די שמוציגע לשונות פון די יושבי חושך קעגן זייערע בעלי פלוגתא

[אויס מענטש]

אן אריינגיין און די עצם שמיעס, עס זעט אויס אז די אלע וואס שרייען אז מען דארף זיין נייס און רעדן איידל האבן פארגעסן די הוראה וואס איז פאר א יאר ארויסגעקימען פון רב שטיינמאן אז אלע קנאים - אפילו סאטמער - וואס גייען נישט צו די בחירות וועלן גיין אין גהנים,

ניתי לינק וניחזי כגלייב נישט אז ער האט עס געזאגט
טעות הדפוס צ"ל נישט

[בדחן]

דא ביי גוגל קענסטע עס אויפזיכען, אויף עברית פארשטייט זיך.

[איחוד פעלד]

בדחן,

ווען מען נעמט דיר אויף א חתונה פארגעסט די אויך אז די ביסט א בדחן?

וועמען אטאקירסט די פאר נישט עפענען אן אשכול?

ר' שטיינמאן איז נישט משלנו, אקעגען אים דארף מען נישט מוחה זיין.

[יידל]

http://www.bhol.co.il/article.aspx?id=49792

[קופערניקוס]

יעדער ווייסט אז הרב שטיינמאן איז זייער א ווייכער מענטש און ער אטאקירט קיינמאל נישט קיינעם, די ברענגסט א בחדרי אז ער האט געענטפערט פאר א שואל אזוי א שארפע לשון אז מיט אלע תירוצים קען מען נאך אלס אנקומען אין גיהנום. כ'מיין אז עס איז קלאר די חילוק צווישן א הונדערט יעריגער איד וואס האט איינעם עפעס געזאגט שארף, און צווישן א רב וואס האלט באריכות א דרשה אטאקירנדיג אן עלטערן גדול.
און בדרך אגב, הרב שטיינמאן'ס קאלטענעס איז עלטער פון דיר און זיין פרישות איז עלטער פון דיין זיידן, ער איז שוין א עובד ה', א פרוש און גאר א פרומער פון אלס בחור.

[בדחן]

ער איז נישט קיין פרוש פון אלץ בחור אויך נישט אלץ אינגערמאן, ער האט עס אנגעהויבן ערגעץ ביי זיינע פופציג זעכציג יארען,
נישט אז איך מיין אים צו דאנגרעדיען. אבער וויבאלד ער לעבט נאך איז נאך נישט שייך צייט איבערצושרייבען היסטערי.

[קופערניקוס]

איך האב צוויי עדים כשרים וואס געדענקען אים פון ישיבה, וואס האסטו?

[קופערניקוס]

כ'מאך לגמרי נישט קיין ווערטל, רבי שלמה גראס דער בעלזער דיין פון בארא פארק (ה' ירפאהו) פלעגט דערציילן מיט התפעלות וואס זיין טאטע האט אים דערציילט איבער רב שטיינמאנ'ס קדושה אלס בחור, ר' שלמה'ס טאטע רבי משה גראס איז געווען פון די חשובים דארטן אין שווייץ, און איז געווען הרב שטיינמאן'ס שדכן, און ער פלעגט דערציילן פלאות פון רב שטיינמאן'ס פרישות און שמירת עיניים באופן נפלא.

[בדחן]

יעדער ווייסט אז הרב שטיינמאן איז זייער א ווייכער מענטש און ער אטאקירט קיינמאל נישט קיינעם, די ברענגסט א בחדרי אז ער האט געענטפערט פאר א שואל אזוי א שארפע לשון אז מיט אלע תירוצים קען מען נאך אלס אנקומען אין גיהנום. כ'מיין אז עס איז קלאר די חילוק צווישן א הונדערט יעריגער איד וואס האט איינעם עפעס געזאגט שארף, און צווישן א רב וואס האלט באריכות א דרשה אטאקירנדיג אן עלטערן ...........

יעדער ווייסט אויך אז עס איז דא אין די טריי-סטעיט עריע העכער פופציג טויזענט חרד'ישע אידן וואס ווילען האלטן מצב"פ,

און ווען עס שטעלט זיך אויף א גארנישט און ער רופט אן די אלע רבנים פון די אלע אידן "יושבי חושך", איז עס א ליצנות וואס איז ניטאמאל ווערט צו איגנארירן, אבער ווען מען זעט א אנדערע שרייבער וואס זוכט צו פארענטפערן דעם גארנישט וואס האט אנגערופן רבנים פון צענדליגער טויזענט אידן יושבי חושך, און דער אנדערער שרייבער זאגט גאר מוסר אז מען זאל זיין א נייס גיי, און רעדן איידל און שיין, איז עס א ליצנות.

