רבוש"ע, אלכסנדר זושא בן עליזה - היתכן?!

ארטיקלען, אנאליזן, מיינונגען, געדאנקען, און שמועסן

הודעהדורך שבת אחים » מיטוואך מערץ 04, 2020 1:50 am

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:איך ווייס נישט וואס מ'האט דיך אויסגעלערנט, אבער אין די תורה שטייט נישט אזא מין זאך, די תורה איז נישט קיין ערב פאר דיין כתה גימל רבי. אדרבה, ווייז מיר אוואו ס'שטייט.


ווילסט מיך מאכן יעצט ארבעטן?

ס׳שטייט זיכער אין נ״ך און חזל און אסאך אנדערע פלעצער.

אבער כהאב נישט קיין נערווען צו זוכן יעצט.


די גאנצע וועלט האט אזוי אנגענומען אז די אידישע און קריסטליכע גאט איז
omnibenevolent

איך האב דאס נישט אויפגעמאכט! נאר אלע יאהרן האט רעליגיע דאס געפרעדיגט!
https://religions.wiki/index.php/Omnibenevolence
What made me realize that I was not at home? A spot on the wall. When the Wizsnitzer Rebbe
Died in 1936 we received his photo. He was a beautiful man. I remember putting the nail in the wall. The nail was was still on the same spot with a crucifix on it
אלי וויזעל
באניצער אוואטאר
שבת אחים
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 6256
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 08, 2014 9:39 am
געפינט זיך: ביי א פראטעסט קעגן טראמפּ!
האט שוין געלייקט: 4897 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3676 מאל

הודעהדורך רביה''ק זי''ע » מיטוואך מערץ 04, 2020 2:00 am

קען טאקע זיין אז די גאנצע וועלט האט אזוי אנגענומען, אבער דאס האט שוין געמוזט זיין נאכ'ן חתימת התלמוד, אין תנ"ך און חז"ל ווערט עס נישט דערמאנט.
באניצער אוואטאר
רביה''ק זי''ע
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3353
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 9:46 pm
געפינט זיך: אין בית שערים
האט שוין געלייקט: 3295 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2447 מאל

הודעהדורך שבת אחים » מיטוואך מערץ 04, 2020 2:05 am

זיכער שטייט עס - אויף אפאר פלעצער

קודם וואס איך געדענק אויסווענדיג - כרחם אב על בנים רחם ה' על יראיו - תהילים
באניצער אוואטאר
שבת אחים
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 6256
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 08, 2014 9:39 am
געפינט זיך: ביי א פראטעסט קעגן טראמפּ!
האט שוין געלייקט: 4897 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3676 מאל

הודעהדורך שבת אחים » מיטוואך מערץ 04, 2020 2:10 am

ביי די וועי דאס לערנט מען נאך היינט אין יעדע חדר און יעדער ישיבה. צי ס׳שטייט יא אדער נישט אין נ״ך איז דאס וואס מ׳פרעיגלט אריין אין יעדע רעליגיע- דער אייבישטער איז א גוטער- און אלעס וואס ער טוט איז לטובה.

איך ווייס נישט פון וואו דו קומסט. אבער דאס איז וואס אלע גלייביגע האלטן.
What made me realize that I was not at home? A spot on the wall. When the Wizsnitzer Rebbe
Died in 1936 we received his photo. He was a beautiful man. I remember putting the nail in the wall. The nail was was still on the same spot with a crucifix on it
אלי וויזעל
באניצער אוואטאר
שבת אחים
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 6256
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 08, 2014 9:39 am
געפינט זיך: ביי א פראטעסט קעגן טראמפּ!
האט שוין געלייקט: 4897 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3676 מאל

הודעהדורך רביה''ק זי''ע » מיטוואך מערץ 04, 2020 2:15 am

דער גאלדענער אדלער האט געשריבן:
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:אמר רבי אלעזר לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלה שהרי אדם גדול הטיח דברים כלפי מעלה ואיטלע ומנו לוי. (מגילה כב:)
דאס וואס אונזער העניך'ל טענה'ט צו גאט, הייסט נישט מטיח געווען דברים כלפי מעלה. ווי די גמ' זאגט דארט הטיח דברים כלפי מעלה עלית למרום ואין אתה משגיח על בניך: אונזער העניך שרייט אינגאנצן נישט דאס, פארקערט ס'דא א גמ' אין קידושין ל"ט: לגבי די מצוה פון שילוח הקן אז איינער האט מקיים געווען די מצוה פון שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך און אויפן וועג אראפ פונעם לייטער איז ער אראפגעפאלן און געשטארבן און די גמ' פרעגט די זעלבע קשיא וואס העניך פרעגט דא, היכן אריכות ימים של זה?? און די גמ' מאכט נישט אוועק די קשיא מיט הטיח דברים כלפי מעלה אדער מיט אויבער חכם אדער אפיקורסות, נאר די גמ' גיבט זיך אפ מיט די קשיא און פרובירט עס צו פארענטפערן. פארוואס? ווייל פרעגן קשיות צו פארשטיין, איז ריכטיג תורה היא וללמוד אני צריך. אדער ווען איינער טענה'ט זיך אויס מיט גאט צוליב אהבת ישראל, און טוט שטארק ווייטאגן אויף יענעמס צרות גייט עס אויך נישט אריין אינעם כלל פון מטיח דברים כלפי מעלה.

די גמרא אין קידושין האט נישט גארנישט מיט הטחת דברים, די גמרא דארט וויל נאר זעהן צו די מימרא פון שליחי מצווה אינן ניזוקין איז טאקע אמת צו מ'קען עס אפפרעגן. ווען די גמרא וואלט געבליבן אז ס'שטימט טאקע נישט במציאות וואלט די גמרא נישט געהאט קיין שום פראבלעם. יא, מ'קען שטארבן אינמיטן טון א מצווה, תיובתא דרבי אלעזר תיובתא, און קיינער וואלט נישט געהאט קיין טענות. דא וויל מען דאך נישט צוקומען צו אזא מסקנא, דא וויל מען דאך קענען קומען מיט טענות "היתכן אז שליחי מצווה ניזוקין?!"
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך רביה''ק זי''ע אום מיטוואך מערץ 04, 2020 2:46 am, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
באניצער אוואטאר
רביה''ק זי''ע
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3353
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 9:46 pm
געפינט זיך: אין בית שערים
האט שוין געלייקט: 3295 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2447 מאל

הודעהדורך רביה''ק זי''ע » מיטוואך מערץ 04, 2020 2:21 am

שבת אחים האט געשריבן:זיכער שטייט עס - אויף אפאר פלעצער

קודם וואס איך געדענק אויסווענדיג - כרחם אב על בנים רחם ה' על יראיו - תהילים


און וואס טוסטו מיט'ן פסוק אין משלי "כי את אשר יאהב השם יוכיח"?
באניצער אוואטאר
רביה''ק זי''ע
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3353
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 9:46 pm
געפינט זיך: אין בית שערים
האט שוין געלייקט: 3295 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2447 מאל

הודעהדורך שבת אחים » מיטוואך מערץ 04, 2020 3:21 am

איך בין שוין נישט זיכער אין וואס מ'טענה'ט זיך דא.

ס'איז א פאקט אז אלע רעליגיעס בתוכם אונזער רעליגיע האט אנגענומען אז דער אייבישטער איז כולו טוב.
פונקטליך פון וואו זיי נעמען עס און צו זייער מקור איז מן המקרא צי פון חז״ל, הלכה למשה מסיני אדער צי ס׳שטייט אין דבר יום ביומו בין איך נישט זיכער. כ׳ווייס נישט וואס זייער מקור איז אבער עכ״פ אזוי פארקויפן זיי - אלע רעליגיעס! אלע!

מיך האט מען אזוי אויסגעלערנט דער אייבישטער איז א רחום וחנון א פאטער אין הימל. דיך נישט? איך גלייב דיר נישט!

אלע רעליגיעס פרעדיגן אזוי עד היום הזה.

יא אדער ניין?

און אויף דעם זאג איך האב נישט זוכה געוועהן צו זעהן די וועלט אין די דאזיגע ליכט.
What made me realize that I was not at home? A spot on the wall. When the Wizsnitzer Rebbe
Died in 1936 we received his photo. He was a beautiful man. I remember putting the nail in the wall. The nail was was still on the same spot with a crucifix on it
אלי וויזעל
באניצער אוואטאר
שבת אחים
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 6256
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 08, 2014 9:39 am
געפינט זיך: ביי א פראטעסט קעגן טראמפּ!
האט שוין געלייקט: 4897 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3676 מאל

הודעהדורך cictim » מיטוואך מערץ 04, 2020 5:20 am

"grappling with the painful questions of how people doing good deeds can be the victims"

https://www.chabad.org/multimedia/audio ... eodicy.htm
cictim
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 235
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 14, 2015 3:13 pm
האט שוין געלייקט: 2 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 136 מאל

שהיא חכמתו יתברך הוא מקור החיים והטוב והעונג:

הודעהדורך קאך_לעפל » מיטוואך מערץ 04, 2020 7:17 am

דארף ווען אפשר ציטירן דעם הייליגן בריוו פונעם היילגן תניא, (אגרות קודש פרק, י''א) מיט דעם דאזיגן הייליגער בריוו, וואס ווערט אנגערופן ביי חסידי חב''ד "להשכילך בינה" האבן זיך די אלטע אויסגעווייקטע ליבאוויטשער חסידים געשטארקט און די שווערסטע אומשטענדן אין וועלכע זיי האבן זיך געפונען, ערשט אונטערן צאר, און שפעטער אונטער די פארשאלטענע קאמוניסטן.

