איינרעדענישן און באבע מעשיות

ארטיקלען, אנאליזן, מיינונגען, געדאנקען, און שמועסן

הודעהדורך sunbar » מיטוואך אקטאבער 17, 2012 12:15 am

גיי וועק אים אויף...
sunbar
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 862
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג יולי 26, 2012 6:58 pm
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 146 מאל

הודעהדורך גוטזאגער » מיטוואך אקטאבער 17, 2012 12:24 am

איך וויל נישט זיין קיין נאכט לאמערטערנע...
אז די פארשטייסט יא מעגסטו פארשטיין אז נישט אלעס מוזטו פארשטיין
גוטזאגער
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 160
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 11:03 am
האט שוין געלייקט: 19 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 52 מאל

הודעהדורך sunbar » מיטוואך אקטאבער 17, 2012 12:26 am

נאך איידער איך הער די סיבה, וויל איך נאר זאגן אז איך וויל באמת וויסן. איך מיין נישט חוזק צו מאכן ח'ו .
sunbar
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 862
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג יולי 26, 2012 6:58 pm
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 146 מאל

הודעהדורך גוטזאגער » מיטוואך אקטאבער 17, 2012 12:56 am

אין ספר ילקוט שאלות ותשובות בעניני הלכה ומנהג דף שנ"ב שאלה י' ווערט אנגעפרגט פארוואס פירט מען זיך צו לייגען א קינד ביז דידרייסיג טעג אין א לעדל? אין איינער פון די סקווערע מגי"ש ענטפערן: דער מנהג פון נישט לייגען א קינד אין א געהריגע קינדער בעטל גלייך, איז א אלטע מנהג ישראל וואס איז געווען איינגעפירט און כמה תפוצות ישראל יעדע פלאץ מיט פארשידענארטיגע פרטים

דער טעם אויף דעם בפשטות איז, וויבאלד ע"פ הלכה האט א קינד ביז דרייסיג טאג נישט קיין חזקת חיים, לייגט מען נישט דאס קינד אין א אין קביועת'דיגע כלים ווי א קריב, קערידש, אדער סיי וועלעכע זאך עס איז א קביעות'דיגע זאך פאר א קינד, וואס דאס וועט ווייזען אז מיר זענען שוין מחשיב דאס קינד ווי א זיכערע לעבידיגע קינד, און די שטן קען מקנא זיין אין דעם ח"ו.

ווי אויך האבען רבותינו הקדושים צוליב דעם געטון נאך עטליכע זאכען, ווי למשל נישט צו אנטון ביז דרייסיג טעג קליידער וואס איז אויפגענייט געהעריג פאר די פיס, נאר עס איז גלייך פין אונטען, נישט אנטון קיין צירונג, און נישט נעמען קיין בילדער.

צוגעצייכענט: ועיין עוד בקובץ זרע יעקב גליון כ"ג מדור ההלכות,
אז די פארשטייסט יא מעגסטו פארשטיין אז נישט אלעס מוזטו פארשטיין
גוטזאגער
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 160
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 11:03 am
האט שוין געלייקט: 19 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 52 מאל

הודעהדורך נולד מאוחר » מיטוואך אקטאבער 17, 2012 12:57 am

פיש פאר א קונד איז מסתם ציליב דו ביינער. אויב דעדט ער מעג מען דעלאטס זאגט ער סשטעכט
נולד מאוחר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3767
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 09, 2012 9:21 pm
האט שוין געלייקט: 4492 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1848 מאל

הודעהדורך sunbar » מיטוואך אקטאבער 17, 2012 12:59 am

גוטזאגער האט געשריבן:אין ספר ילקוט שאלות ותשובות בעניני הלכה ומנהג דף שנ"ב שאלה י' ווערט אנגעפרגט פארוואס פירט מען זיך צו לייגען א קינד ביז דידרייסיג טעג אין א לעדל? אין איינער פון די סקווערע מגי"ש ענטפערן: דער מנהג פון נישט לייגען א קינד אין א געהריגע קינדער בעטל גלייך, איז א אלטע מנהג ישראל וואס איז געווען איינגעפירט און כמה תפוצות ישראל יעדע פלאץ מיט פארשידענארטיגע פרטים

דער טעם אויף דעם בפשטות איז, וויבאלד ע"פ הלכה האט א קינד ביז דרייסיג טאג נישט קיין חזקת חיים, לייגט מען נישט דאס קינד אין א אין קביועת'דיגע כלים ווי א קריב, קערידש, אדער סיי וועלעכע זאך עס איז א קביעות'דיגע זאך פאר א קינד, וואס דאס וועט ווייזען אז מיר זענען שוין מחשיב דאס קינד ווי א זיכערע לעבידיגע קינד, און די שטן קען מקנא זיין אין דעם ח"ו.

