ספר מרכבת המשנה על מכילתא דר' ישמעאל - מהדורת מאלעסטאר

[נוח]

גרויס פרייד הערשט ביי חובשי ספסלי ביהמ"ד אז עס איז נארוואס ערשינען א נייע הערליכע מהדורא פון ספר מרכבת המשנה אויף מכילתא דרבי ישמעאל פון הגה"ק רבי דוד משה אברהם אשכנזי אבד"ק ראהאטין. חיבה יתירה נודעת פאר דעם ספר וואס איז צו ערשט געדרוקט געווארן אין לעמבערג אויף די פקודה פון הגה"ק רבי יהושע'לע בעלזער זצוק"ל.

הגה"ק דער מחבר איז געווען פון די גדולי ישראל וואס האבן לוחם געווען קעגן כת ש"ץ וממשיכי דרכו, וועמענס קלון איז נתגלה געווארן ווען זיי האבן ר"ל מתיר געווען שרעקליכע איסורי עריות ה"י. הגה"ק רבי דוד משה אברהם האט געשריבן אויף די שרעקליכע מעשים תעתועים פון ש"ץ ימ"ש, "פיו מצופה זהב, ידיו ידות לטומאה".

די נייע דרוק איז אויפגעזעצט מיט הערליכע קלארע אותיות, מוגה ומנופה פון טעותים, באגלייט מיט ביאורים און הערות וואס באלייכט די הייליגע ווערטער פונעם מחבר. די ערשטע דרוק איז שוין ערשינען בשנת תשע"ג, און יעצט איז ערשינען א פרישע מהדורא מיט פילע תיקונים והוספות, און ווערט גערופן "מהדורת מאלעסטאר", לע"נ דעם באקאנטן מאלעסטאר זה רבות בשנים, הרבני החסיד מכבד ה' מגרונו הרב ברוך מרדכי יהודה לעבאוויטש זצ"ל.

"מהדורת מאלעסטאר" צייכנט אפ די פעולות נשגבות פון צענדליגער יארן, כולן שוין, פון מאלעסטירן אומצאליגע אידישע נפשות אין מונקאטשער ביהמ"ד אין בארא פארק און אין צענדליגער ערטער איבער ברוקלין, און אלעס מיט אן איידלקייט, לא מחזיק טיבותא לנפשיה, אנדעם וואס עד יום מותו זאל ער אפילו איין מאל נעמען קרעדיט אויף די גרויסע פעולות.

די דאזיגע נייע מהדורא איז אויך אין אנדענק פון די אלע וואס האבן מחזק געווען דעם חשוב'ן נפטר, און אים געגעבן די מעגליכקייט אנצוגיין מיט די פעולות נשגבות פאר לאנגע יארן, און בחיים ובמותו אים מכבד געווען כראוי וכיאות פאר א מענטש וואס אזויפיל אידישע קינדער זענען אזוי שטארק און טיף אפעקטירט ביז'ן היינטיגן טאג.

זאל טאקע דעם נפטר'ס זכות מגין זיין אויף די אלע וואס האבן אים מחזק געווען, און זאלן זיי טאקע נתברך ווערן מיט א חלק פון דעם שכר צו וואס דער חשוב'ער נפטר איז זוכה בעולם העליון. און דער הייליגער מחבר פונעם ספר וועלכער האט לוחם געווען בחייו קעגן די רשעים און מחטיאי הרבים און מגלי עריות, וועט אוודאי זיין זכות מגין זיין אויף דעם חשוב'ן נפטר אז ער זאל באקומען דעם פולן שכר פעולותיו, והקרן קיימת לעולם הבא.

[berlbalaguleh]

נוח: א זון מעג ווינטשן. און פארציילן שבחים אויף זיין טאטע. אפילו ס'איז נישט (אלעס) אמת. ס'איז אן עניין פון מכבדו בחייו. (ס'האט זיי געקאסט א סאך געלט) ומכבדו לאחר מותו. בגן עדן תהא מנוחתו. (כ'ווייס נישט וואספארא גן עדן מ'באקומט פאר זיינע מעשים טובים).