להשכילך בינה.
כי לא זו הדרך ישכון אור ה' להיות חפץ בחיי בשרים ובני ומזוני כי ע"ז ארז"ל בטל רצונך כו' דהיינו שיהי' רצונו בטל במציאות ולא יהיה לו שום רצון כלל בעניני עולם הזה כולם הנכללים בבני חיי ומזוני וכמארז"ל שע"כ אתה חי:

וביאור הענין הוא רק אמונה אמיתית ביוצר בראשית דהיינו שהבריאה יש מאין הנק' ראשית חכמה והיא חכמתו שאינה מושגת לשום נברא הבריאה הזאת היא בכל עת ורגע שמתהוים כל הברואים יש מאין מחכמתו ית' המחיה את הכל וכשיתבונן האדם בעומק הבנתו ויצייר בדעתו הווייתו מאין בכל רגע ורגע ממש האיך יעלה על דעתו כי רע לו או שום יסורים מבני חיי ומזוני או שארי יסורין בעולם הרי האין שהיא חכמתו יתברך הוא מקור החיים והטוב והעונג והוא העדן שלמעלה מעוה"ב רק מפני שאינו מושג לכן נדמה לו רע או יסורים אבל באמת אין רע יורד מלמעלה והכל טוב רק שאינו מושג לגודלו ורב טובו וזהו עיקר האמונה שבשבילה נברא האדם להאמין דלית אתר פנוי מיני' ובאור פני מלך חיים וע"כ עוז וחדוה במקומו הואיל והוא רק טוב כל היום וע"כ ראשית הכל שישמח האדם ויגל בכל עת ושעה ויחיה ממש באמונתו בה' המחיה ומטיב עמו בכל רגע ומי שמתעצב ומתאונן מראה בעצמו שיש לו מעט רע ויסורין וחסר לו איזה טובה והרי זה ככופר ח"ו וע"כ הרחיקו מדת העצבות במאד חכמי האמת. אבל המאמין לא יחוש משום יסורין בעולם ובכל עניני העולם הן ולאו שוין אצלו בהשוואה אמיתית ומי שאין שוין לו מראה בעצמו שהוא מערב רב דלגרמייהו עבדין ואוהב א"ע לצאת מתחת יד ה' ולחיות בחיי עו"ג בשביל אהבתו א"ע וע"כ הוא חפץ בחיי בשרים ובני ומזוני כי זה טוב לו ונוח לו שלא נברא כי עיקר בריאת האדם בעוה"ז הוא בשביל לנסותו בנסיונות אלו ולדעת את אשר בלבבו אם יפנה לבבו אחרי אלהים אחרים שהם תאוות הגוף המשתלשלים מס"א ובהם הוא חפץ או אם חפצו ורצונו לחיות חיים אמיתים המשתלשלים מאלקים חיים אף שאינו יכול: (צריך עיון. ובאיזה כתב יד ליתא תיבות אלו [אף שאינו יכול] ובנוסחא אחרת מצאנו כך. "או אם חפצו ורצונו אף שאינו יכול לחיות חיי אמיתים כו'". ולפי נוסחא זו נראה שתיבות [אף שאינו יכול] הוא מאמר מוסגר )

ויאמין שבאמת הוא חי בהם וכל צרכיו וכל עניניו משתלשלים באמת בפרטי פרטיותיהם שלא מס"א כי מה' מצעדי גבר כוננו ואין מלה כו' ואם כן הכל טוב בתכלית רק שאינו מושג ובאמונה זו באמת נעשה הכל טוב גם בגלוי שבאמונה זו שמאמין שהרע הנדמה בגלוי כל חיותו הוא מטוב העליון שהיא חכמתו יתברך שאינה מושגת והיא העדן שלמעלה מעוה"ב הרי באמונה זו נכלל ומתעלה באמת הרע המדומה בטוב העליון הגנוז:
קאך_לעפל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 1922
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג דעצעמבער 10, 2012 12:16 pm
האט שוין געלייקט: 220 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2190 מאל

רבוש"ע, אלכסנדר זושא בן עליזה - היתכן?!

הודעהדורך מי אני » מיטוואך מערץ 04, 2020 8:00 am

מי אני האט געשריבן: ואגב, איינער וואס ס׳גייט אים ב״ה גוט און זאגט אט די תירוץ פון נסתרים וכו׳ אויף איינעם׳ס צרות נעבעך, דער פירט זיך אומסענסיטיוו און... אהעם... שלעכט (בבחירתו...).

איך האב אלס געקלערט אז דאס אליין פון זאגן פאר א מענטש וואס ליידט ל״ע אויף א צרה דעם תירוץ פון מו״נ (ח״ג פי״ב וט״ו, ועיין במלחמות ה׳ מאמר ד פ״ג ופ״ו), וואס לימיט הנחה 2*, אדער דער מהלך פונ׳ם רלב״ג (מלחמות ה׳ מאמר ג) (ועיין באריכות בזה לגבי הרעות והשגחה במאמר ד), וואס לימיט הנחה 1**, טוהט ער דערמיט א חסד. והיינו, ווייל א מענטש וואס ליידט ל״ע טוהט אטאמאטיש עסיינען בלעים, ובדרך כלל תלונתו על הקב״ה וואס האט דאס מסבב געווען. יעצט, אפגעזעהן צו שיטת הרמב״ם והרלב״ג זענען ריכטיגע מהלכים צו נישט (וואס אבער למעשה יש על מי לסמוך), ברענגט דאס אבער (אין א וועג) אראפ אינ׳ם מענטש׳נס אויגן די ״קאמפּליסיטי״ פון הקב״ה דערין. און דערנאך איז (אבּוויעסלי) גרינגער מקבל צו זיין (עפ״י/מיט ראציאנאל) דעם עמי אנכי בצרה. והעולה מכל זה איז אז דער מענטש איז זיך מער מתנחם.


