פארוואס מאכן מיר חתונות אינמיטן די קאראנא מגיפה

[berlbalaguleh]

אישתישבי: מהאי טעמא לערנט מען טאקע נישט תנ"ך אין די חדרים און ישיבות. ווייל ווען די תלמידים וועללן אנטדעקן נאר א טייל פון אונזער היסטאריע אלס פאלק. וועללן זיי פרעגן זייער א סאך קשיות. אין קאנטראסט צו אונזער היינטיגן לעבנס שטייגער. און די רעבעס און מגידי שיעור זענען נישט עקוויפט צו פארענטפערן די אלע קושיות. האט מען זיך קאנצענטרירט אויף צו לערנען גמרא. דארט איז אויך דא גענוג קאנטראווערסיאלע עניינים. נאר דארט איז גרינגער צו סקיפן די שטיקלעך גמרא ווי איידער א ספר מלכים אדער דברי הימים...!

[אישתישבי]

בנוגע די חתונות וואס מען האט געמאכט אין דער תקופה פאר פסח, שטעלט זיך ארויס אז די קאפעלס האבן באמת א שווערע צייט אנצוהייבן זייערע לעבען אונטער אזעלכע אומשטענדן.

די קאפעלס זענען געוואוינט צו חתונה האבן מיט א קנאק, און דערנאך קען מען רעדן וועגן דער חתונה, און אלע שבע ברכות, און מען גייט דער צו כולל, דער צו דער ארבעט, און שלום על הקאפעל, מען קומט ביינאכט, מען רעדן אביסל, מען גייט ארויס לערנען, זו רופט דער מאמע און אפאר פרענדס יאכנען, און דער מאן קומט אהיים און מען שמועסט הייס מען הייבט אהן געניצען, און מען גייט שלאפן, און מארגן נאכאמאל.

יעצט האבן זיי חתונה געהאט מיט קוים א חתונה, נאך דער חתונה איז געוועהן פרי, און דער נאכט האט זיך קוים אנגעהויבן, און כמעט קיין שבע ברכות נישט געוועהן, און מען איז געוועהן אינדערהיים איינער אויף דער צווייטערס קאפ.

איך האב געהערט פין אזעלכע וואס די וואכען זענען געוועהן זייער טעסטונג.

דער ענין פין נישט אנשטופען ווערט זיכער נדחה ווען עס איז דא א חשש אז דער גאנצע מעשה זאל גיין לטמיון.

אבער ווי אייביג, איזהו חכם הרואה את הנולד, וחילופיהן בגולם, און יעצט קען מען נישט זאגען פארוואס פריער, ווען לכאורה האט מען נישט געכאפט.

איז אפשר וואלט געוועהן כדאי, דא צו שרייבן עצות פאר יונגע קאפעלס, וואס זיי קענען טוהן מחזק צו זיין זייער שלום בית, זייער שייכות, און ארויסגיין פין זייערע פראבלעמען.

[נחום הסופר]

צום אלעם ערשט זאלן זיי נעמען בוירט קאנטראל, און איידער מ'ברענגט אראפ נשמה'לעך אפן עלמא הדין, זאל מען זיך קודם גוט באקענען און אנקניפן א ליבשאפט קשר איינער מיטן אנדערן. דאס איז עכ''פ מיין ארימע מיינינג.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

דאס איז פין די אינטרעסאנטע פסוקים אין נ"ך.

גענומען מענטשן און געשפילט מיט זייער לעבן.

ווען אין מיין ישיבה האט מען געלערנט נ"ך און מען האט דאס געלערנט האט דער רבי געהאט א עכטע הארד טיים. מיט אלע תירוצים פין העכערע זאכן.

פונקט אויף דער פסוק האט מיין (דעמאלסדיגע) עלף יעריגע אינגל געזאגט "איך האב נישט ליב ווען דער מלמד לערנט מיט אונז נ"ך (דער מלמד דערציילט די מעשיות פון נ"ך, נישט ממש טעגליך, אבער אין געוויסע צייטן). איך פארשטיי נישט ווי מ'הרג'עט מענטשן אויף גארנישט".

[רביה''ק זי''ע]

ממש די ווערטער האט מיך אמאל געזאגט אן אפגעפארענע קריסט: ".I don't like religion, there's too much death going on"

[איסר האטלקי]

א אינגערמאן וואס האט חתונה געהאט פאר פורים פארציילט מיר, אז זיין חתן מדריך רופט אים יעדן טאג פרעגן אויב ער איז שוין ארויס היינט פאר לכה"פ דריי שעה. יעדן טאג מוז מען זיין אינדרויסן, נישט קיין חילוק וואו מ'גייט.

ממנו ילמדו.

[אינגערמאנטשיקל]

העריך אז איינע פין די ערשטע קאראנא חתונות אין שוהל אין ישראל האט ל"ע זיך אנגעצוועלפט.

קען זיין א סטאטיסטיק, א שלעכטע מזל אדער א שלעכטע מדריך וואס האט נישט געהייסן טוהן וואס איסר האט צוגעצייכנט.

[אבטולמוס]

חוץ דאס אלעס זענען שוין ליידער פאראן א שיינע צאל מתים פון אידן וואס זענען נעבעך געטאנצן ביי די קאראנא חתונות, אריינגערעכנט דער היינטיגער נפטר הרב מערץ, וועלכער האט זיך באטייליגט ביי זיין אייניקל'ס חתונה צוויי וואכן נאך פורים, ביי דער שפיץ פון דער מגיפה.

[אישתישבי]

און להיפוך ווייס איך פין היבש חתונות וואס זיידעס האבן זיך בכלל נישט באטייליגט.

ווען האט הרב מערץ געכאפט קאראנא?

[עמעזאן]

און להיפוך ווייס איך פין היבש חתונות וואס זיידעס האבן זיך בכלל נישט באטייליגט.

ווען האט הרב מערץ געכאפט קאראנא?

מען דארף קלאר שטעלן אז ר' חיים איז געווען א איד אַ תמים זייענדיג אויסגעטון מער ווייניגער פון די וועלט איך גלייב ער האט קוים געוויסט די באדייט פון די ווארט וויירוס בכלל,
פעטש קומט זיך פאר זיינע קינדער און שטוב מענטשען.