המחלוקת בהלכה

מחשבה, השקפה ועיון

המחלוקת בהלכה

הודעהדורך Chasidishmashpia » זונטאג פעברואר 19, 2017 10:58 am

מעודי איז מיר שווער געווען דאס ענין ווי איז שייך מחלוקת אין הלכה? בעיקר בימי התנאים ואמוראים ווייל תורה שבעל פה איז דאך אויך מסיני איז ווי איז שייך א מחלוקת ??
קען זיין אז דאס ענין ווערט דורכגעטון בארוכה דאהי אין שטיבל, איך האב נאר געוואלט מודיע זיין משום אל תמנע טוב וכו' אז אינה לידי א ספר ושמו "המחלוקת בהלכה" וואס איז שיין מצטט אסאך מקורות וענינים בנידון זה.
ווי אויך ברענגט ער שו"ת מן השמים בענין מחלוקת רש"י ור"ת לגבי תפילין און מן השמים ענטפערט מען אז כביכול פייט זיך מיט פמליא של מעלה איבער דעם.
Chasidishmashpia
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 106
זיך רעגיסטרירט: זונטאג יוני 16, 2013 1:49 am
האט שוין געלייקט: 68 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

הודעהדורך יעקב מענטש » זונטאג פעברואר 19, 2017 12:23 pm

Chasidishmashpia האט געשריבן:מעודי איז מיר שווער געווען דאס ענין ווי איז שייך מחלוקת אין הלכה? בעיקר בימי התנאים ואמוראים ווייל תורה שבעל פה איז דאך אויך מסיני איז ווי איז שייך א מחלוקת ??
קען זיין אז דאס ענין ווערט דורכגעטון בארוכה דאהי אין שטיבל, איך האב נאר געוואלט מודיע זיין משום אל תמנע טוב וכו' אז אינה לידי א ספר ושמו "המחלוקת בהלכה" וואס איז שיין מצטט אסאך מקורות וענינים בנידון זה.
ווי אויך ברענגט ער שו"ת מן השמים בענין מחלוקת רש"י ור"ת לגבי תפילין און מן השמים ענטפערט מען אז כביכול פייט זיך מיט פמליא של מעלה איבער דעם.

מיינסט דאס ?
יעקב מענטש
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 914
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 28, 2015 4:40 pm
האט שוין געלייקט: 821 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 817 מאל

הודעהדורך אישתישבי » זונטאג פעברואר 19, 2017 4:49 pm

און, וואס איז די תירוץ?

אויב איז אלעס מקובל ווי אזוי קען זיין א מחלוקת?

און נאכמער, דע ראיה פין כוזרי אז תורה מסיני איז אמת ווייל מען קען נישט אויפמאכן אז עפעס איז געשעהן בפני קהל ועדה, וויאזוי איז דא שיטות בנוגע די עשרת הדברות, למשל וואס דער אויבערשטער האט געזאגט און וואס משה האט געזאגט?
ותאמרנה הבנות, הכי קראת שמו ספייקי, ויספקני זה פעמיים, באחוריים.
אישתישבי
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1269
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 08, 2016 11:19 pm
האט שוין געלייקט: 49 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 667 מאל

Re: המחלוקת בהלכה

הודעהדורך חכם-לב » זונטאג פעברואר 19, 2017 7:16 pm

Chasidishmashpia האט געשריבן:מעודי איז מיר שווער געווען דאס ענין ווי איז שייך מחלוקת אין הלכה? בעיקר בימי התנאים ואמוראים ווייל תורה שבעל פה איז דאך אויך מסיני איז ווי איז שייך א מחלוקת ??
קען זיין אז דאס ענין ווערט דורכגעטון בארוכה דאהי אין שטיבל, איך האב נאר געוואלט מודיע זיין משום אל תמנע טוב וכו' אז אינה לידי א ספר ושמו "המחלוקת בהלכה" וואס איז שיין מצטט אסאך מקורות וענינים בנידון זה.
ווי אויך ברענגט ער שו"ת מן השמים בענין מחלוקת רש"י ור"ת לגבי תפילין און מן השמים ענטפערט מען אז כביכול פייט זיך מיט פמליא של מעלה איבער דעם.

