קענען מופתים זיין אן הוכחה צי אידישקייט?

[טמיר]

דבר בעתו, אין די יארצייט פון די גדול המופתים בזמנינו וואלט איך געוואלט אויסשמועסן די דאזיגע שאלה. אוודאי איז עס שוין אויסגעשמועסט געווארן דא אין שטיבל כמ"פ פון פארשידענע פערספעקטיווס, דאס זאל דינען אלס א כמו "סך הכל", נישט צי דן זיין ספעציפיש.

די שאלה איז בעיקר געבעיסט אויף 2 נקודות.
1. איז באמת דא עפעס ממש חוץ לדרך הטבע אדער אלעס קען מען פארענטפערן מיט @מי אני'ס מאטאמאטישע חשבונות?
2. את"ל אז יא, עס איז מוכרח חוץ לדרך הטבע, מיז דאס זיין אן הוכחה אז עס קומט מכח קדושתו פון דער מענטש אדער מכח תפילה וכדומה, אדער עס קען זיין אנדערע פאקטארן?


מען קען צוטיילן "מופתים" אין עטליכע קאטייגאריעס, איך וואלט געזאגט 3.

1. א נס גלוי ממש. דוגמת א קאר וואס איז געפארן אהן א מאטאר אדער א פיש וואס רעדט. די סארט מופתים האבן נישט קיין שום קראנטע מקור, ממילא איז עס ווערט א זייפן בלאז. דער איינער וואס האט עס פארציילט, האט רואיג געקענט דמיונען, מיינען אדער שקרן'ן. עס איז מעשים בכל יום.

2. אן אויסערארענטליכע געשעעניש, ווי א געוואוקס וואס איז נעלם געווארן איבערנאכט. (די סארט וואס תהילים כולל האט כסדר). על אף אז די דאקטוירים האבן נישט קיין הסבר דערויף, איז עס אבער דאך מעשים בכל יום און בכלל נישט קיין הוכחה צי קיין שום רעליגיע. https://www.dailypress.com/news/dp-xpm-20031020-2003-10-20-0310200014-story.html
איז אזוי, אויב וואלטן אזאלכע זאכן פאסירט מיט א גרעסערע פראצענט ביי אזאלכע וואס האבן געטון א געוויסע זאך (באקומען א ברכה פון א צדיק/גלח להבדיל, געדאווענט) וואס עס געקענט זיין אן הוכחה. אבער היות עס געשענט ביי יעדעם צוגלייך (גראדע איז יעדער חסידישער איד געווען ביי א רבי זיך מזכיר זיין...) קען דאס נישט זיין קיין הוכחה. עס מוז זיין אדער א הסבר ע"פ טבע וואס די דאקטוירים ווייסן (נאך) נישט אדער א העכערע כח, ווייס איך אבער נישט וועלכע כח).

וואס ברענגט אונז צי די דריטע קאטעגאריע. אבער איך האב נישט קיין צייט יעצט. גלייב איך אז אנדערע קענען משלים זיין בעסער ווי מיר.