‏*ואל תשיבני פון וואס דער רמב״ם (להלן פח״י ופנ״א) זאגט (ווי אויך דער רלב״ג אין מלחמות ה׳ מאמר ד פ״ד ואילך) בנוגע השגחתו במי שהוא דבוק בו יתברך, אז דעמאלטס קען נישט געשעהן קיין רע מחמת השגחתו של הקב״ה; דער באשעפער ״מישט זיך יא אריין אים צו ראטעווען״. ווייל דאס איז ערשטענס אויך א חלק פון די טבע אלס קשר נפשו צום שכל הפועל, וואס דעמאלטס (so to speak) ״באקומט ער״ די יכולת כביכול, ועיין במלחמות ה׳ שם שהאריך בזה (והוא מקושר עם מהלכו בסוף מאמר א בנוגע מהו בדיוק הנפש והתייחסו אל השכל הפועל ודוק). און צוויטענס איז דאס בעצם נאר טעארעטיש - ״נאר״ בעת ער איז ריכטיג דבוק. אין אנדערע ווערטער, ״טאמער״ ער וואלט ווען געווען ריכטיג דבוק ״בכל זמן/עת״ וועט הקב״ה זיכער מאכן אז עס וועט אים נישט פאסירן קיין שלעכטס בכלל, און דאס איז נישט געהעריג יומענלי מעגליך כמובן. והא ראיה אז ס׳איז טאקע דא ״צדיק״ ורע לו.

און יעצט צו פרעגן פארוואס ״מעיקרא״ האט הקב״ה אזוי געמאכט די טבע, איז כמעט די זעלבע ווי פרעגן פארוואס מעיקרא האט הקב״ה געמאכט די טבע אז יעצט ״קען ער נישט״ כביכול באשאפן א רינדיכיגע סקווער. איך פארשטיי אז מ׳קען מחלק זיין אז דא טוהט עס שאדן משא״כ ביים רינדיכיגן סקווער. דעמאלטס אבער קען מען מדמה זיין דאס צום קשיא פארוואס האט ער בכלל באשאפן מענטשן און נישט נאך מלאכים, און יעצט ״קען ער נישט״ אים מאכן ליטערעלי א מלאך און ער זאל נאך אלס זיין א מענטש באותו זמן [שני הפכים בנושא אחד וברגע אחד]; דהיינו נישט דורכ׳ן מאכן אויס די בריאה און אנהויבן פון דאסניי. הגם אויף דעם קען מען אויך מחלק זיין און זאגן אז איה״נ אונז ווילן סימפּלי אז ער זאל אונז ״טוישן״ פון א מענטש צו א מלאך. אבער קען זיין אז דאס איז נכלל אין דעם אי-יכולת פון דאס טוישן אינ׳ם הוה והפסד פון חומר וצורה בכלליות הנזכר שם במו״נ פי״ב. הגם מ׳קען פרעגן פון אליהו וחנוך, אבער דאס זענען שוין ביי פרטיים, ובאנו לענין החילוק בענין ההשגחה.

אדער קען מען דאס מדמה זיין לכל כה״ג. (ועיין להלן מה שכתבתי בענין שיטתו בבריאה מחומר קדמון, שמזה שורש הרעות, ואין עכשיו בזה לאות ביכולתו לשנותו, שאין זה מכת הנעשים/יכולים ״להיעשות/להשתנות״.)

און די מצוה פון תפילה איז אויך נישט אזוי שווער דערויף [״דו ביסט דאך מתפלל קומט דאך אויס אז דו האלטסט יא אז ס׳איז דא יכולת ממש דערין?״]. ווייל כידוע קען מען אנקוקען די געדאנק פון תפילה פשוט אלס סאבּמישאן להקב״ה ומטרה לגבינו האיך לעבדו (ועיין במו״נ ח״ג פל״ב, ואפשר אפילו להעמיסו בפל״ו שם). און איינמאל מ׳קומט ריכטיגערהייט צו דערצו קען מען שוין טאקע צוקומען צו דיבוק בו וממילא השגחה, וואס דאס איז דאס וואס העלפט (דאס פארשטייט זיך נעמט אן אז די פראבלעם איז טאקע א צער פאר׳ן מתפלל ומתדבק כראוי, וממילא וועט דאס אפשר די השגחה אויף/פאר אים מסדר זיין), ודוק.


‏**וואס, אגב, האלט דער רלב״ג אין מלחמות ה׳ מאמר ד פ״ז אז דער רמב״ם האלט אויך אזוי (בנוגע השגחה) אז אין ידיעתו יתברך מגעת אל הפרטיים ע״ש.

דאס איז נישט קיין סתירה מיט השגחה (הגם עס זעהט אויבן-אויף אויס אזוי), אזוי ווי ער איז מסביר פריער אין פ״ה אז די ידיעה וכו׳ ״כללית״ איז אז יעדער איינער וואס האט די און די און די און די... קרייטעריע איז קומט אן צו אים/איר די סארט השגחה; עס ווערט מפורט ביים מענטש המקבלו. ועיין לעיל במאמר ב פ״ב אז דאס איז די וועג ווי אזוי די שפע פונ׳ם שכל הפועל ארבעט אויך (בנוגע נבואה וכה״ג) ע״ש.


