אידישע משפחות פארטריבן פון וויליאמסבורג בנין

[פליקער]

ווער איז שילדיג

מיר קיקן זיך צו, מובינג טרעק אויס געלייגט, מארשאל'ס אויפן גענאק, די טויערן ציעפענט ברייט, געשרייען אלעס הערויס, א גאנצע בילדינג מיז ווערן לער, קיינער טאר נישט בלייבן, ניין משפחות לאזן אלעס איבער, איז עס די ערשטע מאל וואס דאס פאסירט אינעם עיר ואם בישראל, איז עס דאס לעצטע מאל וואס דאס גייט פאסירן דעיס איז די בראך, על זה אני בוכה, מיר איינוואוינער לערנען זיך נישט פון אינזערע פעלערן, מיר טיען דאס זעלביגע נאך אמאל, און נאך אמאל, מיר וועלן זיך חלילה נישט לערנען פון אינזערע טיעותים, ווייל דאס טיען דאך נאר אויבער חכמים, מען ברויך ווייטער גיין מיטן שוואנג, ווייטער טיען דאס זעלבע, האפן אויף בעסערע טעיג, קיינער זאל זיך נישט ווייגן אויפציוועקן, אלעס זאל ווייטער בלייבן שלאפן, שששש שששש שששש, דריי נישט איבער, מאך נישט קיין געוואלד, אלעס וועט זיכער זיין לטובה, עס איז זיכער נאר וועיגן אינזערע חטאים, אלעס איז באשערט, מען איז אין גלות.

רבותי וואס איז מיט אינז, איז אינזער בליט באמת הפקר, פארוואס לייגען מיר געלט אויף הערשן הערנער, אלעס ווייל די רבנים שטייען אינטער די שגץ שטיק, זיי טיען מאכן כל ערליי פאפירן וואס איז נאר גיט ביז מען ברויך דערצי ציקומען, אלעס איז טראסט, מיר זענען אלע פאריקטע, קיין שום פלאץ אינדע וועלט פאסירט דאס נישט, נאר ווייל מיר פארלאזן זיך.אויפ די רבנים, זיי מאכן אלע ערליי שטרות, וואס מיר באקימען ניטאמאל קיין קאפי, אפילו לרוץ על פי צליחותו קענען מיר נישט זוכה זיין, ווייל מיר קריגן נישט דעים דאקאמענט.

פארוואס ריפט קיינער נישט צי דין תורה דעים רב, ער האט דאך געברויכט מאכן זיכער אז דער קונה איז געוועין פארזיכערט, ער האט דאך געשריבן א קאנטראקט, פארוואס ווען עס גייט זויער איז ער נישט צים האַבן, האט ער דען נישט געקריגן געניג געצאלט פאר דעים שגץ שטיק, עפעס אן אחריות ברויך ער דאך נעמען, ער האט דאך ציגעלאזט אזא אימרעכט אין די נאמען פון די הייליגע תורה.האט ער דען נישט ג'ענדיגט דעים שטר מיט הכל שריר וקיים,

קאמענטארן זענען איבריג, מיר וועלן ווייטער טיען מיר וועלן פאלגען, חלילה נישט מרים זיין יד בתורת משה, אבער זיי וועלן ווייטער טיען דאס זעלבע וואס זיי טיען, ווייטער מרים זיין בתורת משה, מקיים זיין דעים פסוק לפני עוור לא תתן מכשול, ווייטער קאפארירן מיט די שווינדלערס, ציקיקן ווי אידיש בליט גיסט זיך, קיין שום אנדערע רב וועט חלילה קיין ווארט נישט ארויס זאגן קיין מוק, וואס קען חלילה מרמז זיין קעיגן דעים רב וואס וואס פירט אן מיט די שטיק, אדרבה האט איינער געזעין עפעס א בריוול פון א רב, איינער זאל זיך אנטראגן עפעס צוצילייגן א האנט, חוץ עטליכע בעל בתים, ווי גייט די וויץ, דער עיקר איז זיך צאם האלטן, נישט אוועק רירן קיין סוס כלשהוא.