ווי אויך האבען רבותינו הקדושים צוליב דעם געטון נאך עטליכע זאכען, ווי למשל נישט צו אנטון ביז דרייסיג טעג קליידער וואס איז אויפגענייט געהעריג פאר די פיס, נאר עס איז גלייך פין אונטען, נישט אנטון קיין צירונג, און נישט נעמען קיין בילדער.

צוגעצייכענט: ועיין עוד בקובץ זרע יעקב גליון כ"ג מדור ההלכות,


די פירסט זיך אויך אזוי?
sunbar
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 862
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג יולי 26, 2012 6:58 pm
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 146 מאל

הודעהדורך sunbar » מיטוואך אקטאבער 17, 2012 1:00 am

נולד מאוחר האט געשריבן:פיש פאר א קונד איז מסתם ציליב דו ביינער. אויב דעדט ער מעג מען דעלאטס זאגט ער סשטעכט


עס זעט מיר אויס אז די ביסט מיד. ביטע ענטפיר מארגן נאכאמאל. (דזשאסט קידינג)
sunbar
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 862
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג יולי 26, 2012 6:58 pm
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 146 מאל

הודעהדורך נולד מאוחר » מיטוואך אקטאבער 17, 2012 1:37 am

sunbar האט געשריבן:
נולד מאוחר האט געשריבן:פיש פאר א קונד איז מסתם ציליב דו ביינער. אויב דעדט ער מעג מען דעלאטס זאגט ער סשטעכט


עס זעט מיר אויס אז די ביסט מיד. ביטע ענטפיר מארגן נאכאמאל. (דזשאסט קידינג)

וואס איז די דזושאק דא?
נולד מאוחר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3767
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 09, 2012 9:21 pm
האט שוין געלייקט: 4492 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1848 מאל

הודעהדורך גוטזאגער » מיטוואך אקטאבער 17, 2012 7:36 am

sunbar האט געשריבן:
גוטזאגער האט געשריבן:אין ות,


די פירסט זיך אויך אזוי?

זאג נאר אויף דעם ווילסטו אויך א ערנסטע תשובה? אני כשלעצמי בין איך אנגעבינדען אין איך געהער אין סאטמאר אבער איך קען פארנעמען צו ליינען אדער הערן אנדערע מיינוגען צוליב נייגעא האב איך מיך איינגעקויפט די אויבערדערמאנטע ספר וואס איז מסביר די אלע סקווערע משוגעתן און סדא דארט שיינע הלכות לדעתי איז דא דארטען א שיינע ארבעט יעדער איינער קען זיך עס איינהאנדלען פאר נישטיגע פיפצען דאלער איך מיין אז עס לוינט זיך
אז די פארשטייסט יא מעגסטו פארשטיין אז נישט אלעס מוזטו פארשטיין
גוטזאגער
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 160
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 11:03 am
האט שוין געלייקט: 19 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 52 מאל

הודעהדורך sunbar » מיטוואך אקטאבער 17, 2012 9:09 am

נולד מאוחר האט געשריבן:
sunbar האט געשריבן:
נולד מאוחר האט געשריבן:פיש פאר א קונד איז מסתם ציליב דו ביינער. אויב דעדט ער מעג מען דעלאטס זאגט ער סשטעכט


עס זעט מיר אויס אז די ביסט מיד. ביטע ענטפיר מארגן נאכאמאל. (דזשאסט קידינג)

וואס איז די דזושאק דא?