_________

אגב, דער רלב״ג זאגט אין איוב (פרק ח), און ער ברענגט דאס אויך אראפ אין מלחמות ה׳ (מאמר ד פ״ב), אז די תירוץ פון ״נסתרים דרכי ה׳״, וואס מיינט טעקניקעלי אז וואס אונז מיינען איז שלעכט איז באמת גוט (בתכלית) וכו׳, איז די שיטה פון בלדד השוחי. אדער, בפרק יא, די שיטה פון צופר הנעמתי אז דער ״צדיק״ איז נישט באמת א צדיק לפי תכונת נפשו וכו׳ און אזוי אויך בהיפך להרשע שטוב לו, וואס דאס איז נאר כלפי שמיא גליא. (ווי אויך, בפרק ה, אז דער דריטע מין רע וואס דער רמב״ם דערמאנט אין פי״ב איז די שיטה פון אליפז התימני, נאר אויסגעברייטערט אויף אלע רעות). הגם ער זאגט אז זייערע שיטות זענען אפגעפרעגט (געווארן) ע״ש. ועיין כעין זה במו״נ (ח״ג פכ״ג) לגבי שיטת בלדד (ער גיבט פאר שיטת צופר, ווי אויך פאר שיטת אליפז בענין דינו של הקב״ה און דברי אליהוא, אויך א פארמולאציע פון נסתרים וכו׳ ע״ש).

אליבא שיטת הרלב״ג להלן במאמר ו (ח״א פי״ז-חי), וואס נעמט אן שיטת אפלטון בבריאה מחומר קדמון, איז די פראבלעם פון שלעכטס אויך נישט אזוי שווער. ווייל עס איז דא אינהערענטלי אין די חומר קדמון, אלס זייענדיג א חומר, אן אימפּערפעקשאן וואס פון דעם קומען די נאטורליכע רעות (ואין בזה לאות וכו׳). ועיין במאמר ד פ״ג שהרעות אינם באים מהקב״ה בעצמיותיהן רק הם מקרים מהחומר/מההיולי ע״ש).
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז"... - יאיר דא
באניצער אוואטאר
מי אני
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 1261
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
האט שוין געלייקט: 6298 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 949 מאל

הודעהדורך real fake news » דאנערשטאג מערץ 05, 2020 12:36 am

דער גאלדענער אדלער האט געשריבן:
green sunday האט געשריבן:אוואדאי דארף מען מען איינרייסן אין מתפלל זיין לרפאתו

אבער נסתרים דרכי השם מיר אידן מאמינים בני מאמינים אופען רבש"ע פרעגט מען נישט קיין קשיות
כל מה דעביד רחמנא לטב עביד

לסבר את האוזן ווען די האסט א ביזנעס וואס די פירסט עס אויפן בעסטן פארנעם שוין 50 יאר + קימט איינער אריין פאר 2 וואכן ארבעטן אין נעמט זיך איינטיילן וואס צי טיען וואס וואלסטו גענטפערט פאר יענעם?...

די קליינע מענטשעלע וואס פארשטייסטו צי א וועלט וואס שטייט שוין כמעט 6000 יאר
אנטשולדיגט מיר זייער, אבער איר ברויכט נישט זיין פרומער פון אונזער רבי משה אדער פון ירמי' הנביא, ישעיהו הנביא און נאך, וואס האבן געהאט די זעלבע קשיא ווי אונזער טייערע העניך. מענטשן וואס האבן נישט קיין הרגשים פרעגן נישט קיין קשיות, אידן וואס האבן אהבת ישראל פרעגן קשיות.

איה״נ ממעג טאקע פרעגן קשיות, אבער נישט ברבים.
דו האסט א פראבלעם? גיי שמועס עס אויס בינך לבין קונך, וואסט דארפסט עס גיין אויספאמפן ברבים?
כן נר׳ לי
I know, I know. We are Your chosen people. But, once in a while, can't You choose someone else? - Reb Tevye
real fake news
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 169
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 25, 2019 10:40 am
האט שוין געלייקט: 63 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 83 מאל

הודעהדורך דער גאלדענער אדלער » דאנערשטאג מערץ 05, 2020 12:56 am

וואס עפעס?? די קשיות וואס די נביאים און וואס די גמ' שמועסט אויס איז איבערגעגעבן געווארן פארן רבים, תורה היא וללמוד אני צריך.
דער גאלדענער אדלער
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 821
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אפריל 27, 2017 6:30 pm
האט שוין געלייקט: 3942 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1524 מאל

הודעהדורך רביה''ק זי''ע » דאנערשטאג מערץ 05, 2020 1:15 am

שבת אחים האט געשריבן:איך בין שוין נישט זיכער אין וואס מ׳טענהט זיך דא.
איך אויך נישט.

