אינטערסאנטער חידה

מחשבה, השקפה ועיון

הודעהדורך כעלעם'ר מגיד » מיטוואך יולי 22, 2015 2:34 pm

ונבנתה העיר האט געשריבן:ב. גראדע פארשטיי איך אז געשעדיגטע קומען 'נישט' אהן אין צייט.

נישט ריכטיג. טראכט אז A איז קארעקט אדרעסירטע פאסט וואס קומט אן שפעט. B איז געשעדיגטע פאסט. A קען נאר זיין אמת ווען B, אבער ס'קען נאך אלץ זיין B אן A. ד"מ אז אומעשעדיגטע 'קען' אנקומען סיי שפעט און סיי באצייטענס.

ומכאן תשובה לאות א'
דער איבערגאנג פון 'תקופת האבן' צום 'תקופת הברונזה' איז צושטאנד געקומען דורך אפאר אויבער-חכמים וואס זענען נישט געווען צופרידן פונעם 'סיסטעם'
כעלעם'ר מגיד
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 795
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 04, 2012 3:36 am
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 735 מאל

הודעהדורך ונבנתה העיר » מיטוואך יולי 22, 2015 2:41 pm

לא הבנתי.

ביטע זיי מיר מסביר וויאזוי קען זיין אז רוב קומען אהן שפעט אהן דעם וואס אומקארעקטע זאל זיין א גרויסע טייל פונעם סך הכל.
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן

אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
באניצער אוואטאר
ונבנתה העיר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2514
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
האט שוין געלייקט: 4748 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3828 מאל

הודעהדורך כעלעם'ר מגיד » מיטוואך יולי 22, 2015 2:45 pm

למשל אז אומקארעקטע מאכן אויס נאר 24 פארצענט, די איבריגע 27 פארצענט וואס קומען אן שפעט זענען פון די קארעקטע געשעדיגטע.
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך כעלעם'ר מגיד אום מיטוואך יולי 22, 2015 3:04 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
דער איבערגאנג פון 'תקופת האבן' צום 'תקופת הברונזה' איז צושטאנד געקומען דורך אפאר אויבער-חכמים וואס זענען נישט געווען צופרידן פונעם 'סיסטעם'
כעלעם'ר מגיד
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 795
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 04, 2012 3:36 am
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 735 מאל

הודעהדורך כעלעם'ר מגיד » מיטוואך יולי 22, 2015 2:50 pm

בכלל איז "a large proportion" זייער נישט מוגדר.
דער איבערגאנג פון 'תקופת האבן' צום 'תקופת הברונזה' איז צושטאנד געקומען דורך אפאר אויבער-חכמים וואס זענען נישט געווען צופרידן פונעם 'סיסטעם'
כעלעם'ר מגיד
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 795
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 04, 2012 3:36 am
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 735 מאל

הודעהדורך ונבנתה העיר » מיטוואך יולי 22, 2015 2:53 pm

געדענק אז 'כמעט אלע' קארעקטע קומען אהן אין צייט.

ונבנתה העיר האט געשריבן:
ד. איי וועט איהר פרעגן, אפשר זענען די אומקארעקטע ווייניגער ווי האלב, אבער צוזאמען מיט די מיעוט געשעדיגטע זענען זיי די רוב וואס קומען אהן שפעט?

ה. איז דער תירוץ, אין הכי נמי, D זאגט טאקע נישט אז די אומקארעקטע זענען רוב, עס זאגט נאר אז זיי זענען א 'גרויסע' טייל, און דאס מוז טאקע זיין, ווייל כמבואר בסעיף א' ווערן כמעט אלע קארעקטע נישט געשעדיגט.
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן

אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
באניצער אוואטאר
ונבנתה העיר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2514
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
האט שוין געלייקט: 4748 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3828 מאל

הודעהדורך כעלעם'ר מגיד » מיטוואך יולי 22, 2015 3:06 pm

"כמעט אלע" איז נישט קיין נאמבער.
בכל אופן, אויב 76 פארצענט פאסט זענען קארעקט און 49 פארצענט פון אלע פאסט קומען אן אין צייט דאן קומט אן בערך 2/3 פון די קארעקטע באצייטענס.
דער איבערגאנג פון 'תקופת האבן' צום 'תקופת הברונזה' איז צושטאנד געקומען דורך אפאר אויבער-חכמים וואס זענען נישט געווען צופרידן פונעם 'סיסטעם'
כעלעם'ר מגיד
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 795
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 04, 2012 3:36 am
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 735 מאל

הודעהדורך כעלעם'ר מגיד » מיטוואך יולי 22, 2015 3:10 pm

פארשטייט זיך אז אויב איז דיר באקוועמער ארויפצורוקן די ציפערען פון "nearly all" נענטער צו הונדערט פארצענט קענסטו עס באלאנסירן מיט ארויפרוקן די נאמבער פון אומקארעקטע און נאכאלץ אננעמען אז דאס זאל נאך נישט ווערן אנגערופן "a large proportion". (אויך אן אומדעפעצענירטע טערמין)
דער איבערגאנג פון 'תקופת האבן' צום 'תקופת הברונזה' איז צושטאנד געקומען דורך אפאר אויבער-חכמים וואס זענען נישט געווען צופרידן פונעם 'סיסטעם'
כעלעם'ר מגיד
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 795
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 04, 2012 3:36 am
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 735 מאל

הודעהדורך פרייוויליג » מיטוואך יולי 22, 2015 4:03 pm

ונבנתה העיר האט געשריבן:(כ'האב נאכנישט דורכגעליינט די דין ודברים).

