ווי אזוי גייט איר זיך באציען צו מיר?

[boxcover]

שיטה, דאס זענען די קאנסעקווענצן פון לעבן אין א געזעלשאפט, עני געזעלשאפט. פארדעם קענסטו נישט ארויסגייט נאקעט אויפן גאס

כ'האף אז דו מאכסט דיך נאר. סיריעסלי, דאס איז די סיבה?

אדער אפילו מיט גרינע שיך, כאטש גרינע שיך איז נישט נגד התורה

די גרינע שיך איז נישט קיין קאנסעקווענצן פון לעבן אין א געזעלשאפט, נאר די קאנסעקווענצן פון לעבן אין א ענג-שכל'דיגע געזעלשאפט. ואל דא אנו נדין.

פארדעם קענסטו זיך נישט פוצן די נאז אין גאס, און נישט רעדן הויך צו זיך, ווייל אין דעם געזעלשאפט טוט מען נישט אזוי. די פעקעדזש דיעל לוינט זיך, אפילו מ'קען נישט גרעפצן הויך אויפן קול.

דאס איז צוליב כבוד הבריאות.

[געפילטע פיש]

שיטה, דאס זענען די קאנסעקווענצן פון לעבן אין א געזעלשאפט, עני געזעלשאפט. פארדעם קענסטו נישט ארויסגייט נאקעט אויפן גאס

כ'האף אז דו מאכסט דיך נאר. סיריעסלי, דאס איז די סיבה?

יא, ווייל אויב לעבט מען אין א געזעלשאפט אדער קולטור ווי ס'איז נארמאל צו גיין נאקעט איז דאס נארמאל, ממילא איז די איינציגסטע סיבה צו גיין מיט בגדים איז ווייל מ'לעבט ציווישן מענטשען וואס גייען מיט בגדים.

אדער אפילו מיט גרינע שיך, כאטש גרינע שיך איז נישט נגד התורה

די גרינע שיך איז נישט קיין קאנסעקווענצן פון לעבן אין א געזעלשאפט, נאר די קאנסעקווענצן פון לעבן אין א ענג-שכל'דיגע געזעלשאפט. ואל דא אנו נדין.

נא דאס זאג איך, לעבן אין אונזער, חסידישע, 11211 געזעלשאפט האט געוויסע rules.

פארדעם קענסטו זיך נישט פוצן די נאז אין גאס, און נישט רעדן הויך צו זיך, ווייל אין דעם געזעלשאפט טוט מען נישט אזוי. די פעקעדזש דיעל לוינט זיך, אפילו מ'קען נישט גרעפצן הויך אויפן קול.

דאס איז צוליב כבוד הבריאות.

אויך נאר אין א קולטור ווי די זאכן זענען נישט "כבוד הבריות", אינעם מיטל אלטער איז גרעפצן אין פובליק געווען נארמאל, און אין די אפריקאנע דזשונגעל איז זיך אויסרייניגען בחורים וסדקים נארמאל, און דארט איז אויפהייבן די הענט (דאס וואס הייסט ביי אונז High five) נישט מן הנימוס.

[ניעק]

דאס מאל האב איך א געזעלשאפטליכע שאלה. און מיין שאלה איז נישט געוואנדען צו "אויפגעקלערטע" למיניהם. איך דירעקטיר מיין פראגע צו די קהילה פירער, צו די רבנים.

די מעשה איז אזוי. איך בין אויפגעוואקסן ווי א חסידישער איד, איך בין זייער צופרידן פון מיין לעבן. מיינע קינדער און אייניקלעך געבן מיר ב"ה פיל נחת. אבער די לעצטע צעהן יאר (בערך) באהאלט איך אין מיר א גרויסע סוד. קוים וואס איך האב עס דערציילט פאר מיין ווייב ביז עטליכע יאר צוריק. 

די זאך איז אז איך בין געקומען צו א מסקנא אז די אלע חסידישע מעשיות פון צדיקים זענען ב-ע-ל-א-נ-י! עס שטייט נישט אין די י"ג עקרים אז מ'מוז גלייבן אין חסידות, און איך גלייב טאקע מער נישט אין חסידות. דער בעל שם טוב איז ביי מיר בכלל נישט קיין ארטיקעל. אויב די מימרות וואס מ'זאגט נאך פון אים זענען אמת (איך האלט אז נישט) איז ער געוועהן אדער א שקרן אדער משוגע. 

אלנספאלס, דערווייל האב איך דאס קיינמאל נישט איבערגעזאגט פאר קיינעם. מיינע אייניקלעך דערציילן אונז איבער מעשיות פון צדיקים און איך הער אויס און שאקעל צו מיט'ן קאפ, און אמאל זאג איך אפילו "פשיהאאא!!"