שבת אחים האט געשריבן:און אויף דעם זאג איך האב נישט זוכה געוועהן צו זעהן די וועלט אין די דאזיגע ליכט.
איך אויך נישט, כ'מיין אז קיינער נישט.
באניצער אוואטאר
רביה''ק זי''ע
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3353
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 9:46 pm
געפינט זיך: אין בית שערים
האט שוין געלייקט: 3295 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2447 מאל

הודעהדורך real fake news » דאנערשטאג מערץ 05, 2020 1:20 am

@אדלער משה און ירמי האבן זיך נישט אויפגעשטעלט ברבים און געפרעגט זייער קשיות,
פארוואס די תורה דערציילט עס ווייסעך נישט.
אבער א ראיה קען מען נישט ברענגן פון זיי.
I know, I know. We are Your chosen people. But, once in a while, can't You choose someone else? - Reb Tevye
real fake news
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 169
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 25, 2019 10:40 am
האט שוין געלייקט: 63 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 83 מאל

Re: רבוש"ע, אלכסנדר זושא בן עליזה - היתכן?!

הודעהדורך דער גאלדענער אדלער » דאנערשטאג מערץ 05, 2020 1:33 am

real fake news האט געשריבן:@אדלער משה און ירמי האבן זיך נישט אויפגעשטעלט ברבים און געפרעגט זייער קשיות,
פארוואס די תורה דערציילט עס ווייסעך נישט.
אבער א ראיה קען מען נישט ברענגן פון זיי.
אוודאי! די פאקט אז מ'האט עס געשריבן אין תנ"ך און אז די גמ' שמועסט עס אויס, ווייזט אז ס'איז א סוביעקט וואס מוז איבערגעשמועסט ווערן ברבים, פונקט ווי אלע אנדערע חלקי התורה
דער גאלדענער אדלער
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 821
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אפריל 27, 2017 6:30 pm
האט שוין געלייקט: 3942 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1524 מאל

הודעהדורך שבת אחים » דאנערשטאג מערץ 05, 2020 4:04 pm

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:
שבת אחים האט געשריבן:און אויף דעם זאג איך האב נישט זוכה געוועהן צו זעהן די וועלט אין די דאזיגע ליכט.

איך אויך נישט, כ'מיין אז קיינער נישט.


אוודאי גלייבן מענטשן אין דעם! שווערע ביליאנען אויף די וועלט גלייבן אזוי באמונה שלימה! איך קען גענוג און נאך מענטשן וואס גלייבן אז אלעס וואס דער אייבישטער טוט איז לטובה. דאס איז ממש זייער יסוד פון זייער לעבן. זיי זענען אין די הענט פון די רבש״ע און וואס ער טוט נאר איז גוט פאר זיי.

מיין מעין פוינט וואס איך וויל דא ארויסברענגן איז פשוט.

מ׳וואלט קיינמאל נישט אנגעקומען צו די היינטיגע פארגעשריטענע וועלט ווען נישט מענטשען האבן געטשאלענטש די פונדאמענטאל גלייבונגען פון יענע צייטן, נישט נאר רעליגיע נאר אלעס וואס מ׳האט געהאט אנגענומען אין יענע צייטן. ס׳וואלט נישט געוועהן קיין פראגרעס אין סייענס און מעדעצין ווען נישט אפאר מענטשען וואלטן געטראכט אינדרויסן פון די באקס.

פרעגן קשיות אויף אלצדינג האט אונז געמאכט פאר סופער-הומאנס!
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך שבת אחים אום דאנערשטאג מערץ 05, 2020 4:19 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
What made me realize that I was not at home? A spot on the wall. When the Wizsnitzer Rebbe
Died in 1936 we received his photo. He was a beautiful man. I remember putting the nail in the wall. The nail was was still on the same spot with a crucifix on it
אלי וויזעל
באניצער אוואטאר
שבת אחים
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 6256
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 08, 2014 9:39 am
געפינט זיך: ביי א פראטעסט קעגן טראמפּ!
האט שוין געלייקט: 4897 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3676 מאל

הודעהדורך רביה''ק זי''ע » דאנערשטאג מערץ 05, 2020 4:09 pm

אויב דאס איז טאקע די פוינט האסטו מיין פולע הסכמה.
באניצער אוואטאר
רביה''ק זי''ע
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3353
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 9:46 pm
געפינט זיך: אין בית שערים
האט שוין געלייקט: 3295 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2447 מאל

הודעהדורך שבת אחים » דאנערשטאג מערץ 05, 2020 4:19 pm

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:אויב דאס איז טאקע די פוינט האסטו מיין פולע הסכמה.


האב איך שוין א הסכמה פון רביה״ק אויף מיין ספר :lol:
What made me realize that I was not at home? A spot on the wall. When the Wizsnitzer Rebbe
Died in 1936 we received his photo. He was a beautiful man. I remember putting the nail in the wall. The nail was was still on the same spot with a crucifix on it
אלי וויזעל
באניצער אוואטאר
שבת אחים
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 6256
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 08, 2014 9:39 am
געפינט זיך: ביי א פראטעסט קעגן טראמפּ!
האט שוין געלייקט: 4897 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3676 מאל

הודעהדורך וואלווי » דאנערשטאג מערץ 05, 2020 8:02 pm

דער גאלדענער אדלער האט געשריבן:
green sunday האט געשריבן:אוואדאי דארף מען מען איינרייסן אין מתפלל זיין לרפאתו

אבער נסתרים דרכי השם מיר אידן מאמינים בני מאמינים אופען רבש"ע פרעגט מען נישט קיין קשיות
כל מה דעביד רחמנא לטב עביד

לסבר את האוזן ווען די האסט א ביזנעס וואס די פירסט עס אויפן בעסטן פארנעם שוין 50 יאר + קימט איינער אריין פאר 2 וואכן ארבעטן אין נעמט זיך איינטיילן וואס צי טיען וואס וואלסטו גענטפערט פאר יענעם?...

