בעלזא און קאראנאוויירוס

[גראף]

א זייטיגע נאטיץ. קען זיין אז איך מיין נאר אזוי און איך בין נישט גערעכט אבער למעשה קוקט אן ב.פ. ,ווילי, מיט לענדער אזוי ווי שוועדן וואס דער עולם האט עס געכאפט און ליידער זענען אסאך געשטארבן פון דער ווירוס. נאר יעצט זאגן דאקטורים אז אונז אין נ.י. האבן herd immunity. יעצט האבן אונז שוין נישט מורא דערפון אבער אין א.י. ווי מען האט יעדן איין געשפארט איז געקומען א צווייטע מאל the second wave און דער מדינה פיינוגט די חרדים.
מאן יאמר אז די מדינה האט גוט געטון לכתחילה?

Sent from my SM-G950U using Tapatalk

[כרם זית]

איך זעה נישט פארוואס בעלזער רבי'ס חכמה ווערט אפגעפרעגט פון איין פאל, די רעגירונג אין שוועדן האט אויך געמאכט די זעלבע טעות, און זיי זענען אויך נאכנישט גרייט מודה צו זיין, מיינט עס יעצט אז שוועדן איז אויף איין שטאפל מיט איראן, אדער צפון קארעא, אדער די אנדערע מדינות וואס לייקענען דעם מציאות איז דארט נארמאל?
יעדער מאכט אמאל א טעות, און מען קען נישט דזשאדזשן א גאנצע מדינה, אדער חסידות מיט איין זאך.
אבער ביי מיר איז מעיקרא דדינא פירכא, די גאנצע געדאנק אז בעלז איז מער א ראציאנאלע שכל'דיגע חסידות איז נישט אמת, קען זיין דער רב דארט איז א קלוגער ראציאנאלער מענטש, אבער די חסידים דארט (עכ''פ די וואס איך קען) האלטן נישט פון זייער רבי'ן אלס קלוגער מענטש, זיי גלייבן אין רב אלס בעל רוה''ק און צדיק, אז ער זאגט מען זאל זיך גיין לערנען פסיכאלאגיע גייט מען, אז ער זאגט אז קאראנע איז מער נישט דא איז עס נישט דא, חסידים פון רבי'ן פונקט ווי די מענדעליסטן.

דער בעלזער רב איז נישט א רעגירונג. ער איז א פשוט'ער בירגער ווי דו און איך. דאס איז דער חורבן פון אים און נאך אסאך רבי'ס. זיי קענען זיך נישט צוגעוויינען צו דעם אז דער געזעץ מיינט זיי פונקט ווי א צווייטן ווייל קאראנא מאכט אויך נישט א חילוק אויב דו גייסט ווייסע זאקן אין די וואכן. עס איז זעלטן וואס עס קומט ארויס א געזעץ און איז נוגע די רבי'ס אזוי דירעקט און עס פאסט זיי נישט אז קיינער איז נישט אינטערעסירט צו הערן וויאזוי זיי האלטן. פאלג און דאטס איט. און דאס איז זיי צופיל.

נישט אריינגענדיג אין די עצם הדבר, איז דיין פוינט נישט אזוי שטארק גערעכט אין ארץ ישראל וואו די גרויסע רבי'ס האבן דוקא יא א כח קעגן די מדינה, דשליחו של אדם כמותו.

[ישעיה]

בר מן דין, ידוע שהרב חזו"א זלזל מאוד בסמכות הממשלה דשם, ועי'.

[נקודת-אמת]

איך ווייס נישט וואס וויל דער ליטוואק דייקא פונעם בעלזער
אויסער גערער רבי וואס איז א פחדן מפורסם (ווער ס'געדענקט ביי מלחמת המפרץ...)
קיין שום קהילה וואס האט א קלוגע הנהגה (צו דער רבי זעלבסט, צו זיינע ארומיגע גבאים ויועצים)
האט נישט אנגענומען די החלטות פון די רעגירונג כהלכה למעשה כאילו ניתנו היום מהר חורב.

