פארוואס גלייבסטו?

מחשבה, השקפה ועיון

הודעהדורך MickyMouse » דאנערשטאג יוני 13, 2013 6:40 am

נולד מאוחר האט געשריבן:וויפיל צרות אימשילדיגע מענטשען מאכן מיט אויף די וועלט, ווען די זעסט עס ווען נישט וואלסטו זיכער געזאגט סאיז נישט מסתבר אז גאט טוט דאס צי מענטשען אויף פלעניט ערט.

דאס גראדע איז זייער א קאנווינצינג פאוינט צי זאגן אז עס איז זיכער דא א העכערע כח, א גאט. אבער אן אאיוול גאט.
אמור מעט ועשה הרבה.
MickyMouse
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 162
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש אפריל 06, 2013 10:30 am
האט שוין געלייקט: 87 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 70 מאל

הודעהדורך שמעקעדיג » דאנערשטאג יוני 13, 2013 8:57 am

ס'איז קלאר אז אפילו די אלע וועלכע פרעדיגן 'אמונה פשוטה' (אזוי ווי איך בין אויפגעוואקסן, און מסתמא רוב לייענער דא) האבן מעשה'לעך און אגענדעס אין די זייט. יעדער מענטש האט פון צייט צו צייט געוויסע קשיות וועלכע נאגן, און אפילו מיטן מויל זאגט ער פארן חבר "מען טאר נישט פרעגן קיין קשיות אויף די השגחה", איז אבער טיעף אין הארצן עגבערט אים אויך, און דער ווארעם גריבלט אין מח.

אשר ע"כ קומט מען אן מיט פארשידענע סיפורי צדיקים, אדער אנדערע סיפורי השגחה פרטית, כדי אויפצואווייזן אז אפילו די שרעקליכע זאך וואס האט יעצט פאסירט, און קוקט אויס א שוידערליכע אקט, איז אויך נאר לטובה, נאר מיר פארשטייען פשוט נישט. פאר א דוגמא: ווען א אומשולדיג קינד ווער נפטר ל"ע, באנוצט מען זיך מיט די באקאנטע מעשה פונעם בעש"ט זצ"ל ווי ער האט מגלה געווען פאר אזעלכע עלטערן אז אין לעצטן גלגול איז דער קינד געווען א מושלם נאר ער האט געדארפט מתקן זיין 2 יאר פון זיין לעבן, און איר האט געהאט די זכי', און דאס בארואיגט די געפילן למחצה לשליש ולרביע, אז דער אין הימל ווייסט וואס ער טוט נאר מיר קענען נישט משיג זיין, אבער א חשבון איז דא.

וויפיל מעשיות האבן מיר שוין געלייענט אז אויף יענע וועלט האט מען מער נישט געהאט קיין קשיות, וויפיל מעשיות פון שכר ועונש, די אלע מעשיות זענען זייער וויכטיג ווייל עס העלפט אסאך צו צו די אמונה, אבער ווי געזאגט, דאס קען ווייטער נישט ווערן אנגערופן גענצליך אמונה פשוטה, אפשר אמונה ע"י מעשיות, א מענטש מוז האבן אין הארצן עפעס "פרוף" אז די אלע זאכן וואס מען פארקויפט אים איז נישט בלויז טעאריע, נאר האט א שטיקל באזיס, און וואס קען דען מער אינפלוענסן ווי א מעשה. עס איז ידוע וואס די וועלט זאגט אז מען זעהט מענטשן האבן מער מורא צו רעדן ביי ויכולו פרייטאג צו נאכטס ווי ביי הויכע שמו"ע וועלכע איז זיכער הארבער און ס'שטייט גדול עוונו מנשוא, ווייל ביי ויכולו ברענגט דער מחבר צו א מעשה מיט "פניו מוריקות", און איין שרעקעדיגע מעשה האט פיל מער השפעה ווי טרוקענע הלכות. אויב וואלט געווען בלויז אמונה פשוטה ביי אונז, וואלט הויכע שמו"ע זיכער געווען הארבער, אבער אז ס'איז אמונה מיט א מעשה, דאן איז ויכולו הארבער.

דאס איז לכאורה דער ענין פון אמונת צדיקים, אז דאס איז מחזק אמונת ה'. אז מען האט געזעהן אדער געהערט פון ערליכע אידן אזעלכע מעשיות וואס צייגט קלאר ארויס אז ס'איז דא א העכערע כח, א יד ה', קען מען זיך דערמיט מחזק זיין היינט ווען עס הערשט א גענצליכע הסתרת פנים, ואין מי יורה דעה ויבין שמועה, און טאקע מאנכע ווילן זיך אפשאקלען און אוועקמאכן די אלע טויזענטער סיפורי צדיקים אז דאס איז נישט מער ווי דמיונות, אבער לדעתי איז דאס נישט מער ווי א מיטל צו זוכן א אויסרייד נישט צו דארפן באקומען חיזוק אין אמונה, ער וויל נישט די מעשיות זאלן אים מחייב זיין צו גלייבן אין עפעס העכערס.

עס איז שווער צו פארשטיין מיט אונזער שכל (אפילו מיט אמונה פשוטה) פארוואס ג-ט טוט אזעלכע זאכן וועלכע קוקן אויס שרעקליך און אן קיין חשבון, ערדציטערנישן און טארנעידאס וועלכע מאכן אן שוידערליכע חורבנות אין סעקונדעס און טוט רואינירן שווערע יארן הארעוואניע און פארניכטן צענדליגער אומשולדיגע מענטשן, און דעריבער דארף מען טאקע האבן אמונה דורך די אלע מעשיות צו זעהן אז עס איז פאראן א העכערע כח און יעדע זאך פירט זיך מיט א חשבון, והוא עשה ועושה ויעשה לכל המעשים, און לויט חסידות מיט א אויסטערלישע השגחה פרטית, גענוי ווער האט געדארפט זיין אויף וועלכע פלאץ בשעת דער חורבן איז געווארן אנגעזייעט על פני הארץ, און אז אלעס איז לטובה.

מיין נקודה איז בעיסיקלי ענליך צו מאטי'ס תגובה למעלה, אז אפילו מיט אמונה פשוטה מוז מען צוקומען צו הילף און חיזוק פון אנדערע מקומות, פשוט ווייל א מענטשליכע נאטור קען דאס נישט דערהייבן נאר אויב מען איז גאר שטארק אויסגעארבעט, און רוב פון אונז זענען נישט.
וירח ה' את ריח הניחוח
באניצער אוואטאר
שמעקעדיג
חבר הכבוד
חבר הכבוד
 
הודעות: 15086
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אפריל 12, 2012 12:11 am
האט שוין געלייקט: 17773 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 18064 מאל

הודעהדורך ברסלבער » דאנערשטאג יוני 13, 2013 10:19 am

שמעקעדיג, דו זאגסט זייער גוט, און איך מיין אז דו גייסט אויף די זעלבע מהלך ווי יאיר.