איך האב שוין נישט קיין געדולד צו באהאלטען וואס איך האלט. עטץ וועטס אלע מודה זיין אז עס איז נישט דא קיין חיוב צו גלייבן אין חסידישע מעשיות, אדער אז דער בעש"ט האט געהאט רוח הקודש. עס איז נישט פון די י"ג עקרים. יעצט וואס גייט געשעהן אז איך זאג פאר מיינע קינדער און אייניקלעך אז די מעשיות זענען נישט אמת. גייען ענק זאגן פאר זיי אז זיי זאלן מער נישט קומען מיר באזוכן? גייען ענק ארויסווארפן מיין בחור'ל פון ישיבה? גייען ענק מיך ארויסווארפען פון ביהמ"ד?

מוז איך דאס טאקע ווייטער האלטען פאר א סוד? אויב יא, פארוואס?

u r not alone 50% or more of us dont belive in all this storys . but if u love your children (i mean the small kids) then leave it as is dont confuse them more

[ניעק]

שיטה'לע, במחילת כבודך האלט איך אז דו מאכסט א אישו אויס א טישו, אחוץ מוצאי שבת ביי מלוה מלכה פארנעמט נישט די חסידישע מעשיות קיין שום פלאץ אינעם טאג טעגליכן סדר היום, אויב גייסטו עס זאגן פאר א רב און ער וועט וועגן דעם ארויסווארפן דיינע קינדער פון די מוסדות, דארף מען ביידע פירן צום דאקטער, דיר פארן עס בכלל זאגן און אים פאר דיר אויסהערן. מאך נישט דאס לעבן ערגער ווי עס איז.

u r 100% right i know alot of frum chassidishe people or even diyunim which they dont want to make a big issu or even telling those story's

[boxcover]

דיסקלעימער: אינעם שטיבל ליין איך נישט קיין ענגלישע זאצן.

[petergrifin]

דיסקלעימער: אינעם שטיבל ליין איך נישט קיין ענגלישע זאצן.

דער זכות זאל דיר בײשטײן

[שיטה מקובצת]

שיטה, דאס זענען די קאנסעקווענצן פון לעבן אין א געזעלשאפט, עני געזעלשאפט. פארדעם קענסטו נישט ארויסגייט נאקעט אויפן גאס

כ'האף אז דו מאכסט דיך נאר. סיריעסלי, דאס איז די סיבה?

יא, ווייל אויב לעבט מען אין א געזעלשאפט אדער קולטור ווי ס'איז נארמאל צו גיין נאקעט איז דאס נארמאל, ממילא איז די איינציגסטע סיבה צו גיין מיט בגדים איז ווייל מ'לעבט ציווישן מענטשען וואס גייען מיט בגדים.

אדער אפילו מיט גרינע שיך, כאטש גרינע שיך איז נישט נגד התורה

די גרינע שיך איז נישט קיין קאנסעקווענצן פון לעבן אין א געזעלשאפט, נאר די קאנסעקווענצן פון לעבן אין א ענג-שכל'דיגע געזעלשאפט. ואל דא אנו נדין.

נא דאס זאג איך, לעבן אין אונזער, חסידישע, 11211 געזעלשאפט האט געוויסע rules.

פארדעם קענסטו זיך נישט פוצן די נאז אין גאס, און נישט רעדן הויך צו זיך, ווייל אין דעם געזעלשאפט טוט מען נישט אזוי. די פעקעדזש דיעל לוינט זיך, אפילו מ'קען נישט גרעפצן הויך אויפן קול.

דאס איז צוליב כבוד הבריאות.

אויך נאר אין א קולטור ווי די זאכן זענען נישט "כבוד הבריות", אינעם מיטל אלטער איז גרעפצן אין פובליק געווען נארמאל, און אין די אפריקאנע דזשונגעל איז זיך אויסרייניגען בחורים וסדקים נארמאל, און דארט איז אויפהייבן די הענט (דאס וואס הייסט ביי אונז High five) נישט מן הנימוס.