און די סיבות זענען פארשידענע, צו ווייל מ'זעהט די זלזול וואס די פרייע האבן צו יעדע דבר שבקדושה, אז ווען די פאב'ס און די ביטש'ס זענען אפען, בתי כנסיות ובתי מדרשות זענען פארמאכט.
און דרעי האט מודה געוועהן שפעטער אז הגם ס'איז נישט געוועהן קיין גרויסע פראצענט פון קעייסעס וואס מ'איז אנגעשטעקט געווארן דארטען,
נאר דער ראש ממשלה האט מסביר געוועהן אז בכדי זאלן די פרומע כאפן אז ס'נישט קיין קינדער-שפיל האט מען באשטעטיגט צו פארמאכן...

אויב עפעס איז דער סטאלינער רבי א חידוש אז ער האט אנגענומען אלע הוראות פון משרד הבריאות כאורים ותומים,
ביי גדולי הליטאים הערשט א ריזיגע מחלוקה איבער דעם עניין.

קען זיין אז דער בעלזער האט אנגעפיפן מעהר ווי אנדערע, אבער אלע פייפן אן, אשר על כן אינני מבין מה כל הרעש סביב הבעלזאי.
ואולי ל@ליטוואק פון בודאפעסט פתרונים.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

עס איז דא א גרויסע מרחק צווישן נישט פאלגן אין גאנצן, און להדיא אנפייפן. להדיא גיין זוכן Herd immunity אויפ'ן חשבון פון דער כלל, איז א פארברעך. נישט ממש אנהאלטן אלסדינג, איז א שטיקל קלות וואס מ'קען נאך מוחל זיין.

[אישתישבי]

א זייטיגע נאטיץ. קען זיין אז איך מיין נאר אזוי און איך בין נישט גערעכט אבער למעשה קוקט אן ב.פ. ,ווילי, מיט לענדער אזוי ווי שוועדן וואס דער עולם האט עס געכאפט און ליידער זענען אסאך געשטארבן פון דער ווירוס. נאר יעצט זאגן דאקטורים אז אונז אין נ.י. האבן herd immunity. יעצט האבן אונז שוין נישט מורא דערפון אבער אין א.י. ווי מען האט יעדן איין געשפארט איז געקומען א צווייטע מאל the second wave און דער מדינה פיינוגט די חרדים.
מאן יאמר אז די מדינה האט גוט געטון לכתחילה?

Sent from my SM-G950U using Tapatalk

ווי אזוי קען מען זאגן אז עס איז א גוטע עצה צו מאכען הערד אימיונעטי אויפ'ן חשבון פין פיפציג טויזענט טויטע?

[סמבטיון]

שוין לאנג נישט דא געוועהן, איך האב הנאה צו זעהן אז ליטוואק ארבעט מיטן זעלבן ברען ווי אמאל, צו ווייזן אויפן וועלט ווער בעלזער רב איז באמת.

[גראף]

גערעכט ס'איז טאקע נישט גערעכט. נאר למעשה איז אזוי געשען ביי די היימישע ברוקלין. אבער אז מען ווייסט שוין טאר מען נישט אזוי פירן. די פראבלעם איז געווען ווייניג שפיטאל בעטן וכו' אבער יעצט איז גרינגער און געוויסע האבן געזאגט אז די וויירוס איז בכלל שוואכער און נישט אזוי שעדליך. אויב אזוי פייניגט נישט די אינגערע און געזונטע מענטשן און לאז די לעבן אן גיין. די וואס דארפן זיך היטן זאלן זיך אליינס איזאלירן.

Sent from my SM-G950U using Tapatalk

[דוראק]

גערעכט ס'איז טאקע נישט גערעכט. נאר למעשה איז אזוי געשען ביי די היימישע ברוקלין. אבער אז מען ווייסט שוין טאר מען נישט אזוי פירן. די פראבלעם איז געווען ווייניג שפיטאל בעטן וכו' אבער יעצט איז גרינגער און געוויסע האבן געזאגט אז די וויירוס איז בכלל שוואכער און נישט אזוי שעדליך. אויב אזוי פייניגט נישט די אינגערע און געזונטע מענטשן און לאז די לעבן אן גיין. די וואס דארפן זיך היטן זאלן זיך אליינס איזאלירן.

