חסידות חב"ד און פארוואס איך בין נישט קיין חסיד

מחשבה, השקפה ועיון

חסידות חב"ד און פארוואס איך בין נישט קיין חסיד

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך אפריל 15, 2015 7:37 am

איך וויל ארומרעדען פארוואס איך בין נישט קיין חב"ד חסיד און וואס איך ווייס פון חב"ד און פארוואס ס'געפעלט מיר נישט. איך מיין נישט די געזעלשאפטליכע נקודות דערפון, ס'גייט מיר ווייניג אן צו מ'גלויבט אז דער רעבע איז משיח, און די זייטיגע משוגעת'ן וואס ס'געפונט זיך אין יעדע קרייז איז נישט דער נושא. סתם אזוי, דער לעצטע רעבע איז מיר א קליינע משל פון חב"ד. איך האב אסאך געזען אין ליקוטי שיחות און איך בין גאנץ ווייניג נתפעל פונ'ם רעבע'ן הן בענין חסידות, וואס ער רעדט אויף גאנץ א קליינער פארמאט, ווי אויך זיין אינטעלעקטואל"ע כוחות, וואס זענען גאנץ קליין כלפי אמת'ער גדולי ישראל וואס איך האב געזען און געלערנט. איך מיין די תורות און עניינים און צוגאנג צו אידישקייט וואס דרייט זיך אין חב"ד און האט זיך שוין אריינגערוקט אינ'ם ברייטערע ציבור וואס צייגט אויף א געוויסע טע'אלאגי'ע וואס כפי החינוך מאבותי ורבותי און וואס מ'האט מיר אויסגעלערנט פון ספרים איז דאס נישט איינשטימיג מיט תורה'דיגע מושגים.
דער עבודה פונ'ם מענטש איז צו זיין אן עבד ה', און יעדער טריט זיינער דארף זיין משועבד צו עבדות. דער אייבישטער האט געהייסען טוהן מצוות, דארף מען טוהן מצוות. דער אייבישטער האט געהייסען דאווענען צו איהם, דארף מען דאווענען צו איהם. דער אייבישטער האט געהייסען האבען מדות טובות, דארף מען האבען מדות טובות. אלס אונטער'ן רובריק פון עבודת ה'. ווען א מענטש דערגרייכט הויכע מדרגות און האלט שוין נאכ'ן קיינמאל נישט זינדיגען און מוכתר בכל מדה טובה און ער טוט אלע מצוות בהידור, קען ער אנהייבען מיט חסידות, וואס דער באדייט דערפון איז נאכגייען כוונת הקב"ה במצוותיו און פראבירען צו טוהן כפי דער עומק הכוונה פון יעדע מצוה אלס אן אויסדרוק פון אהבת ה' וואס מ'זוכט צו טוהן אפילו מער ווי ער האט געהייסען.
דער לימוד הקבלה איז א חלק פון לימוד התורה אזוי ווי כל התורה כולה. ס'איז אויך א חלק פון עבודת ה'. דער עבודת ה' דערין איז צו לאזען א מענטש וויסען יסוד הכוונה בהבריאה כדי צו וויסען ווי זיך צו פירען בדרכי החסידות, ד.ה. נאכצוגייען דער אמת'ער רצון ה'. דאס איז די צווייטע טריט פון עבודת ה', אז א מענטש איז אזא עבד אז ער זוכט זיך משעבד צו זיין נאך און נאך פאר זיין בורא אויסצודרוקען זיין הכנעה צו איהם און זיין אהבה. דעריבער טאקע איז געווען אנגענומען בכל תפוצות ישראל, און געפסקנ'ט דורך תקנות וחרמות, און שטארק באשטעטיגט אין כתבי אריז"ל, אז מ'זאל נישט וואגען צוצוגייען צו לימוד הקבלה אז מ'שטייט נישט אויף א הויכע שטאפעל אין עבודת ה'. נאר דער וואס האלט ביי חסידות מעג עס לערנען, ווייל נאר דער וואס האלט ביי חסידות לערנט עס ריכטיג און האט א שייכות דערצו.
כפי וואס איך ווייס, איז חב"ד געבויט אויף גאר אן אנדערע צוגאנג. דאס אליינס אז מ'האלט און מ'וויל מחנך זיין קליינער קינדער מיט לימוד 'פנימיות התורה' איז דער ערשטע טריט. מ'זוכט אריינצוברענגען דער מענטש אינ'ם כוונת הבריאה נאכצומאכען דער אייבישטער און זיך צושטעלען צו זיין ארבעט. מ'גייט נישט צו אלס עבד, נאר אלס שותף. דעריבער רעדט מען פון 'לכתחלה אריבער' און 'ביטול היש', וואס איז איראניש, ווייל דאס איז די גרעסטע ישות שייך. אז מ'גייט צו צו אידישקייט אן א הכנעה אן אן עבדות, נאר אלס אדון און דער וואס פיהרט דער וועלט. איך קום נישט לייקענען דער מציאות אז יעדע פעולה וואס א מענטש טוט דערגרייכט גאר הויך, אבער אז דאס זאל זיין דער עיקר כוונה פונ'ם פעולה איז א ישות וואס שטימט נישט מיט'ן יסוד פון עבדות לה' וביטול אליו. דאס מאכט דער מענטש דער צענטער פונ'ם געשעפט און נישט דער אייבישטער.

איך האב מקצר געווען און ארויסגענומען אסאך פון וואס איך האב געשריבען אין אנהייב, ווייל איך בלייבען מיט דער נקודה.
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8542
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 2972 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8008 מאל

הודעהדורך קאווע טרינקער » מיטוואך אפריל 15, 2015 7:39 am

דו מאכסט נישט קידוש שבת אלץ מורא פון זיין א שותף למעשה בראשית?
Under influence
קאווע טרינקער
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 7167
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
האט שוין געלייקט: 5024 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8434 מאל

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך אפריל 15, 2015 8:00 am

ס'איז פאר'ענטפערט תוך דברי. איך רעד נישט פון דער מציאות, איך רעד פון דער מהלך אין עבודת ה', וואס טרייבט דער מענטש צו דינען דער אויבישטער.
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8542
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 2972 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8008 מאל

Re: חסידות חב"ד און פארוואס איך בין נישט קיין חסיד

הודעהדורך גראדעמעכעלע » מיטוואך אפריל 15, 2015 8:25 am

זיי האלטן אז רצון השם איז צו מקיים זיין מצות מיט די טיפע כוונות און דורכדעם מתקן זיין גרויסע זאכן וואס השם פארלאנגט פון זיינע עבדים מתקן צו זיין,
באניצער אוואטאר
גראדעמעכעלע
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1768
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש פעברואר 08, 2014 10:16 pm
האט שוין געלייקט: 6388 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2195 מאל

הודעהדורך ברסלבער » מיטוואך אפריל 15, 2015 9:23 am

וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן וגו'" - מה ת"ל היה רבי אלעזר בן עזריה מושלו משל לחולה שנכנס אצלו רופא אמר לו אל תאכל צונן ואל תשכב בטחב בא אחר ואמר לו אל תאכל צונן ואל תשכב בטחב שלא תמות כדרך שמת פלוני זה זרזו יותר מן הראשון לכך נאמר אחרי מות שני בני אהרן

רש"י אין פ' אחרי טענה'ט אז ווען מען זאגט א ציווי פאר א מענטש מיט א הסבר דערצו, וועט עס יענער ענדערש פאלגן. ווען עבודת ה' קומט מיט א געשמאק אז מען פארשטייט און מען ווייסט וואס מען טוט אויף דערמיט, טוט מען עס מיט מער חשק.
איך האב נישט געלערנט צופיל חב"ד ספרים, נישט פונען לעצטן רבי'ן און נישט פון זיינע פארגייער, אבער די מערסטע ווער איך נתפעל פונעם לעצטן רבי'ן ווען איך זע די קליפס ווי אזוי ער נעמט אויף מענטשן. צו יעדן איינעם האט ער אזא גלייכן שכל הישר'דיגן ענטפער אויפן ארט.
די וועלט זאגט אז שכחה איז א חסרון, און איך זאג אז עס איז א גרויסע מעלה. אזוי קען מען פארגעסן אלע צרות און פראבלעמען און אנהויבן יעדן טאג פון ניי. (רבי נחמן מברסלב)
באניצער אוואטאר
ברסלבער
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2038
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג נאוועמבער 27, 2012 12:07 pm
האט שוין געלייקט: 4342 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4003 מאל

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך אפריל 15, 2015 9:48 am

עי''ש בתפארת יונתן וואס זאגט אנדעריש פשט.
איך בין נתפעל פונ'ם רעבענ'ס אויפנעמען מענטשען. ער איז זיכער נישט געווען קיין קטלא קניא, אבער איך זעי נישט קיין רשכבה''ג אין לערנען אדער אין חכמה
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8542
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 2972 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8008 מאל

הודעהדורך בן אדם » מיטוואך אפריל 15, 2015 10:34 am

י
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך בן אדם אום מיטוואך אפריל 15, 2015 11:11 am, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
Someone's stupid
באניצער אוואטאר
בן אדם
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2956
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך אפריל 01, 2015 12:02 am
געפינט זיך: At the gym
האט שוין געלייקט: 3069 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1420 מאל

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך אפריל 15, 2015 10:51 am

$
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך ליטוואק פון בודאפעסט אום מיטוואך אפריל 15, 2015 11:24 am, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8542
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 2972 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8008 מאל

הודעהדורך בן אדם » מיטוואך אפריל 15, 2015 10:56 am

י
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך בן אדם אום מיטוואך אפריל 15, 2015 11:12 am, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
Someone's stupid
באניצער אוואטאר
בן אדם
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2956
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך אפריל 01, 2015 12:02 am
געפינט זיך: At the gym
האט שוין געלייקט: 3069 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1420 מאל

הודעהדורך שבת אחים » מיטוואך אפריל 15, 2015 11:05 am

ליטוואַק איך בין אויך נישט קיין חסיד! אבער איך בין קיין ליטוואַק אויך ניט ! פארוואס ? גלייב מיר דו ווילסט נישט וויסן פארוואס !!!
If you have selfish ignorant citizens, you’re going to get selfish ignorant leaders. And term-limits ain’t going to do you any good. You’re just going to wind up with a brand new bunch of selfish, ignorant Americans
באניצער אוואטאר
שבת אחים
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 5900
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 08, 2014 9:39 am
געפינט זיך: ביי א פראטעסט קעגן טראמפּ!
האט שוין געלייקט: 4771 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3463 מאל

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך אפריל 15, 2015 11:39 am

אז דו מיינסט קולטוריש/געזעלשאפטליך, שרייב אין צימעס. אז דו האסט א מיינונג לגבי עבודת ה' וואס באלאנגט אין העמק דבר, אדרבה זיי אונז מהנה מפרי עטך ומיני ומיניה יתקלסון לך.
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8542
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 2972 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8008 מאל

Re: חסידות חב"ד און פארוואס איך בין נישט קיין חסיד

הודעהדורך אויסגערוט » מיטוואך אפריל 15, 2015 11:48 am

וואס פארשטייט א ליטוואק צו עבודת השם
באניצער אוואטאר
אויסגערוט
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 206
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך סעפטעמבער 03, 2014 11:38 pm
האט שוין געלייקט: 349 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 129 מאל

הודעהדורך ציבעלע-קיגל » מיטוואך אפריל 22, 2015 10:16 am

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:וואס זענען גאנץ קליין כלפי אמת'ער גדולי ישראל

ערשטענס, ווער ביזטו צו וויסען ווער איז און ווער איז נישט אמת'ער גדולי ישראל?

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:וואס כפי החינוך מאבותי ורבותי


דאס איז א ענטפער אויף די שאלה, מען קען שוין זעהן וואספארא חינוך דו האסט באקומען
אויב דו ווילסט אז מען זאהל אלעמאהל זאגען אז דו ביזט א ליגנער...
זאלסטו אלעמאהל זאגען נאר דער אמת...

דער אמת שטעכט!
באניצער אוואטאר
ציבעלע-קיגל
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1120
זיך רעגיסטרירט: זונטאג יולי 29, 2012 8:24 am
האט שוין געלייקט: 574 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 778 מאל

Re: חסידות חב"ד און פארוואס איך בין נישט קיין חסיד

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך אפריל 22, 2015 11:41 am

ביסט כשר גערעכט, א מענטש קען נישט מעסטען ווער איז א גדול בישראל. נו ט'ווי קען מען וויסען עפ''י תורה ווער איז און ווער איז נישט? די איינציגסטע מפורש'ער זאך לגבי דעם, כפי מיטב ידיעתי, איז דאס וואס דער תורה זאגט הלך אחר רוב הלך אחר חזקה. אויף יעדער מענטש איז דא א רוב מיט א חזקה אז ער איז אן עם הארץ. יעצט דער וואס האט א וועג פון וויסען ווער איז ארויס פון אט די גדר, קען וויסען ווער איז א גדול בישראל. און דער וואס האט נישט קיין וועג ווייל 'ווער ביסטו?' וכהנה נערישקייטען, דארף אלעמען האלטען. פאר אן ע"ה און אין זיין וויסען איז נישט דא קיין גדולים בישראל.

ביטע האלטען צו תקנות השטיבעל, נישט מכשכש זיין דער זנב דא. לאז פערזענליכע אטאקע'ס און פארפרומטע צואה ווי ס'באלאנגט, אין אייוועלט.
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8542
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 2972 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8008 מאל

הודעהדורך לעיקוואד » דאנערשטאג אפריל 23, 2015 11:51 pm

מדארף בעצם @ונבנתה העיר מיט אנדערע חסידי חב"ד זאלן בעסער מסביר זיין מיט די חבדצקע שפראך און מראי מקומות, אבער לפום ריהטא איז אייער קשיא באזירט אויף א טעות הן בהבנה והן במציאות. חסידות איז נישט קעגן קבלת עול מלכות שמים כעבדא קמיה מרא. אדרבה עס רעדט אסאך איבער דער ביטול פון קבלת עול. נאר עס איז טאקע אויך פארהאן א מושג פון א בן וואס איז משיג די טעמי הדברים און ווערט א שותף למעשה בראשית כלשון רז"ל שהובא פה ויותר מזה מבואר בהרבה ספרי קבלה ופנימיות בסוד תנו עוז לאלוהים. אין חסידות רעדט זיך אסאך מאל די מעלות וואס איז דא סיי אין דער בן און סיי אין דער עבד. וואס למעשה דארף מען ביידע מדרגות אם כבנים אם כעבדים. אייער געדאנק אז דאס מאכט דער מענטש דער צענטער און נישט דער באשעפער איז אזוי פונקט פארקערט ווי די גאנצע מכוון פון פנימיות התורה און חסידות אז עס איז שווער צו באגריפען פון ווי איר האט בכלל באקומען אזא איינדרוק. על פי חסידות איז די גאנצע מטרה פון אלעס נאר מגלה זיין אלוהות אויף דער וועלט דורך די תורה ומצוות. דער מענטש זיין עבודה זיין שכר שפילט בכלל נישט קיין ראלע דא.

אויך במציאות ווייס איך נישט ווי מען קען טראכטן אז המכונים חסידים פילן זיך באופן כללי מער יישים און בעלי בתים אויף זייער תומ"צ ווי אנדערע. די קבלת עול הכי פשוט פון פאלגן די תורה און שולחן ערוך איז גלייך ביי אלע ארטאדאקסישע אידן חסידים און מתנגדים צוגלייך.
I have a dream
Martin Luther King ~
באניצער אוואטאר
לעיקוואד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3783
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 7:22 am
האט שוין געלייקט: 1747 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5751 מאל

Re: חסידות חב"ד און פארוואס איך בין נישט קיין חסיד

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » פרייטאג אפריל 24, 2015 6:25 am

על ראשון ראשון, איך האב מסביר געווען. די מדרגות פון חסידות וואס א מענטש לעבט ווי א בן איז געגעבען געווארען נאכ'ן זיין א עבד בשלימות. אזוי וועט זיין חסידות נישט מבטל זיין זיין עבדות. אבער דער צוגאנג אז פון אנהייב אן רעדט מען פון חסידות, וואס אין חב''ד איז דאס א קלארער שיטה, מיט קליינע קינדער און עמי הארץ, הייסט'ס דער ערשטען טריט אדער פון די ערשטע טריטען אין אידישקייט איז נישט בנוסח עבדות, לאזט נישט דער שמירת המצוות זיין צו דער זאך און אויך נישט די חסידות.
און דיין צווייטע פאוינט איז נישט ריכטיג. דער סבה פון דער דגש אויף חומרות אינ'ם חסידיש'ע וועלט, דער כח אז מנהיגים קענען שטעלען אן עיקר אויף חומרות, נישט נאר עמך אידען נאר מנהיגים, איז טאקע פאר דער סבה. ווייל מ'זעט נישט איין דער ענין. ביים ליטווישען ציבור, אע''ג אז מ'קען טרעפען דער פראבלעם אויכ'ט, אבער נישט אין אן איינגעפיהרטען חינוך אופן. די חזון איש'ניקס און די בריסקער ביי זיך, הגם זיי לעבען מיט חומרות, וועלען נישט מחנך זיין די קינדער אזוי. אז מ'ווייזט זיי אויף אז דער חומרא נעמט צו פונ'ם עבדות, רעכענען זיי דערמיט, עכ''פ די וואס איך קען
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8542
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 2972 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8008 מאל

הודעהדורך לעיקוואד » פרייטאג אפריל 24, 2015 7:03 am

איך ווייס נישט וויאזוי מען גייט זיך דא דינגען אויב איר גייט פשוט שרייבען אייערע הנחות אלץ מציאות און זיך נישט רעכענען מיט וואס די חסידים אליינס זאגן. וואס איז שלעכט אויסצולערנען אפילו פאר קינדער אז עס איז דא העכערס פון סתם מקיים זיין גזרת המלך ווי ער וואלט געווען א דיקטאטור כחוק בלי טעם נאר די תורה ומצוות האט אויך א פנימיות'דיגער טעם און מובן וואס מען דארף זיך מחבר זיין דערצו? וואס פאלט אייך איין עס איז סותר דער ענין פון קבלת עול אלץ דער ערשטער טריט?

אפשר פארקערט, די וואס מאכן א דגש נאר צו שטארק אויף קבלת עול בראקן אריין אז עבודת השם מוז זיין טרוקן כאילו דער תורה איז עפעס א ספר חוקים וואס מען מוז פאלגן ווי קליינקעפיגע קנעכט און עס טאר נישט האבען קיין שום געשמאק אדער לעכטיגקייט. און אפילו ווען ער לערנט שוין יא די פנימיות נעמט ער עס אן מיט אזא זויערקייט אז עס פארגייט די גאנצע אפעטיט. איז אסאך בעסער אז פון אנהייב איז מען מחנך ביידע חלקים סיי אהבה סיי יראה סיי די חיוב פון פאלגן די תורה גם כשאין לה טעם און סיי די טעם און געשמאק פון קיום התורה והמצוות.

דער קשר פוון יא חומרות נישט חומרות צו דער שמועס לא הבנתי בכלל.
I have a dream
Martin Luther King ~
באניצער אוואטאר
לעיקוואד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3783
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 7:22 am
האט שוין געלייקט: 1747 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5751 מאל

הודעהדורך נקודת החבדית » פרייטאג אפריל 24, 2015 7:15 am

תניא פרק מא.
ברם צריך להיות לזכרון תמיד ראשית העבודה ועיקרה ושרשה. והוא כי אף שהיראה היא שרש לסור מרע והאהבה לועשה טוב. אעפ"כ לא די לעורר האהבה לבדה לועשה טוב ולפחות צריך לעורר תחלה היראה הטבעית המסותרת בלב כל ישראל שלא למרוד בממ"ה הקב"ה כנ"ל שתהא בהתגלות לבו או מוחו עכ"פ דהיינו להתבונן במחשבתו עכ"פ גדולת א"ס ב"ה ומלכותו אשר היא מלכות כל עולמים עליונים ותחתונים ואיהו ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין וכמ"ש הלא את השמים ואת הארץ אני מלא ומניח העליונים ותחתונים ומייחד מלכותו על עמו ישראל בכלל ועליו בפרט כי חייב אדם לומר בשבילי נברא העולם והוא גם הוא מקבל עליו מלכותו להיות מלך עליו ולעבדו ולעשות רצונו בכל מיני עבודת עבד. והנה ה' נצב עליו ומלא כל הארץ כבודו ומביט עליו ובוחן כליות ולב אם עובדו כראוי. ועל כן צריך לעבוד לפניו באימה וביראה כעומד לפני המלך
"בכל דרכיך דעהו" "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא"
באניצער אוואטאר
נקודת החבדית
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 67
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג מאי 30, 2014 12:16 pm
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 47 מאל