די קליינע מענטשעלע וואס פארשטייסטו צי א וועלט וואס שטייט שוין כמעט 6000 יאר
אנטשולדיגט מיר זייער, אבער איר ברויכט נישט זיין פרומער פון אונזער רבי משה אדער פון ירמי' הנביא, ישעיהו הנביא און נאך, וואס האבן געהאט די זעלבע קשיא ווי אונזער טייערע העניך. מענטשן וואס האבן נישט קיין הרגשים פרעגן נישט קיין קשיות, אידן וואס האבן אהבת ישראל פרעגן קשיות.


ס'איז סיי אהבת ישראל און סיי אהבת ה'

ר' נחמן ברעסלאבער שרייבט אז אויב א מענטש וויל האבן א ריעליסטישע נאנקייט צום באשעפער זאל ער זיך מתוכח זיין און מנצח זיין די באשעפער מיט טענות! און דוקא דאס וויל די באשעפער. פונקט אזוי ווי א ליבליכע טאטע וואס איז גאר שטאלץ מיט זיינע קינדער, ווען זיי זענעם עם מנצח.

עכ"פ, מ'דארף זיין ריעליסטיש, און אז מ'איגנארט אן אריין טראכטן אדער פרעגען, דעמאלטס איז מען סתם אין דינייעל.
.Weed: you dont dream. You are the dream
באניצער אוואטאר
וואלווי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2493
זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 12:34 pm
האט שוין געלייקט: 3486 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3262 מאל

הודעהדורך רביה''ק זי''ע » דאנערשטאג מערץ 05, 2020 8:26 pm

אמר רב כהנא משום רבי ישמעאל ברבי יוסי: מאי דכתיב למנצח מזמור לדוד? זמרו למי שנוצחין אותו ושמח. בא וראה, שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם. בשר ודם מנצחין אותו ועצב, אבל הקב"ה נוצחין אותו ושמח, שנאמר ויאמר להשמידם לולי משה בחירו עמד בפרץ. (פסחים קיט.)
באניצער אוואטאר
רביה''ק זי''ע
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3353
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 9:46 pm
געפינט זיך: אין בית שערים
האט שוין געלייקט: 3295 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2447 מאל

הודעהדורך וואלווי » דאנערשטאג מערץ 05, 2020 8:35 pm

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:אמר רב כהנא משום רבי ישמעאל ברבי יוסי: מאי דכתיב למנצח מזמור לדוד? זמרו למי שנוצחין אותו ושמח. בא וראה, שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם. בשר ודם מנצחין אותו ועצב, אבל הקב"ה נוצחין אותו ושמח, שנאמר ויאמר להשמידם לולי משה בחירו עמד בפרץ. (פסחים קיט.)


טאקע אויף דעם בויט ער די געדאנק
.Weed: you dont dream. You are the dream
באניצער אוואטאר
וואלווי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2493
זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 12:34 pm
האט שוין געלייקט: 3486 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3262 מאל

הודעהדורך berlbalaguleh » דאנערשטאג מערץ 05, 2020 10:47 pm

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:
שבת אחים האט געשריבן:נישט רשעות נאר נקמה.

נקמה איז א מענטשליכע מידה.
רשעות, נקמה, און גוטסקייט זענען אלע מענטשליכע מדות.
שבת אחים האט געשריבן:וועגן גוטסקייט. די תנ״ך און חז״ל איז א דא דיים און א דאזען מאל וואס זיי טענהן אז גאט איז כולו גוטס און מפי עליון לא תצא הרעה.
האסטו בכוונה אויסגעלאזט די לעצטע ווארט פון פסוק? אין מיין פסוק שטייט "מפי עליון לא תצא הרעות והטוב", סיי גוטס און סיי שלעכטס וואס קומט אויף א מענטש איז דער מענטש זיך אליינס שולדיג און ס'האט גארנישט מיט גאט צוטון. וואס פונקטליך דאס מיינט איז א נושא פאר זיך, מיט כל כולו גוטס האט עס קיין שייכות. און נאכאמאל, פאר יעדע פסוק וואו דו זעהסט אז גאט איז א גוטער קען איך דיך ברענגן א פסוק אז ער איז א שלעכטער. פונקט וואו מענטשן זענען סיי גוט און סיי שלעכט געוואנדן אין זייער גוסטע, אזוי אויך גאט.