[נוח]

כ'האב נישט קיין טענות אויף זיינע קינדער, און כ'האב טאקע אראפגעשניטן די רעפערענצן צו זיי פון די לע"נ בלאט כדי זיי נישט צו פארשעמען דירעקט. אבער ס'איז א שאנדע אז דער ארויסגעבער פונעם ספר האט פאר א פאר דאלער געלייגט אזא שמוציגן רשע אויף דעם קאווער פון א הייליגן ספר, און א שאנדע אז אין אונזער סאסייעטי קען אזא זאך טאלערירט ווערן.

[שמעון וואלף]

ר' נח, טאמער זענט איר פערזענדליך געשעדיגט געווארן פון אים קען איך מלמד זכות זיין אויף דיין אויסברוך, אבער טאמער נישט זאלסטי ביטע זיכן אנדערע פירצות אויף וואס מוחה צו זיין.
ער האט געהאט א סאך מיטגעמאכט די לעצטע 10-15 יאר פון זיין לעבן. אונז זעמיר נישט אין הימל און מ'ווייסמיר נישט אלע חשבונות, אבער ס'מעגליך אז ער איז אפגעקומען דערמיט. פון די אנדערע זייט זענען דא רשעים הפוסעים על ראשי עם קודש, זענען מפקיר די חינוך פון טויזענטע תשב"ר פאר אייגענע כבוד און אינטערעסן, זענען מחפה אויף אלע עוברי עבירה טאמער וועט עס ברענגן געלט, און זיי ווערן באטיטעלט ווי משה רבנו, ואין פוצה פה ומצפצף.

[איך אויך]

נוח, כ'גלייב אז איך בין פון די שארפסטע אנטי-מאלעסטערס דא אינעם שטיבל. בחייו וואלט איך עם בשמחה געהאנגן אינמיטן שטאט פשוטו כמשמעו. און בכלליות בין איך א קליינע חסיד פון אחרי מות קדושים אמור. אבער דאך זעה נישט פארוואס זיין משפחה זאל נישט מעגען מנדב זיין א ספר לע"נ. וואס יא, די ווערטער 'אוהב ואהוב לכל בית ישראל' איז גאר א נארישע טשויס פון ווערטער אונטער די סירקומסטענסעס.

[נוח]

ווי כ'האב שוין קלאר געמאכט האב איך נישט קיין טענות אויף די קינדער, ווייל מ'קען מלמד זכות זיין אויף קינדער וואס זענען בלינד צו די מעשים תעתועים פון זייער טאטן. די תביעה איז דא אויף דעם ארויסגעבער פונעם ספר, און אזוי אויך איז וויכטיג צו ברענגען אווערנעס אז ווער עס קויפט דעם ספר זאל פארמעקן דעם נאמען פון אותו רשע, כדי נישט צו לאזן א שם ושארית לזכרו בפרט אין אזא ספר חשוב.

כ'מיין אז יעדער וואלט פארשטאנען די זעלבע ווען מ'רעדט ווען וועגן דעם מערדער פון לייבי קלעצקי הי"ד אדער להבדיל יאיר לפיד.

[קרן זוית]

כ'האב נישט קיין טענות אויף זיינע קינדער, און כ'האב טאקע אראפגעשניטן די רעפערענצן צו זיי פון די לע"נ בלאט כדי זיי נישט צו פארשעמען דירעקט. אבער ס'איז א שאנדע אז דער ארויסגעבער פונעם ספר האט פאר א פאר דאלער געלייגט אזא שמוציגן רשע אויף דעם קאווער פון א הייליגן ספר, און א שאנדע אז אין אונזער סאסייעטי קען אזא זאך טאלערירט ווערן.

אן אריינגיין אין די ספעציפישע פרשה..

מיט רעכט ברענגסטו ארויס, אז ס'זעהט אויס וואו סאסייאיטי לאזט דאס במקצת דורך, און מיט דעם קען מען לכאורה אויך מלמד זכות זיין אויף א חלק פון די ציבור, וואס באשטייט פון אסאך אומגעלערענטע מענטשן.