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » פרייטאג אפריל 24, 2015 8:04 am

איך האב שוין מסביר געווען. דער אהבה און דער פנימיות המצוה מוז זיין אויף א יסוד פון קבלת עול. נישט אז קבלת עול איז אויך א זאך, וכלשון התניא שהביא @נקודה החבדית, נאר דער יסוד אויף וואס מען בויט. ווען א קינד און א מתחיל אין עבודת ה' הערט שוין וועגען זיין אויפטוה און זיין בעלעבתישקייט אויף דער וועלט, פעלט עס אין זיין קבלת עול. איך האב נישט געזאגט קיין מציאות נאר אז אזוי איז מסברא. קודם דער אבן היסוד און נאך דעם נאך א שטיין, ביז צום שפיץ. און אויב מ'בויט דער שפיץ פאר'ן יסוד, צופאלט עס, ניין?
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8542
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 2972 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8008 מאל

הודעהדורך הקטן » פרייטאג אפריל 24, 2015 9:55 am

ברם צריך להיות לזכרון תמיד ראשית העבודה ועיקרה ושרשה. והוא כי אף שהיראה היא שרש לסור מרע והאהבה לועשה טוב...


@ליטוואק פון בודאפעסט וואס איז דיין מיינונאג וועגן לערנען מיט א קינד מסילת ישרים?
גראד פין אנפאנג שרייבן "שהאדם לא נברא אלא להתענג על ה' ולהנות מזיו שכינתו" ?

דיין רבי האט אויסגעלאזאט דעם "ועתם תהי׳ לי ממלכת כהנים וגוי קדוש"?
מאכט דאס נישט דעםמענטש דער צענטער פונ'ם געשעפט?

דו האסט א פוינט מיט וואס דו שרייבסט - אבער דאס איז נישט חסידות בכלל אדער חב"ד בפרט.
ס'דא היינט פארשידענע new age סאדא-חסידות מענלי בעסעד אויף ר' צדוק און ר' נחמן וואס זענען גילטי מיט וואס דו שרייבסט.
I want atheism to be true and am made uneasy by the fact that some of the most intelligent and well-informed people I know are religious believers

Thomas Nagel
הקטן
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2276
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מאי 15, 2012 7:30 pm
האט שוין געלייקט: 1780 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 995 מאל

הודעהדורך בן אדם » פרייטאג אפריל 24, 2015 11:26 am

לעיקוואד האט געשריבן:איך ווייס נישט וויאזוי מען גייט זיך דא דינגען אויב איר גייט פשוט שרייבען אייערע הנחות אלץ מציאות און זיך נישט רעכענען מיט וואס די חסידים אליינס זאגן. וואס איז שלעכט אויסצולערנען אפילו פאר קינדער אז עס איז דא העכערס פון סתם מקיים זיין גזרת המלך ווי ער וואלט געווען א דיקטאטור כחוק בלי טעם נאר די תורה ומצוות האט אויך א פנימיות'דיגער טעם און מובן וואס מען דארף זיך מחבר זיין דערצו? וואס פאלט אייך איין עס איז סותר דער ענין פון קבלת עול אלץ דער ערשטער טריט?

אפשר פארקערט, די וואס מאכן א דגש נאר צו שטארק אויף קבלת עול בראקן אריין אז עבודת השם מוז זיין טרוקן כאילו דער תורה איז עפעס א ספר חוקים וואס מען מוז פאלגן ווי קליינקעפיגע קנעכט און עס טאר נישט האבען קיין שום געשמאק אדער לעכטיגקייט. און אפילו ווען ער לערנט שוין יא די פנימיות נעמט ער עס אן מיט אזא זויערקייט אז עס פארגייט די גאנצע אפעטיט. איז אסאך בעסער אז פון אנהייב איז מען מחנך ביידע חלקים סיי אהבה סיי יראה סיי די חיוב פון פאלגן די תורה גם כשאין לה טעם און סיי די טעם און געשמאק פון קיום התורה והמצוות.

