האט דער גוי עולם הזה?

מחשבה, השקפה ועיון

הודעהדורך אפטעמיסט » דינסטאג יולי 01, 2014 10:25 am

פארוואס? האט געשריבן: אבער אי משום הכי, פארוואס דוקא גמרא, עס קען דאך אויך זיין תהלים?

אה"נ, און ס'קען אויך זיין דעם ברית החדשה אדער קאראן.
מקנא אני את המתים
אשר נעשו חפשי מן המצפון
מאשר החיים חיים הפכפכיים
ונפשם לא שלימה בקרבם

~ אורים ותומים www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?f=50&t=12010
באניצער אוואטאר
אפטעמיסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2343
זיך רעגיסטרירט: זונטאג סעפטעמבער 22, 2013 3:05 am
געפינט זיך: אין מאחורי
האט שוין געלייקט: 3265 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3705 מאל

הודעהדורך יאיר » דינסטאג יולי 01, 2014 10:26 am

פארוואס? האט געשריבן:איך מוטשע זיך צו פארשטיין וואס גייט דא פאר?
בשעת ווען יאיר ברענגט קלאר ארויס זיין נקודה, אז תורה איז לאו דוקא די איינציגסטע מיטל צו ברענגען שמחה און סיפוק, שרייען ארטיסט און אפטעמיסט צוויי טענות:
1). די גוי׳שע ביכער זענען נישט אזוי… (און דאס איז נאך ווען איך האב שוין פעסטגעשטעלט פון וועלכע סארט ביכער יאיר רעדט, און אפילו געגעבן א לינק צו א גרינגע בוך געאייגנט פאר מתחילים).
2). רעליגיע ברענגט א רואיגקייט.
ביז איך בין צוגעקומען צו די מסקנא, וואס דער דיפערענץ איז:
ווען יאר רעדט פון א בלאט גמרא, מיינט ער די שארפקייט און טיפקייט דערפון, (כידוע אז טשאלענדזשן דעם מוח ברענגט א מורא׳דיגע סיפוק), דעריבער פארשטייט ער אז א סייענטיפישע בוך קען עס עניטיים ביטן.
אבער ווען כוכב, אפטעמיסט און ארטיסט רעדן פון גמרא מיינען זיי די ספירטואליטי, די חיות וואס א בלעטל גמרא האט אין זיך וכו׳… דעריבער איז עס נישט קיין צוגלייך צו סייענטיפישע ביכער. אבער אי משום הכי, פארוואס דוקא גמרא, עס קען דאך אויך זיין תהלים?

באמת איז די "חיות" פון א שטיקל גמרא א געמיש פון די אינטעלעקטועלע טשעלענזש און ספיריטועלע צופרידנהייט. אויף דעם ארויף זאג איך אז מענטשן קענען עניטיים טרעפן ביידע אין א ריזיגע אויסוואל אין די גרויסע וועלט.
מיין איינציגע שאלה איז נאר, פארוואס דער סייענטיסט ווערט נישט בייז אז דו זאגסט אים אז עס זענען פארהאן נאך מיטלען צו טרעפן צופרידנהייט אויסער סייענס, בעת דער פרומער איד ווערט אינגאנצן אויסער זיך אויב מען קען טרעפן סיפוק ערגעץ אנדערש אויסער דעם קיצור שולחן ערוך.
האדם לא נברא אלא להתענג
באניצער אוואטאר
יאיר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 4765
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יוני 26, 2012 9:42 pm
האט שוין געלייקט: 7221 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7966 מאל

הודעהדורך יאיר » דינסטאג יולי 01, 2014 10:29 am

נאך א נקודה: סייענס, קונסט, פאמיליע, חסד, וכדו', קענען ברענגען פונקט אזא גייסטיגער סיפוק ווי רעליגיע.
האדם לא נברא אלא להתענג
באניצער אוואטאר
יאיר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 4765
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יוני 26, 2012 9:42 pm
האט שוין געלייקט: 7221 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7966 מאל

הודעהדורך ארטיסט » דינסטאג יולי 01, 2014 10:40 am

אפטעמיסט האט געשריבן:
פארוואס? האט געשריבן: אבער אי משום הכי, פארוואס דוקא גמרא, עס קען דאך אויך זיין תהלים?

אה"נ, און ס'קען אויך זיין דעם ברית החדשה אדער קאראן.