יאיר איז מסביר אין זיין תשובה אז אמונה קען נישט זיין אויף אן עקסטרעם פון קיין איין זייט, מען קען נישט גלייבן בלינדערהייט ווייל דאס וועט קראכן, און מען קען נישט גלייבן נאר זאכן וואס זענען קלאר אויפגעוויזן געווארן מיט ראיות ברורות ווייל נישט אלעס קען מען אויפווייזן. נאר עס דארף זיין א מיטל-וועג, עס דארף זיין שכל מיט געפיהל אינאיינעם, און א מענטש קען טראסטן זיין געפיהל וואס זאגט אים אז עס איז דא א בורא ומנהיג און מען דארף אים פאלגן, אפילו ווען עס איז נישט אויפגעוויזן מיט סייענטיפישע באווייזן.
און אויב דאס איז א געפיהל-זאך, קען מען דאס שטארקן נאר מיט געפיהל, און דאס איז וואס דו זאגסט אז דורך דערציילן מעשיות פון צדיקים און מעשיות פון השגחה פרטית, דאס שטארקט די אמונה ווייל דאס שטארקט די געפיהל אז עס איז דא א באשעפער אויף די וועלט.

איינער האט מיר נאכגעזאגט אז ווינער רב האט געזאגט ביים כינוס לשמור ולעשות אז די בעסטע עצה צו ראטעווען די קינדער פון די היינטיגע נסיונות הדור איז דורך דערציילן שבת ביים טיש סיפורי צדיקים, און א גאנצע וואך דארף דער טאטע זוכן עפעס גוטע מעשיות און עס דערציילן שבת ביים טיש.
אויב האט ער דאס געזאגט קומט זיך אים א מעדאל, אז ער האט די חוצפה און ער זאגט ארויס דעם אמת אז עס איז נישטא קיין שום וועג צוריק צו האלטן די טעכנעלאגיע פון ווערן מער פארגעשטרין און ברענגן נאך נסיונות, נאר די איינציגסטע וועג איז זיך אליין צו שטארקן און שטארקן די קינדער מיט אמונה, און נאר דאס קען ראטעווען דעם דור.
איך טוה דאס שוין פאר אסאך יארן, איך האב שוין געמאכט אן אשכול אויף דעם מיט א צייט צוריק, אבער איך דערצייל נאר אזעלכע מעשיות וואס ברענגן א נוצן, וואס מען קען זיך עפעס ארויסלערנען זאכליך דערפון, נישט סתם מיסטישע מעשיות וואס ברענגן נישט קיין שום נוצן, ווי למשל צדיקים וואס זענען געפלויגן אין הימל, זיי האבן זיך מסגף געווען א.ד.ג. נאר נארמאלע מעשיות, און דאס שטארקט זייער שטארק די אמונה.

אגב, יעדע מעשה וואס האט א מופת פון א צדיק, דערצייל איך עס אלץ א תפלה-מעשה, א מענטש האט געהאט א פראבלעם איז ער געפארן צום צדיק, האט אים דער צדיק געזאגט אז עס איז נאר דא איין עצה צו בעטן דעם אייבערשטן, לאמיר בעטן דעם אייבערשטן, און זיי האבן געבעטן דעם אייבערשטן און דער איבערשטער האט געהאלפן, און דאס לערנט אונז אז מיר קענען אויך בעטן דעם אייבערשטן און געהאלפן ווערן.
עס איז דא אסאך פלעצער ווי מען זעהט דאס אז אלע מופתים זענען געווען דורך תפלה, צוויי מראי מקומות געדענק איך יעצט אויף די מינוט, איינ'ס איז די גמרא מס' תענית (כה.) אז רבי חנינא בן דוסא האט געהאט א שכנ'טע וואס האט געבויעט א הויז אבער די קורות פון די דאך זענען געווען צו קורץ, איז זי געקומען זיך אפרעדן פאר אים, האט ער איר געפרעגט "ווי אזוי הייסטו?" האט זי געזאגט "איכו", האט ער געזאגט "איכו, דיינע קורות זאלן זיך אויסציען!", און די קורות האבן זיך אויסגעצויגן ביז אן אמה לענגער פון יעדע זייט, האט פלימו געזאגט שפעטער אז ער האט געזעהן די הויז וואס ר' חנינא האט באדעקט דעם דאך "בתפלתו", נאך א גמרא איז דא (מגילה כז.) אז די אלע ניסים וואס שטייט אין נ"ך וואס אלישע האט געמאכט, איז אלעס געווען מיט תפלה.
וילמד סתום מן המפורש, אלע ניסים און מופתים זענען בלויז תפלה, און דאס פרוביר איך אריינצוברענגען אין מיינע קינדער אז עס איז נאר דא איין איינציגער באשעפער וואס פירט די וועלט, און וואס מען דארף ווענדט מען זיך נאר צו אים, ער איז דא מיט אונז, און ער איז גרייט אונז צו העלפן, און אויב עפעס גייט נישט גוט, איז עס אויך נאר פון אים פאר אונזער טובה, ער פארשטייט בעסער פון אונז.
איך האב אינדערהיים א ביכל, ווי אונז שרייב מיר אריין אלע מעשיות וואס דער אייבערשטער האט געהאלפן, ווען אימער איינער בעהט דעם אייבערשטן א זאך און ער ווערט געהאלפן שרייבט מען עס אריין אין דעם ספר הזכרונות, און פון צייט צו צייט ליינט מען איבער די מעשיות, און דאס שטארקט זייער די אמונה.

אמונה קען נישט ווערן געשטארקט דורך ראיות און הוכחות, ווייל אלע ראיות קען מען אפפרעגן, עס מוז קומען - אזוי ווי יאיר זאגט - פון אן אינערליכע געפיהל. רבי נחמן ברסלבער טייטשט "אודיע אמונתך בפי", ווי אזוי שטארקט מען די אמונה? מיטן מויל! מען רעדט דערפון איינמאל און נאכאמאל, מען דערציילט מעשיות דערפון א.א.וו. יעדער איד האט א נשמה וואס איז א חלק אלקי ממעל, און דאס ברענגט אין אים אריין די געפיהל צו גלייבן אין באשעפער, און אונזער ארבעט איז צו שטארקן דעם געפיהל מער און מער, און דאס טוט מען דורך רעדן אסאך דערפון.