עי' ריטב''א עירובין י''ג בענין ב''ש וב''ה ותמצא נחת. ס'איז דא אסאך צו רעדן און שרייבן דערויף... תורה לא בשמים הוא. תן לחכם ויחכם עוד.
חכם-לב
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 88
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג דעצעמבער 23, 2016 6:45 am
האט שוין געלייקט: 57 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 184 מאל

הודעהדורך שמעון וואלף » מאנטאג פעברואר 20, 2017 12:39 am

די גמרא מס' תמורה דף ט"ז זאגט: אמר רב יהודה אמר שמואל שלשת אלפים הלכות נשתכחו בימי אבלו של משה. לפי"ז פאנגט זיך די גאנצע קשיא נישט אן.
אויך וויל איך צוצייכענען די גמרא סנהדרין פ"ח:
תניא, אמר רבי יוסי: מתחילה לא היו מרבין מחלוקת בישראל. אלא: בית דין של שבעים ואחד יושבין בלשכת הגזית, ושני בתי דינין של עשרים ושלושה, אחד יושב על פתח הר הבית ואחד יושב על פתח העזרה, ושאר בתי דינין של עשרים ושלושה יושבין בכל עיירות ישראל.
הוצרך הדבר לשאול - שואלין מבית דין שבעירן, אם שמעו - אמרו להן, ואם לאו - באין לזה שסמוך לעירן. אם שמעו - אמרו להם, ואס לאו
- באין לזה שעל פתח הר הבית. אם שמעו - אמרו להם, ואם לאו - באין לזה שעל פתח העזרה. ואומר: כך דרשתי וכך דרשו חברי, כך למדתי וכך למדו חברי. אם שמעו - אמרו להם, ואם לאו - אלו ואלו באין ללשכת הגזית, ששם יושבין מתמיד של שחר עד תמיד של בין הערבים, ובשבתות ובימים טובים יושבין בחיל. נשאלה שאלה בפניהם, אם שמעו - אמרו להם, ואם לאו - עומדין למניין. רבו המטמאים - טמאו, רבו המטהרין - טהרו.
משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שימשו כל צרכן - רבו מחלוקות בישראל, ונעשית תורה כשתי תורות.
באניצער אוואטאר
שמעון וואלף
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2330
זיך רעגיסטרירט: זונטאג דעצעמבער 14, 2014 1:33 pm
געפינט זיך: אין דרום
האט שוין געלייקט: 3626 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2409 מאל

הודעהדורך איש חזון » מאנטאג פעברואר 20, 2017 3:23 pm

אפשר קען צוניץ קומען קובץ המצו''ב (בלשון עברי) פון החכם המופלא הרב ענבל, בעמח''ס תורה שבעל פה, וואו ער אדרעסירט מיט א געוואלדיגע קלארקייט דעם שאלה וויאזוי קען זיין מחלוקת'ן אין דעם געטליכע תורה, (געשריבן געווארן פאר ''ערכים'').
בייגעלייגטע פיילס
מחלוקות בתורה ובהלכה.pdf
(449.5 KiB) אראפגעלאדנט 46 מאל
וקרב פזורינו מבין הגויים
באניצער אוואטאר
איש חזון
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 320
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג דעצעמבער 17, 2015 2:02 pm
האט שוין געלייקט: 552 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 309 מאל

הודעהדורך Chasidishmashpia » מאנטאג פעברואר 20, 2017 7:30 pm

יעקב מענטש האט געשריבן:
Chasidishmashpia האט געשריבן:מעודי איז מיר שווער געווען דאס ענין ווי איז שייך מחלוקת אין הלכה? בעיקר בימי התנאים ואמוראים ווייל תורה שבעל פה איז דאך אויך מסיני איז ווי איז שייך א מחלוקת ??
קען זיין אז דאס ענין ווערט דורכגעטון בארוכה דאהי אין שטיבל, איך האב נאר געוואלט מודיע זיין משום אל תמנע טוב וכו' אז אינה לידי א ספר ושמו "המחלוקת בהלכה" וואס איז שיין מצטט אסאך מקורות וענינים בנידון זה.
ווי אויך ברענגט ער שו"ת מן השמים בענין מחלוקת רש"י ור"ת לגבי תפילין און מן השמים ענטפערט מען אז כביכול פייט זיך מיט פמליא של מעלה איבער דעם.

מיינסט דאס ?

ניין
דער מחבר הייסט שי ווזנר
Chasidishmashpia
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 106
זיך רעגיסטרירט: זונטאג יוני 16, 2013 1:49 am
האט שוין געלייקט: 68 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

הודעהדורך אישתישבי » מאנטאג פעברואר 20, 2017 11:22 pm

דער ענין צוטיילט זיך אויף צוויי,

נייער שאלות וואס די תורה זאגט אז די בית דין הגדול זאל דן זיין, נישט אלעס שטייט בפירוש.

