רבי'שע קוריאזן

[יאנקל]

תוכן שיחת כ"ק האדמו"ר מסטאניסלוב שליט"א עם כ"ק האדמו"ר מסקווירא שליט"א

[לעמיל]

טיפיקעל בחצר הקודש

[משה געציל]

דעי שיחות פון די אלע חסידות'ן איז דאך איין שטיק אינטערטעימענט, מען ברויך ווען אינטערשטרייכן די פאר נארמאלע ליניעס ווי מען דעבאטירט די פירות און מציצה בפה.

[לעמיל]

קיינעא ביט נישט בחצר הקודש זיי שייבען נאך ממש ווארט ביי ווארט

[שמעקעדיג]

בין איך דער איינציגסטער וואס כאפט נישט וואס איז אזוי קוריאז דא?

[ראשעקאל]

בין איך דער איינציגסטער וואס כאפט נישט וואס איז אזוי קוריאז דא?

ווי ער איז מסביר אז די טאטע איז געוועהן ציפרידען מיט 10 מתפללים אבער ער (וועגן די שוואכע דורות....) מיז האבן מער מתפללים.....

[קאווע טרינקער]

ליצנות דעבו''ז איז א גלייכע זאך.
איך באמערק אז סקווערע רבי זאגט אז נאר דער אייבישטער געבט פירות, און תוך כדי דיבור גיט ער איבער פירות פאר זיין גאסט....
ס'דערמאנט מיר א מעשה שהיה. דער סקווערע רביציען האט אמאל א קרעכץ געגעבען ''אוי רבונו של עולם...'' האט זיך אדמור שליטא אנגערופען : אינדערהיים קענסטו מיך רופען ביים נאמען... דוד...

[berlbalaguleh]

ליצנות דעבו''ז איז א גלייכע זאך.
איך באמערק אז סקווערע רבי זאגט אז נאר דער אייבישטער געבט פירות, און תוך כדי דיבור גיט ער איבער פירות פאר זיין גאסט....
ס'דערמאנט מיר א מעשה שהיה. דער סקווערע רביציען האט אמאל א קרעכץ געגעבען ''אוי רבונו של עולם...'' האט זיך אדמור שליטא אנגערופען : אינדערהיים קענסטו מיך רופען ביים נאמען... דוד...

[זר זהב]

איך הער אבער אז זי פאלגט אים נישט, זי זאגט ווייטער כסדר ''אוי רבונו של עולם...'', זעהט אויס משום מלך שמחל על כבודו וכו'

[berlbalaguleh]

איך הער אבער אז זי פאלגט אים נישט, זי זאגט ווייטער כסדר ''אוי רבונו של עולם...'', זעהט אויס משום מלך שמחל על כבודו וכו'

זי (די סקווירא רביצין שליט"א) איז אליין אן אפגאט (פאר די נשים) אין אירע אייגענע רעכטן.

[הדד בן בדד]

וואס איז שייך צו זאגן: נעבעך

(נאך א עצה האב איך פאר אים, ער זאל זיין א גרויסער ירא שמים ווי זיין ברודער אין מאנסי, וועט ער אויך האבן מער פון צען אידן)

[שמעקעדיג]

פון וועלכע סטאניסלאווער רעדט מען דא?

[הדד בן בדד]

פון ארץ ישראל

[חד גדיא]

אפשר באלאנגט עס דא

[ראשעקאל]

.

[berlbalaguleh]

טיפיקעל בחצר הקודש

מעכאבעד געוועין מיט פעירעס. בראאכעס, געשמועסט. געזאגט אז דער טטטאטטע (מיט א ליטוואק קמוצה). אד"ש האט געזאגט, געפרעיגט, אנגעווינטשן. אמעין, קעין יורבי. און מיט דעים האטצעך געענדיגט דער באזוך. ביז אד"ש איז געוועין אויף א ביקור גומלין. געגעסן די זעלבע קעיק, געטרונקען די זעלבע גרעיפ דזשוס פון א זילבערנע וויין פלאש אין א זילבערנע בעכער. גערעדט די זעלבע שטותים. ויהי ערב ויהי בוקר יום השושן פורים.

[berlbalaguleh]

ראשעקאל: הטרם תדע כי הכיסעי אשער המעלעך יושעיב אאלאוו עין להנמיך.

[וויליאמסבורגער]

.

[איך אויך]

בינגו און יענער דארף נישט צו זיין א געשמאקער אינגערמאן.

[טעפל]

גוט באצאהלט??

[משולם שטיינפעלד]

מען דארף לאזן א מעסעדז אדער א מאסאדז?

[איך אויך]

א מעסעדז אין ברוקלין א מאסאדז אין פלארידא.

[טיטאניק]

די גאנצע מושג פון אדמורים, די גאנצע משוג פון בנשק, גיין נאך געלט, פירען מענשטען ביי די נאז, טאנצען מצוה טאנץ פאר א שעה, וויינען בכיות ביי די גראמען ווי ביי איכה (הלואי זאל ער וויינען ביי איכה א צענטעל וואס ער וויינט ווען דער בדחן גראמט אויס די הייליגע זיידעס - לייען די פעיקערס וואס האבען געפראוועט איידער קאווע שטיבעל און אינטערנעט האט מגלה געווען זייערע פרצופים)
די גאנצע זאך האט נישט קיין הענט נישט קיין פוס, נישט גארנישט
די היינטיגע אדמורים טיען אויף איין זאך, אז מיר זאלען אנהייבען טראכטען אז אלע אדמורים אמאל זענען געווען די זעלבע פארדארבען, נאר איין מעלה האבען זיי געהאט "עס איז נישט געווען קיין וואצעפ, קיין קאווע שטיבעל און קיין אינטערנעט" און אזוי איז נישט ארויס קלונם ברחוב, און טאקע דערפאר זענען די אדמורים אזוי קעגען די אלע דערמאנטע זאכען
ווייל קעגען ערכאות און קעגען אנדערע מיליאן פירצות גייט מען נישט ארויס, חלילה, חס מלהזכיר!
ווער רעדט נאך פון מאלעסטערס? קיין ווארט נישט! נישטא אזא עבירה! קיינער טיט דאס נישט! א פראבעקאציע אויסגעזויגען און פראדעצירט דארעך עפעס א מנובל נחום ראזענבערג וכת דיליה!

[ראשעקאל]

/

[שטילע אינגערמאן]

און א צווייטע גורל צוזאם לייגן זיין רבינו תם (נישט תפילין) נאר גאטשעס,