מיר שטייען יעצט אין די ימי השובבי"ם, א צייט וואס אסאך היימישע אידען קומען זיך צוזאם צו הערן די באקאנטע "שובבי"ם טעיפ'ס". איז דאך א שעת הכושר אז די צוהערער'ס זאלן נאכדעם בלייבן פאר נאך 10 מינוט, אויסצוהערן א רעקארדינג פון א דאקטער וואס וועט זיי ארויסברענגן די חומר הענין פון שעדיגן אנדערע, אזוי וועט די אומוויסענדע ציבור באהאוונט ווערען וואספארא חורבנות ס'קען גורם זיין בגוף ובנפש.

[שמן למאור]

איך בין 100 פראצענט מסכים מיט @נוח. אזא מענטש האט נישט קיין פלאץ אין קיין נארמאלע סעסייעטי, און דאס אז דער מוציא לאור פונעם ספר האט אנגענומען דעם עד און געלאזט אריינלייגן אזא געמיינע בלאט מיט א 'זכרון עולם' פאר דעם ארכי-מנוול ברוך לעבאוויטש שר"י, איז א שאנדע! אזא זאך טאר נישט טאלערירט ווערן ביי אונז בשום פנים ואופן.

אז דער זון האט נישט געהאט קיין שכל זיך צו פארשטעקן פאר בישה פארן האבן אזא נידערטרעכטיגן טאטע, און כאטש לייגן א זכרון עולם בעילום שם, מיינט עס נישט אז נארמאלע מענטשן דארפן דאס אננעמען, און לאזן פארשמירן א הייליגע ספר מיט שיינע טיטלען אויף א רשע ומנוול.

ר' נח, טאמער זענט איר פערזענדליך געשעדיגט געווארן פון אים קען איך מלמד זכות זיין אויף דיין אויסברוך, אבער טאמער נישט זאלסטי ביטע זיכן אנדערע פירצות אויף וואס מוחה צו זיין.
ער האט געהאט א סאך מיטגעמאכט די לעצטע 10-15 יאר פון זיין לעבן. אונז זעמיר נישט אין הימל און מ'ווייסמיר נישט אלע חשבונות, אבער ס'מעגליך אז ער איז אפגעקומען דערמיט. פון די אנדערע זייט זענען דא רשעים הפוסעים על ראשי עם קודש, זענען מפקיר די חינוך פון טויזענטע תשב"ר פאר אייגענע כבוד און אינטערעסן, זענען מחפה אויף אלע עוברי עבירה טאמער וועט עס ברענגן געלט, און זיי ווערן באטיטעלט ווי משה רבנו, ואין פוצה פה ומצפצף.

אזעלכע תגובות ווי דיינע ווייזן פשוט אז די עולם כאפט פשוט נישט די הארבקייט פון מאלעסטעישן. וואו קומט דא אריין צו נוח איז זיינס א וויקטעם צו נישט? נאר א וויקטעם מעג ארויסברענגען די גנות פון א מאלעסטירער און די וואס פארשענערן זיין אנזען? ביז מיר זענען נישט קיין וויקטעמס, זאלן מיר אלע שווייגן ווען מען באזינגט מיט שיינע טיטלען א ארכי מאסן-מנוול? מיר זאלן אלע שיינערהייט ווארטן ביז מיר, אדער אונזערע קינדער ווערן חרוב פון נאך אזעלכע 'צדיקים'?

דאס אז אונזער סעסייעטי האט אנדערע אדער גרעסערע פראבלעמען קומט בכלל נישט אריין אונעם נושא. און וויפול ער האט געליטן סוף ימיו איז אויך נישט נוגע פאר קיינעם. עס איז קיינעם נישט נוגע צו ער איז יעצט אין גן עדן, אדער ער ווערט געבראטן אין גיהנם, דאס איז נישט אונזער ביזנעס, מיר מוזן בלויז זיכער מאכן אז אזעלכע מעשיות חזר'ן זיך נישט איבער און די צוקומפט. די ערשטע סטעפ דערצו איז נישט צו אויסלויבן און שיין באזינגען קיין מנוולים.

דאס איז חוץ פון דעם אז אזא שינד-בלאט איז זייער אומסענסאטיוו פאר די וויקטעמס. וואס וואלסטו געטראכט ווען די זעסט א שיינע ספר מיט א שיינע נייע מהדורא לע"נ א מערדער וואס האט גע'רצח'ט דיין אייגן קינד? וואס דארפן זיינע וויקטעמס צו טראכטן ווען זיי זעען אזעלכע שיינע טיטלען, ווי, 'לזכר עולם יהיה צדיק' 'אהוב לכל בית ישראל' אויף דעם מנוול וואס האט זיי קאליע געמאכט דעם לעבן?
וואס דארף נעבעך א צעבראכענע טאטע פון א וויקטעם צו טראכטן ווען ער ליינט אזא בלאט, פול מיט שיינע שקרים אויף דעם רשע וואס האט פאר זיינע נידריגע תאוות אוועקגעהארגעט זיין אייגן קינד לנצח? פון זיין זון וואס איז צעגרינד געגאנגען טראכט קיינער נישט, אבער פון דעם נידריגן אנגריפער מאכט מען א שיינע 'זכרון עולם'...

אין די גויאישע וועלט האט מען שוין אראפגענומען סטאטוען פון באוויסטע לייט, נאך דעם וואס עס איז נתגלה געווארן אז דער איז געווען א מאלעסטירער. אין טייל פעלער האט מען אפילו צעווארפן זייער שיינע גרויסע מציבה. הלא ככל הגויים בית ישראל? עכ"פ אזוי גוט ווי זיי מעגן מיר זיין..

א שאנדע!

[טאמבל סאס]

'לזכר עולם יהיה צדיק' מאכט 'זכרו הציקה ילדים ל"ע'
דאס איז מיין איך א גלייכערע מליצה

Sent from my SM-G973F using Tapatalk

[רביה''ק זי''ע]

.

[שמן למאור]

נאר קלארצושטעלן די אישו דא, ווען אנשטאט מהדרות לעבאוויטש זאל שטיין מהדורת מאסטער על שם תולי מאסטער, אדער מהדורת גרין על שם דוד בן גוריון, וואלט מען אויך געזאגט מהיכי תיתי? און וואס איז מיט מהדורת קוק אדער יוסף על שם דער רב הראשי פון ארץ ישראל? ס׳וואלט בכלל געקענט געשעהן אזא זאך במציאות אפילו בטעות? ווער ס׳האלט אז יא זאל אויפהייבן די האנט. דאס ווייזט איין זאך, ענקערע פרייאריטיס זענען פארדרייט און קראנק, עטץ זאלסט מיר אנטשולדיגן פאר׳ן עס זאגן אזוי אפן. די פראבלעם איז נישט אזוי ווייט דעם ספר ווי די קרומקייט און חולאת הנפש אויף וואס דאס צייגט.

ווילאנג דו עסט נאך טשאלנט און קוגל ליל שישי, און דו גלייכסט נאך געפילטע פיש, ביסטו נאך משלנו. עס וועט דיר נישט העלפן אז דו שטעלסט ארויס דיין תפילין אויף איבעי, אדער דו מאפסט 'ארויס פונעם סיסטעם' קיין יעהאפעץ.
מעגסט רואיג שרייבן "אונזער פרייאריטיס זענען פארדרייט און קראנק"..., מען מעג קריטיקירן אפילו מען איז א חלק פון די געמיינדע.

[רביה''ק זי''ע]

.

[יהורם]

אז אזא ספר זאל ערשיינען איז א חרפה און א שאנדע, עס איז רעכט געטרעטן אויף די בלוט פון די פארווייטאגטע וויקטימס. דאך קען איך פארשטיין די משפחה וואס איז נעבעך גארנישט שולדיג, און זיי ווילן בלויז איבערלאזן עטוואס א ריינערע אנדענק פאר זייער טאטן.