אבער עס איז דא מחלוקת'ן אין זאכען וואס זענען נישט פארשטענדליך, ווי צ.ב.ש. וואס האט מען געטוהן ביז דעמאלס. ד.ה. ביז די מחלוקת רש"י און ר"ת, נישט רש"י ר"ת זעלבסט, ווייל זיי זענען נישט די ערשטע וואס קריגען אין דעם.

און די פשוטע מערסטע אמת'ע תירוץ אויף דעם איז, אז ביז דעמאלס איז נישט געוועהן קיין כלל, און ס'איז געוועהן אזוי און אזוי.

היינט צ.ב.ש. איז דא חילוקי דעות בנוגע שניידן די בארד, די חסידים שניידן נישט, און די ליטווישע שניידן יא. און אמאהל? איז געוועהן איבעראל אזוי און אזוי.

ווייל אזוי איז יעדעס מחלוקת, אמאהל איז געוועהן ביידע מהלכים, און איין פלג האט גענומען א זייט און די אנדערע פלג די אנדערע זייט.

והוא הדין תפילין, והוא הדין יעדעס מחלוקת אין עיקרי דינים וואס מען האט געמוזט האבען געטוהן ווי איין זייט פאר די מחלוקת ווערט געברענגט.

די זאך ווערט נאר אביסל מער קאמפליצירט, ווען מען גייט צוריק צו די זמן בית שני, ווען למשל עס איז געוועהן א מחלוקת צדוקים און פרושים בנוגע די זמן פין שבועות, הייסט עס אז ביז די מחלוקת האט אויסגעבראכן האט מען נישט געמאכט שבועות?

און צו זאגען אז ביז אהין האט מען געציילט ספירה אמאהל אזוי און אמאהל אזוי איז אויך נישט מסתבר, הגם מען קען זאגען אז פארשידענע רבנים האבען זיך געקריגט אין דעם פריער, נאר זייער מחלוקת איז בטל געווארן אין דער פרושים צדוקים מחלוקת.

בקיצור דער יסוד הדבר איז, אז ווען עס איז דא א מחלוקת איז די זאך נישט אויסגעשלאסן פין פריער לכאן או לכאן, און ממילא איז געוועהן אקעי צו טוהן ווי איינער פין די שפעטערע שיטות.
ותאמרנה הבנות, הכי קראת שמו ספייקי, ויספקני זה פעמיים, באחוריים.
אישתישבי
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1269
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 08, 2016 11:19 pm
האט שוין געלייקט: 49 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 667 מאל

הודעהדורך Chasidishmashpia » דינסטאג פעברואר 21, 2017 4:28 am

און ווי אזוי איז מען מסביר א מחלוקת אין מציאות? למשל ווען איז געווען מתן תורה?? אדער ווען האבן די יודען געזאגט נעשה ונשמע?
Chasidishmashpia
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 106
זיך רעגיסטרירט: זונטאג יוני 16, 2013 1:49 am
האט שוין געלייקט: 68 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

הודעהדורך אישתישבי » דינסטאג פעברואר 21, 2017 7:38 am

פונקט אזויווי מען קען זיין מחולק צו דער בעל שם טוב איז נסתלק געווארן די ערשטע טאג שבועות אדער דער צווייטער.

דאס איז נישט א מחלוקת אין מציאות, דאס איז א מחלוקת אין היסטאריע.

א משל אויף מחלוקת אין מציאות בימינו, וואלט געווען, װען איז צאת הכוכבים, וואס לויט אלע שיטות איז נאכט ווען די שטערן קומען ארויס, און עם כל זה איז דאס א שקר גס, ווייל דער אנהייב פין דער נאכט האט נישט מיט דער שטערן, עס האט מיט וועלכע חסידות די באלאנגסט. אבער עם כל זה וועט יעדער דעפענדען זיין שיטה מיט טענה'ן, אז דעמאלס, פונקט דעמאלס ווען דער לוח פין זיין קהילה שרייבט פאר צאת הכוכבים, דעמאלס אקוראט קומען די שטערן ארויס.

און דער אמת אז דער מחלוקת פין ווען עס ווערט נאכט האט זיך אנגעהויבן מיט דער חילוק המקומות, ואכהמ"ל.
ותאמרנה הבנות, הכי קראת שמו ספייקי, ויספקני זה פעמיים, באחוריים.
אישתישבי
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1269
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 08, 2016 11:19 pm
האט שוין געלייקט: 49 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 667 מאל

הודעהדורך Chasidishmashpia » דינסטאג פעברואר 21, 2017 8:26 am

מחלוקת אין היסטאריע איז נישט מחלוקת אין מציאות?? ס'איז א מחלוקת אין מציאות וואס די היסטאריע איז געווען....
Chasidishmashpia
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 106
זיך רעגיסטרירט: זונטאג יוני 16, 2013 1:49 am
האט שוין געלייקט: 68 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

הודעהדורך אישתישבי » דינסטאג פעברואר 21, 2017 10:57 am

נעוואדע, אלעס איז א מחלוקת אין מציאות.
הללו מטמאין הללו מטהרין איז אויך א מציאות.