[שטילע אינגערמאן]

אה ב"ה א אקציע מיר זענען שוין ווייטער שילדיג

אבער קאמאן למעשה זיצן משפחות אויפן גאס, זייהאבן געלייגט די גאנצע גל אין די צוויי הונדערט אלפים אין זענען יעצט אויסגעשפיגען.
לאמער זיין אביסעל ווארעם, ס'דא נגידים וואס וועלן געבן שיין, וועם גייט אן טאמער די משפחות מאכן צירוק אביסעל פון ברייט הארציגע נגידים?

[פליקער]

דעיס איז געוועין זייער אויסווייל, זיי האבן גענימען די ריזיקע, זיי האבן אנגעווירן דאס געלט בידים, איך האב נישט רחמנות אויף זיי, ווען מען וועט אזעלעכס נישט טיען, ווען מען וועט מאכן א חשבון הנפש, ווען מען וועט זיך עפעס אראפ לערנען דערפין, איז א אנדערע מעשה, מען גייט גיין נאך געלט זיי זאלן קענען געיבן דאס געלט פאר נאך א גנב, שטייט אויף מיין שטערן אריין געקריצט בהמה ציוואס, זאלן זיי פיצן צי א פלאץ וואס א דירה קאסט מיט צוויי הינדערט טויזענט ווייניגער און קעיס קלאזד

[שטילע אינגערמאן]

גערעכט, אבער מ'דארף האבן רחמנות אויף א איד אין יעדער פאל
אז א איד וועט פארן אויפן הייוועי 90 מפ"ש אין וועט זיין אינוואלווד אין א מיאוסע עקסידענט, וועט זיך שלאגן פאר זיין לעבן ווי א פליג, וועסטו זאגן גוט פאר עיהם?
הגם אין אונזערע סעסייעטי קענען מיר נישט זאגן אז ער האט געלייגט די געלט אויף א ריסק, אין ער איז אינגאנצן צודרייט, ווייל ליידער איז דאס די וועג היינט ווי אזוי מ'קויפט א דירה,
דער אינגערמאן קומט אריין אין ביהמ"ד וועט ער הערען פון אלע חבירים אז זיי האבן געטוען די זעלבע.
ס'דא "הונדערטע" אינגערלייט וואס האבן אזוי געקויפט אין ב"ה ס'זיי גארנישט געשעהן, נישט ח"ו אז איך פארגיטיגט די וועג פון קויפן הייזער...

[פליקער]

אוודאי שוין איך זיי, אבער ביז געלט, וויאזוי ווער איך דערפאר שילדיג, וויאזוי ווערט דאס א צוועק, איך וועל אי"ה מתפלל זיין אז דער אייבישטער זאל ממלא זיין זייער חסרון.

[קאסטנער]

אוודאי שוין איך זיי, אבער ביז געלט, וויאזוי ווער איך דערפאר שילדיג, וויאזוי ווערט דאס א צוועק, איך וועל אי"ה מתפלל זיין אז דער אייבישטער זאל ממלא זיין זייער חסרון.

ביי א איד אז ער שוינט באמת בלייבט עס נישט ביי אים אין הארץ. עס דערקענט זיך אויך אויפן בערזעל.
וכשטילע ועוד זענען זיי סתם קרבנות פינעם סיסטעם טין קיינער האט נישט ערווארט אז זיי זאלן טין אנדערש פין יעדעם.

[יאסל ראקאווער]

ווי לאנג וואינען זיי שוין דארט אן צאלען רענט? לאמיר זאגען פיר יאר. דאס איז ווערט דריי טויזענט א חודש.