Sent from my SM-G950U using Tapatalk

„געוויסע האָבן געזאָגט” שוין גאָר אין אָנפאַנג אַז דער ווירוס איז ניט אַזוי שעדליך, און „געוויסע זאָגן” נאָך איצטער אַז די גאַנצע מעשה איז איין גרויסער יד־אחת צווישן די כינעזער מיט דער אַלוועטליכער זקני ציון אָרגיניזאַציע. למעשה ווייס קיינער נאָך גאָרניט ניט. וואָס איך ווייס יע, אַז דאָ איז געוועזן אַ תקופה וואָס מיר האָבן געהאַט פיר לוויות אַ טאָג, און דער וואָס האָט געקאָנט טאָן עפּעס דערוועגן און האָט ניט געטאָן איז עתיד ליתן את הדין.

די טענה „לאָזן די וואָס דאַרפן זיך היטן זיך איזאָלירן” איז אַ הוילע נאַרישקײט. יעדערער פאַרשטייט דאָך אַז איינער וואָס וויל ניט שטאַרבן פאַר הונגער קאָן זיך ניט אינגאַנצן איזאָלירן, אויב אַלע וועלן זיך היטן ווי געהעריק וועט יתן ה' די ווײרוס ניט אָנטרעפן קיינע זקנים וכדו', טאָמער ניט קאָן חלילה ווערן אין ארץ ישראל וואָס מיר האָבן געהאַט דאָ היל״ת.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

שוין לאנג נישט דא געוועהן, איך האב הנאה צו זעהן אז ליטוואק ארבעט מיטן זעלבן ברען ווי אמאל, צו ווייזן אויפן וועלט ווער בעלזער רב איז באמת.

דער בעלזער רבי טוט עס צו זיך אליינס. מעגסט דורכליינן מיין תגובות און זען וויפיל זענען וועגן דער בעלזער רבי און וויפיל וועגן אנדערע זאכן, מענטשן, און עניינים.

[גראף]

גערעכט ס'איז טאקע נישט גערעכט. נאר למעשה איז אזוי געשען ביי די היימישע ברוקלין. אבער אז מען ווייסט שוין טאר מען נישט אזוי פירן. די פראבלעם איז געווען ווייניג שפיטאל בעטן וכו' אבער יעצט איז גרינגער און געוויסע האבן געזאגט אז די וויירוס איז בכלל שוואכער און נישט אזוי שעדליך. אויב אזוי פייניגט נישט די אינגערע און געזונטע מענטשן און לאז די לעבן אן גיין. די וואס דארפן זיך היטן זאלן זיך אליינס איזאלירן.

Sent from my SM-G950U using Tapatalk

„געוויסע האָבן געזאָגט” שוין גאָר אין אָנפאַנג אַז דער ווירוס איז ניט אַזוי שעדליך, און „געוויסע זאָגן” נאָך איצטער אַז די גאַנצע מעשה איז איין גרויסער יד־אחת צווישן די כינעזער מיט דער אַלוועטליכער זקני ציון אָרגיניזאַציע. למעשה ווייס קיינער נאָך גאָרניט ניט. וואָס איך ווייס יע, אַז דאָ איז געוועזן אַ תקופה וואָס מיר האָבן געהאַט פיר לוויות אַ טאָג, און דער וואָס האָט געקאָנט טאָן עפּעס דערוועגן און האָט ניט געטאָן איז עתיד ליתן את הדין.

די טענה „לאָזן די וואָס דאַרפן זיך היטן זיך איזאָלירן” איז אַ הוילע נאַרישקײט. יעדערער פאַרשטייט דאָך אַז איינער וואָס וויל ניט שטאַרבן פאַר הונגער קאָן זיך ניט אינגאַנצן איזאָלירן, אויב אַלע וועלן זיך היטן ווי געהעריק וועט יתן ה' די ווײרוס ניט אָנטרעפן קיינע זקנים וכדו', טאָמער ניט קאָן חלילה ווערן אין ארץ ישראל וואָס מיר האָבן געהאַט דאָ היל״ת.

געוויסע האבן געזאגט מיינט אז דאקטורים האבן עס געזאגט. איך ווייס אויך וויפיל מענטשן זענען נעבעך געשטארבן פון דעם.
אז עלטערע דארפן זיך איזאלירן איז א נארישקייט?! וואס האבן אלע אידן דא אין בארא פארק געטון? מיין עלטערן שתחי' האבן אויך אזוי געטון און איך און מיינע געשוויסטער האבן אלעס איין געקויפט עסן מיט אלע הצרכות און דעליווערט מיט מאסקס און הענטשוך. פארוואס גייען זיי שטארבן פון הונגער? האסט א שכן אדער שכינה וואס דארף הילף דעמאלסט טו אויך צו דער זאך אנשטאט משוגע מאכן די באפעלקערונג.
קליינקעפיקייט איז איבער חזר'ן דער שטות אז אלע זאלן זיך פארשטעקן אין א בונקער.

Sent from my SM-G950U using Tapatalk

[ליטוואק פון בודאפעסט]

עס איז שוין דא פיל אשכולות אויף דער טעמע, און דא איז נישט איינער פון זיי. וויאזוי דער רעגירונג וואלט געדארפט טון, איז איין שאלה. נאך דעם וואס זיי האבן מחליט געווען, איז נאר דאס די מעגליכקייט. פראקטישעהייט רעדט מען. ווייל יעדער אפציע קען נאר ארבעטן טאמער יעדער שטימט צו. ווען די רעגירונג זאגט אז עלטערע מענטשן מעגן גיין אין געשעפט וכדו', און נאך דעם קומט דער חכם מכל אדם און הייסט זיך נישט טעסטן, האט עס קיין שום שייכות נישט מיט די שאלה וויאזוי מ'וואלט זיך געדארפט פירן. עס איז סתם א קלות הדעת.

[מנחם ציון]

[ליב צו וויסן]

עס איז שוין דא פיל אשכולות אויף דער טעמע, און דא איז נישט איינער פון זיי. וויאזוי דער רעגירונג וואלט געדארפט טון, איז איין שאלה. נאך דעם וואס זיי האבן מחליט געווען, איז נאר דאס די מעגליכקייט. פראקטישעהייט רעדט מען. ווייל יעדער אפציע קען נאר ארבעטן טאמער יעדער שטימט צו. ווען די רעגירונג זאגט אז עלטערע מענטשן מעגן גיין אין געשעפט וכדו', און נאך דעם קומט דער חכם מכל אדם און הייסט זיך נישט טעסטן, האט עס קיין שום שייכות נישט מיט די שאלה וויאזוי מ'וואלט זיך געדארפט פירן. עס איז סתם א קלות הדעת.

א מין פארגלייבקייט אין רעגירונגען... (נאציזם, קאמיניזם, דזשים קראו, קנעכטשאפט, און נאך, זענען געווען "רעגירונגען"....)

ס'איז שוין קלאר ווי די טאג אז רעגירונגען האבן אריינגע"סאקט" בנוגע זייער באהאנדלען די קאראנע, און יא בעלזער רבי (וואס איך האב גאנץ א שוואכער בליק אויף אים אין אלגעמיין) מעג און "דארף" אריינפייפן אין די רעגירונגס אנווייזונגען אויב ער האלט אז די אנווייזונגען זענען געבויעט אויף פאליטיק / היסטעריע / איגנארירן די צוזאמפאל פון מיליאנען מענטשנ'ס לעבן.

פארשטענדליך, ווען די רעסטריקציעס זאל ווען קומען דורך א קלארע רוב פונעם "ציבור" וואלט איך אנדערש געהאלטן.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איינער האט מיר געשיקט אין אישי. זעט זיך אויס אז אים איז געשמאקער אז איך זאל באקומן די חצים און בליסטראות פון די אפענע בעלזער קעפ.

בעלז:
הצילו
בשעה זו נאנקים בחוליים רבים מאנ"ש שנדבקו מהנגיף

נפטרו
ר' אלעזר הורוביץ ירושלים
אלמנת ר' אברהם מאן בני ברק
7 מורדמים ומונשמים
משה יוסף בן איקל אוברלנדר ירושלים
מנשה יצחק מאיר בן איטה שיף אשדוד
אשת ר' מאיר משה פויגל אשדוד
צביה בת שמחה כהן אשדוד
רבקה חי' ביילע בת חי' אדל ברגופן אשדוד
ר' צבי טישלער שנדבק בחתונת נכדתו בקהילתינו באשדוד
בת ר' אהרן שמוטץ ירושלים