א גוטע פעדער איז א מתנה פון השי"ת, אבער צו פארענטפערן דעם טיטל "יושבי חושך" אויף א געמיינדע פון פון הונדערטער ערליכע אידן ווייזט אויף אייגענע אויפגעבויטע ..... שכל.

[בדחן]

איך האב צוויי עדים כשרים וואס געדענקען אים פון ישיבה, וואס האסטו?

וואס דרייסטע א קאפ? ער איז געגאנגען מיט א נעקטיי פינקט ווי יעדעם און געקעמט די בארד פינקט ווי יעדעם, געגעסן פינקט ווי יעדעם, און געשלאפן א אויף א געהעריגע בעט און געזיצען אויף א געהעריגע בענקל.

פרעג זיך נאך.

[יאנקל]

איך האב צוויי עדים כשרים וואס געדענקען אים פון ישיבה, וואס האסטו?

וואס דרייסטע א קאפ? ער איז געגאנגען מיט א נעקטיי פינקט ווי יעדעם און געקעמט די בארד פינקט ווי יעדעם, געגעסן פינקט ווי יעדעם, און געשלאפן א אויף א געהעריגע בעט און געזיצען אויף א געהעריגע בענקל.

פרעג זיך נאך.

האבן מיר דא א איד וואס זאגט אונז נאך פון לעבעדיגע עדות, אבער אונזער באקאנטער בדחן גייט אן מיט זיינע אגיטאציעס און שקרים. "פרעג זיך נאך" זאגט ער. ער האט דאך דיר נאכגעזאגט פון מענטשן, וואס דרייסטו א קאפ? וואספארא חכמה איז דאס איבערצו'חזר'ן די זעלבע נארישקייטן?
בדחן טייערער, עס איז זייער געשמאק אז דו פרובירסט פארצושטעלן אן אנדערן צד, אבער דו דארפסט ארבעטן מיט די פשוט'ע כללים פון דיאלאג. האקן און בראקן אין דער וועלט אריין העלפט נישט קיינעם און זייט נאר אן שנאה און תערומות.

ולענין די "יושבי חושך", דער טיטל האב איך קיינמאל נישט געגליכן ווייל טיטלען דינען נישט קיין שום צוועק, ווי שיטה האט אליין מסביר געווען. אבער שיטה פרובירט דאך דא ארויסצוברענגען א נקודה, און לענ"ד א ריכטיגע נקודה. וויליאמסבורגער צייטונג שרייבער האבן זיך אלע יארן נישט צוריקגעהאלטן פון שרייבן די נידריגסטע טיטלען אויף צענדליגער גדולי ישראל, פוסקים און מנהיגים פון צענדליגער טויזנטער שומרי תורה ומצוות, און דאס איז אייביג געווען דער מהלך - און גייט אן עד היום הזה - אז ווער עס גייט נישט אין שפאן פון סאטמאר, נישט קיין חילוק וואספארא ירא ושלם יענער זאל זיין, וואספארא גאון וצדיק, פרוש וקדוש, ווערט אראפגעריסן מיט די מיאוס'טע צונעמען און לשונות של זלזול. פארוואס זאל נישט זיין זה לעומת זה? מיט וואס איז הרב ראזענבערגער חשוב'ער ווי הגראי"ה קוק? אדער הגרי"ש אלישיב? אדער הגראי"ל שטיינמאן שליט"א? אדער האדמו"ר מבעלזא שליט"א? אדער האדמו"ר מסאטמאר שליט"א? אויב איז פאראן אזא כלל אז ווען א תלמיד חכם איז אפגעפרעגט אין איינעמ'ס אויגן מעג מען אין יענעם מזלזל זיין, פארוואס זאלן נאר די אזוי-גערופענע "יושבי חושך" נעמען פאר זיך די פריווילעגיע? איז "אחד הרבנים" פון "דער איד" אדער ש.ב. מרגליות פון "דער בלאט" איין ברעקל חשוב'ער ווי שיטה מקובצת?

[בדחן]

1} איך ווייס נישט צו עס לכבודו פון רב שטיינמאן אז זיין היסטערי זאל ווערן דעבאטירט און אזא מיעסע אשכול מיט אזא מיעסע נאמען, אבער אז די פרעגסט וועל דיר ענטפערן, רב שטיינמאן האט אנגעהויבן זיין יעצטיגע קדושה לעבן און די שפעטערע יארען, איך ווייס עס מידיעה ברורה, עס מאכט אים גארנישט ווייניגער עס איז נאר א מציאות פאר עס וויל וויסען מעשה שהיה,

2} פרעג זיך נאך ביי דיינע עלטערן זקינך ויאמרו לך, ווי אזוי מען פלעגט רעדן אויף סאטמער, רעדן איינעם אויפן צווייטען איז א נחלת כלל און עס זעט אויס ווי א חלק ווי אזוי אידישקיט האלט זיך עד ביאת הגואל,

3} אנטשולדיגט, אבער האקען אויף רבנים לשם האקען, אנריפען רבנים "יושבי חושך" פאר די איינציגסטע חטא ווייל זיי ווילען זיין פרימער ווי א צווייטען, איז א זאך וואס מען האט שוין גראדע געהערט און די פארגאנגענהייט, אבער נאר ביי די פורקי עול, און מען האט זיך נוהג געווען זיך נישט מתיחס צו זיין צו אזעלכע ווערטער,

[יאנקל]

1} איך ווייס נישט צו עס לכבודו פון רב שטיינמאן אז זיין היסטערי זאל ווערן דעבאטירט און אזא מיעסע אשכול מיט אזא מיעסע נאמען, אבער אז די פרעגסט וועל דיר ענטפערן, רב שטיינמאן האט אנגעהויבן זיין קדושה לעבן און די שפעטערע יארען, איך ווייס עס מידיעה ברורה, עס מאכט אים גארנישט ווייניגער עס איז נאר א מציאות פאר עס וויל וויסען די מעשה שהיה,

למעשה חזר'סטו פוילערהייט איבער דיינע סטעיטמענטס איינמאל און נאכאמאל אין דער צייט וואס קופערניקוס גיט א פונקטליכן מראה-מקום פאר זיין ווערסיע. און מיר ווייסן שוין פון דער פארגאנגנהייט אז דו קענסט אמאל אראפלייגן פרעכע שקרים ווי פאקטן, און נאכ'ן ווערן קאנפראנטירט זיך פארענטפערן מיט פוילע תירוצים.

2} ] פרעג זיך נאך ביי דיינע עלטערן זקינך ויאמרו לך, ווי אזוי מען פלעגט רעדן אויף סאטמער, רעדן איינעם אויפן צווייטען איז א נחלת כלל און עס זעט אויס ווי א חלק ווי אזוי אידישקיט האלט זיך עד ביאת הגואל,

איך ווייס נישט ווי אלט דו מיינסט אז איך בין, אבער בין גוט באהאוונט אין וואס ווער האט געזאגט אויף וועמען. אלנפאלס איז דא נישט די נקודה וואס מ'האט גערעדט אמאל, נאר וויאזוי עס גייט צו היינט צו טאגס.

[אויס מענטש]

לכבוד האי גברא יקירא וברוכי @ היימישער ליטוואק
החת"ס המובא בדבריך מדבר באחד שרוצה לקיים בנין ארץ ישראל לשם מצות ה' וכמו"כ מקיים שאר כל המצוות אזי אומנתו ותרתו בפיו, העוסק במצוה פטור מן המצוה

אבל דברי הרב קוק הוא על נערים ונערות המנוערים מן המצוות, שנה ופירש'ניקעס ידעו רבונם ומכוונים למרוד בו, המיחדים יחודים בגופי דגופי, כמכחול בשפפורת, בעולם הזה הגשמי למטה מעשרה טפחים, ואין להם שום שיח ושיג במצוה ואפי' מצות אר"י אינם רוצים לקיימם אדרבה רצו לעקר כל זכר לתורה בארץ רק לאומיות ותו לא, ועל אלו כתב שהם מייחדים יחודים אתמהה???

ואפי' אם נאמר שיש בזה איזה מצוה , אשאלך, אם יאמר האומר אחד מן חסידי סאמאר שהרבי מסאטמאר בשעת אכילת מצות יש לו אותן יחודים ופעול בעולמות העלינים כמו שתקין ויוחד משה רבינו או רשב"י לא ימלא פיך שחוק?