אדער קלייבן ליידיגע קאנעס פון די גאס.
ארטיסט
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 40
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 25, 2014 7:50 pm
האט שוין געלייקט: 40 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 42 מאל

הודעהדורך פארוואס? » דינסטאג יולי 01, 2014 10:44 am

ארטיסט, וואס ביסטו אזוי אויסן צו קלייבן ליידיגע קאנעס אין גאס?
כ׳פארשטיי באמת נישט פארוואס דו פראבירסט מיט אלע כחות צו אוועקפיהרן אן אנגענעמע שמועס צו א קינדערישע לעוול.
אסור ליראת שמים שתדחק את המוסר הטבעי של האדם, כי אז אינה עוד יראת שמים טהורה.
סימן ליראת שמים טהורה הוא כשהמוסר הטבעי, הנטוע בטבע הישר של האדם, הולך ועולה על פיה במעלות יותר גבוהות ממה שהוא עומד מבלעדה.

~ אורות ישראל להגראי"ה קוק
פארוואס?
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 834
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג יאנואר 31, 2014 12:28 pm
האט שוין געלייקט: 1338 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1510 מאל

הודעהדורך ארטיסט » דינסטאג יולי 01, 2014 10:48 am

די איינפאכע ענטפער איז אז עס צוטרייסלט דעם באוויסטזיין אז אין א אידישער פארום קען איינער מיט מאמע לשון שרייבן אז די פארשאלטענע קאראן ברענגט סיפוק אדער עוואלאציע. איך האב געשפירט ברעכעדיג און א שטארקע קאפ ווייטאג האט מיר ארום גענומען וויאזוי מאמע לשון קען אזוי גרויליג שרייבן. דאס האב איך געמיינט מיט ליידיגע קאנעס. קענסט פאר די געלט זאמלען שמוץ דאס קען אפשר אויך ברענגן סיפוק.

ענק ווילן דוקא פארטרייבן יעדע פרישע שרייבער? ארלעדיגט איך האב נישט געמאכט קיין בונד מיט ק״ש. אבער אזאנע דברי שחת לאו כל מוחא סבל דא.
ארטיסט
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 40
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 25, 2014 7:50 pm
האט שוין געלייקט: 40 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 42 מאל

הודעהדורך ארטיסט » דינסטאג יולי 01, 2014 10:50 am

יאיר האט געשריבן:נאך א נקודה: סייענס, קונסט, פאמיליע, חסד, וכדו', קענען ברענגען פונקט אזא גייסטיגער סיפוק ווי רעליגיע.

אזוי שרייבט א אינו בן ברית, אדער עמיצער וואס לא למד דף בימיו.
ארטיסט
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 40
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 25, 2014 7:50 pm
האט שוין געלייקט: 40 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 42 מאל

הודעהדורך kliger » דינסטאג יולי 01, 2014 11:02 am

ארטיסט האט געשריבן:
יאיר האט געשריבן:נאך א נקודה: סייענס, קונסט, פאמיליע, חסד, וכדו', קענען ברענגען פונקט אזא גייסטיגער סיפוק ווי רעליגיע.

אזוי שרייבט א אינו בן ברית, אדער עמיצער וואס לא למד דף בימיו.

פארוואס פיהלסטו נישט אזא טעם אין משניות אדער אין אגדתא אדער אין תורה שבכתב אדער תנ"ך ?
אין בכלל א בלאט גמרא רעדסטו פון די עוועלאציע פונעם בלאט ד"ה מיט תוס און אחרונים יא??????
kliger
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 286
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 26, 2012 7:31 pm
האט שוין געלייקט: 150 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 74 מאל

הודעהדורך הוגה » דינסטאג יולי 01, 2014 11:29 am

זייער אן אינטערעסאנטע שמועס האט זיך דא ערווארבן. וואס איך נעם ארויס פון די גאנצע דעבאטע איז אז סיי דער איד און סיי דער גוי האט ניט קיין עולם הזה און ניט קיין עולם הבא. נו וואס קען מען טון? @יאיר, ביזט מסכים מיט מיר?


.
"לא מצאנו בשום מקום בתורה שמצווה אדם להיות למדן ובקי בכל חדרי התורה. שכן תכלית הלימוד אינה להיות למדן אלא להיות אדם טוב, לעשות הטוב ולהטיב לזולתו." ~ רמ"מ מקאצק ז"ל
באניצער אוואטאר
הוגה
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2814
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 09, 2013 1:20 pm
געפינט זיך: מאנסי
האט שוין געלייקט: 7258 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6412 מאל

הודעהדורך מאטי » דינסטאג יולי 01, 2014 11:32 am

און איך נעם ארויס דערפון "די טעאריע אף רעלעטיוויטי" אויף א פרישער לעוועל
My enemy showed me an Olive Branch, upon closer observation it turned out to be covered in Fig Leaves
באניצער אוואטאר
מאטי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2989
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אוגוסט 27, 2012 5:06 pm
האט שוין געלייקט: 3754 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4300 מאל

הודעהדורך יואליש » דינסטאג יולי 01, 2014 12:46 pm

כוכב האט געשריבן:מיין עיקר נקודה איז איבער דער ברייט פארשפרייטער דאגמע אז דער איד האט יענע וועלט און דער גוי די וועלט, ווען אין פאקט טיילן זיך די אידן און די גוים מיט דעם גליקליכן וועלט שוה בשוה און פאר יעדער צופרידענער גוי האסטו א צופרידענער איד, און דאס רוב פון ביידע ליידן און שווייגן.