[קהל'ס נער]

נאר קלארצושטעלן די אישו דא, ווען אנשטאט מהדרות לעבאוויטש זאל שטיין מהדורת מאסטער על שם תולי מאסטער, אדער מהדורת גרין על שם דוד בן גוריון, וואלט מען אויך געזאגט מהיכי תיתי? און וואס איז מיט מהדורת קוק אדער יוסף על שם דער רב הראשי פון ארץ ישראל? ס׳וואלט בכלל געקענט געשעהן אזא זאך במציאות אפילו בטעות? ווער ס׳האלט אז יא זאל אויפהייבן די האנט. דאס ווייזט איין זאך, ענקערע פרייאריטיס זענען פארדרייט און קראנק, עטץ זאלסט מיר אנטשולדיגן פאר׳ן עס זאגן אזוי אפן. די פראבלעם איז נישט אזוי ווייט דעם ספר ווי די קרומקייט און חולאת הנפש אויף וואס דאס צייגט.

ווילאנג דו עסט נאך טשאלנט און קוגל ליל שישי, און דו גלייכסט נאך געפילטע פיש, ביסטו נאך משלנו. עס וועט דיר נישט העלפן אז דו שטעלסט ארויס דיין תפילין אויף איבעי, אדער דו מאפסט 'ארויס פונעם סיסטעם' קיין יעהאפעץ.
מעגסט רואיג שרייבן "אונזער פרייאריטיס זענען פארדרייט און קראנק"..., מען מעג קריטיקירן אפילו מען איז א חלק פון די געמיינדע.

כיוון שהוציא את עצמו מן הכלל....... נו ענדיג צי

Sent from my SM-S901U1 using Tapatalk

[נוח]

איך גיי נישט שרייבן "אונזערע פרייאריטיס" ווייל מיינע פרייאריטיס זענען בסדר (כאטש אין דעם הינזיכט), אויב זענען דיינע פרייאריטיס אויך בסדר דאן האב איך דיר נישט געמיינט.

ווי @שמן למאור האט געזאגט בין איך אויך אומבאקוועם צו הערן קריטיק פון איינער וואס האלט זיך נישט ווי א חלק פונעם כלל. איך שרייב דא "צווישן אונז גערעדט", ווי ברידערס פון איין משפחה וואס רעדן זיך דורך. אז דו ביסט נישט א חלק פון די משפחה רעד נישט אריין.

[רביה''ק זי''ע]

איך גיי נישט שרייבן "אונזערע פרייאריטיס" ווייל מיינע פרייאריטיס זענען בסדר (כאטש אין דעם הינזיכט), אויב זענען דיינע פרייאריטיס אויך בסדר דאן האב איך דיר נישט געמיינט.

ווי @שמן למאור האט געזאגט בין איך אויך אומבאקוועם צו הערן קריטיק פון איינער וואס האלט זיך נישט ווי א חלק פונעם כלל. איך שרייב דא "צווישן אונז גערעדט", ווי ברידערס פון איין משפחה וואס רעדן זיך דורך. אז דו ביסט נישט א חלק פון די משפחה רעד נישט אריין.

אקעי

[תוהו ובוהו]

ווי אנדערע האבן שוין ארויסגעברענגט איז דער פראבלעם לאו דווקא מיט'ן זֵכר זעלבסט. איך האב נישט קיין שום פראבלעם דערמיט, און זאל עס ווען קולטוראל זיין אקצעפטירבאר האב איך נישט קיין פראבלעם מיט א זכר פאר היטלער אויך נישט. (די געפילן פון די וויקטעמס איז, לדעתי, נישט גענוג א מאסגעבנדער ארגומענט, צוליב פארשידענע סיבות.)