איך בין מקנא מיינע קינדער וואסערע גוט לעבן זיי האבן מיט די שטארקע אמונה וואס איך האב אין זיי אריינגעלייגט. און איך האף און בעהט דעם אייבערשטן אז דאס זאל זיי אפהיטן פון אלעם שלעכטס.
די וועלט זאגט אז שכחה איז א חסרון, און איך זאג אז עס איז א גרויסע מעלה. אזוי קען מען פארגעסן אלע צרות און פראבלעמען און אנהויבן יעדן טאג פון ניי. (רבי נחמן מברסלב)
באניצער אוואטאר
ברסלבער
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2038
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג נאוועמבער 27, 2012 12:07 pm
האט שוין געלייקט: 4342 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4003 מאל

הודעהדורך קאווע טרינקער » דאנערשטאג יוני 13, 2013 10:37 am

מענין לענין.
פרישע מאמר פון הרב יונתן סקס.
http://www.spectator.co.uk/features/893 ... arbarians/
Under influence
קאווע טרינקער
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 7167
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
האט שוין געלייקט: 5024 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8434 מאל

הודעהדורך משה געציל » דאנערשטאג יוני 13, 2013 1:39 pm

יאיר האט געשריבן:א גרויסן דאנק פאר די גוטע נקודות וואס מען האט אויפגעברענגט, אזוי ווי מיין צייט איז באגרעניצט וועל איך זיך דערווייל בלויז באציען צו איינע פון די ערשטע:
משה געציל האט געשריבן:יישר כח יאיר פאר'ן אזוי שיין ארויסברענגן די נקודה!

נאר אלס הערה בעלמא, די י"ג עיקרים להרמב"ם, הגם איך גלייב אז דו ביסט עס נישט מייחד צו אים, אבער אויפ'ן צד אז עס איז יא פונעם רמב"ם. וויאזוי שטימט דאס מיט'ן אמונה וואס קומט פונעם אייגענעם פארשטאנד? לדוגמא; "אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח", וואספארא סארט לאגיק קען דאס צוברענגען? ועוד, א אמונה וואס איז געבויט אויף לאגיק, מסברא איז עס טאקע זייער מסתבר, איז דאס אבער עפעס וואס מען קען מחייב זיין א מענטש אז ער האט א חיוב זיך מתעמק צו זיין אין די לאגיק און צוקומען מיט א מסקנא אז עס איז פארהאן א גא-ט? ווען מען רעדט פון אמונה פשוטה איז לכאורה פיל מער פארשטענדליך די דערהער אז א איד איז מחויב צו גלייבן.


בנוגע דיין צווייטע שאלה, דער רמב"ם, וועלכער האט געפארעמט די י"ג עקרים, האט טאקע געגלייבט אין ריינע לאגיק, און לכאורה לויט זיין מהלך המחשבה דארף אויסקומען אז מען דארף קענען ברענגען לאגישע ראיות אויף יעדע איינע פון די אני מאמין'ס. און וואס איז מיט די שוואכע קעפ? זיי זענען מחוייב זיך צו פארלאזן אויף די חכמים אז זיי ווייסן וואס זיי רעדן. היינט איז זעלבסטפארשטענדליך אז דאס איז א פארקרומטע לאגיק, און עס איז קלאר אז דער רמב"ם האט דאס אדער אליין נישט געגלייבט נאר געשריבן די י"ג עקרים אלס שקרים קדושים (ויש ראיות חותכות לזה) און אפילו אויב ער האט עס יא געמיינט ערנסט, האט ער גענומען דעם יסוד אז מען מוז בויען די אמונה אויף ריינע לאגיק פון די גוי'אישע פילאזאפן, און עס האט גארנישט מיט אידישקייט צו טון.

אגב, עס איז פשוט איראניש ווי די אלע וואס פארפירן אז יעדער וואס איז מסופק אין אפילו אין איין אני מאמין איז א כופר באלקי ישראל און פארלאזן זיך אויפ'ן רמב"ם דערמיט, זענען געווענליך די זעלבע וואס שרייען אז מען מוז גיין מיט אמונה פשוטה און מ'טאר נישט פרעגן קיין קשיות, און זיי פארגעסן אז לויט'ן רמב"ם וועלן זיי אליין נישט האבן קיין עולם הבא. עכ"פ זייערע ווייבער וואס קענען נישט מער ווי סידור און תהלים וועלן זיכער נישט האבן קיין חלק לעוה"ב לויט'ן רמב"ם.

מיין עיקר שאלה איז, וויאזוי קען מען מחייב זיין איינעם צו גלייבן באלקותו יתברך אויב דער אמונה דארף זיין געבויט אויף לאגיק, קען מען מחייב זיין איינעם זיך מתעמק צו זיין און צוקומען צום לאגיק אז יש אלקים? אויב יא איז דאס ווייטער אמונה פשוטה, היות זיין לאגיק איז נישט קיין ריינער וויבאלד ער האט נאר געקענט טראכטן איין וועג.
ומי קרי לחינוך השלמה, והא תניא אי זה חינוך היה רגיל לאכול בשתי שעות מאכילין אותו לשלש בשלש מאכילין אותו בארבע? אמר רבא בר עולא תרי חנוכי הוו: (יומא פ"ב ע"א)
באניצער אוואטאר
משה געציל
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1676
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 27, 2012 2:12 pm
האט שוין געלייקט: 2957 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2730 מאל

הודעהדורך לעיקוואד » דאנערשטאג יוני 13, 2013 1:43 pm

אויב איך וואלט מסכם זיין שמעקעדיג און ברסעלבער נקודות, זאגען זיי אז אמונה אליינס איז גארנישט, דאס וואס רוב מענטשען "גלייבען", און פירען זיך בדרך האמונה, איז פשוט א תוצאה פון זיך אנהערן אן א שיעור שרעקעדיגע מעשיות, וואס רוב פון זי זענען זיי מסכים זענען נישט געשעהן און וועלן נישט געשעהן, [צווישען אונז, איינער האט שוין געטראפן דער וואס פניו הוריקו פון אויסרעדן??], און פון א קינדערישע פחד אז אפשר דאך איז איינע פון הרב בצרי'ס דיבוקים געווען אמת און אפשר דאך איז אמאל געווען איינער וואס האט מתפלל געווען און דער אייבישטער האט געמאכט א נס נגלה און עם געהאלפען, טראץ דעם וואס ער ווייסט גאנץ גוט אז זעקס מיליאן יודען האבען בלי ספק געשריגען צום אייבערשטען מעומקא דליבא און ער האט נישט אפילו געהויבען א פינגער. נו, נסתרים דרכי השם.
בקיצור, אמונה=לב שליט על המח/ ברעינוואשינג מיט אסאך פעירי טעילס און הוקוס פוקוס. אתמהה??

איך מיין נישט חלילה צו מאכען פאר איינער ספקות, איך וויל נאר ארויסצוברענגען אז די עצות און פתרונות וואס עטס שטעלטס פאר זענען בעיני היבש קינדעריש און נאריש. קען זיין פאר ברסעלבער'ס קליינע קינדער איז דאס גוט, אבער פאר עם אליינס איז דען דאס גענוג? איז דען דאס גענוג פאר זיינע קינדער ווען זיי וועלן עלטער ווערן און כאפען אז אפילו די מעשיות מיט א תוכן וואס זייער טאטע האט מייסטערהאפטיג געקליבען פאר זיי זענען לאו דווקא געשעהן?