זאגסטו אז האסט געלערענט א מאמר חז"ל איבער יעקב ועשיו און קומסט עס דא אפווארפן. טאקע א הנאה וואס בלויז א איד פארמאגט.
באניצער אוואטאר
יואליש
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2498
זיך רעגיסטרירט: זונטאג אפריל 22, 2012 7:36 pm
האט שוין געלייקט: 1573 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3831 מאל

הודעהדורך יואב » דינסטאג יולי 01, 2014 12:55 pm

איך וועל אנדערש פראזן די אויבערהאנט דער יעניגער מיט דער גמרא פארמאגט איבער אנדערע.

לפענ״ד געפינט זיך נישט דער ווענדפונקט, ביי דעם עצם ״סיפוק״. איך בין ביי דער מיינונג, אז וויסנשאפט, און אזוי אויך פילע אנדערע סארט אינטילעקטואלע תחומים אין וואס מ׳קען זיך באשעפטיגען, קען ברענגן דעם מענטש געוואלדיגע, און ענדלאזע סיפוק הנפש. מ׳קען דאס אין קיין פאל צוגלייכן צו הבלי עולם הזה, אויף וואס ס׳איז דא א צד צו זאגן ס׳וועבט, אדער ס׳מאכט דיפרעסט.

די אויבערהאנט א בן תורה, און געוויס אנדערע רעליגיעזע מענטשן האבן, איז ״אמונה און בטחון״. ס׳האט לאו דוקא מיט א בלאט גמרא. אויב א נישט רעליגיזער וועט לערנען גמרא, וועט אים דאס קנאפ העלפן בנוגע שמחת החיים.

ווען דאס גאנצע האב-און-גוטס שלעפט זיך מיט די פייער צונגען, ס׳באטרעפט אים א טראגעדיע, ער ליידט צרות -- דער מאמין ווייסט אז פון הימל האט מען אזוי אנגעשריבן. אז ער שוויצט אדורך זיינע פראבלעמען מיט אמונה און בטחון, האט ער א מער לייכטערן פעלד צו פארדייען זיינע מיטמאכענישן.

ער ווייסט אז ער קומט אפ, אויף יענער וועלט ווארט אים אפ שכר, דער עיקר איז דאס אריינכאפן מצוות ומעשים טובים, שפענד געלט פאר מצוות מיט שמחה, אא״וו. ס׳איז די איינפאכע לאגיק וואס ברענגט אזוי אנצונעמען.

סתם אבער ״סיפוק לשם סיפוק״, זע איך נישט פארוואס דער יעניגער מיט דער גמרא, פארמאגט עפעס אן אויבערהאנט. סיי וואספארא יגיעה, סיי וואספארא דערגרייכונג, ברויך בדרך כלל צו דעליווערן סיפוק פאר דעם מענטש.
I think I was born Jewish, therefore I am
באניצער אוואטאר
יואב
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1608
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 27, 2013 3:55 am
געפינט זיך: ב"ה אין אַ סטאַבּילן צושטאנד — דער ציבור ווערט געבעטן ווייטער צו מתפלל זיין.
האט שוין געלייקט: 6468 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5803 מאל

הודעהדורך שמערל » דינסטאג יולי 01, 2014 1:12 pm

פון די סיפוק וואס די רעדסט, מיין איך אז אפילו @ארטיסט וועט מודה זיין אז א אינו בן ברית א טמנ'ער מוסלמענער, קען אויך האבן פונקט אזא רואיג לעבן ווי א יוד.
שמערל
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1049
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מאי 27, 2013 7:05 pm
האט שוין געלייקט: 1147 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1247 מאל

הודעהדורך שמעקעדיג » דינסטאג יולי 01, 2014 2:28 pm

איך מיין אז מען קריכט אריין אין א טיפע דעבאטע וואס איז מעיקרא נישט ריכטיג,

עוה"ז און עוה"ב מיינט נישט די וועלט און יענער וועלט, עס מיינט גוף ונשמה/רוחניות גשמיות. עוה"ז טוט פשוט אפטייטשן גשמיות, בשעת עוה"ב צייגט אויף א דבר רוחני.

דער גוי/עשו האט באקומען אלע תאוות גופניות, ער מעג האבן אלע נישט כשר'ע כלים, ער האט נישט קיין פחד פון זיין ראשעקאל אדער ראש ישיבה... ער קען קוקן, הערן וואס אימער ער וויל אן קיין שום אפהאלט, עסן ווען/וואו/וואס ער וויל, קיינע פראבלעמען מיט כשרות/הכשרים/תעניתים/ניין טעג/פאר קידוש/נאך הבדלה/פארן דאווענען/חמץ פסח/חוץ לסוכה, וכדומה.. ער מעג רעדן אלע לשה"ר ורכילות און זיך פאסמאקעווען מיט יענעמ'ס שמוץ, ער מעג עובר זיין אויף די שלש חמורות (כ'רעד נישט יעצט געזעצליך אדער וואס אנבאלאנגט ז' מצווות בני נח), מוז נישט לערנען, מוז נישט דאווענען, מוז נישט אויפשטיין צו זמן קר"ש, דארף נישט טראכטן פון קיין טהרת המשפחה, ער קען פארן הוליען ווי אימער אין די וועלט אן דאס מינדעסטע דאגה פון רוחניות/ביהמ"ד/כשרות/שמירת עינים, ער קען גיין הוליען כמעט נאקעט אין גאס, ער קען גיין אין קאלדעזש :P , ער קען דרייוון א רויטן ספארטס קאר און באהעפטן מלאחור א גרויסן ספיד שיפל, ער קען אנטון וועלכע סארט בגדים עס שמעקט אים/איר, קען גיין וועלכע גלעזער ער וויל, ער מעג אפילו שפריצן כל מיני דיאדרענט און זיך שאוערן מיט שמעקעדיגע זייפן! ער מעג זיך חבר'ן מיט וועם ער וויל, ער מעג טראכטן וואס ער וויל, ער קען טשוזן וועלכע אמונה ער וויל אדער אפילו זיין אן אטעאיסט... נישטא קיין האצקעריי אדער הוליעריי פון וואס ער מוז זיך צוריקהאלטן. נישטא קיין גדרים וסייגים אויף גארנישט. ער איז א גענצליך-פרייער מענטש, בגוף.

אויף יענע וועלט פארט עס ווייטער אויף דעם מהלך. אויב איז ער געווען מחסידי אומות העולם, איז פאראן א ספעציעלע גופניות'דיגע/גשמיות'דיגע גן עדן, ער וועט זיך דמיון'ען ווי דער בעל עגלה מיט גוטע פערד, אדער א מעכטיגן פארערי אויטא אויף א שפאגל נייעם אויטאבאן ראוד אין גערמאני, קען אפילו זיין 70 נקיבות פאר די אראבער... ער וועט זיצן מיט זיינע בעלי תאוה אינאיינעם און מאכן א לעבן (@הוגה, פליז נעם מיך נישט אויפן צימבל פון וואו איך ווייס, כ'האב עס געזעהן אין עפעס א מעשה בוכל, ומשם תדרשנו...)

משא"כ דער איד, להבדיל, דער איד!! דער חלק אלקי ממעל, אה! זיין לעבן איז א נשמה, א רוחניות, ער שפירט א טעם אין רוחניות, אין גשמיות איז ער היבש באגרעניצט, יעדע צווייטע זאך טאר מען נישט, ער קען קיינמאל נישט טון וואס ער וויל, ער איז געבונדן צו א שו"ע 24/7, כל ימי חייו, ומינה לא תזוע, ממילא זיין גוף קען נישט נהנה זיין פון די אלע תאוות, אבער ספיריטואל און רוחניות'דיג האט ער די וועלט און יענע וועלט... די תורה הק' וואס כי הם חיינו ואורך ימינו, און לולא תורתך שעשועי אז אבדתי בעניי, דאס קען נאר א אידישע נשמה שפירן, דער גוי שפירט א טעם אין א בלאט גמרא אדער נשמת אזוי ווי דער איד שפירט אין א לאבסטער, די גמרא קלעבט אויף אים ווי ארבעס צום וואנט.. און ווידער בעוה"ב איז דאך זיכער אז דער איד איז נהנה מזיו השכינה און פארברענגט אינאיינעם מיט די אבות הקדושים, עס איז א תענוג וואס לאזט זיך נישט באגרייפן, עין לא ראתה אלקים זולתך, עס איז אלעס הויל רוחניות.

כנלענ"ד מפי ספרים וסופרים.....
וירח ה' את ריח הניחוח
באניצער אוואטאר
שמעקעדיג
חבר הכבוד
חבר הכבוד
 
הודעות: 15093
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אפריל 12, 2012 12:11 am
האט שוין געלייקט: 17796 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 18096 מאל

הודעהדורך פישלע העררינג » דינסטאג יולי 01, 2014 2:36 pm

וכך שנו חכמים בדעקלערעישאן אוו אינדיפענדענס: מען מאכט א נייע לאנד ווי יעדער איז אייניג בארעכטיגט צו נאכיאגען צופרידנקייט.

The pursuit of happiness.
(- - -)
פישלע העררינג
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1396
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג דעצעמבער 10, 2013 12:19 pm
האט שוין געלייקט: 3481 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2378 מאל

הודעהדורך הוגה » דינסטאג יולי 01, 2014 2:52 pm

איך שטום נישט דווקא צו צו @שמעקעדיג 'ס מעשה ביכל. אבער ער איז הונדערט פראצענט גערעכט. זיך טענה'ן אז אידן זענען צופרידן און גוים נישט ווייל זיי לערנען נישט גמרא פאסט פאר א כתה א' יונגעל אפשר. גיי ארויס אין גאס און ווייז מיר די צופרידענע אידן און אומצופרידענע גוים און איך וועל דיר צייגן דאס פארקערטע. נאדיר נאך א :like שמעקעדיג פארן ריכטיג אפלערנען די ברכות יעקב ועשיו.


.
"לא מצאנו בשום מקום בתורה שמצווה אדם להיות למדן ובקי בכל חדרי התורה. שכן תכלית הלימוד אינה להיות למדן אלא להיות אדם טוב, לעשות הטוב ולהטיב לזולתו." ~ רמ"מ מקאצק ז"ל
באניצער אוואטאר
הוגה
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2814
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 09, 2013 1:20 pm
געפינט זיך: מאנסי
האט שוין געלייקט: 7258 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6412 מאל

הודעהדורך ארטיסט » דינסטאג יולי 01, 2014 3:03 pm

פיקודי ה׳ ישרים משמחי לב, די תורה איז דער אייבירשטער און ווען מען לערנט תורה לערנט מען די רייד פונעם אין סוף ברוך הוא, קיין זאך אויף דער וועלט קען נישט מספק זיין אדער משמח זיין ווי תורה. און די פונקט וואס יואב זאגט איז די בחינה פון יש תורה סם החיים אדער סם המוות, אז מען לערנט די תורה ווי א שטודיע האט עס קיין האפט, עס מוז האבן די שלהבת אש און סם החיים וואס דאס קען מען נאר האבן ווען מען האט קדושה אמונה און בטחון.
ארטיסט
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 40
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 25, 2014 7:50 pm
האט שוין געלייקט: 40 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 42 מאל

הודעהדורך קינד_אן_קייט » דינסטאג יולי 01, 2014 3:30 pm

פישל'ע העררינג האט געשריבן:וכך שנו חכמים בדעקלערעישאן אוו אינדיפענדענס: מען מאכט א נייע לאנד ווי יעדער איז אייניג בארעכטיגט צו נאכיאגען צופרידנקייט.

The pursuit of happiness.

דאכט זיך אז ר׳ פישל רירט דא אן די נקודה הפנימית פונעם דעבאטע.

דער ענין פון סיפוק, צו ס׳האנדלט זיך פון גשמיות (עוה״ז), צו רוחניות (עוה״ב), איז דער רצון פון א מענטשן צו זיין בשמחה אדער ווי מ׳רופט עס אין אמעריקא צו זיין ״העפפי״, און אויף דעם גופא האבן שוין חז״ל ברוב חכמתם געזאגט אז ״איזהו עשיר השמח בחלקו״.

פוק חזי וויפיל אפילו פון די וואס הארעווען האבן נישט קיין סיפוק אין לעבן און וויפיל צענדליגער טויזנטער אנדערע בייגן זיך ניטאמאל איבער אויף די גמרא און טרעפן נישט קיין טעם דערין.
כאן, חבל טבור הארץ.
באניצער אוואטאר
קינד_אן_קייט
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 494
זיך רעגיסטרירט: זונטאג יוני 08, 2014 2:29 am
האט שוין געלייקט: 871 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1069 מאל

הודעהדורך petergrifin » מיטוואך יולי 02, 2014 1:00 am

שמערל האט געשריבן:פון די סיפוק וואס די רעדסט, מיין איך אז אפילו @ארטיסט וועט מודה זיין אז א אינו בן ברית א טמנ'ער מוסלמענער, קען אויך האבן פונקט אזא רואיג לעבן ווי א יוד.


איך מײן נישט צו כאפן בײם װארט אבער אויב געדענק איך גוט איז א מוסעלמענער א בן ברית. יא, נײן?
.And they lived happily ever after

באבע מעשיות
petergrifin
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1321
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אקטאבער 22, 2012 1:44 am
געפינט זיך: אין גלות
האט שוין געלייקט: 934 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 876 מאל

הודעהדורך כוכב » מיטוואך יולי 02, 2014 5:25 pm

יאיר האט געשריבן:שיין געשריבן. להוי ידוע אז תורה איז נישט די איינציגסטע מיטל זיך אריינצולייגן דערין און פארגעסן די צרות. די גויים האבן אויך קעניינעהארע א פילער ספרים שאנק מיט ביכער.


