הלכות, מיימרות וואס האבן נישט קיין פריערדיגע מקור

מחשבה, השקפה ועיון

הלכות, מיימרות וואס האבן נישט קיין פריערדיגע מקור

הודעהדורך א חסיד פון ווילנא » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 8:10 am

איך האב געזען א ליקוט פון 1) הלכות און מנהגים וואס האט נישט קיין מקור אפילו פון ראשונים 2) מאמרי חז"ל, מדרשים וואס ווערט אראפגעברענגט אין אחרונים אבער שטייט נישט אין ערגיץ 3) קשיות אויף פסוקים אדער מאמרי חז"ל פארוואס שטייט אזוי, אבער מ׳ קוקט אריין אין פסוק/מאמר חז"ל שטייט טאקע נישט אזוי וקושיא מעיקרא ליתא
און נאך מילתא דתמוהות אין אחרונים

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk
א חסיד פון ווילנא
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 132
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 14, 2020 2:14 pm
האט שוין געלייקט: 8 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 35 מאל

Re: הלכות, מיימרות וואס האבן נישט קיין פריערדיגע מקור

הודעהדורך א חסיד פון ווילנא » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 8:17 am

איך וועל אנהייבן מיט איינס
אין די נאנטע טעג גרייט מען זיך צום יו"ו סוכות, אידן ווערן טרוד מיט די ד׳ מינים, די ערשטע זאך וואס די סוחרים אדווערטייזן און פארוואס עס איז דא הכשרים אויף אתרוגים איז אז עס איז בלתי מורכבים ווייל מיט א מורכב איז מען נישט יוצא די מצוה
מיר טרעפן נישט אין חז"ל אדער אין ראשונים די מינדעסטע ווארט וועגן א פסול אויף מורכבים, אלעס איז נאר אין אחרונים, שטעלט זיך די פראגע ווי און ווער איז דאס נתחדש געווארן?
מ׳ קען נישט זאגן אז עס איז נאך נישט געווען אזא באגריף ווי הרכבה ווייל אין חז"ל טרעפט מען אסאך דערוועגן, כלאים וכדומה, אבער קיין ווארט נישט וועגן אתרוג


Sent from my LM-X210CM using Tapatalk
א חסיד פון ווילנא
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 132
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 14, 2020 2:14 pm
האט שוין געלייקט: 8 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 35 מאל

הודעהדורך הקטן » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 2:26 pm

די אחרון האלט אז דער ראשון און דער פסוק וואלט אויך געהאט א פראבלעם מיט מורכב - ס'איז נישט קיין ריין אתרוג.
I want atheism to be true and am made uneasy by the fact that some of the most intelligent and well-informed people I know are religious believers

Thomas Nagel
הקטן
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2644
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מאי 15, 2012 7:30 pm
האט שוין געלייקט: 2034 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1171 מאל

Re: הלכות, מיימרות וואס האבן נישט קיין פריערדיגע מקור

הודעהדורך א חסיד פון ווילנא » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 4:35 pm

הקטן האט געשריבן:די אחרון האלט אז דער ראשון און דער פסוק וואלט אויך געהאט א פראבלעם מיט מורכב - ס'איז נישט קיין ריין אתרוג.
עס איז דאך געווען דעמאלס אויך, און זיי האבן גארנישט געזאגט

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk
א חסיד פון ווילנא
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 132
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 14, 2020 2:14 pm
האט שוין געלייקט: 8 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 35 מאל

הודעהדורך אישתישבי » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 4:48 pm

וויאזוי ווייסטו אז עס איז געווען? עס זעהט מיר אויס ווי שפעקילאציע.

דיין משל איז נישט קיין גוטע משל.

דער נידון איז גוט.

הלכות וואס מען האט גע'אסר'ט בזמן הזה, כאטש עס איז באמת מותר לויט דער גע'פסק'נטע כללים, איז בורט קאנטראל, און דער עירוב אין ב"פ און ווילי, (נישט לויט די וואס האלטען רשות הרבים - כאטש עס איז אויך נישט לויט די גע'פסק'נטע כללים, אבער איך רעד בעיקר לויט די חסידישע מחמירים), שייטלעך, סיי די וואס אסר'ן מחמת האר, סיי די וואס אסר'ן מחמת עבודה זרה.

מען קען אריין לייגן זאכן וואס זענען שוין איינגעפירט דורות לאנג אויך, למשל א קאפעל, וואס דאס איז היינט דער אידישער סימבאל, און איז בכלל נישט געוועהן איינגעפירט די ערשטע פאר טויזענט יאר נאך מתן תורה. און אוודאי די צוויי כיסוים משוגעת וואס איז אפשר הונדערט יאר אלט.

דער גאנצע הלכה פין א לאנגע שייטעל, דער הלכה פין קאלירטע זאקען ( מענער און פרויען), אז מענער מוזן גיין שווארץ, אז די קליידער פין פרויען טארן נישט זיין לאנג אדער קורץ, נאר עפעס פונקט אינדערמיט.

און דער תורה שרייט לא תוסיפו.
א קונץ צו זיין אליהו הנביא? א קונץ צו זיין איש תשבי!
אישתישבי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2651
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך מערץ 09, 2016 12:19 am
האט שוין געלייקט: 102 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1391 מאל

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 4:53 pm

דער משל איז שוין איין מאל א גוטע משל. א הלכה וואס מ'טרעפט ערשט יארן שפעטער איז א טשיקאווער זאך, און עס מאכט זיך זעלטן. עס איז א חידוש ביי אלעמן. צוויי כיסויים וכדו' זענען אפיציעל חידושים\חומרות\עניינים\חסידות וכדו', וואס קיינער קלערט נישט אז זיי זענען פון די מיטל-אלטער. קיינער האט נישט קיין הו"א אז דער ריטב"א האט געגעסן קרעפליך אום הושע"ר
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 9606
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 3280 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 9092 מאל

הודעהדורך מנחם ציון » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 5:10 pm

ליטוואק זאגט גוט
אתרוגים מורכבים פארנעמען ערנסטע שטחים אין די תשובות ספרים
מנחם ציון
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 355
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יוני 10, 2020 5:47 pm
האט שוין געלייקט: 225 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 327 מאל

הודעהדורך אישתישבי » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 6:38 pm

אבער מורכבים איז א שאלה וואס איז אויפגעקומען שפעטער, איז קיינמאל נישט געוועהן א שאלה, דער הנחה אז אמאהל איז עס אויך געוועהן במציאות, איז סתם אהן א ראיה.

און ווען א שאלה קומט אויף איז מען דן אויב עס איז כשר. נישטא גארנישט ראנג.

מאכן נייע הלכות און איסורים ווייל מען וויל, דאס איז ראנג.
א קונץ צו זיין אליהו הנביא? א קונץ צו זיין איש תשבי!
אישתישבי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2651
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך מערץ 09, 2016 12:19 am
האט שוין געלייקט: 102 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1391 מאל

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 7:20 pm

איך מאך עס נישט אוועק, עס איז נאר אינטרעסאנט. איך זוך ערליכעהייט א תימנ'ער אתרוג, ווייל איך זארג מיר וועגן מורכבים. איך ווייס נישט צו איך וואלט געמאכט א ברכה אויף אן אתרוג פון דער עדה חרדית, צוליעב די פראבלעם. אבער אינטרעסאנט איז עס פארט. אזוי ווי קטניות ועוד, וואס מ'עסט נישט אבער דרוש וקבל שכר איז עס נאך.
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 9606
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 3280 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 9092 מאל

Re: הלכות, מיימרות וואס האבן נישט קיין פריערדיגע מקור

הודעהדורך א חסיד פון ווילנא » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 7:48 pm

אישתישבי האט געשריבן:אבער מורכבים איז א שאלה וואס איז אויפגעקומען שפעטער, איז קיינמאל נישט געוועהן א שאלה, דער הנחה אז אמאהל איז עס אויך געוועהן במציאות, איז סתם אהן א ראיה.

און ווען א שאלה קומט אויף איז מען דן אויב עס איז כשר. נישטא גארנישט ראנג.

