יאנקל האט געשריבן:קובץ דרך ארץ קדמה לתורה
אנווייזונגען פאר דעם בחור וועלכער פאנגט אן זיך טרעפן מיט מיידלעך לצורך שידוכים:
http://www.hebrewbooks.org/52190
יאנקל האט געשריבן:עטליכע פון די פסעוודא-ראציאנאלע ספרים פון הרב יואל שווארץ:
מהפיכת התשובה שבימינו
http://www.hebrewbooks.org/52165
יאנקל האט געשריבן:נחפשה דרכינו
אן אינטערעסאנט קונטרס'ל פון דברי מוסר והתעוררות ארויסגעגעבן דורך ר' שרגא פייוול מענדעלאוויטש.
http://www.hebrewbooks.org/51589
שמואל שלום שלמה האט געשריבן:יאנקל האט געשריבן:קובץ דרך ארץ קדמה לתורה
אנווייזונגען פאר דעם בחור וועלכער פאנגט אן זיך טרעפן מיט מיידלעך לצורך שידוכים:
http://www.hebrewbooks.org/52190
האהא, דאס איז א מאדנע נושא פאר א ספר - נישט אזוי?
שמואל שלום שלמה האט געשריבן:יאנקל האט געשריבן:עטליכע פון די פסעוודא-ראציאנאלע ספרים פון הרב יואל שווארץ:
מהפיכת התשובה שבימינו
http://www.hebrewbooks.org/52165
וואס מיינט פסעוודא ראציאנאל?
געפילטע פיש האט געשריבן:שמואל שלום שלמה האט געשריבן:יאנקל האט געשריבן:קובץ דרך ארץ קדמה לתורה
אנווייזונגען פאר דעם בחור וועלכער פאנגט אן זיך טרעפן מיט מיידלעך לצורך שידוכים:
http://www.hebrewbooks.org/52190
האהא, דאס איז א מאדנע נושא פאר א ספר - נישט אזוי?
מ'האמיר דאך שוין שיר השירים פאר דעם.
שמואל שלום שלמה האט געשריבן:געפילטע פיש האט געשריבן:שמואל שלום שלמה האט געשריבן:יאנקל האט געשריבן:קובץ דרך ארץ קדמה לתורה
אנווייזונגען פאר דעם בחור וועלכער פאנגט אן זיך טרעפן מיט מיידלעך לצורך שידוכים:
http://www.hebrewbooks.org/52190
האהא, דאס איז א מאדנע נושא פאר א ספר - נישט אזוי?
מ'האמיר דאך שוין שיר השירים פאר דעם.
רח"ל מהאי דעתא, כל האומר שיר השירים אינה אלא כפשוטו הרי זה חוטא.
טעות ביד מי שחושב, שחז"ל דרשו את שיר השירים על דרך הרמז משום שבפירושו כפשוטו היה נראה בעיניהם כשיר העוסק בענינים שאינם ראויים להכלל בכתבי הקודש. לא כן הדבר. כבר העירו גדולי המפרשים שאין להעלות על הדעת, שהנבואה תקח עניינים מאוסים כשלעצמם כמשל לענינים קדושים וטהורים, אלא ודאי שכמו הנמשל כן גם המשל קודש הוא. ואם מצאנו שהנבואה ממשילה את הברית שבין כנסת ישראל ובין הקב"ה כברית שבין איש ואשתו, משמע שהברית הזאת שבין איש ואישה קדושה היא ונעלה. וכבר אמרו חז"ל: איש ואשה, זכו – שכינה ביניהן.
גם אם נפרשהו ע"ד הפשט, נוכל ללמוד ממנו דברים נאותים. . . . רק אנשי חונף העושים מעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחס יטילו בו דופי, בעוד שהם בשבתם על השולחן בבית חתן וכלה יוציאו מפיהם דברי נבלה המלבינים פני כל אדם ישר השמועה; והלואי ואולי היו משוררים שיר נחמד זה בסעודת חתנים. ויופי הקולות והנגינה ישמחו הלבבות ויגדילו חשק חתן וכלה זה לזה, ויגביהו לבות הבחורים והעלמות ברחשי הכבוד הראוים והנאותים להם.
While Artscroll sees a literal interpretation of Song of Songs as blasphemous, Ashkenazi (together with Breuer and Barth) sees the book as teaching the values that make for a successful marriage. This viewpoint is also expressed in the introduction to the Soncino translation
יידל האט געשריבן:אן אינטערעסאנט קונטרס'ל וואס טוט אדורך אויף א גאר שטארקען פארנעם דאס גאנצע ענין פון כזיתים און קומט אויף מיט א שיעור נאך קלענער פון וואס ביז היינט דערמאנט. מיט דיאגראמען בסוף הספר.
נאכן דורכליינען קען זי דוכטען אז אין אחר דבריו כלום, ממש ווי א פוסק אחרון אין די ענין.
http://hebrewbooks.org/49153
און אויף נאך א סייט:
http://www.dafyomi.co.il/lectures/revii ... kzayis.pdf
חיים נחום הלוי פריעד האט געשריבן:א דאנק יאנקל פותח זיין דעם אשכול, און צושטעלן אזא אינטערעסאנטע ליסטע.
אבער פארוואס שרייבסטו אויף הרב שווארץ׳עס ספרים ״פסעוודא-ראציאנאל״? (וואס אויב פארשטיי איך גוט מיינסטו מרמז צו זיין אז ער שרייבט נישט שכל׳דיג) איך וועל אייך זאגן דעם אמת, בדברי השקפה קען איך נישט סובל זיין וואס ער שרייבט, און פארשטייט זיך אז איך ליין נישט קיין השקפה פון אים (דאכט זיך מיר אז ער שטיצט אפילו דעם נחל חרדי ר״ל). אבער זיינע זאכן בעניני אמונה, ווי ער ווייזט אויף מיט נפלאות הבורא וואספארא ג-טליכע חכמה עס ליגט אין די בריאה, איז מורא׳דיג שכל׳דיג!
שמואל הלוי האט געשריבן:דברי אמת
berlbalaguleh האט געשריבן:ס'איז דא א שרייבער (וואס איז נחמץ געווארן( אבער ער איז א געוועזענער ישיבה בחור. ער שילדערט דאס אידישע לעבן אין די שטאט ווילנא (המכונה ירושלים ד'ליטא קורץ בעפאהר די צווייטע וועלט מלחמה, חוץ די פאר נישט טויגעדיגע זאכן זענען זיינע באשרייבונגען מתוק מדבש. ווער ס'ליינט זיינע ביכער (אריגינעל אין אידיש) גייט אוועק מיט א געפיל כאילו ער איז דארט און איז א חלק פון די מעשה. ער הייסט חיים גראדע. זיינע שילדערונגען פון'ם לעבן אין די אידישע שטאט זענען אזוי רעאליסטיש. ס'איז נאר א שאד פארוואס דער היימישער עולם האט עס נישט אויפ-געכאפט.( ס'איז נישט דא קיין שןם אפיקורסות אדער עם-הארצות אין זיינע מעשיות.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט