יאנקל האט געשריבן:דער ארטיקל רופט ארויס פארשידענע רעאקציעס איבער דעם וועב.
אין קאנצענטראציע לאגער איז געווען א מיידל, וועמען זי רופט חנה, וועלכע האט ארויסגעהאלפן דעם רבי'ן מיט'ן שאפן עסן. צוליב כשרות-סיבות האט דער רבי נאר געוואלט עסן וואס זי האט אים ארויסגעשמוגלט פון קאך. זיי זענען ביידע געראטעוועט געווארן אויף דעם קאסטנער-באן, און חנה האט זיך שטארק געמוטשעט מיט'ן טרעפן א מאן, צוליב דעם וואס זי האט פארלוירן אלע אירע ציין דורכאויס די ביטערע קריגס-יארן. איין טאג האט דער רבי געגעבן פאר זיין רעביצין א בינטל קעש, און איר געזאגט, "ביטע געב דאס פאר חנה, און הייס איר אז זי זאל נוצן דאס געלט פאר פאלשע ציין, און נאכדעם וואס דער ציין-דאקטאר האט פארראכטן איר מויל, ביטע זאג איר אז זי זאל נוצן דאס איבריגע פון דעם געלט פאר פנים-פארב." קורץ דערנאך איז חנה א כלה געווארן.
דולה ומשקה האט געשריבן:ווען דער תורה שרייבט 'יפת תואר ויפת מראה', ספרים הקדושים זה בכה וזה בכה וויל ארויס ברענגען אז דאס גייט ארויף אויף די תורה הקדושה, אדער אויף דער פנימיות, מעשים טובים, וכיוצ"ב. איינער פון די גאונים רבי שמואל בר חפני גאון שרייבט: אין המקרא יוצא מדי פשוטו, יפת תואר ויפת מראה פשוטו כמשמעו.
ישבב הסופר האט געשריבן:דולה ומשקה האט געשריבן:ווען דער תורה שרייבט 'יפת תואר ויפת מראה', ספרים הקדושים זה בכה וזה בכה וויל ארויס ברענגען אז דאס גייט ארויף אויף די תורה הקדושה, אדער אויף דער פנימיות, מעשים טובים, וכיוצ"ב. איינער פון די גאונים רבי שמואל בר חפני גאון שרייבט: אין המקרא יוצא מדי פשוטו, יפת תואר ויפת מראה פשוטו כמשמעו.
רבי שמואל בן חפני נודע כאחד ממפרשי המקרא שנטו לפרש כפשטן של דברים, בפשוטו של מקרא. אך ליתר דיוק, אף אחד מהמפרשים האחרים אינם מכחישים את הפשוט והמסתבר שאכן אמהותינו היו יפות תואר ויפות מראה כפשוטו וכמשמעו, אלא שבאו כל אחד לפי דרכו לפרש מדוע ראה הכתוב לחשב פרט זה, ועל כן פירשו שהכתוב מרמז לנוי במעשים ושאר פירושים בדרך רמז. ורבי שמואל בן חפני כותב שאין צריך לכל זה, שניתן לפרש את הכתוב כפשוטו שהיו יפות מראה, ולא קשיא ליה מדוע ראה הכתוב לומר דבר זה.
רשב"ח היה חותנו של רבי האי גאון. ואגב אורחא, יעויין בית הבחירה לרבינו המאירי בהקדמה לאבות, שמנה שבחן של חכמים, וכשהביא שמו של רבי שמואל בן חפני, הוא כותב שאין לסמוך כ"כ על דבריו. [אינני יודע מה פשר דבר.]
מרדכי הצדיק האט געשריבן:כ'זעה נישט די גרויסע סומאטוכע, וועלכע מיידעל וויל נישט אויסקוקען שיין ? יעדע מיידעל וויל, אין כ'רעד פין די היימישע קרייזען, פארשטייט זיך אז ווען מען גייט עקסטרים סיי רעכטס אין סיי לינקס ווערט עס א פראבלעם, אבער צי זאגען אז היימישע מיידלעך קערען נישט וויזוי זיי קוקען אויס איז שקר,
ראשעקאל האט געשריבן:http://www.huffingtonpost.com/2012/03/22/michael-salzhauer-free_n_1373186.html
שמואל הלוי האט געשריבן:וואס איז די צד איסור שבו אז ער זאל דארפן מתיר זיין?
באניצער וואס לייענען דעם פארום: Google [Bot] און 3 געסט