מאכן נייע הלכות און איסורים ווייל מען וויל, דאס איז ראנג.
פארוואס אן א ראי׳ די גמרא רעדט אסאך מאל פון מרכיב זיין פירות, איז משמע אז עס איז געווען אזא מושג ווי הרכבה, און דאך זעט מען נישט רעדן דערפון ביי אתרוגים

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk
א חסיד פון ווילנא
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 132
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 14, 2020 2:14 pm
האט שוין געלייקט: 8 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 35 מאל

Re: הלכות, מיימרות וואס האבן נישט קיין פריערדיגע מקור

הודעהדורך א חסיד פון ווילנא » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 7:52 pm

אישתישבי האט געשריבן:וויאזוי ווייסטו אז עס איז געווען? עס זעהט מיר אויס ווי שפעקילאציע.

דיין משל איז נישט קיין גוטע משל.

דער נידון איז גוט.

הלכות וואס מען האט גע'אסר'ט בזמן הזה, כאטש עס איז באמת מותר לויט דער גע'פסק'נטע כללים, איז בורט קאנטראל, און דער עירוב אין ב"פ און ווילי, (נישט לויט די וואס האלטען רשות הרבים - כאטש עס איז אויך נישט לויט די גע'פסק'נטע כללים, אבער איך רעד בעיקר לויט די חסידישע מחמירים), שייטלעך, סיי די וואס אסר'ן מחמת האר, סיי די וואס אסר'ן מחמת עבודה זרה.

מען קען אריין לייגן זאכן וואס זענען שוין איינגעפירט דורות לאנג אויך, למשל א קאפעל, וואס דאס איז היינט דער אידישער סימבאל, און איז בכלל נישט געוועהן איינגעפירט די ערשטע פאר טויזענט יאר נאך מתן תורה. און אוודאי די צוויי כיסוים משוגעת וואס איז אפשר הונדערט יאר אלט.

דער גאנצע הלכה פין א לאנגע שייטעל, דער הלכה פין קאלירטע זאקען ( מענער און פרויען), אז מענער מוזן גיין שווארץ, אז די קליידער פין פרויען טארן נישט זיין לאנג אדער קורץ, נאר עפעס פונקט אינדערמיט.

און דער תורה שרייט לא תוסיפו.
די וואס אסר׳ן שייטלעך מחמת ע"ז איז א נייע זאך? הנאה האבן פון ע"ז איז א נייע איסור?

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk
א חסיד פון ווילנא
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 132
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 14, 2020 2:14 pm
האט שוין געלייקט: 8 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 35 מאל

Re: הלכות, מיימרות וואס האבן נישט קיין פריערדיגע מקור

הודעהדורך א חסיד פון ווילנא » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 7:55 pm

קטניות איז א גזירה וואס מ׳ האט חושש געווען צולי א מכשול וואס קען ארויסקומען דערפוןש מ׳ האט געהערט אז מ׳ מאכט א איסור למיגדר מילתא
אבער א אתרוג מורכב איז בפשטות געקענט זיין אלע יארן ווייל מ׳ האט מרכיב געווען פירות, דאך האט קיינער נישט חייש געווען

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk
א חסיד פון ווילנא
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 132
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 14, 2020 2:14 pm
האט שוין געלייקט: 8 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 35 מאל

הודעהדורך אישתישבי » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 8:20 pm

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:
אישתישבי האט געשריבן:אבער מורכבים איז א שאלה וואס איז אויפגעקומען שפעטער, איז קיינמאל נישט געוועהן א שאלה, דער הנחה אז אמאהל איז עס אויך געוועהן במציאות, איז סתם אהן א ראיה.

און ווען א שאלה קומט אויף איז מען דן אויב עס איז כשר. נישטא גארנישט ראנג.

מאכן נייע הלכות און איסורים ווייל מען וויל, דאס איז ראנג.
פארוואס אן א ראי׳ די גמרא רעדט אסאך מאל פון מרכיב זיין פירות, איז משמע אז עס איז געווען אזא מושג ווי הרכבה, און דאך זעט מען נישט רעדן דערפון ביי אתרוגים

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk


די גמרא רעדט טאקע פין הרכבה, אבער האסט אמאהל געזעהן א שאלה פין די גמרא ביז היינט וואס די הלכה איז מיט טרויבן וואס זענען מורכב אױב דער וויין איז כשר פאר קידוש און ד' כוסות אדער איז אסור פאר א נזיר?

מען רעדט נאר פין זאכן וואס זענען שכיח.
א קונץ צו זיין אליהו הנביא? א קונץ צו זיין איש תשבי!
אישתישבי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2651
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך מערץ 09, 2016 12:19 am
האט שוין געלייקט: 102 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1391 מאל

הודעהדורך אישתישבי » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 8:22 pm

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:
אישתישבי האט געשריבן:וויאזוי ווייס


........

