בית נאה, אשה נאה או כלים נאים

[דולה ומשקה]

ס'באקאנט דער מאמר חז"ל בית נאה אשה נאה כלים נאים מרחיבים דעתו של אדם.
ביי געוויסע מענטשען דארפן צו קומען אז אלע דריי זאלען זיין נאה, און ערשט דעמאלס איז זיין דעת בהרחבה. וכן אז איינע איז טאקע געבענטשן אז ביי איהם זענען טאקע אלע דריי נאים ונאים אוטומאטיש איז זיין דעת מער אויס געברייטעט, ער איז מער רואיגער ווען ער קומט אהיים

אבער ביי מער ווייניגער יעדער איינער לויט זיין מהות און נאטור דארף עכ"פ אז איינע פון די דריי זאל זיין ביי איהם נאה.
ס'דא וואס ביי איהם איז טאקע דער הויז נאה, ער פארמאגט א שיינע גרויסע הויז אבער זיין אשה איז נישט נאה, אין דוקא אזא איינער דארף יא א אשה נאה בעסער ווי דער בית נאה או כלים נאים, איז ער נישט צופרידן מיט זיך היות ער האט נישט זיין אשה נאה, און טאקע ווילאנג ער האט נישדט זיין אשה איז ער נישט צופרידן פון זיין בית נאה, אין ביית איהם טאקע איז נישט מרחב דעתו.

וועלעכע פארמאגסטו און וועלעכע וואלסטו באמת געוואלט?