דער רמב"ם האט נאך אזוי פארשטאנען דעם גליק פון חכמות חציוניות ווי אונז אלע, און מערקט דעם פלאם פייערדיגן שפראך ער רעדט איבער דער פון וועלכער עס גיסט זיך ענדלאזע אהבה:

גדולה מכל זאת אמרו יפנה עצמו ומחשבתו לדברי תורה וירחיב דעתו בחכמה שאין מחשבת עריות מתגברת אלא בלב פנוי מן החכמה. ובחכמה הוא אומר אילת אהבים ויעלת חן דדיה ירווך בכל עת באהבתה תשגה תמיד:
כוכב
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2431
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש דעצעמבער 07, 2013 7:35 pm
האט שוין געלייקט: 4980 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6793 מאל

הודעהדורך יאיר » דאנערשטאג יולי 03, 2014 12:41 pm

כוכב האט געשריבן:
יאיר האט געשריבן:שיין געשריבן. להוי ידוע אז תורה איז נישט די איינציגסטע מיטל זיך אריינצולייגן דערין און פארגעסן די צרות. די גויים האבן אויך קעניינעהארע א פילער ספרים שאנק מיט ביכער.


דער רמב"ם האט נאך אזוי פארשטאנען דעם גליק פון חכמות חציוניות ווי אונז אלע, און מערקט דעם פלאם פייערדיגן שפראך ער רעדט איבער דער פון וועלכער עס גיסט זיך ענדלאזע אהבה:

גדולה מכל זאת אמרו יפנה עצמו ומחשבתו לדברי תורה וירחיב דעתו בחכמה שאין מחשבת עריות מתגברת אלא בלב פנוי מן החכמה. ובחכמה הוא אומר אילת אהבים ויעלת חן דדיה ירווך בכל עת באהבתה תשגה תמיד:

איך האלט נישט אז דער רמב"ם טראגט דא א געוויכט, מ'טענה'ט זיך נישט דא איבער א הלכה, נאר איבער א מציאות. פוק חזי, גיי ארויס אויפ'ן גאס וועסטו זען פילע מענטשן שעפן חיות פון כל מיני זאכן אויסער די תורה. נאר אז דו ברענגסט שוין דעם רמב"ם, איז טאקע משם ראיה. מערק ווי ער צעטיילט "דברי תורה" לחוד און "חכמה" לחוד. און אויב דו האלטסט אז ס'איז סתם א בריסקער דקדוק, כאפ א בליק אין מורה (ח"ג פנ"א):
הריני פותח את הדיבור בפרק זה במשל שאמשיל לך. אומַר אפוא: המלך בארמונו. בין כל האנשים הכפופים למרותו יש אנשים בעיר ויש מחוץ לעיר. בין אלה שבעיר יש מי שפונה עורף לבית המלך ופניו פונים אל דרך אחרת, ויש מהם מי שמתכוון אל בית המלך, פונה אליו, ומבקש להיכנס אל ביתו ולהתייצב בפניו, אלא שעד עתה לא ראה מעולם את חומות הבית. יש בין המתכוונים אל בית המלך מי שהגיע אל הבית ומסובב אותו כדי לחפשׂ את השער שלו. ויש ביניהם מי שנכנס בעד השער והוא הולך בפרוזדורים. יש מהם מי שהגיע לטרקלין הבית והוא נוכח עם המלך במקום אחד והוא בית המלך. אבל עם שהוא בתוך הבית אין הוא רואה את המלך או מדבר אליו. אלא אחרי שאדם נוכח בבית המלך יש הכרח שישתדל השתדלות נוספת ואז יעמוד לפני המלך ויראה אותו מרחוק או מקרוב או ישמע את דיבורו של המלך או ידבר אליו.
המגיעים אל הבית וסובבים סביבו הם חכמי ההלכה המאמינים בדעות נכונות שקיבלום במסורת, דנים בהלכות הפולחניות, ואינם בקיאים בעיון בעקרונות הדת, וכלל לא חקרו לְאַמֵּת אמונה.
אלה שהעמיקו לעיין בעקרונות הדת נכנסו לפרוזדורים. האנשים שם ללא ספק בדרגות שונות. מי שיש לו הוכחה מופתית לכל מה שהוכח בהוכחה מופתית ויודע ידיעה ודאית את כל מה שאפשר לדעת ידיעה ודאית מהדברים האלוהיים, והוא קרוב לוודאות במה שבו אפשר רק להתקרב לוודאות - הוא עם המלך בתוך הבית.
דע, בני חביבי, שכּל עוד אתה עוסק במדעי המתמטיקה ובמלאכת ההיגיון אתה בכלל הסובבים סביב הבית ומחפשׂים את השער שלו, כמו שאמרו (החכמים) ז"ל על דרך המשל: עדיין בן זומא מבחוץ. כאשר תבין את הדברים הטבעיים, הרי נכנסת לבית ואתה מהלך בפרוזדוריו. כאשר תשלים את הפיסיקה ותבין את המטפיסיקה, נכנסת אל המלך אל החצר הפנימית (יחזקאל מ"ד, 21, 27) ותהיה עמו בבית אחד. זאת היא דרגת החכמים. והם שונים מבחינת השלמות.
האדם לא נברא אלא להתענג
באניצער אוואטאר
יאיר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 4765
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יוני 26, 2012 9:42 pm
האט שוין געלייקט: 7221 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7966 מאל