[פליקער]

שוין עטליכע יאר, דאס נעמט אבער נישט אוועק דעי בראך, אפילו זיי האבן שוין אפגעלעיבט א חלק פינעם געלט, ווייל היינט ברויכן ציי צאלן פיל מער פאר א דירה, עס איז א ביטער פעקל

[ראשעקאל]

/

[דריידל]

פליקער, איך גלייך זייער דיינע געשרייבאכץ אבער וואט די העק ווילסטי פון די רבנים דא? די רב איז נישט געווען דא אינוואלווד צו פראטעקטן די קונה. די קונים האבן געזאלט נעמען א לויער אדער לכה"פ א קאמפיטענט ת"ח באהאווענט אין חו"מ צו פארזיכערן זייערע רעכטן. איך ווייס אז ווי ס'איז איינגעפירט טיט די מוכר וואס ער וויל בבחינת take it or leave it און די קונה דערוואגט זיך נישט צו עפענען דאס מויל, אבער פארדעם דארף מען נאכנישט בלעימן די רב ווייל סוף כל סוף האט די קונה איינגעשטימט אויף די פראצעדור.

[מנחם]

ווייטאגליכער געשיכטע.
לעסאן אף די סטארי, ס'צייט אויפצוהערן מיט די היימישע הערינג און אייער קיכלעך דיל וואס אויסער א גלאז שליבקאוויץ מיט א להלכה ולא למעשה שטר האט דער קונה גארנישט, זילטש, ניטאמאל די רעכט פון א בליק צו טאן אויפן דירה. צוויי מאות גרינע עובר לסוחר ביני ובינך, און ביי דעם פאל איז עס טאקע נאר געבליבן ביי דעם.

[יאסל ראקאווער]

ס'שיינט ווי רשעות צו רודפן היימישע באנקירער. איינער האט דיך באגנבט דיפאזיטס. וואס ווילסטו פון די באנק? און אנדערע היימישע בענק ווי וואלווי לאנדא אדער בערי הערשקא וואלטן געטון אנדערש? יעדע באנק וואס בארגט אויף היימישע בניינים שטייט גרייט אוועק צו נעמען די קאלעטעראל אויב באצאלט מען נישט. און קיינער פארהאנדעלט נישט נאכדעם וואס די רודפסט אויס און קאורט מיט צוואנציג מאושענס. ווען סעפדי פארלירט זיין הויזען דא וואלט קיינער נישט געבלינקט. יעצט בלינקט ער נישט.

א אומגליק? אוודאי! אבער לאז אפ די באנקירער. מיינסט סעפדי דארף די הויז? ער דארף צוריק זיין הלוואה. אפשר גיי שרייען צו די לאמבער יארד ער זאל צוריק געבען די געלט?

וואס יא? גיי בעט צוריק די געלט פון די נארישע לויערס וואס האבן זיך איינגערעדט מ'גייט געווינען.

[berlbalaguleh]

ווער איז דער איצטיגער בעל הבית? דער אלטער בעל הבית האט זיך געבויט א מענשין אין בארא פארק און אין די קעטסקילס כאחד הנגידים....ער איז וועגן דעם אנטלאפען פין וויליאמסבורג ווייל דארט האט ער אסאך שונאים

יעצט גייט ער האבן נאך א סאך מער שונאים. וואס הייסט. ר'איז אנטלאפן קיין בארא פארק. מילא, ווען ער אנטלויפט קיין בראזיל אדער רוואנדא, פארשטיי איך. אבער, בארא פארק איז דאך סך הכל נישט מער ווי א שיעור חימוץ פון די הייליגע שטאט וויליאמפעסט...!

[ראשעקאל]

/

[outspoken]

ווארט נאך ווארט, באלד וועלן נאך די ארימע אידן ווערן די גנבים (כ'האב דארט געוואלט געבען א דיפאזיט, הודו לד', אז כ'האב געגעבן א דיפאזיט אויף אן אנדערע דירה טאקע פאר אפאר דאלער טייערער , און ב''ה מ'וואוינט דארט)

[פליקער]

פליקער, איך גלייך זייער דיינע געשרייבאכץ אבער וואט די העק ווילסטי פון די רבנים דא? די רב איז נישט געווען דא אינוואלווד צו פראטעקטן די קונה. די קונים האבן געזאלט נעמען א לויער אדער לכה"פ א קאמפיטענט ת"ח באהאווענט אין חו"מ צו פארזיכערן זייערע רעכטן. איך ווייס אז ווי ס'איז איינגעפירט טיט די מוכר וואס ער וויל בבחינת take it or leave it און די קונה דערוואגט זיך נישט צו עפענען דאס מויל, אבער פארדעם דארף מען נאכנישט בלעימן די רב ווייל סוף כל סוף האט די קונה איינגעשטימט אויף די פראצעדור.