רביה"ק זי"ע: אינטרעסאנט. אבער מיין גאט (איך וועיס נישט איבער דיין גאט) האט מיר נאכנישט געטון קיין שלעכטס אין מיין לעבן. און ער פארלאנגט נישט פון מיר קיין שום אויסטערלישע, משוגע'נע זאכן. און ווען איך דארף עפעס בעט איך ביי איהם. צומאל ענטפערט ער מיר זייער שנעלל. און עטליכע מאל דארף איך א ביסל ווארטן. אבער ער האט מיך נאך קיינמאל נישט דיסאפוינטעד. איך קום מיך ב"ה זייער גוט אדורך מיט איהם. און ווען איך לייג תפילין און היט שבת און עס כשר'ס, טוה איך עס מיט שמחה. פארשטייענדיג אז איך טוה די ריכטיגע זאך. דער חילוק איז נאר אז איך קויף נישט אן אתרוג פאר $2,000 דאללער. ווייל מיין גאט פארלאנגט עס נישט פון מיר. ער (מיין גאט) זאגט אז ער איז העפפי מיט אן אתרוג פאר $25.00 אדער $35.00 אויך. ער זאגט אז איך זאלל ענדערש אויסגעבן דאס געלט צו קויפן שיינע קליידער פאר מיין משפחה לכבוד יו"ט. אויך זאגט ער אז איך בין נישט מחוייב צו צאללן $40 דאללער+ פאר א פונט מצות. ער איז העפפי מיט $15.00 דאללער אויכעט. מיין גאט האט א שיטה אז זאגן נאך א פאר קאפיטלעך תהילים. און לערנען נאך עטליכע בלעטער גמ'-תוספות איז פונקט אזוי גוט. אדער נאך בעסער...!
באניצער אוואטאר
berlbalaguleh
חבר הכבוד
חבר הכבוד
 
הודעות: 13817
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
האט שוין געלייקט: 15712 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8922 מאל

Re: רבוש"ע, אלכסנדר זושא בן עליזה - היתכן?!

הודעהדורך מיינונגזאגער » זונטאג מערץ 29, 2020 9:30 am

אברך משי האט געשריבן:שיר השירים אשר לאברך ואען ואומר אל העניך: מה נאוו דבריך ומדבש ימתקו לחיך: אך עתה הסכלת עשה ובגבול דברי חירוף שמת ניב שפתיך: אל תתן את פיך לחטיא את בשרך ואל תבהל ברוחך לדבר כה אל בוראך: זכור כי בינת אנוש לך מה תדע ומה תבין: נסתרים דרכי ה' ומאתו לא תצו הרעות: אף כי עיניך לא לנכוח יביטו ועפעפיך לא תחזינה למישרים: חסדי ה' כי לא תמנו כי לא כלו רחמיו ואף אם כי משפט אשירה: ואתה בן אדם התפלל אל ה' וקוה אליו ואך בשברון לב ונכה רוח: אל תתרומם ברוחך ואל תדבר אתו משפט ואל תעיז פניך נגד יוצריך: מאת ה' היתה זאת והוא ירפא לתחלואי עמו ויחבוש את שברי הרוקדים המשמחים אלקים ואנשים: ואתה בן אדם קרע לבך ושפוך תחנתך אולי יחוס עם עני ואביון אולי ירחם:
Wow just amazing. So well written.


Sent from my iPhone using Tapatalk
מיינונגזאגער
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 180
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 14, 2019 9:18 pm
האט שוין געלייקט: 74 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 89 מאל

Re: רבוש"ע, אלכסנדר זושא בן עליזה - היתכן?!

הודעהדורך מיינונגזאגער » זונטאג מערץ 29, 2020 9:34 am

דער גאלדענער אדלער האט געשריבן:
green sunday האט געשריבן:אוואדאי דארף מען מען איינרייסן אין מתפלל זיין לרפאתו

אבער נסתרים דרכי השם מיר אידן מאמינים בני מאמינים אופען רבש"ע פרעגט מען נישט קיין קשיות
כל מה דעביד רחמנא לטב עביד

לסבר את האוזן ווען די האסט א ביזנעס וואס די פירסט עס אויפן בעסטן פארנעם שוין 50 יאר + קימט איינער אריין פאר 2 וואכן ארבעטן אין נעמט זיך איינטיילן וואס צי טיען וואס וואלסטו גענטפערט פאר יענעם?...

די קליינע מענטשעלע וואס פארשטייסטו צי א וועלט וואס שטייט שוין כמעט 6000 יאר
אנטשולדיגט מיר זייער, אבער איר ברויכט נישט זיין פרומער פון אונזער רבי משה אדער פון ירמי' הנביא, ישעיהו הנביא און נאך, וואס האבן געהאט די זעלבע קשיא ווי אונזער טייערע העניך. מענטשן וואס האבן נישט קיין הרגשים פרעגן נישט קיין קשיות, אידן וואס האבן אהבת ישראל פרעגן קשיות.
עס איז נישט די קשיא, עס איז די תפלה. דאנק דעם אל חי אויף די זכיה וואס ער האט געגעבן די זכות המצוה וואס האט ממתיק געוועהן דעם דין און האט עם נישט אוועק געלייגט ביי דעם עקסידענט. און תפלה אויף ווייטער. די מצריות הדברים איז תפלת תודה און בקשה להבא זעהן גדולות ונצורות.

דאנק און דאנק בעהט און בהעט. וועסטו זעהן דער באשעפער וואונדער מיטן דיינע אייגענע אויגן.


Sent from my iPhone using Tapatalk
מיינונגזאגער
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 180
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 14, 2019 9:18 pm
האט שוין געלייקט: 74 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 89 מאל

פריערדיגע

גיי צוריק קאווע שטיבל

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: Trendictionbot [Bot] און 3 געסט