אפשר רעד איך פשוט פון קנאה, אבער איך בין נישט מצליח זיך צו זעהן באקומען חיזוק אין אמונה פון אפאר מלווה-מלכה מעשיות אדער ברעסלעבער שמועסן, אפילו ווען זיי וואלטען דען געווען אמת, כל שכן אז ע"פ רוב זענען זיי ליידער נישט.
זאל איינער זיך אנגארטלען און מסביר זיין וואסארא תקנה האט איינער וואס איז א משהו קלוגער פון דעם.
I have a dream
Martin Luther King ~
באניצער אוואטאר
לעיקוואד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3783
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 7:22 am
האט שוין געלייקט: 1747 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5751 מאל

פארוואס ווילסטו בכלל גלייבן?

הודעהדורך דבילה » דאנערשטאג יוני 13, 2013 1:57 pm

פארוואס ווילסטו בכלל גלייבן?

דער מענטש וואס ביי עם איז ח"ו שכל'דיק אפגעוואנדן די מציאות ה' פארוואס זאל ער בכלל וועלן גלייבן? אתמהה.
באניצער אוואטאר
דבילה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 798
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 11:17 pm
האט שוין געלייקט: 1399 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 622 מאל

הודעהדורך ברסלבער » דאנערשטאג יוני 13, 2013 2:00 pm

לעיקוואד, האסט בכלל נישט געכאפט מיין נקודה.
די סיבה פארוואס מיר גלייבן איז ווייל אונזער "געפיהל" זאגט אזוי, און דער געפיהל האט יעדער איד, דאס קומט פון זיין נשמה, דאס איז די פינטעלע איד וואס מען קען נישט ארויסרייסן.
און די פינטעלע קען מען שטארקן דורך דעם וואס מען רעדט אסאך פונעם אייבערשטן און פון אמונה, און די מעשיות העלפן צו דערצו (יא, עס העלפט מיר אליינ'ס אויך) דאס איז פשוט א געשמאקע וועג ווי אזוי צו רעדן פון אמונה איינמאל און נאכאמאל, מען קען דאך נישט איבערזאגן די זעלבע זאך אן א שיעור מאל, אבער ווען עס גייט מיט א מעשה האט דאס א געשמאק.
ובפרט די בדידי הוה עובדא'ס, וואס איך מיט מיינע קינדער האבן אליין געזעהן זייער אסאך זאכן וואס מיר האבן געבעטן דעם אייבערשטן און מיר האבן עס באקומען, און צווישן זיי איז דא אסאך אויסארנטליכע זאכן, וואס געשעהט נישט יעדן טאג, דאס שטארקט זייער שטארק די אמונה, איך דארף נישט 'גלייבן' די מעשיות, איך זעה עס מיט די אייגענע אויגן.

וועגן קנאה, דאס איז נאר דא ביי א זאך וואס דו קענסט נישט אליין באווייזן, אדרבה פרוביר דו אליין צו רעדן מער פון אמונה, וועסטו זעהן אז עס וועט געשטארקט ווערן ביי דיר די אמונה.
די וועלט זאגט אז שכחה איז א חסרון, און איך זאג אז עס איז א גרויסע מעלה. אזוי קען מען פארגעסן אלע צרות און פראבלעמען און אנהויבן יעדן טאג פון ניי. (רבי נחמן מברסלב)
באניצער אוואטאר
ברסלבער
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2038
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג נאוועמבער 27, 2012 12:07 pm
האט שוין געלייקט: 4342 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4003 מאל

הודעהדורך לעיקוואד » דאנערשטאג יוני 13, 2013 2:08 pm

וואס זאל איך טוהן אז איך קען מער ווי איין יוד וואס זעהט נישט אויס ער האט די געפיל? איז ער אפשר בטעות נישט געמל'ט געווארען?

צוייטענס, האב איך שוין גערעדט פריער, די געפיל פון וואס דו רעדסט קען איך אפשר פארשטיין אז יש מנהיג לבירה, וכדו', אבער איך האב נאכנישט געטראפען קיינער מיט די געפיל אז דער אייבערשטער וויל דווקא מ'זאל גיין מיט פיר שטריק אויף די ציצית און נישט זעקס, אדער אז א געוויסער ספר איז געשריבען געווארען אין א געוויסער צייט דורך א געוויסער מענטש. דאס איז נישט געפילען נאר סתם נאכגאזאגט וואס מ'הערט.

דריטענס, אפילו ווען ס'זאל ארבעטן די סארט ברענוואשינג, און עס איז גאנץ קלאר אז עס ארבעט טאקע, עכ"פ אויף רוב מענטשען, והא ראיה מיט גענוג רעדן און מעשיות דערציילען קען מען מאכען א מענטש "גלייבען" אין מער ווייניגער יעדער שטות פון סייענטאלאדזשי ביז יחי אדוננו מלך המשיח, און פון סאנטא קלאוס ביז די לאק נעס מאנסטער, פון יו עף או'ס ביז פלארייד אין די וואסער, וכו' וכו', איז וואסארא ערך האט אזא "אמונה"? דאס איז נישט אמונה דאס איז סך הכל טבע בני אדם שאינם חכמים אז זיי ווערן באנומען פון פראפאגאנדע וחזקה על תעמולה שאינה חוזרת ריקם. צו פאסט דיר אז דיין אמונה זאל זיין געבויט אויף די זעלבע סארט מיטלען וואס קוקה קולה נוצט צו פארקויפען זייער סחורה?? איך וואלט זיך געשעמט מיט אזא אמונה.
I have a dream
Martin Luther King ~
באניצער אוואטאר
לעיקוואד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3783
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 7:22 am
האט שוין געלייקט: 1747 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5751 מאל

הודעהדורך ברסלבער » דאנערשטאג יוני 13, 2013 2:22 pm

דו קענסט אפשר אידן וואס "זעהט אויס" אז זיי האבן נישט דעם געפיהל, אבער דאס איז נישט אמת, ווייל יעדער איד האט דעם געפיהל טיף אין זיין הארץ, און דערפאר הרשעים מלאים חרטות, ווייל טיף אין הארץ געבט אים אזא ציפ פון צייט צו צייט, "אפשר דאך?"
אורייתא וקוב"ה חד הוא, דער געפיהל פון גלייבן אין באשעפער איז אויך דא צו גלייבן אין זיין תורה, וכל מה שתלמוד ותיק עתיד לחדש כבר ניתנה למשה מסיני, און אין דעם גלייב איך אויך.
יעצט איינמאל איך גלייב, וועל איך ניצן אלע מיטלען עס צו פארשטערקערן, עס זאל טאקע זיין אריינגעקריצט אין די ביינער, און קיינמאל נישט פארגעסן דערפון, און צו דעם קען מען נוצן אלע מיטלען, אריינגערעכנט וואס קאקא-קאלע נוצט צו פארשטערקערן זייערע סעילס.