א מחלוקת במציאות וואס איז מעורר תמהון, איז א מחלוקת וואס איז יעצט, טאג אדער נאכט.
ותאמרנה הבנות, הכי קראת שמו ספייקי, ויספקני זה פעמיים, באחוריים.
אישתישבי
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1269
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 08, 2016 11:19 pm
האט שוין געלייקט: 49 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 667 מאל

Re: המחלוקת בהלכה

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » דינסטאג פעברואר 21, 2017 11:36 am

עי׳ משל"מ פ"ז מהל׳ שכירות הל"ב ובהגהות רעק"א שם, ועי׳ קונה"ס כלל א׳ אות ב׳ מש"כ עליו

Sent from my LG-K373 using Tapatalk
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 7704
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 6:51 pm
האט שוין געלייקט: 2739 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7276 מאל

הודעהדורך Chasidishmashpia » דינסטאג פעברואר 21, 2017 11:41 am

אישתישבי האט געשריבן:און, וואס איז די תירוץ?

אויב איז אלעס מקובל ווי אזוי קען זיין א מחלוקת?

און נאכמער, דע ראיה פין כוזרי אז תורה מסיני איז אמת ווייל מען קען נישט אויפמאכן אז עפעס איז געשעהן בפני קהל ועדה, וויאזוי איז דא שיטות בנוגע די עשרת הדברות, למשל וואס דער אויבערשטער האט געזאגט און וואס משה האט געזאגט?

ברוך שכיוונתי
Chasidishmashpia
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 106
זיך רעגיסטרירט: זונטאג יוני 16, 2013 1:49 am
האט שוין געלייקט: 68 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

הודעהדורך Chasidishmashpia » דינסטאג פעברואר 21, 2017 11:44 am

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:עי׳ משל"מ פ"ז מהל׳ שכירות הל"ב ובהגהות רעק"א שם, ועי׳ קונה"ס כלל א׳ אות ב׳ מש"כ עליו

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

אין הספרים תח"י כעת
אולי יכול כבודו לפרט מש"כ שם?
Chasidishmashpia
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 106
זיך רעגיסטרירט: זונטאג יוני 16, 2013 1:49 am
האט שוין געלייקט: 68 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

Re: המחלוקת בהלכה

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » דינסטאג פעברואר 21, 2017 11:45 am

מ׳רעדט וועגען דער ספק פון תפוס לשון ראשון, צו ס׳איז א ספיקא דדינא צו א ספק אין מציאות.

אויפ׳ן אינטרנט וועסטו לייכט טרעפען די ספרים

Sent from my LG-K373 using Tapatalk
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 7704
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 6:51 pm
האט שוין געלייקט: 2739 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7276 מאל

הודעהדורך ארי נוהם » דינסטאג מערץ 07, 2017 8:29 pm

Chasidishmashpia האט געשריבן:מעודי איז מיר שווער געווען דאס ענין ווי איז שייך מחלוקת אין הלכה? בעיקר בימי התנאים ואמוראים ווייל תורה שבעל פה איז דאך אויך מסיני איז ווי איז שייך א מחלוקת ??
קען זיין אז דאס ענין ווערט דורכגעטון בארוכה דאהי אין שטיבל, איך האב נאר געוואלט מודיע זיין משום אל תמנע טוב וכו' אז אינה לידי א ספר ושמו "המחלוקת בהלכה" וואס איז שיין מצטט אסאך מקורות וענינים בנידון זה.
ווי אויך ברענגט ער שו"ת מן השמים בענין מחלוקת רש"י ור"ת לגבי תפילין און מן השמים ענטפערט מען אז כביכול פייט זיך מיט פמליא של מעלה איבער דעם.

דער רמב"ם שרייבט דאך קלאר בהקדמה לפיהמ"ש, אז יעדע סארט מחלקות איז א תוצאה פון שפעטערע דורות, ולא כך קיבלו מסיני.
אין ארי נוהם מתוך קופה של תבן, אלא מתוך קופה של בשר (ברכות לב.) ובימינו אין ארי נוהם אלא מתוך קופה של תבן (ארי נוהם)
באניצער אוואטאר
ארי נוהם
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 265
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 27, 2016 2:13 am
האט שוין געלייקט: 789 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 902 מאל


גיי צוריק העמק דבר

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 3 געסט