ווייל אזוי האט געשריבן:אין לאנדאן האט מען געדינגן א גוי זאל שטיין פארנט פון סאטמאר 26 און מעורר זיין דעם ציבור
חילול השם.
דער געוואגטער יונגעל האט געשריבן:משוגע פון מינוט צו מינוט!
נעגעל וואסער האט געשריבן:"קאלט ווערן איז ביהרג ואל יעבור" החזו"א.
מקור?
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך בין אויפגעוואקסען אביסל אנדערש ווי דיר.
מ'האט נישט קיין פאטצערישע מעשיות אויף איהם, און זיין גאנג איז אלס געווען אומפאטצעריש. דאס איז גאנץ א שטארקע ראיה,
איש את רעהו האט געשריבן:ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך בין אויפגעוואקסען אביסל אנדערש ווי דיר.
מ'האט נישט קיין פאטצערישע מעשיות אויף איהם, און זיין גאנג איז אלס געווען אומפאטצעריש. דאס איז גאנץ א שטארקע ראיה,
האק ניט די טשייניק
עס איז דא אינטערסאנטע בעקראונד ארום זיין היסטאריע זיין מקרב זיין אינגע, און נאר לערנען מיט קלענערע, ער איז זייער אייגנארטיג געווען, קוק לדוגמא א איד ווי ר' גדלי' נדל תלמידו, זייער אייגענארטיגע מענטשן געווען, בכלל נישט שווער צו אנעמען אזא מימרא פון אים.
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איש את רעהו האט געשריבן:ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך בין אויפגעוואקסען אביסל אנדערש ווי דיר.
מ'האט נישט קיין פאטצערישע מעשיות אויף איהם, און זיין גאנג איז אלס געווען אומפאטצעריש. דאס איז גאנץ א שטארקע ראיה,
האק ניט די טשייניק
עס איז דא אינטערסאנטע בעקראונד ארום זיין היסטאריע זיין מקרב זיין אינגע, און נאר לערנען מיט קלענערע, ער איז זייער אייגנארטיג געווען, קוק לדוגמא א איד ווי ר' גדלי' נדל תלמידו, זייער אייגענארטיגע מענטשן געווען, בכלל נישט שווער צו אנעמען אזא מימרא פון אים.
הוא הדבר אשר דברתי. דיר האט מען אויסגעלערנט אן אנדערע חזו"א, און ביי דיר איז ער יא געווען א פאטץ
תנו רבנן, וכבר שלחה מלכות הרשעה שני סרדיוטות אצל חכמי ישראל, למדונו תורתכם, קראו ושנו ושלשו. בשעת פטירתן אמרו להם, דיקדקנו בכל תורתכם, ואמת הוא. חוץ מדבר זה שאתם אומרים שור של ישראל שנגח שור של נכרי פטור. ושל נכרי שנגח שור של ישראל בין תם בין מועד משלם נזק שלם. מה נפשך, אי רעהו דוקא, אפילו דנכרי כי נגח דישראל ליפטר. ואי רעהו לאו דוקא, אפילו דישראל כי נגח דנכרי ליחייב. וחכמים לא גילו להם טעמו של דבר, שממון של גוי הפקר, מפני הסכנה...
גם שמעינן מהאי ברייתא דאסור לשנות דברי תורה, אף כי הסכנה. וחייב למסור עצמו עליה, דלפי חד שינוי דתו' (ד"ה קראו) שמלכות הרשעה גזרה עליהם. ולמה לא ייראו חכמים שתעליל מלכות הרשעה עליהם. הלא לא תמצא דבר קשה כזה לומר בפני האומות שאנחנו פטורין מהיזיקן, והם חייבים. וכי לא היה ראוי לחוש ח"ו לכמה שמדות וחורבות דליפוק מיניה. בפרט מלכות הרשעה, שכל מחשבתם רק להתגולל ולהתנפל על שונאינו. וא"כ היה להם לשנות, או שניהם חייבים, או שניהם פטורין. אלא ש"מ שמחויבים אנו למסור על קידוש השם. ואם ח"ו ישנה הדין הוה ככופר בתורת משה. ומסתמא איירי כגון שהשרים שאלו בפרטים על כל דין ודין, שור של ישראל שנגח לשל נכרי, ושל נכרי שנגח לשל ישראל. ועל כן השיבו האמת על קדושת השם. כי לא היה יכולת בידם לשמט את עצמם מדין זה.
עוד יש דין אחר דהיכא דמתכוין הנכרי להעבירו על דת יהודי יהרג ואל יעבור ואפילו בצנעא ואפילו שלא בשעת הגזירה ואפילו בשאר מצות, והכי מוכח לקמן פרק בן סורר ומורה גבי ההוא דשקיל אספסתא ושדי בנהרא ובתוספות האריכו
איש את רעהו האט געשריבן:ווען בן גוריון האט אים באזיכט, האט ער געזאגט פאר זיינע מענטשן, פאר גיוס בנות האב איך נישט מורא די ציבור וועט האבן מסי"נ
גיוס בנים האב איך מורא מען וועט נישט מוסר נפש זיין,