מיין ענטפער איז D.

א. ער הייבט אהן אז 'כמעט אלע קארעקטע קומען אהן אין צייט (צוויי טעג), חוץ די וואס זענען געשעדיגט', קומט אויס אז כמעט אלע קארעקטע ווערן נישט געשעדיגט.

ב. אויב אזוי ווערט דאך שווער וויאזוי קען זיין אז רוב קומען אהן שפעט?

ג. אלא מאי מוז זיין אז א גרויסע טייל פאסט זענען אומקארעקטע, ממילא קען זיין אז רוב קומען אהן שפעט.

ד. איי וועט איהר פרעגן, אפשר זענען די אומקארעקטע ווייניגער ווי האלב, אבער צוזאמען מיט די מיעוט געשעדיגטע זענען זיי די רוב וואס קומען אהן שפעט?

ה. איז דער תירוץ, אין הכי נמי, D זאגט טאקע נישט אז די אומקארעקטע זענען רוב, עס זאגט נאר אז זיי זענען א 'גרויסע' טייל, און דאס מוז טאקע זיין, ווייל כמבואר בסעיף א' ווערן כמעט אלע קארעקטע נישט געשעדיגט.

בעסטע ערקלערט :like :like
אז מען עסט אסאך ווערט מען גראב. (קריס קריסטי)
באניצער אוואטאר
פרייוויליג
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 481
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 10, 2014 5:44 pm
האט שוין געלייקט: 133 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 302 מאל

הודעהדורך כעלעם'ר מגיד » מיטוואך יולי 22, 2015 4:26 pm

איך קען נישט זעהן וויאזוי D זאל זיין "מוכרח".

לפי הבנתכם, וויפיל באטרעפט nearly all און וויפיל איז a large proportion?
דער איבערגאנג פון 'תקופת האבן' צום 'תקופת הברונזה' איז צושטאנד געקומען דורך אפאר אויבער-חכמים וואס זענען נישט געווען צופרידן פונעם 'סיסטעם'
כעלעם'ר מגיד
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 795
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 04, 2012 3:36 am
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 735 מאל

הודעהדורך קוצק » מיטוואך יולי 22, 2015 4:27 pm

'
קוצק
א גאסט אין שטיבל
א גאסט אין שטיבל
 
הודעות: 3
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג דעצעמבער 29, 2014 11:18 pm
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2 מאל

Re: אינטערסאנטער חידה

הודעהדורך samiam » מיטוואך יולי 22, 2015 11:11 pm

Nearly all definitely means more than 50 percent. A large proportion is relative to the situation for example in a war if 5000 soldiers die that's is a large proportion even though the army is made up of 100000 soldiers.
My point a large proportion is not necessarily more than 50 percent as opposed to nearly all which does.

Sent from my SAMSUNG-SM-G920A using Tapatalk
samiam
א גאסט אין שטיבל
א גאסט אין שטיבל
 
הודעות: 6
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 7:50 pm
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1 מאל

הודעהדורך פארוואס? » דאנערשטאג יולי 23, 2015 6:36 pm

סך הכל: ווען איינער וויל שרייבן א חידה וואס נוצט לאגיק, מוז קודם מאכן זיכער אז אלע טערמס וואס ער נוצט זענען גוט דעפינירט.
אם אתה מאמין שאפשר להאמין, תאמין שאפשר לכפור
(ע"פ רש"ש שבת ל"א ע"א על רש"י ד"ה גייריה, עיי"ש).
באניצער אוואטאר
פארוואס?
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 763
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג יאנואר 31, 2014 12:28 pm
געפינט זיך: אין א דערהויבענע מאמענט
האט שוין געלייקט: 1171 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1191 מאל

הודעהדורך כעלעם'ר מגיד » דאנערשטאג יולי 23, 2015 6:53 pm

פארקערט, דא איז די חידה דווקא נישט well defined, מיט א פאר illusionary טערמינען. אזש אז פאר אסאך דאכט זיך אויס פאלטשע הנחות מפרש צו זיין אט די טערמינען און קלויבן דערפאר אויס D אדער C (צי E, מיין טעות...). דער קונץ איז נישט משוכנע צו ווערן פון שיין-קלינגעדיגע לשונות וואס זאגן באמת (כמעט) גארנישט.
דער איבערגאנג פון 'תקופת האבן' צום 'תקופת הברונזה' איז צושטאנד געקומען דורך אפאר אויבער-חכמים וואס זענען נישט געווען צופרידן פונעם 'סיסטעם'
כעלעם'ר מגיד
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 795
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 04, 2012 3:36 am
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 735 מאל

הודעהדורך פארוואס? » פרייטאג יולי 24, 2015 3:53 pm

זייער ריכטיג, דו זאגסט גארנישט פארקערט פון מיר.
איך ברענג ארויס דער מוסר-השכל דערפון, אז מ'טאר זיך נישט לאזן פון אזעלכע טערמינען, נאר יעדע זאך דארף זיין well-defined.
אם אתה מאמין שאפשר להאמין, תאמין שאפשר לכפור
(ע"פ רש"ש שבת ל"א ע"א על רש"י ד"ה גייריה, עיי"ש).
באניצער אוואטאר
פארוואס?
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 763
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג יאנואר 31, 2014 12:28 pm
געפינט זיך: אין א דערהויבענע מאמענט
האט שוין געלייקט: 1171 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1191 מאל

פריערדיגע

גיי צוריק העמק דבר

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט

cron