הודעהדורך smartinof » דאנערשטאג יולי 03, 2014 2:44 pm

שמעקעדיג האט געשריבן:איך מיין אז מען קריכט אריין אין א טיפע דעבאטע וואס איז מעיקרא נישט ריכטיג,

עוה"ז און עוה"ב מיינט נישט די וועלט און יענער וועלט, עס מיינט גוף ונשמה/רוחניות גשמיות. עוה"ז טוט פשוט אפטייטשן גשמיות, בשעת עוה"ב צייגט אויף א דבר רוחני.

דער גוי/עשו האט באקומען אלע תאוות גופניות, ער מעג האבן אלע נישט כשר'ע כלים, ער האט נישט קיין פחד פון זיין ראשעקאל אדער ראש ישיבה... ער קען קוקן, הערן וואס אימער ער וויל אן קיין שום אפהאלט, עסן ווען/וואו/וואס ער וויל, קיינע פראבלעמען מיט כשרות/הכשרים/תעניתים/ניין טעג/פאר קידוש/נאך הבדלה/פארן דאווענען/חמץ פסח/חוץ לסוכה, וכדומה.. ער מעג רעדן אלע לשה"ר ורכילות און זיך פאסמאקעווען מיט יענעמ'ס שמוץ, ער מעג עובר זיין אויף די שלש חמורות (כ'רעד נישט יעצט געזעצליך אדער וואס אנבאלאנגט ז' מצווות בני נח), מוז נישט לערנען, מוז נישט דאווענען, מוז נישט אויפשטיין צו זמן קר"ש, דארף נישט טראכטן פון קיין טהרת המשפחה, ער קען פארן הוליען ווי אימער אין די וועלט אן דאס מינדעסטע דאגה פון רוחניות/ביהמ"ד/כשרות/שמירת עינים, ער קען גיין הוליען כמעט נאקעט אין גאס, ער קען גיין אין קאלדעזש :P , ער קען דרייוון א רויטן ספארטס קאר און באהעפטן מלאחור א גרויסן ספיד שיפל, ער קען אנטון וועלכע סארט בגדים עס שמעקט אים/איר, קען גיין וועלכע גלעזער ער וויל, ער מעג אפילו שפריצן כל מיני דיאדרענט און זיך שאוערן מיט שמעקעדיגע זייפן! ער מעג זיך חבר'ן מיט וועם ער וויל, ער מעג טראכטן וואס ער וויל, ער קען טשוזן וועלכע אמונה ער וויל אדער אפילו זיין אן אטעאיסט... נישטא קיין האצקעריי אדער הוליעריי פון וואס ער מוז זיך צוריקהאלטן. נישטא קיין גדרים וסייגים אויף גארנישט. ער איז א גענצליך-פרייער מענטש, בגוף.

אויף יענע וועלט פארט עס ווייטער אויף דעם מהלך. אויב איז ער געווען מחסידי אומות העולם, איז פאראן א ספעציעלע גופניות'דיגע/גשמיות'דיגע גן עדן, ער וועט זיך דמיון'ען ווי דער בעל עגלה מיט גוטע פערד, אדער א מעכטיגן פארערי אויטא אויף א שפאגל נייעם אויטאבאן ראוד אין גערמאני, קען אפילו זיין 70 נקיבות פאר די אראבער... ער וועט זיצן מיט זיינע בעלי תאוה אינאיינעם און מאכן א לעבן (@הוגה, פליז נעם מיך נישט אויפן צימבל פון וואו איך ווייס, כ'האב עס געזעהן אין עפעס א מעשה בוכל, ומשם תדרשנו...)