אבער אין א געזעלשאפט וואו ס'איז קולטוראל נישט אנגענומען; א פלאץ וואו א ספר וואס איז מוקדש פאר סיי וואספארא מהרס הדת לשיטתם וואלט פארדאמט און גע'אסר'ט געווארן, ובצדק לשיטתם. קען אזא פרעכקייט באדייטן נאר איין זאך: די שרעקליכע פאטאלע אומפארשטענדעניש ווען עס קומט צו די זאכן, ועל זה דוה ליבנו.

[מתבודד]

איך גיי נישט שרייבן "אונזערע פרייאריטיס" ווייל מיינע פרייאריטיס זענען בסדר (כאטש אין דעם הינזיכט), אויב זענען דיינע פרייאריטיס אויך בסדר דאן האב איך דיר נישט געמיינט.

ווי @שמן למאור האט געזאגט בין איך אויך אומבאקוועם צו הערן קריטיק פון איינער וואס האלט זיך נישט ווי א חלק פונעם כלל. איך שרייב דא "צווישן אונז גערעדט", ווי ברידערס פון איין משפחה וואס רעדן זיך דורך. אז דו ביסט נישט א חלק פון די משפחה רעד נישט אריין.

אין יעדע משפחה איז דא דער איינער ברודער וואס בשעת'ן קראכן פאפיטעס מיט די ברודער אינאיינעם און עסן פונעם זעלבע טעלער קוגל איז ער מסביר ווי 'אנדערש' ער איז און ווי ווייט 'אינדרויסן' ער איז שוין... און די ברודערס שאקלען צו מיט די קאפ... יא יא. א טעלער טשאלנט טרעפט אבער נאך די וועג אריין צו דיינע קישקעס, הא?

איך פיל דווקא אז אונזער 'משפחה' האט א געוויסע שלימות מיטן האבן אזא כאראקטער אויכעט...

[מי ימצא]

איך פיל דווקא אז אונזער 'משפחה' האט א געוויסע שלימות מיטן האבן אזא כאראקטער אויכעט...

דאס הייסט א ריכטיגע קאוועשיסט. מאכט יעדעם פילן באקוועם.

איך ווייס אז געוויסע האבן ליב זיך צו רייסן פאר סתם עקשאן.
אבער ווען מען לאזט נישט ארויס קיינעם, איז יעדעם'ס דעה, ווערד א מאה.

[חדשים]

קאוועשיסט

אייזן!

[שמעון וואלף]

ר' נח, טאמער זענט איר פערזענדליך געשעדיגט געווארן פון אים קען איך מלמד זכות זיין אויף דיין אויסברוך, אבער טאמער נישט זאלסטי ביטע זיכן אנדערע פירצות אויף וואס מוחה צו זיין.
ער האט געהאט א סאך מיטגעמאכט די לעצטע 10-15 יאר פון זיין לעבן. אונז זעמיר נישט אין הימל און מ'ווייסמיר נישט אלע חשבונות, אבער ס'מעגליך אז ער איז אפגעקומען דערמיט. פון די אנדערע זייט זענען דא רשעים הפוסעים על ראשי עם קודש, זענען מפקיר די חינוך פון טויזענטע תשב"ר פאר אייגענע כבוד און אינטערעסן, זענען מחפה אויף אלע עוברי עבירה טאמער וועט עס ברענגן געלט, און זיי ווערן באטיטעלט ווי משה רבנו, ואין פוצה פה ומצפצף.

אזעלכע תגובות ווי דיינע ווייזן פשוט אז די עולם כאפט פשוט נישט די הארבקייט פון מאלעסטעישן. וואו קומט דא אריין צו נוח איז זיינס א וויקטעם צו נישט? נאר א וויקטעם מעג ארויסברענגען די גנות פון א מאלעסטירער און די וואס פארשענערן זיין אנזען? ביז מיר זענען נישט קיין וויקטעמס, זאלן מיר אלע שווייגן ווען מען באזינגט מיט שיינע טיטלען א ארכי מאסן-מנוול? מיר זאלן אלע שיינערהייט ווארטן ביז מיר, אדער אונזערע קינדער ווערן חרוב פון נאך אזעלכע 'צדיקים'?