ספעלינג... באט נעווער מיינד
sunbar
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 862
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג יולי 26, 2012 6:58 pm
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 146 מאל

הודעהדורך gehlungen » מיטוואך אקטאבער 17, 2012 10:35 am

גוטזאגער האט געשריבן:אין ספר ילקוט שאלות ותשובות בעניני הלכה ומנהג דף שנ"ב שאלה י' ווערט אנגעפרגט פארוואס פירט מען זיך צו לייגען א קינד ביז דידרייסיג טעג אין א לעדל? אין איינער פון די סקווערע מגי"ש ענטפערן: דער מנהג פון נישט לייגען א קינד אין א געהריגע קינדער בעטל גלייך, איז א אלטע מנהג ישראל וואס איז געווען איינגעפירט און כמה תפוצות ישראל יעדע פלאץ מיט פארשידענארטיגע פרטים

דער טעם אויף דעם בפשטות איז, וויבאלד ע"פ הלכה האט א קינד ביז דרייסיג טאג נישט קיין חזקת חיים, לייגט מען נישט דאס קינד אין א אין קביועת'דיגע כלים ווי א קריב, קערידש, אדער סיי וועלעכע זאך עס איז א קביעות'דיגע זאך פאר א קינד, וואס דאס וועט ווייזען אז מיר זענען שוין מחשיב דאס קינד ווי א זיכערע לעבידיגע קינד, און די שטן קען מקנא זיין אין דעם ח"ו.

ווי אויך האבען רבותינו הקדושים צוליב דעם געטון נאך עטליכע זאכען, ווי למשל נישט צו אנטון ביז דרייסיג טעג קליידער וואס איז אויפגענייט געהעריג פאר די פיס, נאר עס איז גלייך פין אונטען, נישט אנטון קיין צירונג, און נישט נעמען קיין בילדער.

צוגעצייכענט: ועיין עוד בקובץ זרע יעקב גליון כ"ג מדור ההלכות,

I think this minheg is only by a boy But not with a girl !
gehlungen
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 681
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 03, 2012 8:05 am
האט שוין געלייקט: 213 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 49 מאל

הודעהדורך גוטזאגער » מיטוואך אקטאבער 17, 2012 1:44 pm

Why do you think so? What's the difference according the secone?
אז די פארשטייסט יא מעגסטו פארשטיין אז נישט אלעס מוזטו פארשטיין
גוטזאגער
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 160
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 11:03 am
האט שוין געלייקט: 19 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 52 מאל

הודעהדורך קאוקאנט » דאנערשטאג אקטאבער 18, 2012 1:46 am

גוטזאגער האט געשריבן:האר וואקסט דיקער און שנעלער צירוק ווען מען שערט עס אפ


דאס איז נישט קיין איינרעדעניש.
דאס אז ס'וואקסט דיקער איז אפשר יא א איינרעדעניש. אבער דאס איז אמאל זיכער אז ס'וואקסט שנעלער צוריק.

און אזוי אויך איז ביי נעגל, וואס מער מ'שניידט זיי אפ, אלס שנעלער וואקסן זיי.
בדידי, אני הקטן בין איין פרייטאג זייער פארנומען געוועזען, און כ'האב פארגעסן צו שניידן די נעגל, כ'האבעס אפגעשניטן תיכף מוצאי שבת. אבער א פרייטאג דערנאך איז עס נאך געווען גאר קליין צו שניידן, סאו האב איך געווארט אויף די נעקסטע וואך.
און אזוי גייט עס שוין אן איבער צוויי יאר, אין די צייט וואס (רוב וועלט, און איך אויך) ווען איך פלעג זיי שניידן יעדע וואך, פלעגט עס שוין זיין יעדע פרייטאג ריזיג. ברויך איך נאר יעדע צווייטע -אדער גאר דריטע- פרייטאג שניידן די נעגל. ווייל יעדע ערשטע וואך איז עס נאך גאר קליין ממש ווי יעצט אפגעשניטן.

יעצט צוריק לגבי די האר איז די זעלבע.
איבער די האר פון קאפ איז כמעט נישט שייך צו קוקן, ווייל די רעדע איז פון חדשים, און ס'איז נישט אלץ די זעלבע צייט אפשניט ווען מ'שניידט דאס.
אבער ווי אונז קענען זעהן אז א בארד וואקסט נישט אויף אייביג. אמת, ס'דא מענטשן וואס וואקסט לענגער, און ביי מענטשן ווייניגער. אבער ווען מ'קוקט די מענטשן וואס שעיווען זיך, ברויכן זיי זיך כסדר שעיווען. א גאנץ לעבן וואקסט עס, און זיי שעיווען עס אפ. איי וועסטו פרעגן, פארוואס וואקסט זיי עס נאך אלץ? ווען זיי וואלטן נישט געשעיווט וואלטן זייער בארד טאקע אלץ געוואקסן אן אויפהער?!
די תירוץ איז טאקע אז יא. וואס מער זיי שניידן, אלץ מער וואקסט עס.
און ס'איז קיין איינרעדעניש אדער באבע מעשה.
קאוקאנט
א גאסט אין שטיבל
א גאסט אין שטיבל
 
הודעות: 22
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 28, 2012 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1 מאל

הודעהדורך מורינו הרב » דאנערשטאג אקטאבער 18, 2012 2:13 am

די שאלה איז אויב ס'וואקסט לענגער ווייל מען שניידט עס.