און דער תורה שרייט לא תוסיפו.
די וואס אסר׳ן שייטלעך מחמת ע"ז איז א נייע זאך? הנאה האבן פון ע"ז איז א נייע איסור?

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk


ניין.

אבער אויפטרייבען וועלכע איסור מען קען נאר אויף א שייטעל איז ראנג, און דער לעצטער איסור איז ע"ז, און עס איז ב"ש.
א קונץ צו זיין אליהו הנביא? א קונץ צו זיין איש תשבי!
אישתישבי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2651
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך מערץ 09, 2016 12:19 am
האט שוין געלייקט: 102 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1391 מאל

הודעהדורך כרם זית » דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 9:44 pm

איך פארשטיי בכלל נישט די משל פון אתרוגים מורכבים. צי די ראשונים רעדן פון דעם צי נישט, איז נישט קיין שום ראיה אז די הלכה איז א געוויסע וועג, אדער אז די שמועס אין די גדולי אחרונים זענען ב''ש. כמיין אויב אזוי אין לדבר סוף. למשל די מדינה איז א זאך וועלכע ווערט נישט דערמאנט אין די ראשונים...

גראדע, דער ב''ח האלט אז אתרוג המורכב איז כשר.
באניצער אוואטאר
כרם זית
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 299
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך מאי 06, 2020 6:41 pm
געפינט זיך: צווישן האמער און נאגל
האט שוין געלייקט: 407 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 362 מאל

Re: הלכות, מיימרות וואס האבן נישט קיין פריערדיגע מקור

הודעהדורך א חסיד פון ווילנא » פרייטאג סעפטעמבער 11, 2020 10:47 am

כרם זית האט געשריבן:איך פארשטיי בכלל נישט די משל פון אתרוגים מורכבים. צי די ראשונים רעדן פון דעם צי נישט, איז נישט קיין שום ראיה אז די הלכה איז א געוויסע וועג, אדער אז די שמועס אין די גדולי אחרונים זענען ב''ש. כמיין אויב אזוי אין לדבר סוף. למשל די מדינה איז א זאך וועלכע ווערט נישט דערמאנט אין די ראשונים...

גראדע, דער ב''ח האלט אז אתרוג המורכב איז כשר.
קוק אויפ׳ן קעפיל פון אשכול
איך האב נישט געוואלט מכריע זיין קיין הלכה, די אשכול איז פאר זאכן וואס מ׳ זעט נישט קיין מדובר דערפון אין די ראשונים, אוודאי האבן די אחרונים א כח צו מחדש זיין הלכות

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk
א חסיד פון ווילנא
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 132
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 14, 2020 2:14 pm
האט שוין געלייקט: 8 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 35 מאל

הודעהדורך אישתישבי » פרייטאג סעפטעמבער 11, 2020 11:01 am

מאכן א מדינה איז א גוטע משל. האט נישט קיין מקור, און צענליגער טויזענטער האלטען אז עס איז ערגער פין די שלש חצוצרות.
א קונץ צו זיין אליהו הנביא? א קונץ צו זיין איש תשבי!
אישתישבי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2651
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך מערץ 09, 2016 12:19 am
האט שוין געלייקט: 102 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1391 מאל

הודעהדורך אויליגער » פרייטאג סעפטעמבער 11, 2020 11:37 am

קען זיין אז סאיז געווען א דבר פשוט אז א פרי מורכב ווערט א נייט מציאות און ווערט א נייע פרי וועגן דעם זעט מען נישט רעדן פון א אתרוג מורכב ווייל סהייסט שוין נישט אתרוג (פונקט ווי א גרעיפפרוכט איז א נייע פרי נישט קיין ארענדזש מורכב אדער ביי א חיה למשל א פרד (mule) ווערט א נייע מציאות נישט קיין חמור מורכב אדער סוס מורכב)
לייקען לייקען איז א גוטע זאך ענטפערן א תגובה איז א בעסערע זאך
אויליגער
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 148
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 08, 2014 3:08 am
האט שוין געלייקט: 109 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 94 מאל


גיי צוריק העמק דבר

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט

cron