די רבנים שטעלן זיך אהער ווי זיי טיען פראטעקטן די קונים, זיי נעמען איבער די פאזיציע פינעם לויער, זיי טיען נישט אויפמערקזאם מאכן אז אלע זייערע שטרות זענען ווערט לנפיח בעלמא, זיי קריגען באצאלט פינעם קונה, אבער די שטרות זענען נאר גיט פארן מוכר, און זיי לייגען עס אוועק לעבן די גרעסערע העלפט, און דער קונה דארף נאר מתפלל זיין אז ער וועט בויען ווייל טאמער נישט וועלן זיי אויסזעין ווי 481 פארק פארוואס זאל עס אזוי זיין, זיי ברויכען צישטעלן עפעס א מהלך צי פראטעקטן די קונים, אדער בכלל נישט צילאזן אזעלכע שטיק וואס איז קלאר קעיגן די געזעץ.

[איינער]

ס'שיינט ווי רשעות צו רודפן היימישע באנקירער. איינער האט דיך באגנבט דיפאזיטס. וואס ווילסטו פון די באנק? און אנדערע היימישע בענק ווי וואלווי לאנדא אדער בערי הערשקא וואלטן געטון אנדערש? יעדע באנק וואס בארגט אויף היימישע בניינים שטייט גרייט אוועק צו נעמען די קאלעטעראל אויב באצאלט מען נישט. און קיינער פארהאנדעלט נישט נאכדעם וואס די רודפסט אויס און קאורט מיט צוואנציג מאושענס. ווען סעפדי פארלירט זיין הויזען דא וואלט קיינער נישט געבלינקט. יעצט בלינקט ער נישט.

א אומגליק? אוודאי! אבער לאז אפ די באנקירער. מיינסט סעפדי דארף די הויז? ער דארף צוריק זיין הלוואה. אפשר גיי שרייען צו די לאמבער יארד ער זאל צוריק געבען די געלט?

וואס יא? גיי בעט צוריק די געלט פון די נארישע לויערס וואס האבן זיך איינגערעדט מ'גייט געווינען.

@יאסל ראקאווער, עס קוק אויס אז די ווייסט אביסל וואס עס איז פארגעגאנגען מיט די פארהאנדלונגען מיט די באנק,אפשר געבסטו מער דיטעלס?

[Telegram]

איך ווייס שוין נישט וועם צו גלייבן

Cp
Please look the other side of the story mosha avrum got a stop order on this development he was not be able to move fwd mean wile it cost him interest.he told every one to tack Beck his deposit every one laugh in from him. he decide to stop pay the mortgage & he called every one to din tora they didn't come now they will eat up it's,there own fold

[דריידל]

איז דא עפעס דאקומענטן פון די די"ת ווי ראזנער האט תובע געווען די קונים? וואס איז געווען זיין טענה?

דער אמת איז אז מ'דארף וויסן וואס איז געשטאנען אין שטר. טאמער האט ער זיך אינטערגענומען צוצושטעלן א דירה פאר די געלט וואס ער האט באקומען קען ער נישט שפעטער זאגן נעמטס צוריק די דיפאזיט, חוץ אויב ס'געשטאנען אז ער קען ארויסבעקן פונ'ם געשעפט אויב קאסט עס אים צופיל.