עכשיו ק"ו בנו שק"ו כשאחד מן החלוצים או החלוצות, מייפה גופו ליהנות בהן בני אדם, להראות העמים יפים, והוד שדיהם, האם ימלא פיו של מאמין בקל בורא עולם לומר שזה כמו היחודים שכיוון דוד המלך ע"ה על ידי אמירת תהלים ???
ואם כשמזמרים נערות ובתולות דברי נבלה ושירי עוגב, זה הוא כמו השירות ותשבחות שזימר דוד המלך ע"ה לשיר בקול נעים גילת ורנן ???

[ונבנתה העיר]

זע אויך דא דעת מרן מבריסק ז"ל בנוגע צו זאגן אז ניסים קומען פון דעם שטן רח"ל. און כידוע וואס דער צנז-קלוזנבורגער רבי האט גאר שטארק דאס קריטיקירט (ווער קען ארויפשטעלן?)

דער סאטמאר'ער רב ז"ל האט אויך נישט אזוי געהאלטן, ער האט פשוט געהאלטן אז מען דארף איינרעדן דעם עולם אזוי.

חידושי תורה תשי"ח:

[היימישער ליטוואק]

@אויס_מענטש,
על זה אמר הכתוב "נו, נו..."

[היימישער ליטוואק]

אגב, יאנקל ברענגט דאס אין "מאחורי" פון דא גייסט אויף זיי זיך אויך אזוי אויסדריקן, אדער דו וועסט טרעפן ק"נ טעמים לטהר. אויב דו קענסט, דאן פארענטפער דעם שטיקל אורות פונקט אזוי.

"אמר רבינו כל צדיקי הדור אינם יודעים מה אני פועל בעשיית צרכי"... (שמחת שלמה עמ' 38).
"הרה"ק ר' יוסלי מנישטאט היה נוהג קודם התפילה לבדוק התרנגולים אם נתבשלו יפה ולמשש את העופות אם הם שמנים וכיו"ב ומן הסתם יש בהנהגתו סודות גדולים"... (גדולת הצדיקים עמ' יז).
"שאל בעל חמדת שלמה להרה"ק מוורקי מה צריך להאמין כדי להיות חסיד? אמר לו, כאשר היהודי הקדוש מעשן הלולקי קודם התקיעות , הרי זה ממש ככהן גדול המקטיר קטורת לפני ולפנים"... (ימות עולם).
"אמר אדמו"ר מרן זי"ע ג' דברים צריך לעשות במסירות נפש, כן קיבל מאביו האדמו"ר איש מפי איש עד הבעש"ט... הב' לשתות ב' כוסות קאפע עם חלב בש"ק קודם התפילה"... (דברי יששכר דב).
"רל"י הגיע לר' שמעלקא ודבר הרבה עם הטבחית , גם דיבר באמצע התפילה, וודאי היה זה ליחודים" (עשר אורות ג).
"בלולקי שלי פעלתי גדולות והורדת שפע לישראל".... (קדושת היהודי ע' מ).

[בדחן]

@ יענקעל, איך וועל איגנארירען די אטעקעס און זיך באציען צום ענין, א שנעלע באזוך ביי גוגל האט מיר נישט געגעבן קיין בילדער פון זיינע יונגע יארען, גראדע דא איז יא דא איין בילד יונגערהייט עס שטייט אבער נישט וועלכע יאר עס איז,

וויקפידיע זאגט אויך נישט וועלכע יאר ער האט אויפגעהערט ארבייטען מיט דיימאנטען און אנגענימען א שטעלע און ישיבה,

איך זאג נאכאמאל, איך בין נישט דא איך צו דיסקרעדיטען ניטאמאל טראכט אז איך קען עס טיען, עס איז נאר א חלק פון היסטעריע וואס איז אינטערסאנט צו וויסען ווי אזוי א מענטש האט זיך אזוי מסגף געווען,

א גיטע זוך ביי גוגל וועט ארויפברענגן מער בילדער,
אגב, די ערשטע לינק וואס איך האב דא געברענגט איז זייער אינטערסאנט.

[בדחן]

@קופערניקעס, יאנקעל, דא האסטע איין בילד וואס איך האב געטראפן יונגערהייט, דא האסטע נאך איינס

עס איז מיר אבער אינטערסאנט צו טרעפן בילדער פון זיינע פערציג זעכציג יארען

[היימישער ליטוואק]

איך פארשטיי נישט וואס דו ווילסט ווייזן מיט די בילדער.
אגב, איך האב אויך געהערט עדות לגבי די שמירת העיניים פון הרב שטיינמן אין שווייץ.


