פדר"א געדרוקט אין ירושלים מיט דעם ליצענץ פונעם צענזור

עולם הספרים און די וועלט פון ליטעראטור
נייעס, איבערזיכטן, קריטיק
רעאגיר
שלזינגרוביץ
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
הודעות: 34
זיך רעגיסטרירט: זונטאג סעפטעמבער 30, 2012 8:23 am
האט שוין געלייקט: 1 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6 מאל

פדר"א געדרוקט אין ירושלים מיט דעם ליצענץ פונעם צענזור

שליחה דורך שלזינגרוביץ »

כ'האלט ביי מיר אויפן טיש דאס באוואוסטע מדרש פרקי דר' אליעזר (פדר"א) הוצאת זכרון אהרן וולעכער איז געדרוקט געווארן אין ירושלים שנת תשס"ה. דער אמת איז אז מ'קען זאגן אויף די הוצאה ווי מ'זאגט כסדר ביי אונדז: "לא בא כבושם הזה". די מהדורה אנטהאלט אלע פירושים, ס'האט שיינע און קלארע אותיות, און וואס נאך קען מען פאדרן פון א מסחר'ישע הוצאה? אבער מצד שני, טראץ די גרויסע מי האבן די מוציאים לאור זיך נישט אפגעגעבן גענוג - און אפשר בכלל נישט - מיט דעם צענזורה. אין סוף די הקדמה ווערן דערמאנט די נעמען פון די יונגעלייט וולעכער האבן גענומן אטייל אין די ארבעט - ניין אין צאל. אבער קיינער פון זיי האט נישט אין זינען געהאט צו אויסמעקן די נייע "נוסחאות" פון דעם צענזור.

פרק כ"ט פונעם ספר רעדט ארום פון די גרויסע חשיבות פון מצוות מילה און פון די טומאה פון די ערלה. דער מחבר שפעט פון די ערלים - און אויך פון די אראבער וולעכער טראץ זיי זייענן געמל'ט רופט זיי (כלומרשט ישמעאלן) "בן הערלה" וייל ער איז געבוירן געווארן בעפאר אברהם איז געווען געמל'ט. עס איז זייער בולט אין עמ' רלח אז ס'איז כמעט נישט דא אויפן ארט דער פירוש פונעם רד"ל. די סיבה איז פראסט פשוט: דער פוילישער צענזור האט נישט געלאזט דרוק די שפעטעריי פון דעם ספר א קעגין די נישט געמל'טע גויים. ולעניינו: אין די נייע מהדורה איז געבליבן און גוף דברי החיבור דער צענזורס נוסח:

דער חיבור ערקלערט אין עמ' רלח פאר וואס אברהם האט געבראכט מל'ן זיינע קנעכט, און ער זאגט אזוי:

ולמה מלן בשביל הטהרה שלא יטמאו את אדוניהם במאכליהם ובמשתיהם שכל האוכל עם העבד כאלו אוכל עם הכלב...

אבער אין אנדערע דרוקן און און אלע כתבי יד שטייט געשריבן הערל! און אוודאי געוויס אז דאס איז די ריכטיגע נוסח.

דער אשכול פארמאגט 15 תגובות

איר דארפט זיין א רעגיסטרירטער מעמבער און איינגעשריבן צו זען די תגובות.


רעגיסטרירן איינשרייבן
 
רעאגיר