[berlbalaguleh]

איך פארשטיי נישט: די (נישט געווארענע) טענענטס, האבן נישט קיין דירה, און די דעוועלאפערס האבן נאך ארויסבאקומען א כתב סירוב און רשות בי"ד צו גיין לערכאות אקעיגן זיי?!
ס'הייסט, די דעוועלאפערס האבן געוואלט געיבן געלט און די קונים האבן נישט געוואלט נעמען? און אויך, זיך נישט שטעלן צו ד"ת.? נאר לוי ווי איך קען דעם מנהל הבי"ד וספרא דדיינא האט ער א גוטן חוש הריח. ער דערשמעקט וואו ס'איז דא געלט. אדער מער געלט. ביי עים קענמען קויפן "פסקים" ווער ס'געט מער געלט דער האט אויטאמאטיש געוואונען די ד"ת, .!"
יעצט זענען די נישט געווארענע טענענטס/קאסטומערס לעקיש מכאן ומכאן...!

[outspoken]

ער האט פארקויפט די דירות פאר בערך $250 א ס''פ, ביים וועלן צירוק געבען די דיפאזיט האט די מארקעט געהאלטן ביי $400 א ס''פ, די (נישט געווארענע) טענענטס, האבן געהאלטן אז ער וויל דאס פארקויפען פאר גוים.

[berlbalaguleh]

ער האט פארקויפט די דירות פאר בערך $250 א ס''פ, ביים וועלן צירוק געבען די דיפאזיט האט די מארקעט געהאלטן ביי $400 א ס''פ, די (נישט געווארענע) טענענטס, האבן געהאלטן אז ער וויל דאס פארקויפען פאר גוים.

דעיס איז אן ערנסטע חושן משפט שאלה. נאר ס'איז נישט פאר בעלי עגלות אדער שיפ'ס קאפיטאנען צו פסק'נען...דער פראבלעים איז, אבער אז, א גרויסער טייל פון די רבנים וועלכע וואלטן געדארפט ברענגען דעם דבר ה' צו די אידן, זענען ליידער אינגאנצן קארופט...!

[outspoken]

יעדער איד איז דאך מחיוב עפעס צו טון דערוועגן, האב איך געטראכט א שטיקל פלאן פאר די אידן אז זיי זאלן נישט בלייבן אויפן גאס.

מ'זאל די דירות פארקויפען פאר גוים פאר $650 א ס''פ, פארהאנדלען מיט די באנק אז מ'זאל זיי צירוק געבן די 200 אלפים, אפקויפען 9 הייזער אין בלומינגבערג פאר א גוטן פרייז, זיי און כלל ישרא' וועלן פארדינען.

אדרבה,אז איר האטס בעסער'ס שרייבט'ס, ווייל סאכדעס האט פאר זיי זיכער נישט בעסער'ס...

[Kool man]

זעכער זוכט מען וועמען צו בלעימען, און די רבנים זענען שטענדיג די ערשטע און באקוועמסטע אפשען, [נישט פאר דעם זענען זיי דא? ], רבנים = שטר מאכערס שטעלען צו וואס מ'באשטעלט פון זיי, אין די פעלער ווערען די שטרות באשטעלט דורעך די מוכרים און דעוועלאופערס, און ווערט באצאלט דורעך די וואס האבען עס באשטעלט, די קונים האבען די ברירה דורעכצוליינען די שטרות און דיסיידען אויב זיי זענען באקוועם מיט די שטר אדער נישט, און זיי האבען די ברירה נישט צו קויפען, דער מוכר האט די ברירה צו מעקען אדער צולייגען זאכען אויף די פארלאנג פון די קונה, אויב דער מוכר וויל נישט, און דער קונה קויפט דאך, איז עס אדער די קונה'ס שולד, אדער העכסטענס די מוכר, די רב באשאפט נישט קיין טערמס און קאנדישענס, ער שטעלט צו פאר זיין קליענט וואס מ'האט ביין'אים באשטעלט

ווי איך זעה ווערען פארקויפט הונדערטער און אפשר טויזענטער דירות, און ס'די ערשטע מאהל איך הער פון אזא שרעקליכע מעשה, קוקט אויס ס'יז מער צווישען קויפער און מוכר ווי רבנים [שטר מאכערס בלע"ז]

[וויליאמסבורגער]

די שעריפס זענען גרייט