דאס אז אונזער סעסייעטי האט אנדערע אדער גרעסערע פראבלעמען קומט בכלל נישט אריין אונעם נושא. און וויפול ער האט געליטן סוף ימיו איז אויך נישט נוגע פאר קיינעם. עס איז קיינעם נישט נוגע צו ער איז יעצט אין גן עדן, אדער ער ווערט געבראטן אין גיהנם, דאס איז נישט אונזער ביזנעס, מיר מוזן בלויז זיכער מאכן אז אזעלכע מעשיות חזר'ן זיך נישט איבער און די צוקומפט. די ערשטע סטעפ דערצו איז נישט צו אויסלויבן און שיין באזינגען קיין מנוולים.

דאס איז חוץ פון דעם אז אזא שינד-בלאט איז זייער אומסענסאטיוו פאר די וויקטעמס. וואס וואלסטו געטראכט ווען די זעסט א שיינע ספר מיט א שיינע נייע מהדורא לע"נ א מערדער וואס האט גע'רצח'ט דיין אייגן קינד? וואס דארפן זיינע וויקטעמס צו טראכטן ווען זיי זעען אזעלכע שיינע טיטלען, ווי, 'לזכר עולם יהיה צדיק' 'אהוב לכל בית ישראל' אויף דעם מנוול וואס האט זיי קאליע געמאכט דעם לעבן?
וואס דארף נעבעך א צעבראכענע טאטע פון א וויקטעם צו טראכטן ווען ער ליינט אזא בלאט, פול מיט שיינע שקרים אויף דעם רשע וואס האט פאר זיינע נידריגע תאוות אוועקגעהארגעט זיין אייגן קינד לנצח? פון זיין זון וואס איז צעגרינד געגאנגען טראכט קיינער נישט, אבער פון דעם נידריגן אנגריפער מאכט מען א שיינע 'זכרון עולם'...

אין די גויאישע וועלט האט מען שוין אראפגענומען סטאטוען פון באוויסטע לייט, נאך דעם וואס עס איז נתגלה געווארן אז דער איז געווען א מאלעסטירער. אין טייל פעלער האט מען אפילו צעווארפן זייער שיינע גרויסע מציבה. הלא ככל הגויים בית ישראל? עכ"פ אזוי גוט ווי זיי מעגן מיר זיין..

א שאנדע!

איך זאג אז קיינער וואלט נישט געדארפט אזוי פארפירן אבער ווען איינער איז א וויקטים קען מען מלמד זכות זיין פארוואס ער האט זיך נישט געקענט איינהאלטן. בשעתו האב איך געהאלטן אז טאמער די באשולדיגונגן זענען אמת קומט זיך אים צו שמאכטן אין טורמע. למעשה איז ער געווען אין תפיסה און דערנאך זיך געמיטשעט אויפ'ן קראנקן בעט און געשטארבען יונגערהייט. איך האלט אז דאס איז גענוג אויף אזויפיל אז מ'דארף אים מער נישט בארעדן. פארשטייט זיך אבער אז איינער וואס פערזענדליך, אדער א נאנטע, איז נפגע געווארן פון אים דארף אים נאכנישט מוחל זיין.

[יואליש]

למעשה איז ער געווען אין תפיסה און דערנאך זיך געמיטשעט אויפ'ן קראנקן בעט און געשטארבען יונגערהייט. איך האלט אז דאס איז גענוג אויף אזויפיל אז מ'דארף אים מער נישט בארעדן.

מיט אזא קרייטעריע איז דא שאנסן אז מ'גיימיר בקרוב האבן א מהדורת וויינשטיין, נאך די פטירה פון הרה"ח ר' הארווי.

[Tachlis]

און א מהדורת עפשטיין נאך דזשעפרי

[berlbalaguleh]

אז ס'איז דיר ממש אוממעגליך זיך צו האלטן צו די טאפיק און דו מוזסט פארדרייען א קאפ מיט וויצן שלא מן בענין, טו עס ערגעץ אנדערש.
נוח