משא"כ דער איד, להבדיל, דער איד!! דער חלק אלקי ממעל, אה! זיין לעבן איז א נשמה, א רוחניות, ער שפירט א טעם אין רוחניות, אין גשמיות איז ער היבש באגרעניצט, יעדע צווייטע זאך טאר מען נישט, ער קען קיינמאל נישט טון וואס ער וויל, ער איז געבונדן צו א שו"ע 24/7, כל ימי חייו, ומינה לא תזוע, ממילא זיין גוף קען נישט נהנה זיין פון די אלע תאוות, אבער ספיריטואל און רוחניות'דיג האט ער די וועלט און יענע וועלט... די תורה הק' וואס כי הם חיינו ואורך ימינו, און לולא תורתך שעשועי אז אבדתי בעניי, דאס קען נאר א אידישע נשמה שפירן, דער גוי שפירט א טעם אין א בלאט גמרא אדער נשמת אזוי ווי דער איד שפירט אין א לאבסטער, די גמרא קלעבט אויף אים ווי ארבעס צום וואנט.. און ווידער בעוה"ב איז דאך זיכער אז דער איד איז נהנה מזיו השכינה און פארברענגט אינאיינעם מיט די אבות הקדושים, עס איז א תענוג וואס לאזט זיך נישט באגרייפן, עין לא ראתה אלקים זולתך, עס איז אלעס הויל רוחניות.

כנלענ"ד מפי ספרים וסופרים.....

און וואס טוט זיך מיט דעם פרומען אראבער, אדער דעם הייליגען קריסט, ער איז אויך באגרעניצט, ער איז אויך אויף דעם זעלבען מצב ווי דער יוד?, דיין גאנצע פשעטיל איז אויף איין זייט געקוקט, מען קען עס פונקט אזוי מסביר זיין אויף די צווייטע זייט, אז אפילו גשמיותדיג גערעדט איז גוט צו האבען רעסטריקשענס, און רוב מענשטען גייען נאך געוויסע אן דאס אליין בוחר זיין, סאיז נישט מוכרח דיין תורה
בפשטות, די טיילונג פון יעקב און עשיו איז נישט דווקא צווישען יידן און גוים, נאר צווישען גלויביגע, און נישט גלויביגע, יעקב סימבלאזירט, א פרומען גלויביגער, און עשיו סימבלאזריט, א פרייער פויגעל, געט נישט קיין ניקל פאר פרומקייט און גלויבען, און עס האט נישט קיין שייכות, מיט עם הנבחר אדער עם סגולה נאר אלע וואס גלייבען, נישט קיין חילוק וואס, און אלע וואס גלייבען נישט, נישט קיין חילוק ווער, גייען אריין און דעם טיילונג.
באניצער אוואטאר
smartinof
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 283
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג דעצעמבער 27, 2012 5:21 pm
האט שוין געלייקט: 41 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 161 מאל

הודעהדורך סאשי פיש » דאנערשטאג יולי 03, 2014 2:54 pm

@כוכב דא רעד מען אויך פון ממש פון די ענין
viewtopic.php?f=10&t=891&hilit=
באניצער אוואטאר
סאשי פיש
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2764
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 30, 2013 8:24 pm
געפינט זיך: אינמיטען עסן
האט שוין געלייקט: 3299 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2355 מאל

הודעהדורך שמעקעדיג » דאנערשטאג יולי 03, 2014 11:36 pm

סמארט, זאגסט ריכטיג.

איך ווינדער זיך אלץ צי דער אראבער וואס היט די שטרענגע שאריא געזעצן און האט נישט קיין הנאה אויף דער וועלט, צי באקומט ער כאטש יענע וועלט? אדער ער בלייבט א קרח מכאן וחוקת מכאן?
וירח ה' את ריח הניחוח
באניצער אוואטאר
שמעקעדיג
חבר הכבוד
חבר הכבוד
 
הודעות: 15093
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אפריל 12, 2012 12:11 am
האט שוין געלייקט: 17796 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 18096 מאל

הודעהדורך פארוואס? » מיטוואך יולי 16, 2014 10:49 am

דער מוסלעמינער וואונדערט זיך די זעלבע אויפן חסיד וואס היט די שטרענגע חסידישע געזעצן, אויב וועט ער זיין אויסגעשפילט לעת"ל...
אסור ליראת שמים שתדחק את המוסר הטבעי של האדם, כי אז אינה עוד יראת שמים טהורה.
סימן ליראת שמים טהורה הוא כשהמוסר הטבעי, הנטוע בטבע הישר של האדם, הולך ועולה על פיה במעלות יותר גבוהות ממה שהוא עומד מבלעדה.

~ אורות ישראל להגראי"ה קוק
פארוואס?
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 834
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג יאנואר 31, 2014 12:28 pm
האט שוין געלייקט: 1338 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1510 מאל

פריערדיגענעקסט

גיי צוריק העמק דבר

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט

cron