אבער דו ביזט דאך קלוגער פון די אלע זאכן, נו אדרבה, פארוואס גלייבסטו? האסט מברר געווען די אמונה בראיות חותכות וואס מען קען נישט אפפרעגן?
די וועלט זאגט אז שכחה איז א חסרון, און איך זאג אז עס איז א גרויסע מעלה. אזוי קען מען פארגעסן אלע צרות און פראבלעמען און אנהויבן יעדן טאג פון ניי. (רבי נחמן מברסלב)
באניצער אוואטאר
ברסלבער
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2038
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג נאוועמבער 27, 2012 12:07 pm
האט שוין געלייקט: 4342 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4003 מאל

הודעהדורך לעיקוואד » דאנערשטאג יוני 13, 2013 2:28 pm

יעדער איינער איז באמת אן אפיקורס טיף אין הארץ, אפילו עס זעהט אויס ער איז א מאמין באמונה שלימה, טיף אין דער פינטעלע אפיקורס ווייסט ער אז לית דין ולית דיין ס'אלץ גארנישט, נאר די חיצוניות'דיגע השפעות פארדעקן אויף דעם און עס זעהט אמאל אויס ער איז א מאמין, דערפאר צדיקים מלאים חרטות, ווייל פון צייט צו צייט דערוועקט זיך דער פינטעלע אמת און זאגט עם "אבער אפשר נישט". און מיר זעהן טאקע פארשידענע מעשיות פון די גרעסטע צדיקים וחכמים וואס האבען מודה געווען אז פון צייט צו צייט האבען זיי הרהורי כפירה, און אנדערע וואס דער ניצוץ האט אזוי געפלאקערט ביי זיי אז זיי זענען אין א געוויסער שלב טאקע געווארען אפיקורסים, כידוע בספרי סיפורי חזרה בשאלה.

נו, יעצט פארשטייסטו פארוואס מיט אזעלכע טענות קען מען נישט גיין צו'ם טיש?
I have a dream
Martin Luther King ~
באניצער אוואטאר
לעיקוואד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3783
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 7:22 am
האט שוין געלייקט: 1747 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5751 מאל

הודעהדורך לעיקוואד » דאנערשטאג יוני 13, 2013 2:31 pm

אויף די שאלה פארוואס גלייבסטו? האב איך גענטפערט אין דער פריערדיגער עמוד. עיין שם דוק ותשכח.
I have a dream
Martin Luther King ~
באניצער אוואטאר
לעיקוואד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3783
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 7:22 am
האט שוין געלייקט: 1747 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5751 מאל

הודעהדורך ברסלבער » דאנערשטאג יוני 13, 2013 2:38 pm

אין יענע תגובה זעה איך אז דו זאגסט די זעלבע ווי מיר, אז אמונה איז טאקע א געפיהל וואס מען קען נישט אויפווייזן מיט ראיות חותכות.
קומט אויס אז דו ביזט סך הכל מחולק נאר אויף דעם חלק אז סיפורי צדיקים קענען העלפן פארשטארקערן די אמונה, דו האלסט אז דאס איז א קינדערשקייט.
איך האלט אז אויב די גרויסע געלונגענע קאקא-קאלע פירמע פארשטייט אז כדי דער עולם זאל וועלן קויפן זייערע סחורה, מוזן זיי זעהן דערצו אז ווי מען דרייט זיך זאל מען זעהן זייער לאגא, זעהט אויס אז עס איז נישט אזוי נאריש צו טראכטן אז ווען מען עדוועטייזט א זאך און מען רעדט דערפון אסאך, ווערט עס מער אויפגעכאפט. ממילא פארוואס זאל נישט ארבעטן די זעלבע איידיע אויך ביי די אמונה?
נישט אז די אמונה איז 'געבויעט' אויף דעם, אבער אויף עס צו שטארקן, איז עס זייער גוט.

יעצט לשיטתך וואס דו האסט געשריבן אינעם פריערדיגן עמוד אז אמונה איז א געפיהל, ווי אזוי האלסטו איז די בעסטע וועג עס מחזק צו זיין?
די וועלט זאגט אז שכחה איז א חסרון, און איך זאג אז עס איז א גרויסע מעלה. אזוי קען מען פארגעסן אלע צרות און פראבלעמען און אנהויבן יעדן טאג פון ניי. (רבי נחמן מברסלב)
באניצער אוואטאר
ברסלבער
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2038
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג נאוועמבער 27, 2012 12:07 pm
האט שוין געלייקט: 4342 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4003 מאל

הודעהדורך לעיקוואד » דאנערשטאג יוני 13, 2013 2:42 pm

וואס דארף מען דא "מחזק זיין"? איך גלייב אזוי, [איך האב אבער מדגיש געווען דארט די הגבלות פון דעם וואס מווייסט אז סנישטא קיין ראיות חותכות] און שוין, און די ספקות וואס איך האב אין דעם זענען אויך לעגיטים, וואס פעלט דא אויס צו "שטארקען"? אמונה דארף דען פארקויפען עפעס א פראדוקט?
I have a dream
Martin Luther King ~
באניצער אוואטאר
לעיקוואד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3783
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 7:22 am
האט שוין געלייקט: 1747 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5751 מאל

הודעהדורך ברסלבער » דאנערשטאג יוני 13, 2013 2:53 pm

פון דיינע פריערדיגע ווערטער האט אויסגעזעהן ווי דו זוכסט א וועג פון חיזוק אויף אמונה.

לעיקוואד האט געשריבן:אבער איך בין נישט מצליח זיך צו זעהן באקומען חיזוק אין אמונה פון אפאר מלווה-מלכה מעשיות אדער ברעסלעבער שמועסן, אפילו ווען זיי וואלטען דען געווען אמת, כל שכן אז ע"פ רוב זענען זיי ליידער נישט.