פון שו"ת חלקת יעקב יורה דעה סימן נ

לכבוד ידידי אברך כמדרשו מופלג גדול בתורה וביראה הרב אהרן לייב שטיינמאן בישיבת מונתרה השווייצרית.
ידידו ומוקירו. ציריך, שבט תש"ב.

שו"ת חלקת יעקב יורה דעה סימן קצו
וכבר נשאלתי ע"ז מהמופלא ר' אהרן לייב שטיינמאן נ"י

שו"ת חלקת יעקב חושן משפט סימן כז
כבוד האברך כמדרשו גדול בתורה ויראה חריף ובקי בחד"ת זך השכל וכו' רבי אהרן ליב שטינמן מעיר בריסק ור"מ בישיבת מונתרה השוויצרית.
והנני בזה ידידו ומוקירו. ציריך, כ"ג אדר ת"ש.

[בדחן]

איך פארשטיי נישט וואס דו ווילסט ווייזן מיט די בילדער.

אז דו וועסט ליינען די המשך התגובות וועסטע עס מן הסתם פארשטיין,
דא איז געווען א מדובר ווען עס האט זיך אנגעהויבן זיין געהויבענע קדושה ופרישה התנהגות ווי למשל נישט רירען די בארד אד"ג, צו אלץ בחור אדער שפעטער,

[בענדזשאמין פרענקלין]

בדחן, רירן די בארד ביי א ליטווישע בחור איז נישט קיין שום צייכן פון חסרון אין קדושה אדער פרישות. און איך מיין דו ווייסט דאס גאנץ גוט, סאו וואס מאכסטו משוגע.

[בדחן]

נאכאמאל, ביטע נישט אויפבויען קיין שטרוימאן, אז וועסט ליינען די המשך התגובות וועסטע פארשטיין וואס איך האב געשריבען,

מען האט גערעדט פון זיין היינטיגע התנהגות צו עס גייט שוין פון אלץ בחור, אויף איז דער ענטפער אז ניין, ווייל אלץ אינגערמאן האט ער געארבייט, געשניטען די בארד, און געהאט א נעקטיי,

איך האב זיך באצויגען בעיקר צו די תגובה,

, הרב שטיינמאן איז א הונדערט יעריגער איד וואס האט נאך קיינמאל אין זיין לעבן נישט געגעסן צו די זעט, קיינמאל נישט אין זיין לעבן געשלאפן מער ווי דריי שעה א נאכט, קיינמאל אין לעבן נישט זיך נאכגעגעבן א תאוה, א איד מיט נזירישע השגות וואס לעבט ווי פארצייטישע שרפי מעלה,

און בדרך אגב, הרב שטיינמאן'ס קאלטענעס איז עלטער פון דיר און זיין פרישות איז עלטער פון דיין זיידן, ער איז שוין א עובד ה', א פרוש און גאר א פרומער פון אלס בחור.

עס איז באמת אינטערסאנט צו וויסען ווען ער האט אנגעהויבן זיין היינטיגע התנהגות, און וואס עס האט אים באוויגען דערצו.

[איציק]

נישטא נאך אזא קופי ווי אונזער קופי, אין כקופינינו....

איך בין אבער מחולק אין דעם טייטש פון "יושבי חושך". לעניות דעתי מיינט דאס נישט אזוי ווייט שווארצקוקעריי אין קונטעקסט פון נעגטיוויטי און פעסימיזם, נאר מער אין די סענס פון נישט זיין ענלייטעט, די טונקלע מיטל-אלטער, נישט זעהן די "לייט".

האסט צוגעטראפן צו די מיינונג פון די איזראעילי חילונים. זיי שרייען פונקט דאס זעלבע, די זעלבע ווערטער אויפ'ן האר קעגן די דוסים: "שחורים"!
און טאקע מהאי טעמא!
איר דוסים זיינט פון די טונקעלע מיטל-אלטער, איר קעמפט קעגן 'קידמה' און קעגן 'ענלייטמענט'.
ס'איז נישט קיין נייעס. קוק אביסל אין די היסטאריע. די משכילים האבן שוין געזאגט די זעלבע.

אויב דאס איז ביי אייך טייטש "יושבי חשך", וועלן מיר ליבערשט זיצן מיט זיי אין די פינסטער ווי איידער מיט אייך און 'קופינינו' אין די ליכטיגקייט...

[איציק]

די יושבי חושך האבן נאך דריי מערקווירדיגע אייגענשאפטן:
זיי גלייבן אז מען וויל זיי שיסן פארן אויסדרוקן זייערע מיינונגען.

כבר היה לעולמים.