דער קשר פוון יא חומרות נישט חומרות צו דער שמועס לא הבנתי בכלל.

איך האב מיך שוין פין לאנג פארלוירן דא אין דעם שמועס. ס'איז שוין צו טיף פאר מיר. בקיצור, איך וועל שוין קיין ליבאוויטשער נישט ווערן. אבער איך וויל מיך נאר באציען צו לעקוואד'ס ווערטער אז מ'דארף מחנח זיין אויף אהבה מיט יראה צוזאמען. איז אזוי, שטייט אינעם הייליגער בית אהרן (ויחי) אז קודם דארף זיין כשור לעול, דאס הייסט, אפילו אויב מ'פילט נישט קיין טעם, דארף מען עס טון אן א טעם. און נאכדעם איז כחמור למשא, אז דער טעם וועט שוין ציקומען.

למעשה, דער בית אהרן וואלט נאך געווען א דעה יחידאה. אבער אסאך ספרים זאגן אז הגם אהבה איז קודם ליראה, דאך דארף מען קודם האבן אביסל יראה נאך פאר די אהבה. און ס'קען גאר זיין אז דאס איז דער חילוק פון יראת העונש און יראת הרוממות.

דער בית אהרן רעדט אפשר פון עפעס אנדערש, אבער לגבי חינוך קומט אויס דער זעלבער.
Someone's stupid
באניצער אוואטאר
בן אדם
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2956
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך אפריל 01, 2015 12:02 am
געפינט זיך: At the gym
האט שוין געלייקט: 3069 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1420 מאל

הודעהדורך הקטן » פרייטאג אפריל 24, 2015 11:31 am

בן אדם האט געשריבן:למעשה, דער בית אהרן וואלט נאך געווען א דעה יחידאה. אבער אסאך ספרים זאגן אז הגם אהבה איז קודם ליראה, דאך דארף מען קודם האבן אביסל יראה נאך פאר די אהבה. און ס'קען גאר זיין אז דאס איז דער חילוק פון יראת העונש און יראת הרוממות.

אין די תניא'ס יראה זעה איך נישט קיין יראת העונש
I want atheism to be true and am made uneasy by the fact that some of the most intelligent and well-informed people I know are religious believers

Thomas Nagel
הקטן
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2276
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מאי 15, 2012 7:30 pm
האט שוין געלייקט: 1780 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 995 מאל

הודעהדורך בן אדם » פרייטאג אפריל 24, 2015 11:41 am

קען זיין, אבער וואס איך זאג איז לכאורה געבויט אויפן אר"י הק'.

לאגיקלי, איז זיכער לעקוואד גערעכט. אבער איך רעד נאר פון וואס ספרים זאגן.
Someone's stupid
באניצער אוואטאר
בן אדם
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2956
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך אפריל 01, 2015 12:02 am
געפינט זיך: At the gym
האט שוין געלייקט: 3069 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1420 מאל

Re: חסידות חב"ד און פארוואס איך בין נישט קיין חסיד

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » פרייטאג אפריל 24, 2015 11:42 am

הקטן, די לשונות פון תניא זענען אומקלאר אין דער הינזיכט. 'לפחות', עכ''פ', 'לא די' זענען אלע נישט משמע אז דער קבלת עול איז דער עיקר
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8542
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 2972 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8008 מאל

הודעהדורך הקטן » פרייטאג אפריל 24, 2015 12:11 pm

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:הקטן, די לשונות פון תניא זענען אומקלאר אין דער הינזיכט. 'לפחות', עכ''פ', 'לא די' זענען אלע נישט משמע אז דער קבלת עול איז דער עיקר

נא, ווער זאגט ס'איז די עיקר??

אן קבלת עול הייבט זיך גארנישט אן
און קבלת עול דארף אייביג בלייבן
אבער דער עיקר ??? העל נא!

איך מיין איך ווייס שוין פארוואס איך בין נישט קיין ליטוואק
I want atheism to be true and am made uneasy by the fact that some of the most intelligent and well-informed people I know are religious believers

Thomas Nagel
הקטן
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2276
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מאי 15, 2012 7:30 pm
האט שוין געלייקט: 1780 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 995 מאל

נעקסט

גיי צוריק העמק דבר

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 4 געסט