און אויף דעם איז נאר דא איין וועג, דאס וואס איך האב געשריבן, צו רעדן אסאך פון אמונה, און סיפורי צדיקים קענען אסאך ארויסהעלפן צו דעם, און אויך צו איבער דערציילן מעשיות ווי אזוי מען איז אליין געהאלפן געווארן דורך אמונה.
די וועלט זאגט אז שכחה איז א חסרון, און איך זאג אז עס איז א גרויסע מעלה. אזוי קען מען פארגעסן אלע צרות און פראבלעמען און אנהויבן יעדן טאג פון ניי. (רבי נחמן מברסלב)
באניצער אוואטאר
ברסלבער
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2038
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג נאוועמבער 27, 2012 12:07 pm
האט שוין געלייקט: 4342 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4003 מאל

הודעהדורך שמעקעדיג » דאנערשטאג יוני 13, 2013 3:00 pm

מיר איז גענוג אז אזויפיל קדושים וטהורים און חכמים (אריינגערעכענט דער "חכם מכל האדם") אין אלע דורות האבן געגלייבט אין באשעפער מיט א אמונה שלימה, איך בין זיכער נישט קלוגער ווי זיי, אז זיי האבן געזעהן וואס טוט זיך אין הימל (הגם כ'ווייס נישט וויפיל דו גלייבסט דערין) און געווען בבחינת צדיקים גדולים ממלאכי השרת, צדיק גוזר והקב"ה מקיים, זיך מדבק געווען און א אויסטערלישע דביקות מיטן אין סוף ב"ה און געטראפון דארט זייער סיפוק הנפש, און געזעהן אז דאס איז ריכטיג, און דאס האבן זיי פארלאננגט פון זייערע חסידים ותלמידים, אלע אויסגעהארעוועטע און ערליכע כולם אהובים וברורים וקדושים, וואס דארף איך מער פון דעם? איז דער מאמר "בא חבקוק והעמידן על אחת: צדיק באמונתו יחיה" נישט גענוג מאסגעבנד פאר מיר?

לאמיר זאגן אזוי. איך קום אראפ אויף דער וועלט, און איך ווער געבוירן אין וואלד, קיינער לערנט מיר גארנישט אויס. איך קום ארויס מיט מיין אייגענעם שכל און איך גיי זוכן א אמונה. איך האב 2 ברירות, איינס טוהן אייגענע ריסערטש, אזוי ווי אברהם אבינו, פרובירן די זון, לבנה, ביז איך וועל צוקומען צו מיין אייגענע החלטה וואס איז אמת, אבער דאס קען נעמען יארן לאנג - אויב נישט פארעווער. אדער האב איך א פשוטע עצה, קוקן מי ומי ההולכים, וועלכע סארט מענטשן גלייבן אין באשעפער, און וועלכע נישט. און איך זעה אז די אמת'ע, ערליכע, הייליגע, פרושים, בעלי מופתים, בעלי מדות, גלייבן אין דעם אידישן אמונה, און זיי האבן גדרים וסייגים אינעם לעבן און פאלגן ערליך אויס וואס מען הייסט זיי, און מצד השני רוצחים פון אלע דורות עד זמנינו אלה גלייבן נישט דערין (אדער בשותפות מיט א אנדערן אפגאט), די צווייטע חלק זינקט אין תהום פון שמוץ און זוהמה, נידריגער פון נידריג, אלע מדות רעות פארקערפערט אין זיי (איך זאג נישט אלע גויים זענען אזוי, אבער איך רעד אין אלגעמיין זייער שיטה), זיי לעבן מיט א הפקירות אן קיין מטרה, קען זיין די צווייטע וואלט מיר געצויגן אלס מיין נפש הבהמית, אבער איך וואלט בלי שום ספק אנערקענט וועלכע איז דאס ריכטיגע דרך.

יעצט עאכו"כ אז איך בין געבוירן א איד אין א אידישע שטוב, און איך האב געלערנט ג-ט'ס תורה און ספרים אויף זיין תורה, און איינגעזעהן די געטליכקייט, אביסל מתוך הכרה עצמית און דאס איבריגע דורך מעשיות און קבלה ומסורה, האב איך נישט קיין ספק דערין, איך בין קלאר, און ווי ברסלבער האט געשריבן, אלעס אנדערש זענען שוין נאר הוספות, און אפילו אמונה איז נישט קיין פראדוקט, איז עס א זאך וואס מען דארף כסדר חזר'ן ווייל עס וועפט אויס, און ווי ספרים טייטשן "האמנתי כי אדבר", דורכן רעדן דערפון גלייבט מען און די אמונה ווערט נתחזק.
וירח ה' את ריח הניחוח
באניצער אוואטאר
שמעקעדיג
חבר הכבוד
חבר הכבוד
 
הודעות: 15086
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אפריל 12, 2012 12:11 am
האט שוין געלייקט: 17773 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 18064 מאל

הודעהדורך לעיקוואד » דאנערשטאג יוני 13, 2013 3:01 pm

לאמיר מאכען קלאר, יש שני סוגי חיזוק באמונה.

עס איז דא חיזוק אויף למעשה, דהיינו אז דער מופשט'דיגע אמונה פון א מענטש באופן כללי איז עם נישט אלעמאל גענוג, און ער פילט אז עס העלפט עם נישט. אויף דעם בין איך ממליץ אויף די עצה פון תפלה, התבודדות, וכדו'. אז ער בעט דער אייבישטער און רעדט צו עם איז בדוק ומנוסה אז דאס העלפט עם האבען אמונה למעשה און נישט נאר בטעאריע. סיפורי צדיקים זעה איך נישט ווי עס קען העלפען אויף דעם.

די צוייטע סארט חיזוק איז קעגן ספקות פארשידענע, לגבי דעם זעה איך נישט קיין סיבה צו זיכען חיזוק. אויב ווייסען מיר אז אמונה איז בלויז א געפיל, איז ברגע וואס איך פיל עס נישט, איז נישט, וואסארא ענין אדער חיוב איז דא צו נאכלויפען געוויסע געפילען? האסטו עס איז גוט האסטו עס נישט איז נישט. און לגבי שכל'דיגע ספקות וועט זיכער נישט העלפען נישט קיין קאקע קאלע און אפילו נישט קיין התבודדות, אויב ביסטו ממליץ אויף דער עצה לגבי שכל'דיגע ספקות איז דאס דאך נישט אנדערש פון עכטע ברעינוואשינג פראבירען משכנע זיין א מענטש בדרכים אלו אנטקעגן דער ראציאנאל. דאס איז נישט אויסגעהאלטען מאראליש און איז היבש נאריש.
I have a dream
Martin Luther King ~
באניצער אוואטאר
לעיקוואד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3783
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 7:22 am
האט שוין געלייקט: 1747 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5751 מאל

הודעהדורך שמעקעדיג » דאנערשטאג יוני 13, 2013 3:09 pm

לעיקוואד האט געשריבן:אויב ווייסען מיר אז אמונה איז בלויז א געפיל, איז ברגע וואס איך פיל עס נישט, איז נישט, וואסארא ענין אדער חיוב איז דא צו נאכלויפען געוויסע געפילען? האסטו עס איז גוט האסטו עס נישט איז נישט.

אמונה ה' איז איינע פון די שש מצוות תמידיות.
וירח ה' את ריח הניחוח
באניצער אוואטאר
שמעקעדיג
חבר הכבוד
חבר הכבוד
 
הודעות: 15086
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אפריל 12, 2012 12:11 am
האט שוין געלייקט: 17773 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 18064 מאל

הודעהדורך לעיקוואד » דאנערשטאג יוני 13, 2013 3:15 pm

שמעקעדיג האט געשריבן:
לעיקוואד האט געשריבן:אויב ווייסען מיר אז אמונה איז בלויז א געפיל, איז ברגע וואס איך פיל עס נישט, איז נישט, וואסארא ענין אדער חיוב איז דא צו נאכלויפען געוויסע געפילען? האסטו עס איז גוט האסטו עס נישט איז נישט.