עוד 7 שמאושפזים
רובם במצב קשה
יהודה (לייבוש) בן מלכה עטל שפרונג ירושלים
דוד ב"ר משה יוסף אוברלנדר
יונתן בנימין קליין ירושלים
יחיאל בן איקל אוברלנדר ירושלים
עזריאל ב"ר לייבל וייס בית שמש
דוד בן יהודית קאליש בני ברק
אשת אהרן ב"ר יצחק לנדא


מלבד רבים המתקשים בנשימה ומסרבים להתאשפז לפי פקודת כל מיני יועצים
הצילו! עיצרו בעד המשחית
קומץ מטורפים שסיפרו לנו שעכשיו ההזדמנות להידבק, ממשיכים לספר לנו שבכל הקהילות המצב יותר גרוע ושא"א למנוע את זה.
אם בקהילתינו יש 7 מתוך 57 המורדמים ומונשמים בכל מדינת ישראל. זה אומר ש12% מכל המונשמים במדינה הם אנ"ש (אנ"ש הם 0.3% מהמדינה ז"א שיש לנו פי 45 מהממוצע במדינה) ואם כן קהילת גור שהם פי 2.4 מבעלזא יש להם עוד 29% מהמורדמים. ואם לבעלזא וגור בלבד יש 41% מהמונשמים והליטאים הם פי ארבע מבעלזא וגור יש להם עוד 200% אחוזים????

[ליב צו וויסן]

ס'דא מער ווי 7 מענטשן אין בעלזא וואס ליידן אויף יענע מעשה ל"ע און די וואס ליידן אויף יענע מעשה האבן א 500% שטערקערע טשאנס עס נישט צו מאכן..
במילא??
מען דארף לייגן זאכן אין פערספעקטיוו!!
צושטערן די לעבן פון מיליאנען מענטשן וויבאלד עלטערע מענטשן זענען אין א געפאר איז Ridiculous!!
אנשטאט די איבערגעטריבענע פאקוס אויף מענטשן אין גאס אן מאסקעס, פארזיכערטס די Senior citizens און לאזט מענטשן לעבן..

[דוראק]

ס'דא מער ווי 7 מענטשן אין בעלזע וואס ליידן אויף יענע מעשה ל"ע און די וואס ליידן אויף יענע מעשה האבן א 500% שטערקערע טשאנס עס נישט צו מאכן..

כפתור ופרח, ממש שואל כענין ומשיב כהלכה.

[בן ישי]

.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

אין דמונזוציה נגד הקהלה. הם צדיקים וקדושים וחכמים. יש רק אחד בקהלה ההיא שהוא קצת שלא לענין, ומכריע דברים גדולים על סמך דעת עצמו, ומתעלם מאחריות מעשיו. זה איש אחד ממש, לא שני אנשים ולא איש ואשתו. רק איש אחד ויחיד. במקרה הוא האדמו"ר, אבל זה לא משנה. יש הרבה צדיקים וחכמים יותר ממנו בקהלת בעלזא, אין דבר.

[תפארת]

איך בין נישט קיין בעלזער אבער דאם איז פאר א פאקט א סיי אין בעלזא אין סיי אין גור און אלע אנדערע קרייזן זענען דא פראצענטואל דע זעלבע צאל אנגעשטעקעטע קראנקע וואס זענען מילד אדער ליגן אין בעט אויך בערך דער זעלבע צאל טויטע אויב עפעס האט בעלזא ווייניגער טויטע בעלזא האט אפשר איין טויטפאל מה שא''כ וויזשניץ האט בערך 5 און גור האט אויך מער ווי איינס און דאס איז מיט זייערע אלע חומרות..
דער איינסיגסטער חילוק צווישן בעלזא און אלע אנדערע איז אז אין בעלזא האקט מען א לעבן 'אלעס' גייט אהן נארמאל כאילו לא הי' מה שא''כ אין אנדערע פלעצער ווי אין גור דארפן זיי זיך אפבראטן תחת השמש ביי דע מנינים, די תלמוד תורה ישיבות גייען נישט אהן נארמאל קינדער אינדערהיים (יעדער מאהל וואס איינער האט קאראנא פארמאכט זיך דאס מוסד) מעשוויצט מיטן מאסקעס א גרויסע דעפרעסיע הערשט דארט... נו ווער שטייט בעסער?
נאר וואס דען א בעלזע וועט זאגן אז דאס איז א מופת אדער אז דער רב נעמט אחריות וכו'... אבער דער אמת איז אז אין ארץ ישראל זאגט מען יעצט (אין עברית) אין מה לעשות קענסט מער גארנישט טוען מיט א סגר אהן קיין סגר מיט א מאסק אהן קיין מאסק [בכלל איזעס דאך סייווי נישט יעצט אויף אזא שטארקע אופן ווי ווען דער ווירוס האט אנגעהויבן צו בוזשווען] די איינסיגסטע עצה איז (אפשר) צובלייבן אינדערהיים עד יעבור זעם, אויב נישט האסטו עס שוין געהאט אדער גייסטעס באקומען (אדער קענסטע עס נישט באקומען).

[צפור בודד]

למה בעלזא....pdf

(149.02 KiB) אראפגעלאדנט 149 מאל

[ליטוואק פון בודאפעסט]

פסק דין נדיר בתוכנו, יצא היום ע"י בד"צ מחזיקי הדת דחסידי בעלזא.
היות וכל ההיתר להתקלח בתשעת הימים, הוא מפני כבוד הבריות והאיסור לצער את הזולת ע"י כך שנודף ממנו ריח רע.
וכידוע שבשנה הזאת אין את החשש הנ"ל, עקב הנגיף המכונה *קורונה* שגורם לאיבוד חוש הריח, וכידוע רוב רובו דאנ"ש איבדו את חוש הטעם והריח (ולמיעוט דמיעוט לא חיישינן).
על כן אין להתיר רחיצה כלל וכלל לא בצונן וק"ו בחמין, וכן לא איבר איבר.
ולמזהיר ולנזהר שלומים תן כמי נהר.

[שמעון וואלף]

פסק דין נדיר בתוכנו, יצא היום ע"י בד"צ מחזיקי הדת דחסידי בעלזא.
היות וכל ההיתר להתקלח בתשעת הימים, הוא מפני כבוד הבריות והאיסור לצער את הזולת ע"י כך שנודף ממנו ריח רע.
וכידוע שבשנה הזאת אין את החשש הנ"ל, עקב הנגיף המכונה *קורונה* שגורם לאיבוד חוש הריח, וכידוע רוב רובו דאנ"ש איבדו את חוש הטעם והריח (ולמיעוט דמיעוט לא חיישינן).
על כן אין להתיר רחיצה כלל וכלל לא בצונן וק"ו בחמין, וכן לא איבר איבר.
ולמזהיר ולנזהר שלומים תן כמי נהר.

וואס עפעס האט מען אנגעשמירט ד ליצנות אויפ'ן בעלזער בית דין?

[שמעקעדיג]

אינטרעסאנט פארוואס זיי האבן גענוצט דעם ארגומענט פון נישט קענען שמעקן, אנשטאט די פשוט'ע ארגומענט פון סאשעל דיסטענס, וויבאלד מען שטייט נישט נאנט איינער צום צווייטן איז נישט שייך דער חשש פון כבוד הבריות.

#שמעקעדיג

[יין שרף]

פסק דין נדיר בתוכנו, יצא היום ע"י בד"צ מחזיקי הדת דחסידי בעלזא.
היות וכל ההיתר להתקלח בתשעת הימים, הוא מפני כבוד הבריות והאיסור לצער את הזולת ע"י כך שנודף ממנו ריח רע.
וכידוע שבשנה הזאת אין את החשש הנ"ל, עקב הנגיף המכונה *קורונה* שגורם לאיבוד חוש הריח, וכידוע רוב רובו דאנ"ש איבדו את חוש הטעם והריח (ולמיעוט דמיעוט לא חיישינן).
על כן אין להתיר רחיצה כלל וכלל לא בצונן וק"ו בחמין, וכן לא איבר איבר.
ולמזהיר ולנזהר שלומים תן כמי נהר.

אגב אורחא, איך בין מקפיד אגאנץ יאר אויך נישט צו שויערען צו אפט. עס איז א געוואלדיגע חירות ווען די שטינקען גייט נישט אן. מ׳קען לעבען אסאך רואיגער נאך דעם וואס די זאכען טוהן שוין נישט וויי. יעדער זאל זיך צוגעוואוינען דערצו, כמבואר בגמ׳ פרק ערבי פסחים.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

פון דא