@געפילטע פיש, לשיטתך קומט אויס אז אמת טאקע אז גלייבן אין די חסידישע רבי'ס איז נישט קיין חיוב צו גלייבן, אבער די חסידישע געזעלשאפט האט א rule וואס זאגט אז מ'דארף יא גלייבן דערין. דאס איז פונקט ווי עס איז דא א rule אין אנדערע געזעלשאפטן אז מ'טאר נישט גיין נאקעט אין די גאס.
אין א געזעלשאפט וואס לאזט נישט גיין נאקעט אין גאס, וועסטו קענען אפשטעלן א בעל השקפה פון יענע געזעלשאפט און אים פרעגן פארוואס זיין געזעלשאפט האט די rule. ער וועט דיר אוודאי געבן א הסבר פארוואס עס איז דא אזא רול, און וואס די תועלת איז. מיין שאלה איז, אויב איז אמת אז איך וועל ווערן אויסגעשפיגן פון די חסידישע געזעלשאפט אויב איך בין מגלה אז איך גלייב נישט אין די חסידישע רבי'ס און זייערע מופתים, ווי אזוי וועלן די בעלי השקפה פון די חסידישע געזעלשאפט מסביר זיין פארוואס עס איז דא אזא רול? עס איז דאך נישט קעגן די תורה, און נישט קעגן דעם שלחן ערוך.

[געפילטע פיש]

עהעם, דו כאפסט אז די שמועס איז טאקע געווען אין פעברואר, אבער פון יארע 2013, שוין א יאר פארלאפן זינט דאן, מיינסט איך געדענק וואס איך האב געהאלטן א יאר צוריק? שיטתי דאשתקד ושיטתי דהשתא אינם זהים בכלל.

[דער (פינטעל) איד]

דאס איז גוטע נייעס. אפשר אין א יאר ארום וועסטו זיין אויף מיין זייט אזוי ערליך!

[יאיר]

עהעם, דו כאפסט אז די שמועס איז טאקע געווען אין פעברואר, אבער פון יארע 2013, שוין א יאר פארלאפן זינט דאן, מיינסט איך געדענק וואס איך האב געהאלטן א יאר צוריק? שיטתי דאשתקד ושיטתי דהשתא אינם זהים בכלל.

יעצט פארשטיי איך פשט אין דעם באקאנטן מדרש פליאה, "מרגליה בפומיה דחרדים, לא נזוז אפילו זוז כל שהיא משיטה הקדושה שלמדנו בבית מדרשו של רבותינו זי"ע." ס'איז מיר אלס שווער געווען, ווי אזוי קען זיין אז איינער רירט זיך קיינמאל נישט פון א שיטה, צייטן טוישן זיך און יעדער מצב איז אנדערש. דער תירוץ איז די חרדים רוקן זיך טאקע נישט. די שיטה רוקט זיך. ביג טיים.

[שיטה מקובצת]

דער אגודה ווארטזאגער אבי שאפראן (נישט שאפראן מיט קמצ'ן אזוי ווי דער שאפראנער רב, נאר מיט פתח'ן) פירט שוין צענדליגער יארן א מערכה קעגן די וועלטליכע פרעסע וויבאלד זיי רופן חרדישע אידן מיט'ן נאמען "אולטרא ארטאדאקסן". היינט האט ער ווידעראמאל געשריבן א ארטיקל אויף דעם ענין מיט'ן קעפל "רוף אונז נישט אולטרא-ארטאדאקסן".

שאפראן טענה'ט אז "אולטרא" איז משמע ווי כאילו מיר זענען עפעס משוגע פרום, און נישט סתם ערליכע אידן וואס זוכן צו פאלגן די תורה. ממילא איז נישט ריכטיג צו נוצן די ווארט, ווייל עס מאכט אונז אויסקוקן ווי עקסטרעמיסטן.

לאור וואס איז נתברר געווארן אין דעם אשכול פארשטיי איך נישט מר. שאפראן'ס טענה. "אולטרא" מיינט נישט אז מיר זענען עקסטרעמיסטן, נאר אז מיר זענען נישט נאר פשוט "ארטאדאקסן". א פשוט'ער ארטאדאקסישער איד איז דאך איינער וואס איז זיך מתחייב צו גלייבן אין די י"ג עקרים און מקיים זיין דעם שלחן ערוך. עס איז קלאר אז ביי אונז איז דאס נישט גענוג צו זיין אחד מן המנין. מ'דארף גלייבן אין נאך אסאך זאכן וואס זענען קלאר נישט פון די עקרי אמונה, תרי"ג מצות אדער שלחן ערוך, ווי צום ביישפיל אין די כוחות פון די חסידישע רבי'ס.

איינער האט אמאל צאמגענומען די חרדישע "י"ג עקרים" החדשות, און ווי מ'קען זעהן איז רוב דערפון זאכן וואס האבן נישט קיין שייכות מיט דעם פשוט'ן אפטייטש פון זיין א ארטאדאקסישער איד.

[שיטה מקובצת]

כ'האב דעם יו''ט געזעהן אין א גליון אז דער צאנזער רב האט געזאגט אז ווער עס גלייבט נישט היינט אין דרך החסידות אין א אפיקורוס. מסתמא איז מען אויך א אפיקורוס אויב מ'גלייבט נישט אזעלכע ווילדע סטעיטמענטס.