טעראר מיטלען אינעם אינטערנעט מערכה
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4521 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8020 מאל
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 6958
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 29, 2012 10:16 am
- האט שוין געלייקט: 5107 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6778 מאל
שמעקעדיג האט געשריבן:מיין פרנסה איז דערווייל נישט פארמערט געווארן.
וועמענס יא?
שטעל דיך פאר ווען דו לייגסט נישט קיין פילטער ווי שלעכט ס'וואלט געווען...
___________
אופס! כבר קדמני יידל, נישט באמערקט.
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 1 אום געפילטע פיש, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4521 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8020 מאל
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4521 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8020 מאל
-
- מאנשי שלומינו
- הודעות: 92
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 04, 2012 2:30 am
- האט שוין געלייקט: 29 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל
איינער האט געשריבן וועגן שקר אז ס'איז נישט אסור נאר ביי ממון אדער ביי בית דין.
מדאורייתא איז טאקע אזוי און וועגן דעם איז טאקע מותר לשנות מפני השלום ולאו דוקא מפני השלום נאר ביי יעדע שטארקע צורך [ווער ווייסט דען נישט אז פאר חינוך זאגט מען ליגנט... און פאר הכנסת כלה פסק'נט שוין הלל כלה נאה וחסודה, אזוי אויך ביי די ג' דברים והדברים פשוטים וברורים כשמלה] , אבער עיין בשערי תשובה לרבינו יונה אז מדברי קבלה איז יא דא א איסור, קוק אריין דארט ער טיילט עס איין אין עטליכע קאטעגאריעס, ווי כת שקרנים מהד' כתות שאינם מקבלים פני השכינה. עיי"ש.
דאס וואס לעיקוואד יר"ה ברענגט אראפ פון באבוב'ע שול וועגן דאוונען פארן עמוד, איז נאך בחסד, סוכ"ס שטייט דאך אין שו"ע אז א ש"ץ דארף זיין א מיוחד.
אבער אין סקולענע שול אין באראפארק הענגט א צעטל אז אפילו א עליה טאר ער נישט באקומען, דאס פארשטיי איך שוין נישט, כאילו צו באקומען אן עליה דארף מען זיין א גברא רבא צי וואס, בשעת וואס אין רפב איז מבואר ברמ"א אז מ'מעג אויפרופן א עם הארץ א עושר אפילו פאר א תלמיד חכם און אדרבה דאס איז אן ענין פון כבוד התורה אז מ'רופט אויס א נכבד צי אן עושר, והתורה מתכבד באנשים גדולים. אזוי אויך א ממזר שטייט גיבט מען עליות און מ'זאל אים נישט ליינען פרשת לא יבוא ממזר שלא לביישו... איי ווי נעמט מען די אמאליגע פוסקים מיט אביסל אהבת ישראל?
@ברסלבר
דוכט זיך אז אדמו"ר מיינט צו זאגן אז בכתב זאגט א מענטש נישט ליגנט. האב איך רעכט?
מדאורייתא איז טאקע אזוי און וועגן דעם איז טאקע מותר לשנות מפני השלום ולאו דוקא מפני השלום נאר ביי יעדע שטארקע צורך [ווער ווייסט דען נישט אז פאר חינוך זאגט מען ליגנט... און פאר הכנסת כלה פסק'נט שוין הלל כלה נאה וחסודה, אזוי אויך ביי די ג' דברים והדברים פשוטים וברורים כשמלה] , אבער עיין בשערי תשובה לרבינו יונה אז מדברי קבלה איז יא דא א איסור, קוק אריין דארט ער טיילט עס איין אין עטליכע קאטעגאריעס, ווי כת שקרנים מהד' כתות שאינם מקבלים פני השכינה. עיי"ש.
דאס וואס לעיקוואד יר"ה ברענגט אראפ פון באבוב'ע שול וועגן דאוונען פארן עמוד, איז נאך בחסד, סוכ"ס שטייט דאך אין שו"ע אז א ש"ץ דארף זיין א מיוחד.
אבער אין סקולענע שול אין באראפארק הענגט א צעטל אז אפילו א עליה טאר ער נישט באקומען, דאס פארשטיי איך שוין נישט, כאילו צו באקומען אן עליה דארף מען זיין א גברא רבא צי וואס, בשעת וואס אין רפב איז מבואר ברמ"א אז מ'מעג אויפרופן א עם הארץ א עושר אפילו פאר א תלמיד חכם און אדרבה דאס איז אן ענין פון כבוד התורה אז מ'רופט אויס א נכבד צי אן עושר, והתורה מתכבד באנשים גדולים. אזוי אויך א ממזר שטייט גיבט מען עליות און מ'זאל אים נישט ליינען פרשת לא יבוא ממזר שלא לביישו... איי ווי נעמט מען די אמאליגע פוסקים מיט אביסל אהבת ישראל?
@ברסלבר
דוכט זיך אז אדמו"ר מיינט צו זאגן אז בכתב זאגט א מענטש נישט ליגנט. האב איך רעכט?
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4521 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8020 מאל
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 6958
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 29, 2012 10:16 am
- האט שוין געלייקט: 5107 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6778 מאל
וואס וועט זיין די הלכה מיט א בעל ברית וואס האט אינטערנעט? איז די הלכה פון נישט געבן קיין עליה דוחה די חיוב וואס ער האט עולה צו זיין? אדער אפשר וויבאלד אליהו זל"ט קומט אויפן ברית און איז מכפר אלע עבירות ווערט די עבירה פון אינטערנעט אויך מכופר? יש לדון, איך זוך א וואלענטיר זאל עס גיין פרעגן ביים דיין.
- משה געציל
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1676
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 27, 2012 2:12 pm
- האט שוין געלייקט: 2716 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2727 מאל
שאלה גדולה שאלת, אבל מקודם יש לדון האם אליהו הנביא זל"ט בא בכלל לברית שנמצא שם מישהו בכלים לא טהורים, ואפשר דיש לדמותו להא דברית מילה דוחה צרעת, ודו"ק.
ומי קרי לחינוך השלמה, והא תניא אי זה חינוך היה רגיל לאכול בשתי שעות מאכילין אותו לשלש בשלש מאכילין אותו בארבע? אמר רבא בר עולא תרי חנוכי הוו: (יומא פ"ב ע"א)
-
- חבר ותיק
- הודעות: 3833
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 09, 2012 9:21 pm
- האט שוין געלייקט: 4466 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1822 מאל