דאס הייסט, א מענטש וואס פלעגט שניידן די בארד, און אצינד ווערט ער א בעל תשובה און הערט אויף צו שניידן, וועט ער יעצט באקומען א לאנגן בארד?
מורינו הרב
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1125
זיך רעגיסטרירט: זונטאג אוגוסט 05, 2012 4:48 pm
האט שוין געלייקט: 188 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 553 מאל

הודעהדורך קאוקאנט » דאנערשטאג אקטאבער 18, 2012 2:21 am

די ערשטע פאר וואכן נאכן אויפהערן שניידן וועט זיך עס טאקע צעוואקסן זייער שנעל. ווי מ'קען טאקע זעהן ספירה ביי די וואס שניידן נישט דאן.

צוביסלעך נאכן נישט שניידן פאר א וויילע וועט עס נאכלאזן און גיין אויף די נארמאלע שטייגער ווי ביי אנדערע.
קאוקאנט
א גאסט אין שטיבל
א גאסט אין שטיבל
 
הודעות: 22
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 28, 2012 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1 מאל

הודעהדורך געפילטע פיש » דאנערשטאג אקטאבער 18, 2012 12:14 pm

ביי נעגל ביזטו גערעכט אז שניידן מאכט עס וואקסן אביסל שנעלער, ווי אויך וואקסן זיי שנעלער אין די זומער ווי ווינטער, און שנעלער אויף די דאמינירענדע האנט און אויך אויף די לענגערע פינגער. אבער האר וואוקס האט גארנישט צו טוהן מיט שניידן.
http://www.mayoclinic.com/health/hair-removal/an00638
געפילטע פיש
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 6940
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 29, 2012 11:16 am
האט שוין געלייקט: 5475 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7428 מאל

הודעהדורך גוטזאגער » דאנערשטאג אקטאבער 18, 2012 3:51 pm

.
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך גוטזאגער אום דאנערשטאג אקטאבער 18, 2012 4:06 pm, רעדאגירט געווארן 2 מאל בסך הכל.
אז די פארשטייסט יא מעגסטו פארשטיין אז נישט אלעס מוזטו פארשטיין
גוטזאגער
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 160
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 11:03 am
האט שוין געלייקט: 19 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 52 מאל

הודעהדורך גוטזאגער » דאנערשטאג אקטאבער 18, 2012 3:55 pm

אויב האר וואקסט צוריק שנעלער ווען מען שערט עס אפ, איז דא א שמועס אין די נו"כ אין שו"ע (כ'האב נישט די פונקטליכע מקור יעצט, אבער בערך אין די סמנים פון הכנה לשבת) ווי איינער פון די מפרשים זאגן אז מען האט אפגעשוירן דעם יודישן קעניג טעגליך וויבאלד די האר איז אים לכבוד די כסדר שערן שנעלער צוריק געוואקסן.

אז מ'רעדט שוין, אין סקווירא ווי באקאנט, האבן באשטימטע צייטן ווען מען שערט זיך אפ, אויב איך געדענק גוט שערן זיי זיך אפ נאר זעקס מאל א יאר: ראש השנה, פרשת מקץ, שבת שקלים, שבועות, (מער געדענק איך נישט), אחוץ ווען די רבי מאכט חתונה, און זיי האבן נישט קיין פראבלעמען דערמיט וויבאלד עס וואקסט נישט אזוי שנעל, ווייל מען שערט עס אפ ווייניג. דער פראבלעם מאכט זיך מקץ, וואס ס'איז א לאגע תקופה נאך ראש השנה, און אויך קען אויסקומען אז דער רבי מאכט חתונה אן אייניקל נאך שבועות, וואס דאן מאכט דער בארבער פון ביהמ"ד דאפעלט געלט..
אז די פארשטייסט יא מעגסטו פארשטיין אז נישט אלעס מוזטו פארשטיין
גוטזאגער
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 160
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 11:03 am
האט שוין געלייקט: 19 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 52 מאל

הודעהדורך נולד מאוחר » פרייטאג אקטאבער 19, 2012 12:22 am

געפילטע פיש האט געשריבן:ביי נעגל ביזטו גערעכט אז שניידן מאכט עס וואקסן אביסל שנעלער, ווי אויך וואקסן זיי שנעלער אין די זומער ווי ווינטער, און שנעלער אויף די דאמינירענדע האנט און אויך אויף די לענגערע פינגער. אבער האר וואוקס האט גארנישט צו טוהן מיט שניידן.
http://www.mayoclinic.com/health/hair-removal/an00638

די לינק רעדט נאר פון האר, נעגל לינק?
נולד מאוחר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3767
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 09, 2012 9:21 pm
האט שוין געלייקט: 4492 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1848 מאל

הודעהדורך געפילטע פיש » דינסטאג אקטאבער 23, 2012 1:18 am

געפילטע פיש
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 6940
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 29, 2012 11:16 am
האט שוין געלייקט: 5475 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7428 מאל

הודעהדורך gehlungen » דינסטאג אקטאבער 23, 2012 10:31 am

גוטזאגער האט געשריבן:Why do you think so? What's the difference according the secone?

I think only till after the bris !
gehlungen
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 681
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 03, 2012 8:05 am
האט שוין געלייקט: 213 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 49 מאל

הודעהדורך berlbalaguleh » דינסטאג אקטאבער 23, 2012 10:22 pm

גוטזאגער האט געשריבן:
sunbar האט געשריבן:
גוטזאגער האט געשריבן:אין ות,


די פירסט זיך אויך אזוי?

זאג נאר אויף דעם ווילסטו אויך א ערנסטע תשובה? אני כשלעצמי בין איך אנגעבינדען אין איך געהער אין סאטמאר אבער איך קען פארנעמען צו ליינען אדער הערן אנדערע מיינוגען צוליב נייגעא האב איך מיך איינגעקויפט די אויבערדערמאנטע ספר וואס איז מסביר די אלע סקווערע משוגעתן און סדא דארט שיינע הלכות לדעתי איז דא דארטען א שיינע ארבעט יעדער איינער קען זיך עס איינהאנדלען פאר נישטיגע פיפצען דאלער איך מיין אז עס לוינט זיך

אלס נייגעריגקייט וואלט איך עס אויך געקויפט. אבער נאר להלכה און נישט למעשה. די סאטמארער משוגעת'ן (ח"ו) קען איך נאך פארנעמען אבער די סקווערער "קעפעידעס" איז שוין "טאא מאטש":.
באניצער אוואטאר
berlbalaguleh
חבר הכבוד
חבר הכבוד
 
הודעות: 13071
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
האט שוין געלייקט: 14467 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8321 מאל

הודעהדורך ציבעלע-קיגל » מאנטאג אקטאבער 29, 2012 7:10 am

דאס איז א גוטס

מען דארף לייגען א פילטער אויף די וואסער ווייל עס איז דא ווערים
אויב דו ווילסט אז מען זאהל אלעמאהל זאגען אז דו ביזט א ליגנער...
זאלסטו אלעמאהל זאגען נאר דער אמת...

דער אמת שטעכט!
באניצער אוואטאר
ציבעלע-קיגל
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1120
זיך רעגיסטרירט: זונטאג יולי 29, 2012 8:24 am
האט שוין געלייקט: 574 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 778 מאל

הודעהדורך איחוד פעלד » מאנטאג אקטאבער 29, 2012 8:38 am

האר און נעגעל וואקסען פין אינטען אדער פין אויבען?
א משוגענער באלאנגט אין משוגעים הויז, און א מאלעסטער באלאנגט אין תפיסה!!
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
איחוד פעלד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2933
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 20, 2012 6:00 pm
האט שוין געלייקט: 641 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1618 מאל

הודעהדורך ציבעלע-קיגל » מאנטאג אקטאבער 29, 2012 11:54 am

איך האב אמאהל געהערט פון א קלוגע איד...

א איינרעדעניש איז ערגער ווי א קרענק!
אויב דו ווילסט אז מען זאהל אלעמאהל זאגען אז דו ביזט א ליגנער...
זאלסטו אלעמאהל זאגען נאר דער אמת...

דער אמת שטעכט!
באניצער אוואטאר
ציבעלע-קיגל
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1120
זיך רעגיסטרירט: זונטאג יולי 29, 2012 8:24 am
האט שוין געלייקט: 574 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 778 מאל

פריערדיגענעקסט

גיי צוריק קאווע שטיבל

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: Google [Bot] און איין גאסט