אמונה ה' איז איינע פון די שש מצוות תמידיות.

על פי המאמין, לא על פי הספקות.

צווייטענס, איז מיר נישט קלאר וואס דאס מיינט שהוא מצווה תמידית.
I have a dream
Martin Luther King ~
באניצער אוואטאר
לעיקוואד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3783
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 7:22 am
האט שוין געלייקט: 1747 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5751 מאל

הודעהדורך ברסלבער » דאנערשטאג יוני 13, 2013 3:29 pm

אפשר קענסטו מיר מסביר זיין פארוואס ווען איך זעה עפעס אן אינטערעסאנטע איידיע ווי אזוי קאקא-קאלע מאכט עפעס א שיינע גראפיק דיזיין, זאל דאס מיר איבערצייגן צו קויפן דוקא זייער סחורה, דאס מיינט דען אז עס האט א בעסערע טעם? סך הכל האבן זיי גוטע דיזיינערס.
אבער למעשה ארבעט עס יא. זעהט אויס אז עטוועטייזמענט ברענגט יא ביזנעס.

מיר רעדן נישט דא אויפציווייזן אז מען דארף גלייבן, דאס ווייסן מיר שוין אז דאס קומט פון געפיהל, אבער למעשה האט יעדער אמאל אפ'ס און דאונ'ס, און אפילו איינער וואס גלייבט, איז דא אמאל צייטן וואס מען ווערט שוואך, און אויף דעם דארפט מען חיזוק, צו זיין שטענדיג שטארק מיט אמונה.
און אויף דעם העלפט יא קלאר די עטוועטייזמענט, צו רעדן אסאך דערפון און דערציילן סיפורי צדיקים. און עס העלפט אויך אז עס זאל נישט אריינקומען קיין ספיקות אין די אמונה.
די וועלט זאגט אז שכחה איז א חסרון, און איך זאג אז עס איז א גרויסע מעלה. אזוי קען מען פארגעסן אלע צרות און פראבלעמען און אנהויבן יעדן טאג פון ניי. (רבי נחמן מברסלב)
באניצער אוואטאר
ברסלבער
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2038
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג נאוועמבער 27, 2012 12:07 pm
האט שוין געלייקט: 4342 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4003 מאל

הודעהדורך לעיקוואד » דאנערשטאג יוני 13, 2013 3:35 pm

אויב איך וועל טרעפן איינער וואס שווערט זיך ביי א ספר תורה אז קאקע קאלע איז גוט, און איז גרייט צו זיך מוסר נפש זיין אויפ'ן סמך פון די געלונגענע עדווערטייזמענט זייערע, און בכלל צו פירען זיין גאנצע לעבן על סמך דעם, שיק איך עם גלייך אויף סייקייעטשריק עוועליועישין.
I have a dream
Martin Luther King ~
באניצער אוואטאר
לעיקוואד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3783
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 7:22 am
האט שוין געלייקט: 1747 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5751 מאל

הודעהדורך ברסלבער » דאנערשטאג יוני 13, 2013 3:38 pm

האסט זייער גוט ארויסגעברענגט די נקודה!
איך טרינק קאוק ווייל עס איז גוט און איך האב א געשמאקע געפיהל ביים טרינקען.
אבער די עדס העלפן שטארקן דעם געפיהל, ווען זיי וואלטן עס נישט אזוי עדוועטייזט, וואלט עס נישט אזוי גוט געגאנגען, אפילו ווען עס איז גוט אין טעם.
די וועלט זאגט אז שכחה איז א חסרון, און איך זאג אז עס איז א גרויסע מעלה. אזוי קען מען פארגעסן אלע צרות און פראבלעמען און אנהויבן יעדן טאג פון ניי. (רבי נחמן מברסלב)
באניצער אוואטאר
ברסלבער
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2038
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג נאוועמבער 27, 2012 12:07 pm
האט שוין געלייקט: 4342 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4003 מאל

הודעהדורך שמעקעדיג » דאנערשטאג יוני 13, 2013 3:39 pm

לעיקוואד, מען רעדט דא אז די מעשיות זענען נישט דער סמך, נאר די חיזוק.
וירח ה' את ריח הניחוח
באניצער אוואטאר
שמעקעדיג
חבר הכבוד
חבר הכבוד
 
הודעות: 15086
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אפריל 12, 2012 12:11 am
האט שוין געלייקט: 17773 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 18064 מאל

הודעהדורך kliger » דאנערשטאג יוני 13, 2013 6:53 pm

@ הרב ברסלבר
די אידן וואס ווייסן נישט פון גארנישט, און זענען נישט געפראגראמט פון קינדווייז אויס, האבן נישט די געפיהל. אתתמה
kliger
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 286
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 26, 2012 7:31 pm
האט שוין געלייקט: 150 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 74 מאל

הודעהדורך הוגה » דאנערשטאג יוני 13, 2013 7:55 pm

א הערליכע אשכל, כמעט א יעדע תגובה דא איז זיך צו באלעקן די פינגער. יישר כח הרב יאיר פארן ארויף ברענגן א וויכטיגע נושא. איך גלייב נישט אז איך האב וואס מוסיף צו זיין און א יעדעס ווארט וואס איך גיי שרייבן האט שיין איינער מן הסתם געשריבן (אדער געוואלט שרייבן ;) ) אבער דאך קען איך מיך נישט איינהאלטן פון ווערן א חלק פון דער געשפרעך. און טאקע דאס עוסק זיין אין דער נושא, אפגעזעהן וואס די outcome צום סוף וועט זיין, דאס אליינס איז די מצוה פון אמונה.

אמונה איז טייטש גלייבן. מען קען נישט הייסן איינעם גלייבן, ווייל אדער גלייבט ער יא אדער גלייבט ער נישט. אויב גייסטו צו צו א מענטש אויפן גאס מיט א גאן און דו פרעגסט אים אויב ער גלייבט אין באשעפער צו נישט,און דו סטראשעסט אים אז ער וועט געהרג'ט ווערן אויב ער גלייבט נישט, וועט ער דיך אודאי זאגן אז ער גלייבט. נו, איז ער א מאמין? הייסט דאס געגלייבט באמונה פשוטה? אודאי נישט! איר ווייסט פארוואס? ווייל ער גלייבט נישט!! ער האט נאר אזוי געזאגט ווייל דו האסט געהאלטן א גאן צו זיין קאפ. די זעלבע איז מיט די וואס זאגן אז מען מוז גלייבן, און אויב מען גלייבט נישט איז מען אן אפיקורס!!! בקיצור דו האלטסט א גאן צו מיין קאפ? מען קען נישט הייסן איינער זאל האבן אמונה, אדער האט ער אמונה אדער נישט. אויב אזוי, וואס איז די חיוב פון אמונה? די חיוב איז עוסק צו זיין אין די ענינים וואס וועלן דיך מאכן גלייבן. ווילאנג דו ביזט עוסק אין דער נושא, אפילו דו גלייבסט נאך נישט האסטו געטון דיין חיוב. (אזוי שרייבט די רמב"ם לגבי די מצוה תמידית פון אהבת השם, און עס איז פשוט אז די זעלבע איז בנוגע אמונה.)

איך האב אמאל געהערט פון ר' חיים שלום דייטש, אז א יעדע מענטש ווערט געבוירן מיט א מתנה פון די אייבישטער וואס איז אמונה. בשעת מעשה האב איך מיך שטארק געווינדערט דערויף, און איך האב מיך געדרייט אפאר טעג בשעת דער ווארט האט זיך געקאכט אין מיין קאפ. ביז איך האב אנגעהויבן איינצוזעהן אז ער איז גערעכט. עס איז אמת! א יעדע מענטש ווערט געבוירן מיט אמונה! אמונה איז בעצם א תכונת הנפש, פונקט ווי אלע אנדערע תכונות הנפש. א מאמין איז א גלויביגער. א יעדער איינציגסער מענטש איז א גלויביגער. איינער מער און איינער ווייניגער. איינער גלייבט אז די באשעפער איז א טוב ומטיב, משגיח על מעשינו בכל רגע ורגע, און אז עס איז דא א חשבון אויף אלעם אין די וועלט. איינער גלייבט אז סאנטא קלאץ ברענגט פרעזענטס פאר אלע וואוילע קינדער יעדע קראצמעך. און איינער גלייבט אז אויב וועט ער נישט שלאפן דריי טאג וועט ער צוזאמפאלן. אבער יעדער גלייבט עפעס. דו וועסט נישט טרעפן דאס מענטש וואס גלייבט גארנישט. גלייבן איז שייך ביי א זאך וואס מען האט נישט קיין ראיות, עפעס וואס מען קען באווייזן גלייבט מען נישט, מען ווייסט עס. וממילא, א קינד ווערט געבוירן גלייבט ער אז די מאמע וועט אים געבן צו עסן, ווען ער ווערט אביסל עלטער גלייבט ער אז ער קען רעדן (טראץ דעם וואס ער קען נישט מער ווי בעבלערען אפאר syllables) און ווען ער ווערט נאך עלטער גלייבט ער אז אויב איינער וועט אים טשעפענען וועט זיין גרויסע ברודער יענעם צובאקסענען הונדערט מאל. בקיצור, די תכונה פון אמונה איז א מתנה.

ווען מען ווערט עלטער קען מען אויסנוצען די תכונה פון אמונה צו גלייבן אין באשעפער, אין א געטשקע, אין סייענטאלעדזשי אדער אין די גרויסע ספאגעטי מאנסטער. אבער א יעדער איינער גלייבט. דער וואס האט באקומען א גרויסע דאזע פון אמונה ביים געבורט וועט געווענטליך גלייבן אלס וואס מען זאגט אים. וממילא, אויב וועסטו פרעדיגן צו אים א גאנצע טאג באשעפער באשעפער וועט ער גלייבן אין באשעפער. אויב וועט אזא איינער איין טאג פארכאפט ווערן אין די אינטערנעט וועט ער פון איין מינוט צום צווייטע ווערן א כופר, אדער ענדערש א "מאמין" בכפירה, ער וועט איבערלאזן די ווייב אין קינדער און גיין אויף טי ווי שאוס רעדן. איינער ווי אונז (די חברים דא באשכל הדין), מיר האבן באקומען אמונה מיט א גאפל. וממילא זענען מיר בטבע נישט קיין גרויסע גלייבער, אשר על כן האבן מיר אלץ קשיות און פראגעס, מיר קענען נישט אפקויפן די באשעפער און די גאנצע אמונה נאר ווייל אזוי איז געפרעדיגט געווארן, נאר מיר דארפן עפעס מער קראנט. פון די אנדערע זייט קויפן מיר נישט אפ די לאקשן פון די צד הכפירה גרינגערהייט ווייל מיר זענען סקעפטיש אין יענץ אויך.

דא קומט אריין דאס וואס מאטי און אנדערע האבן געשריבן. די אלע נושאים זענען דאך עומדים ברומו של עולם. ווער האט באשאפן די וועלט? ווער פירט די וועלט? בריאת העולם ווס. סייענס. פארוואס זענען מיר דא? וואס איז די תכלית? וואס וועט זיין נאכדעם? דאס זענען אלץ שווערע שווערע נושאים. רוב פון זיי וועלן מיר נישט אנקומען צו ענטפערן בחיים חיותינו. און מיר זענען קוים 20, 30, 40 יאר. דאס מיינט אז מיר האבן נאך א 60 - 80 יארן צו גיין. נאר וואס דען? איין מאל וואס מען הייבט אן צו זעהן און צו באקומען עפעס ענטפערס? א חלק פון די זאכן הייבן אן צו שטומען, דאן דא קומט אריין די תכונות הנפש פון אמונה - אדער וואס יאיר רופט אן אינטואישען - און זאגט נו, פונקט ווי מיר האבן נישט געגלייבט אז מיר וועלן יענץ אמאל פארשטיין אבער למעשה היינט פארשטייען מיר עס יא, אזוי אויך וועלן מיר דאס אויך נאך איין טאג פארשטיין. און דערווייל? דערווייל עמיר גלייבן דערין אויף ווי ווייט מעגליך, אדער אויב נישט גלייבן עכ"פ נישט כופר זיין דערין. אט דאס מיינט אמונה פשוטה!


אגב, אנדערע האבן דא דערמאנט די י"ג עיקרים, עס איז וויכטיג צו וויסן אז דאס איז נאר מיוסד אויף שיטות הרמב"ם, אנדערע ראשונים קריגן זיך מיט אים. לערנט אדורך די ספר העיקרים און אנדערע ראשונים. עס איז קלאר אז אמונה בשכר, משיח, תחיית המתים, משה רבינו וכו' איז נישט אויף די זעלבע לעוועל ווי אמונה בה'.
"לא מצאנו בשום מקום בתורה שמצווה אדם להיות למדן ובקי בכל חדרי התורה. שכן תכלית הלימוד אינה להיות למדן אלא להיות אדם טוב, לעשות הטוב ולהטיב לזולתו." ~ רמ"מ מקאצק ז"ל
באניצער אוואטאר
הוגה
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2800
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 09, 2013 1:20 pm
געפינט זיך: מאנסי
האט שוין געלייקט: 7212 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6357 מאל

פריערדיגענעקסט

גיי צוריק העמק דבר

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט