סידור קידושין מערכה פלאקערט ווידער אויף אין קרית יואל

נייעס און פאסירונגען אין הויפן

הודעהדורך שבעים לשון » דינסטאג יוני 29, 2021 12:54 pm

וועלכע ביהמ"ד אין קרית יואל האט פארקינג?
בית ברוך? קען מען פארקן אויפן דרייוועי פון הרב ריספלער ע"ה
אבני צדק? האט מען לעצטנס אריינגעשטיפט פארקינג פאר פערציג קארס פאר א ריזיג ביהמ"ד
אלטא פיגא? האט אפשר 25 ספאטס

דער ביזנעס צענטער צוויי ריזיגע בנינים מיט אפיסעס און א סופערמארקעט און פול מיט ריטעיל סטארס, וויפיל ספאטס איז דא צו פארקן?

קרית יואל האט אין זייער זאונינג נישט אזא זאך וואס הייסט פארקינג, איך האב א דירה אין קרית יואל פאר זומער וכו' עס וואוינען 8 מענטשן און עס איז דא 3 פארקינג ספאטס, די ווילעדזש קען היינט נישט געוואונען א פארקינג פראבלעם. זיי האבו עס נישט ענפארסד ביי די אייגענע פראדזשעקטס.

יעצט צוריק צו די נושא, ווען סאטמאר נעמט די מהלך פון סקווער קומט מען בכלל נישט אן צו די איצטיגע מציאות מחמת כמה סיבות די שטאט וואלט נישט באשטאנען פון אזא מספר בליעה"ר, אבער אונטער איצטיגן מציאות קען מען נישט צוריק דרייען דעם זייגער און שרייען אז אט מיט די זאך פון סידור קידושין דאס איז מיינס אפילו ביי דיר אינדערהיים. ער קען פראבירן בכל הכבוד אבער עס איז פארפאלן לפי המציאות. קען זיין סוועט נאך פארגאסן ווערן אביסל אידיש בלוט פון אידן, חתנים וכלות, און מחותנים, משפחה קריגערייען, אויף דעם חשבון פון מהר"א וראשי הקהלה, פארפאלן דאס איז דער שריים וואס האבן פון דרך הבעש"ט פארבליבן פאר אונזער דור פאר ביאת המשיח במהרה, אבער דער מציאות אז קרית יואל איז אן אפענע שטאט ווייל דאס איז די סאורס קאוד פון סאטמאר בכלל איז א ביטערער מציאות וואס ממוז לעבן מיט.

דאס אז מגיט פערמיטס פאר יעדן יוכיח אז בעלות פון חסידות איבער די שטאט איז משמש בלשון עבר, עס לעבן נאך אידן היינט וואס געדענקן די ראסע דיסקרימינאציע אונטערן שירעם פון געזעץ פון ווילעדזש. עס איז די נעקסטע און יתכן דער ענגילטיגער שריט צו פארוואנדלען קרית יואל אלס אן עיר ואם בישראל. ימים ידברו
שבעים לשון
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 49
זיך רעגיסטרירט: זונטאג יוני 20, 2021 10:47 pm
האט שוין געלייקט: 15 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 43 מאל

הודעהדורך א חסיד פון ווילנא » דינסטאג יוני 29, 2021 1:54 pm

שבעים לשון האט געשריבן:וועלכע ביהמ"ד אין קרית יואל האט פארקינג?
בית ברוך? קען מען פארקן אויפן דרייוועי פון הרב ריספלער ע"ה
אבני צדק? האט מען לעצטנס אריינגעשטיפט פארקינג פאר פערציג קארס פאר א ריזיג ביהמ"ד
אלטא פיגא? האט אפשר 25 ספאטס

דער ביזנעס צענטער צוויי ריזיגע בנינים מיט אפיסעס און א סופערמארקעט און פול מיט ריטעיל סטארס, וויפיל ספאטס איז דא צו פארקן?

קרית יואל האט אין זייער זאונינג נישט אזא זאך וואס הייסט פארקינג, איך האב א דירה אין קרית יואל פאר זומער וכו' עס וואוינען 8 מענטשן און עס איז דא 3 פארקינג ספאטס, די ווילעדזש קען היינט נישט געוואונען א פארקינג פראבלעם. זיי האבו עס נישט ענפארסד ביי די אייגענע פראדזשעקטס.

יעצט צוריק צו די נושא, ווען סאטמאר נעמט די מהלך פון סקווער קומט מען בכלל נישט אן צו די איצטיגע מציאות מחמת כמה סיבות די שטאט וואלט נישט באשטאנען פון אזא מספר בליעה"ר, אבער אונטער איצטיגן מציאות קען מען נישט צוריק דרייען דעם זייגער און שרייען אז אט מיט די זאך פון סידור קידושין דאס איז מיינס אפילו ביי דיר אינדערהיים. ער קען פראבירן בכל הכבוד אבער עס איז פארפאלן לפי המציאות. קען זיין סוועט נאך פארגאסן ווערן אביסל אידיש בלוט פון אידן, חתנים וכלות, און מחותנים, משפחה קריגערייען, אויף דעם חשבון פון מהר"א וראשי הקהלה, פארפאלן דאס איז דער שריים וואס האבן פון דרך הבעש"ט פארבליבן פאר אונזער דור פאר ביאת המשיח במהרה, אבער דער מציאות אז קרית יואל איז אן אפענע שטאט ווייל דאס איז די סאורס קאוד פון סאטמאר בכלל איז א ביטערער מציאות וואס ממוז לעבן מיט.

דאס אז מגיט פערמיטס פאר יעדן יוכיח אז בעלות פון חסידות איבער די שטאט איז משמש בלשון עבר, עס לעבן נאך אידן היינט וואס געדענקן די ראסע דיסקרימינאציע אונטערן שירעם פון געזעץ פון ווילעדזש. עס איז די נעקסטע און יתכן דער ענגילטיגער שריט צו פארוואנדלען קרית יואל אלס אן עיר ואם בישראל. ימים ידברו


קודם האט דער ווילדזש טעראזירט די צד רז"ל, יעצט טוישסטו די ניגון אז מ' קען עס נישט אינפארסן, זיי קענן נישט געווינען? איי קעגן חרדים האבן זיי געווינען, א קשיא אויף א מעשה

זיי מוזן נישט האבן פארקינג פאר יעדען מתפלל ווייל א חלק גייט צופיס אבער א ביהמ"ד מיט אפאר טויזענט זיצן דארף האבן עפעס א פארקינג פראוצעטועל, און זיי האט מען אינגאנצן נאכגעגעבן

וואס מיינט "דאס אז מגיט פערמיטס פאר יעדן יוכיח אז בעלות פון חסידות איבער די שטאט איז משמש בלשון עבר" די קהלה מיט די פייט דאך נאך פאר בעלות?

דארפסט האבן א גאנג, מ' קען נישט יעדע מינוט איבערדרייען דעם דאשיק לויט ווי עס געפעלט דיר יענע מינוט
א חסיד פון ווילנא
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 430
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 14, 2020 2:14 pm
האט שוין געלייקט: 104 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 146 מאל

הודעהדורך גאנצל » דינסטאג יוני 29, 2021 4:54 pm

לגבי בעלזא וואלט גוט געווען צו קאנען די פאקטען אביסל נאו ?

בעלזע רב איז געשטאנען כבן המתחטא ביי סאטמאר רב שליטא אז היות ער איז אין א איבערבעטונג מאאד ער בעט יעדעם איבער וויל ער זיך איבערבעטן מיט סאטמאר

און דער סאטמאר האט דערויף געאנטווארט דברים כדרבונות אזוי ווי א סאטמאר רב ענטפערט אין שו"ע שטייט אז דו האסט איינעם בארעדט דארפסטו אים איבערבעטן און היות דער דברי יואל ז"ל לעבט שוין נישט דארפסטו טון ווי עס שטייט אין א סעי' ווייטער אין שו"ע אז מ'דארף שיקן 10 מענטשן איבערבעטן

בעלזע רב האט געהאלטן אין איין שיקן משלחתן שרים רבים ונכבדים מ'האט גערעדט צו שלישים אין סאטמאר אז אפשר קען מען איבערבעטן אויף א אנדערע וועג נישט דארפן דורכגיין די פיוס פראצעדור וואס דאסאיז געווען גרויסע בושות

אבער סאטמאר רב הוא בתקפו מ'ברויך מקיים זיין דעם שוע קען מען דאס מקיים הרי טוב ואם לאו

צוויי יאר האט בעלזע פראבירט איינצושפארן די בזיונות אבער לסוף האבן זיי אויך פארשאנען אז דא אי זנישט פארהאן קיין אפציע און געקומען טון וואס עס שטייט אין שוע

נישט אין שוע און נישט און קיין אחרון שפעטער שטייט אז ס'איז דא אויף וועם די הלכה איז נישט נוגע זאל ע סזיין די גרעסטע תנאים ואמוראים בעט מען אזוי איבער

און איינמאל ס'איז געטון געווארן מצד בעלזא איז סאטמאר און בעלזא איינס חוץ ביי אפאר קליינע קינדערלעך וואס שפילן דעם מעיק בעליוו געים
גאנצל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3054
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג יולי 11, 2013 1:18 pm
האט שוין געלייקט: 501 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1190 מאל

הודעהדורך שבעים לשון » דינסטאג יוני 29, 2021 8:31 pm

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:
שבעים לשון האט געשריבן:וועלכע ביהמ"ד אין קרית יואל האט פארקינג?
בית ברוך? קען מען פארקן אויפן דרייוועי פון הרב ריספלער ע"ה
אבני צדק? האט מען לעצטנס אריינגעשטיפט פארקינג פאר פערציג קארס פאר א ריזיג ביהמ"ד
אלטא פיגא? האט אפשר 25 ספאטס

דער ביזנעס צענטער צוויי ריזיגע בנינים מיט אפיסעס און א סופערמארקעט און פול מיט ריטעיל סטארס, וויפיל ספאטס איז דא צו פארקן?

קרית יואל האט אין זייער זאונינג נישט אזא זאך וואס הייסט פארקינג, איך האב א דירה אין קרית יואל פאר זומער וכו' עס וואוינען 8 מענטשן און עס איז דא 3 פארקינג ספאטס, די ווילעדזש קען היינט נישט געוואונען א פארקינג פראבלעם. זיי האבו עס נישט ענפארסד ביי די אייגענע פראדזשעקטס.

יעצט צוריק צו די נושא, ווען סאטמאר נעמט די מהלך פון סקווער קומט מען בכלל נישט אן צו די איצטיגע מציאות מחמת כמה סיבות די שטאט וואלט נישט באשטאנען פון אזא מספר בליעה"ר, אבער אונטער איצטיגן מציאות קען מען נישט צוריק דרייען דעם זייגער און שרייען אז אט מיט די זאך פון סידור קידושין דאס איז מיינס אפילו ביי דיר אינדערהיים. ער קען פראבירן בכל הכבוד אבער עס איז פארפאלן לפי המציאות. קען זיין סוועט נאך פארגאסן ווערן אביסל אידיש בלוט פון אידן, חתנים וכלות, און מחותנים, משפחה קריגערייען, אויף דעם חשבון פון מהר"א וראשי הקהלה, פארפאלן דאס איז דער שריים וואס האבן פון דרך הבעש"ט פארבליבן פאר אונזער דור פאר ביאת המשיח במהרה, אבער דער מציאות אז קרית יואל איז אן אפענע שטאט ווייל דאס איז די סאורס קאוד פון סאטמאר בכלל איז א ביטערער מציאות וואס ממוז לעבן מיט.

דאס אז מגיט פערמיטס פאר יעדן יוכיח אז בעלות פון חסידות איבער די שטאט איז משמש בלשון עבר, עס לעבן נאך אידן היינט וואס געדענקן די ראסע דיסקרימינאציע אונטערן שירעם פון געזעץ פון ווילעדזש. עס איז די נעקסטע און יתכן דער ענגילטיגער שריט צו פארוואנדלען קרית יואל אלס אן עיר ואם בישראל. ימים ידברו


קודם האט דער ווילדזש טעראזירט די צד רז"ל, יעצט טוישסטו די ניגון אז מ' קען עס נישט אינפארסן, זיי קענן נישט געווינען? איי קעגן חרדים האבן זיי געווינען, א קשיא אויף א מעשה
טעראריזירט מאן דכר שמי', מען האט ענג געמאכט ווען מהאט געקענט בעקיפין, אין דער עפענטליך איז ביזנעס עז יוזשועל גוטע ברודער. לגבי חרדים איך בין נישט קיין לאו פראפעסאר און איך ווייס נישט וואס איז געווען די קעיס.
זיי מוזן נישט האבן פארקינג פאר יעדען מתפלל ווייל א חלק גייט צופיס אבער א ביהמ"ד מיט אפאר טויזענט זיצן דארף האבן עפעס א פארקינג פראוצעטועל, און זיי האט מען אינגאנצן נאכגעגעבן
בית ברוך איינער פון די שיינע שטילע ווינקלען און קרית יואל לשבחם פון די הנהלת הביהמ"ד בראשות מהר"י בן מהר"א זייער אן אנגענעם ביהמ"ד פאר תושבים געסט און בעלי שמחה פון אלע קהלות, דארט איז נישטא אפילו איין פארקינג ספאט, נאר מקען פארקן (באגנבענען די תושבים פון די גאס) מיטן צונעמען זייער פארקינג. דער נייער ביהמ"ד אויף גארפיעלד האט די זעלבע מספר אויף גארפיעלד און אינעם שאפינג צענטער. קמ"ל אז דער ווילעדזש האט גענוצט דעם זעלבן סטאנדארט ווי ביי זיך.
וואס מיינט "דאס אז מגיט פערמיטס פאר יעדן יוכיח אז בעלות פון חסידות איבער די שטאט איז משמש בלשון עבר" די קהלה מיט די פייט דאך נאך פאר בעלות?
במחילת כבודך איך פארשטיי נישט וואס איר שרייבט
דארפסט האבן א גאנג, מ' קען נישט יעדע מינוט איבערדרייען דעם דאשיק לויט ווי עס געפעלט דיר יענע מינוט

במחילת כבודך איך פארשטיי נישט וואס איר שרייבט
שבעים לשון
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 49
זיך רעגיסטרירט: זונטאג יוני 20, 2021 10:47 pm
האט שוין געלייקט: 15 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 43 מאל

הודעהדורך טשאדעלע באדעלע » דינסטאג יוני 29, 2021 10:20 pm

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:
בכלליות בויען זיי אפאר ביהמ"ד אין קר"י אן קיין שום שטערונגען, די גרויסע ביהמ"ד אויף 5 גארפילד האט א פערמיט אן צושטעלן פארקינג ווי די געזעץ פארלאנגט, קיין איין ביהמ"ד מצד מהר"א באקומט דאס נישט, זיי קעענען ווען זאגן גיי בוי דיין ביהמ"ד ערגיץ אנדערש, נישט לעבן די אנדערע און שטעל צו פארקינג (זיי האבן געווינען אין געריכט מיט חרדים) אבער למען המנוחה (אדער מורא) געט מען זיי אלעס נאך, און די שעמסט דיך נישט צו שרייבן היפוך המציאות

לאמיר קלאר שטעלן איין זאך, די ווילידזש איז נישט משוגע געווארן אין אנגעהויבן טיילן פערמיטס פאר די זאליס אן א פארקינג , די אויפבוי פין די זאלי בהמ"ד איז א אלטע אויסגעארבטע דיעל מיט די ווילידש נישט צו שטעלן קיין קעגנערס אין די ווילידש וואלן יעדע 2 יאר,

זיי האבן עס געמאכט נאך די לעצטע היציגע טראסטי וואלן מיט בערך 10 יאר צוריק אדער מער, ווען די ארונים האבן מורא געהאט אז זיי גייען פארלירן, נאך וואס געוויסע זענען געווען אויפגעברויזט אויף די פירערשאפט, אין מהר"א אליינס האט זיך געדארפט אויפשטעלן מיט א דרשה צי קאמפיינען,

היינט צי טאגס דארפן זיי נאך מער מורא האבן ווי סיי ווען אז אזא דיעל זאל נישט ציפאלן,
טשאדעלע באדעלע
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 232
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יאנואר 13, 2020 12:09 am
האט שוין געלייקט: 46 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 131 מאל

הודעהדורך אלגעמיין » מיטוואך יוני 30, 2021 12:15 am

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:
א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:
בכלליות בויען זיי אפאר ביהמ"ד אין קר"י אן קיין שום שטערונגען, די גרויסע ביהמ"ד אויף 5 גארפילד האט א פערמיט אן צושטעלן פארקינג ווי די געזעץ פארלאנגט, קיין איין ביהמ"ד מצד מהר"א באקומט דאס נישט, זיי קעענען ווען זאגן גיי בוי דיין ביהמ"ד ערגיץ אנדערש, נישט לעבן די אנדערע און שטעל צו פארקינג (זיי האבן געווינען אין געריכט מיט חרדים) אבער למען המנוחה (אדער מורא) געט מען זיי אלעס נאך, און די שעמסט דיך נישט צו שרייבן היפוך המציאות

לאמיר קלאר שטעלן איין זאך, די ווילידזש איז נישט משוגע געווארן אין אנגעהויבן טיילן פערמיטס פאר די זאליס אן א פארקינג , די אויפבוי פין די זאלי בהמ"ד איז א אלטע אויסגעארבטע דיעל מיט די ווילידש נישט צו שטעלן קיין קעגנערס אין די ווילידש וואלן יעדע 2 יאר,

זיי האבן עס געמאכט נאך די לעצטע היציגע טראסטי וואלן מיט בערך 10 יאר צוריק אדער מער, ווען די ארונים האבן מורא געהאט אז זיי גייען פארלירן, נאך וואס געוויסע זענען געווען אויפגעברויזט אויף די פירערשאפט, אין מהר"א אליינס האט זיך געדארפט אויפשטעלן מיט א דרשה צי קאמפיינען,

היינט צי טאגס דארפן זיי נאך מער מורא האבן ווי סיי ווען אז אזא דיעל זאל נישט ציפאלן,


געוואלדיג, ווארט נאך 10 יאר וועסטו קענען דערציילן דיינע קעלבן אז די רבי האט בשעתו בלית ברירה געדארפט אליינס לויפן פאר מעיאר און אזוי געראטעוועט די זאך...
ס"ה געווען דעמאלטס היץ צווישן עטליכע צדדים אין די פירערשאפט און דאס צו פארגלייכן האט מען אריינגענומען א טראסטי צופרידן צו שטעלן אלע צדדים.
יא, עס איז געווען א גענעראל פארזאמלונג ווי אין די דעמאלטסדיגע יארן ווען עטס פלעגט נאך ארויסשטעלן קאנדידאטן,
ווייל אט היינט-יעצט-מארגן-נעכטן האמיר רוב ציבור און מ'גיימיר/האמיר געווינען און די רבי האט ס"ה געווינטשען ולא יראו ולא ישחיתו וכו' דעיטס איט.
אויב א פראבלעם מיט די וואלן האט דער פארלוירענער זייט געהאט א גרעסער פראבלעם ווען די נומבערס האבן געשרינקן יעדעס מאל און די אנדערע זייט האט זיך ארויפגעריקט.
וליתר שאת האט מען פארמירט דעם טאון אוו פאלם טרי צו גענצליך דערשטיקן ענקער לעצטער מאכט פון אריינוואוטען קאנדידאטן שונאי ישראלים אפצוטוען ק"י (איינוועגס די אייגענע משפחה...)

און יעצט צום דיעל, דאס איז געווארן אויסגעארבעט ביים ענקער בנין אויף חברון ווי ויו"מ/אלייענס האט זיך קאמיטעט מער נישט צו רודפן, מסר'ן און די שמוץ טראגעריי צו די גוישע צייטונגען
אקעגן יעדער פראיעקט וואס די ווילעדזש שטעלט אהער אינק. ענעקסעישאן/פייפליין, א פרשה פון רשעות פאר זיך (איינער געדענקט איבער די אשת חיל מקוה באריכט אינעם רעקארד?).
אלגעמיין
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 103
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יוני 05, 2017 9:45 pm
האט שוין געלייקט: 6 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 41 מאל

הודעהדורך אינטערסאנטער » מיטוואך יוני 30, 2021 12:44 am

גאנצל האט געשריבן:לגבי בעלזא וואלט גוט געווען צו קאנען די פאקטען אביסל נאו ?

בעלזע רב איז געשטאנען כבן המתחטא ביי סאטמאר רב שליטא אז היות ער איז אין א איבערבעטונג מאאד ער בעט יעדעם איבער וויל ער זיך איבערבעטן מיט סאטמאר

און דער סאטמאר האט דערויף געאנטווארט דברים כדרבונות אזוי ווי א סאטמאר רב ענטפערט אין שו"ע שטייט אז דו האסט איינעם בארעדט דארפסטו אים איבערבעטן און היות דער דברי יואל ז"ל לעבט שוין נישט דארפסטו טון ווי עס שטייט אין א סעי' ווייטער אין שו"ע אז מ'דארף שיקן 10 מענטשן איבערבעטן

בעלזע רב האט געהאלטן אין איין שיקן משלחתן שרים רבים ונכבדים מ'האט גערעדט צו שלישים אין סאטמאר אז אפשר קען מען איבערבעטן אויף א אנדערע וועג נישט דארפן דורכגיין די פיוס פראצעדור וואס דאסאיז געווען גרויסע בושות

אבער סאטמאר רב הוא בתקפו מ'ברויך מקיים זיין דעם שוע קען מען דאס מקיים הרי טוב ואם לאו

צוויי יאר האט בעלזע פראבירט איינצושפארן די בזיונות אבער לסוף האבן זיי אויך פארשאנען אז דא אי זנישט פארהאן קיין אפציע און געקומען טון וואס עס שטייט אין שוע

נישט אין שוע און נישט און קיין אחרון שפעטער שטייט אז ס'איז דא אויף וועם די הלכה איז נישט נוגע זאל ע סזיין די גרעסטע תנאים ואמוראים בעט מען אזוי איבער

און איינמאל ס'איז געטון געווארן מצד בעלזא איז סאטמאר און בעלזא איינס חוץ ביי אפאר קליינע קינדערלעך וואס שפילן דעם מעיק בעליוו געים

ווער רעדט דא צו מען האט יוצא געווען על פי שולחן ערוך צו נישט. מען רעדט דא צו עס איז פשוט אז א סאטמארע איד זאל נישט עקסעפטן אזא מחילה ווען ער האט ליידער אזוי מיאוס מבזה געווען זייער רבי'און האט קיינמאל קיינמאל נישט ברבים דערקלערט אז זיין עקלדיגע באשולדיגונג קעגן דעם צדיק הדורות איז פאלש. קיינער האט דאס נישט געהערט פון אים בעת וואס זיין פשט'ל אראפצורייסן דעם סאטמארע רב איז נאך יא דא.

מען רעדט נישט דא סתם אז ער האט מבזה געווען דעם ויואל משה מיט'ן אים שרייען שייגעץ ארויס וכדומה, דעמאלס העלפט אפשר צו גיין צו א קבר מיט א מנין איבערבעטן., אבער דא איז דאס געווען סאך טיפער ווי דעם, אין יענע שמוציגע דרשה האט דער בעלזא'ר אויפגעבויעט א גאנצע מהלך המחשבה וויאזוי אנצוקוקן סאטמאר רב, כלומפרשט אויפווייזנדיג אז דער סאטמארער רב איז חלילה געווען א ביליגע פאליטישען בעת'ן מאכן קינדערישע חשבונות מיט'ן ארויסגעבן דעם ויואל משה, און איך גלייב אז היות דער רב האט אזוי געזאגט גלייבן דערין נאך היינט טויזענטער בעלזא חסידים אז עס איז יש דברים בגו.

אויף די מהלך המחשבה וואס ער האט דעמאלס געבויעט מיט א ביליגע זלזול קעגן סאטמאר רב האט מען נאך קיינמאל נישט געהערט אז ער זאל צוריקציען, ער האט נאך קיינמאל נישט געזאגט אז ער האלט אנדערש, קיינמאל קיינמאל ביז דעם היינטיגן טאג. ער האט אפשר מפייס געווען אז ער האט דאס נישט געדארפט זאגן ברבים אבער עד היום האט מען נאכנישט געהערט אז ער זאל צוריקציען פון די ביליגע דברי גנאי, און ערקלערן אז חס ושלום אזוי צו טראכטן אויף דעם קדוש ישראל און בעל מסירת נפש דער הייליגער סאטמארער רב וואס האט זיך כל כולו מפקיר געווען פאר כבוד שמים און דאס שרייבן דעם ויואל משה איז אים אנגעקומען מיט בלוט, אים קאסטנדיג דאס געזונט און וואס נישט. ער האט אזא סארט פיוס קיינמאל נישט געמאכט און ער האט קיינמאל נישט געזאגט ברבים אז דברים שאמרתי לפניכם טעות הוא בידי, נאר מיט זיין דרשה איז ער געבליבן, זיינע דברי בזיון און בליק וואס ער האט אויפגעבויעט אויף סאטמאר רב איז געבליבן, נאר ער האט מפייס געווען אז - אפילו איך האלט אזוי בעצם- וואלט איך דאס נישט געטארט זאגן ברבים.

נאך אזא סארט בזיון- אוועקשטעלנדיג סאטמארער רב ללעג ולקלס לדורות עולם- איז מעגליך אז על פי שולחן ערוך האט ער יוצא געווען מיט'ן גיין אויפ'ן קבר, איך ווייס נישט (מער מסתבר אז נישט), אבער ווען ער טוט דאס צו א טאטן וואלט א קינד בכלל נישט געקענט מוחל זיין ווילאנג ער ציט נישט צוריק ברבים פון זיינע ווערטער, און צוריקציען מיינט נישט אז מען ציט צוריק אז ברבים וואלט איך דאס נישט געדארפט זאגן, נאר צוריקציען מיינט זיך אויפשטעלן און זאגן אז די עצם זאך איז נישט אמת, און דאס האט דערווייל דער בעלזא'ר קיינמאל נישט געטוהן.

ממילא האב נישט קיין טענות אז אן אמת'ע סאטמארע חסיד קען אים בשום אופן נישט פארטראגן, די וואונד איז נאך אלס אפן און די ווייטאג איז נאך אלס גרויס און דערווייל האט ער נאך בכלל נישט געפיקסט און צוריקגעצויגן פון זיינע דברי גנאי ברבים.
אינטערסאנטער
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 294
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אוגוסט 10, 2012 11:51 am
האט שוין געלייקט: 1 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 172 מאל

הודעהדורך טשאדעלע באדעלע » מיטוואך יוני 30, 2021 1:01 am

אלגעמיין האט געשריבן:
טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:
א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:
בכלליות בויען זיי אפאר ביהמ"ד אין קר"י אן קיין שום שטערונגען, די גרויסע ביהמ"ד אויף 5 גארפילד האט א פערמיט אן צושטעלן פארקינג ווי די געזעץ פארלאנגט, קיין איין ביהמ"ד מצד מהר"א באקומט דאס נישט, זיי קעענען ווען זאגן גיי בוי דיין ביהמ"ד ערגיץ אנדערש, נישט לעבן די אנדערע און שטעל צו פארקינג (זיי האבן געווינען אין געריכט מיט חרדים) אבער למען המנוחה (אדער מורא) געט מען זיי אלעס נאך, און די שעמסט דיך נישט צו שרייבן היפוך המציאות

לאמיר קלאר שטעלן איין זאך, די ווילידזש איז נישט משוגע געווארן אין אנגעהויבן טיילן פערמיטס פאר די זאליס אן א פארקינג , די אויפבוי פין די זאלי בהמ"ד איז א אלטע אויסגעארבטע דיעל מיט די ווילידש נישט צו שטעלן קיין קעגנערס אין די ווילידש וואלן יעדע 2 יאר,

זיי האבן עס געמאכט נאך די לעצטע היציגע טראסטי וואלן מיט בערך 10 יאר צוריק אדער מער, ווען די ארונים האבן מורא געהאט אז זיי גייען פארלירן, נאך וואס געוויסע זענען געווען אויפגעברויזט אויף די פירערשאפט, אין מהר"א אליינס האט זיך געדארפט אויפשטעלן מיט א דרשה צי קאמפיינען,

היינט צי טאגס דארפן זיי נאך מער מורא האבן ווי סיי ווען אז אזא דיעל זאל נישט ציפאלן,


געוואלדיג, ווארט נאך 10 יאר וועסטו קענען דערציילן דיינע קעלבן אז די רבי האט בשעתו בלית ברירה געדארפט אליינס לויפן פאר מעיאר און אזוי געראטעוועט די זאך...
ס"ה געווען דעמאלטס היץ צווישן עטליכע צדדים אין די פירערשאפט און דאס צו פארגלייכן האט מען אריינגענומען א טראסטי צופרידן צו שטעלן אלע צדדים.
יא, עס איז געווען א גענעראל פארזאמלונג ווי אין די דעמאלטסדיגע יארן ווען עטס פלעגט נאך ארויסשטעלן קאנדידאטן,
ווייל אט היינט-יעצט-מארגן-נעכטן האמיר רוב ציבור און מ'גיימיר/האמיר געווינען און די רבי האט ס"ה געווינטשען ולא יראו ולא ישחיתו וכו' דעיטס איט.
אויב א פראבלעם מיט די וואלן האט דער פארלוירענער זייט געהאט א גרעסער פראבלעם ווען די נומבערס האבן געשרינקן יעדעס מאל און די אנדערע זייט האט זיך ארויפגעריקט.
וליתר שאת האט מען פארמירט דעם טאון אוו פאלם טרי צו גענצליך דערשטיקן ענקער לעצטער מאכט פון אריינוואוטען קאנדידאטן שונאי ישראלים אפצוטוען ק"י (איינוועגס די אייגענע משפחה...)

און יעצט צום דיעל, דאס איז געווארן אויסגעארבעט ביים ענקער בנין אויף חברון ווי ויו"מ/אלייענס האט זיך קאמיטעט מער נישט צו רודפן, מסר'ן און די שמוץ טראגעריי צו די גוישע צייטונגען
אקעגן יעדער פראיעקט וואס די ווילעדזש שטעלט אהער אינק. ענעקסעישאן/פייפליין, א פרשה פון רשעות פאר זיך (איינער געדענקט איבער די אשת חיל מקוה באריכט אינעם רעקארד?).

סא חברון האט זיך אויסגעפעלט א דיעל אין ויואל משה אויף גארפיעלד אן פארקינג לאזן זיי בויען אנע דיעל??

מאיז דן דא אויף די אייגענע ווילידש/טאון וואלן, גענוג מענטשן אפילו פין די ארונים האבן טענות אויף די פירערשאפט, אין דאס גייט נישט אנהאלטן לעולם ועד, דאס נישט האבן קיין דעמאקראטישע פירערשאפט אזווי אין גאנץ אמעריקע, די ווילידש פירערשאפט האט וואס מורא צי האבן אויב די זאליס הייבן צוריק אן מיטן ארויסשטעלן קאנדידאטן,

די אקטיוו בלאקן די באר שבע ווילידש מיטן גיין אין קאורט דערגעגן אין אפילען, איז א קלענערע רשעות ווי די ענעקסעישאן/פייפליין?

בקשה: אויב די קענסט האלטן די טענער אביסל רויגער, עפטער אלל דינסטי א צווייטנס כבוד, אין איין טאג וועט דיך לייד טאן פארן ווערן אזוי צהיצט פאר א צווייטן ווען די קריגסט גארנישט צוריק, אויסער אויב די ביסט די רבי אליינס אדער איינער פין זיינע קינדער, וואס דענמאלס איז א גאנץ אנדערע מעשה,
טשאדעלע באדעלע
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 232
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יאנואר 13, 2020 12:09 am
האט שוין געלייקט: 46 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 131 מאל

קלארשטעלינג

הודעהדורך להלכה » מיטוואך יוני 30, 2021 1:47 am

א) מהר"א איז אויף גענימען בחיי אביו לעמוד לימין אביו ברויך מען פריש אויף נעמען לאחר פיטרתו
ב) א צוואה איז א מצוה לקיים און נישט קיין חיוב
ג) ר"ד עקשטיין האט תשס"א צוגענימען די רעכט פון צד מהרז"ל פון ווערן אויסגעוועלט אלטס ראשי וטובי קהלה במילא וואס די קהלה באשליסט איז זיי נישט מחייב אפילו מיטן אויפנעמען א מרא דאתרא למלא מקום הרב הקודם
ד) ער האט זיי צוגעמינען א מקום קבורה כידוע
ה) אפילו בלא זה מבואר בשו"ת מהרש"ג ח"ה דלמען השלום יכולין להיפרד (וכן עשו למעשה בכמה קהילות כגון גלאנטא סאדערהלי ועוד)
ו) זיי זענען שוין לאנג א קהילה נפרדה 1 מוסדות 2 מקואות 3 בתי מדרשים 4 בית החיים מיט וואס איז מהר"א זייער מרא דאתרא
ז) והעולה על כולנה ברויך דען חסידי מהר"א זיי און די קהלה אויב יא קען רעדן פון א שאלה
להלכה
א גאסט אין שטיבל
א גאסט אין שטיבל
 
הודעות: 21
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג יוני 04, 2021 12:53 am
האט שוין געלייקט: 1 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5 מאל

הודעהדורך אלגעמיין » מיטוואך יוני 30, 2021 8:33 am

אינטערסאנטער האט געשריבן:
גאנצל האט געשריבן:לגבי בעלזא וואלט גוט געווען צו קאנען די פאקטען אביסל נאו ?

בעלזע רב איז געשטאנען כבן המתחטא ביי סאטמאר רב שליטא אז היות ער איז אין א איבערבעטונג מאאד ער בעט יעדעם איבער וויל ער זיך איבערבעטן מיט סאטמאר

און דער סאטמאר האט דערויף געאנטווארט דברים כדרבונות אזוי ווי א סאטמאר רב ענטפערט אין שו"ע שטייט אז דו האסט איינעם בארעדט דארפסטו אים איבערבעטן און היות דער דברי יואל ז"ל לעבט שוין נישט דארפסטו טון ווי עס שטייט אין א סעי' ווייטער אין שו"ע אז מ'דארף שיקן 10 מענטשן איבערבעטן

בעלזע רב האט געהאלטן אין איין שיקן משלחתן שרים רבים ונכבדים מ'האט גערעדט צו שלישים אין סאטמאר אז אפשר קען מען איבערבעטן אויף א אנדערע וועג נישט דארפן דורכגיין די פיוס פראצעדור וואס דאסאיז געווען גרויסע בושות

אבער סאטמאר רב הוא בתקפו מ'ברויך מקיים זיין דעם שוע קען מען דאס מקיים הרי טוב ואם לאו

צוויי יאר האט בעלזע פראבירט איינצושפארן די בזיונות אבער לסוף האבן זיי אויך פארשאנען אז דא אי זנישט פארהאן קיין אפציע און געקומען טון וואס עס שטייט אין שוע

נישט אין שוע און נישט און קיין אחרון שפעטער שטייט אז ס'איז דא אויף וועם די הלכה איז נישט נוגע זאל ע סזיין די גרעסטע תנאים ואמוראים בעט מען אזוי איבער

און איינמאל ס'איז געטון געווארן מצד בעלזא איז סאטמאר און בעלזא איינס חוץ ביי אפאר קליינע קינדערלעך וואס שפילן דעם מעיק בעליוו געים

ווער רעדט דא צו מען האט יוצא געווען על פי שולחן ערוך צו נישט. מען רעדט דא צו עס איז פשוט אז א סאטמארע איד זאל נישט עקסעפטן אזא מחילה ווען ער האט ליידער אזוי מיאוס מבזה געווען זייער רבי'און האט קיינמאל קיינמאל נישט ברבים דערקלערט אז זיין עקלדיגע באשולדיגונג קעגן דעם צדיק הדורות איז פאלש. קיינער האט דאס נישט געהערט פון אים בעת וואס זיין פשט'ל אראפצורייסן דעם סאטמארע רב איז נאך יא דא.

מען רעדט נישט דא סתם אז ער האט מבזה געווען דעם ויואל משה מיט'ן אים שרייען שייגעץ ארויס וכדומה, דעמאלס העלפט אפשר צו גיין צו א קבר מיט א מנין איבערבעטן., אבער דא איז דאס געווען סאך טיפער ווי דעם, אין יענע שמוציגע דרשה האט דער בעלזא'ר אויפגעבויעט א גאנצע מהלך המחשבה וויאזוי אנצוקוקן סאטמאר רב, כלומפרשט אויפווייזנדיג אז דער סאטמארער רב איז חלילה געווען א ביליגע פאליטישען בעת'ן מאכן קינדערישע חשבונות מיט'ן ארויסגעבן דעם ויואל משה, און איך גלייב אז היות דער רב האט אזוי געזאגט גלייבן דערין נאך היינט טויזענטער בעלזא חסידים אז עס איז יש דברים בגו.

אויף די מהלך המחשבה וואס ער האט דעמאלס געבויעט מיט א ביליגע זלזול קעגן סאטמאר רב האט מען נאך קיינמאל נישט געהערט אז ער זאל צוריקציען, ער האט נאך קיינמאל נישט געזאגט אז ער האלט אנדערש, קיינמאל קיינמאל ביז דעם היינטיגן טאג. ער האט אפשר מפייס געווען אז ער האט דאס נישט געדארפט זאגן ברבים אבער עד היום האט מען נאכנישט געהערט אז ער זאל צוריקציען פון די ביליגע דברי גנאי, און ערקלערן אז חס ושלום אזוי צו טראכטן אויף דעם קדוש ישראל און בעל מסירת נפש דער הייליגער סאטמארער רב וואס האט זיך כל כולו מפקיר געווען פאר כבוד שמים און דאס שרייבן דעם ויואל משה איז אים אנגעקומען מיט בלוט, אים קאסטנדיג דאס געזונט און וואס נישט. ער האט אזא סארט פיוס קיינמאל נישט געמאכט און ער האט קיינמאל נישט געזאגט ברבים אז דברים שאמרתי לפניכם טעות הוא בידי, נאר מיט זיין דרשה איז ער געבליבן, זיינע דברי בזיון און בליק וואס ער האט אויפגעבויעט אויף סאטמאר רב איז געבליבן, נאר ער האט מפייס געווען אז - אפילו איך האלט אזוי בעצם- וואלט איך דאס נישט געטארט זאגן ברבים.

נאך אזא סארט בזיון- אוועקשטעלנדיג סאטמארער רב ללעג ולקלס לדורות עולם- איז מעגליך אז על פי שולחן ערוך האט ער יוצא געווען מיט'ן גיין אויפ'ן קבר, איך ווייס נישט (מער מסתבר אז נישט), אבער ווען ער טוט דאס צו א טאטן וואלט א קינד בכלל נישט געקענט מוחל זיין ווילאנג ער ציט נישט צוריק ברבים פון זיינע ווערטער, און צוריקציען מיינט נישט אז מען ציט צוריק אז ברבים וואלט איך דאס נישט געדארפט זאגן, נאר צוריקציען מיינט זיך אויפשטעלן און זאגן אז די עצם זאך איז נישט אמת, און דאס האט דערווייל דער בעלזא'ר קיינמאל נישט געטוהן.

ממילא האב נישט קיין טענות אז אן אמת'ע סאטמארע חסיד קען אים בשום אופן נישט פארטראגן, די וואונד איז נאך אלס אפן און די ווייטאג איז נאך אלס גרויס און דערווייל האט ער נאך בכלל נישט געפיקסט און צוריקגעצויגן פון זיינע דברי גנאי ברבים.



זייט נישט ברוגז, אבער אידן פירן זיך ע"פ תורה/ושו"ע. שטימט נישט אייביג מיט געפיל.
און ווי פריער דערמאנט; ער האט געטוען וואס די תורה הק' פארלאנגט און יוצא געווען אלע שיטות. קיינער האלט דיך נישט אפ פון פילן אבער קיין טענות האב נישט.
אגב, א היבשע פאר אנשי שם אין ראדני האבן גערעדט די ביליגסטע זלזולים קעגן דעם היינטיגן רבין טאטע, און ס'נישטא קיין פראבלעם דערמיט צו ארבעטען אן קיין מחילה וכד'...
איבערקייען דיין אויפברויז מאכט נישט מער עפעקטיוו דיין פוינט. דיין קרייז גיבט נישט קיין דעקל פאר די זאכן כנ"ל.
אלגעמיין
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 103
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יוני 05, 2017 9:45 pm
האט שוין געלייקט: 6 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 41 מאל

הודעהדורך אלגעמיין » מיטוואך יוני 30, 2021 9:51 am

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:
אלגעמיין האט געשריבן:
טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:
א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:
בכלליות בויען זיי אפאר ביהמ"ד אין קר"י אן קיין שום שטערונגען, די גרויסע ביהמ"ד אויף 5 גארפילד האט א פערמיט אן צושטעלן פארקינג ווי די געזעץ פארלאנגט, קיין איין ביהמ"ד מצד מהר"א באקומט דאס נישט, זיי קעענען ווען זאגן גיי בוי דיין ביהמ"ד ערגיץ אנדערש, נישט לעבן די אנדערע און שטעל צו פארקינג (זיי האבן געווינען אין געריכט מיט חרדים) אבער למען המנוחה (אדער מורא) געט מען זיי אלעס נאך, און די שעמסט דיך נישט צו שרייבן היפוך המציאות

לאמיר קלאר שטעלן איין זאך, די ווילידזש איז נישט משוגע געווארן אין אנגעהויבן טיילן פערמיטס פאר די זאליס אן א פארקינג , די אויפבוי פין די זאלי בהמ"ד איז א אלטע אויסגעארבטע דיעל מיט די ווילידש נישט צו שטעלן קיין קעגנערס אין די ווילידש וואלן יעדע 2 יאר,

זיי האבן עס געמאכט נאך די לעצטע היציגע טראסטי וואלן מיט בערך 10 יאר צוריק אדער מער, ווען די ארונים האבן מורא געהאט אז זיי גייען פארלירן, נאך וואס געוויסע זענען געווען אויפגעברויזט אויף די פירערשאפט, אין מהר"א אליינס האט זיך געדארפט אויפשטעלן מיט א דרשה צי קאמפיינען,

היינט צי טאגס דארפן זיי נאך מער מורא האבן ווי סיי ווען אז אזא דיעל זאל נישט ציפאלן,


געוואלדיג, ווארט נאך 10 יאר וועסטו קענען דערציילן דיינע קעלבן אז די רבי האט בשעתו בלית ברירה געדארפט אליינס לויפן פאר מעיאר און אזוי געראטעוועט די זאך...
ס"ה געווען דעמאלטס היץ צווישן עטליכע צדדים אין די פירערשאפט און דאס צו פארגלייכן האט מען אריינגענומען א טראסטי צופרידן צו שטעלן אלע צדדים.
יא, עס איז געווען א גענעראל פארזאמלונג ווי אין די דעמאלטסדיגע יארן ווען עטס פלעגט נאך ארויסשטעלן קאנדידאטן,
ווייל אט היינט-יעצט-מארגן-נעכטן האמיר רוב ציבור און מ'גיימיר/האמיר געווינען און די רבי האט ס"ה געווינטשען ולא יראו ולא ישחיתו וכו' דעיטס איט.
אויב א פראבלעם מיט די וואלן האט דער פארלוירענער זייט געהאט א גרעסער פראבלעם ווען די נומבערס האבן געשרינקן יעדעס מאל און די אנדערע זייט האט זיך ארויפגעריקט.
וליתר שאת האט מען פארמירט דעם טאון אוו פאלם טרי צו גענצליך דערשטיקן ענקער לעצטער מאכט פון אריינוואוטען קאנדידאטן שונאי ישראלים אפצוטוען ק"י (איינוועגס די אייגענע משפחה...)

און יעצט צום דיעל, דאס איז געווארן אויסגעארבעט ביים ענקער בנין אויף חברון ווי ויו"מ/אלייענס האט זיך קאמיטעט מער נישט צו רודפן, מסר'ן און די שמוץ טראגעריי צו די גוישע צייטונגען
אקעגן יעדער פראיעקט וואס די ווילעדזש שטעלט אהער אינק. ענעקסעישאן/פייפליין, א פרשה פון רשעות פאר זיך (איינער געדענקט איבער די אשת חיל מקוה באריכט אינעם רעקארד?).

סא חברון האט זיך אויסגעפעלט א דיעל אין ויואל משה אויף גארפיעלד אן פארקינג לאזן זיי בויען אנע דיעל??

מאיז דן דא אויף די אייגענע ווילידש/טאון וואלן, גענוג מענטשן אפילו פין די ארונים האבן טענות אויף די פירערשאפט, אין דאס גייט נישט אנהאלטן לעולם ועד, דאס נישט האבן קיין דעמאקראטישע פירערשאפט אזווי אין גאנץ אמעריקע, די ווילידש פירערשאפט האט וואס מורא צי האבן אויב די זאליס הייבן צוריק אן מיטן ארויסשטעלן קאנדידאטן,

די אקטיוו בלאקן די באר שבע ווילידש מיטן גיין אין קאורט דערגעגן אין אפילען, איז א קלענערע רשעות ווי די ענעקסעישאן/פייפליין?

בקשה: אויב די קענסט האלטן די טענער אביסל רויגער, עפטער אלל דינסטי א צווייטנס כבוד, אין איין טאג וועט דיך לייד טאן פארן ווערן אזוי צהיצט פאר א צווייטן ווען די קריגסט גארנישט צוריק, אויסער אויב די ביסט די רבי אליינס אדער איינער פין זיינע קינדער, וואס דענמאלס איז א גאנץ אנדערע מעשה,


1. די דיעל איז געמאכט געווארן ביים ריארגענאזירינג פון ויו"מ אינטער די נייע פירעשאפט וועלכע האט געברענגט אביסל שכל צום טיש אז מ'האלט ביי זירא מיט די נעגעטיו עדיטאט.
חברון איז געווען איינע פון די פראיעקטאן אויפן טיש בשעת מעשה. ביהמ"ד אויף גארפילד אויך און נאך צוויי אנדערע.
(די אבזורד טייל איז נאר אז בשעת מ'קייט און שרייט איבער דעם פארקינג פראבלעים האט מען דירעקט אויסגעוועלט גארפילד vs צוויי אנדערע לאטס אין צענטער פון שטאט)
2. קארעקט, מענטשן האבן טענות אויף די פירערשאפט (דא און איבעראל ווי עס איז דא א פירערשאפט...) אבער די ווייסט אויך אז זיי גייען נישט אויפגעבן די שטאט/וואלן פאר דעם.
דעם סטראשע פון "אויב די זאליס הייבן צוריק אן מיטן ארויסשטעלן קאנדידאטן" איז 20 יאר אלט און מיליאנען דאלארן געפלאשט און דורכגעפאלן.
אדרבה, פראביר נאכאמאל...ווען זיי האבן ווען א 25% טשענס וואלטן זיי עס שוין געטוען. און יא, דאס גייט אנהאלטן ביז משיח'ס טאג.
3. "די אקטיוו בלאקן די באר שבע ווילידש"; כ'פארטרעיט נישט דעם ווילעדש דא, אבער לע"ד שטעלן זיי א ווידערשטאנד צו דיפענדן מיליאנען אינוועסטירט ביי תושבי ק"י אינעם ענעקסעישאן און פייפליין.
ביים זיצן מיט די ארגענאזירער איז געווען קלאר אז ס'נישט קיין פראבלעם מצידם אבער זיי וועלן צוווארטן ביז זאכן פאלן אין פלאץ מיט ענעקסעישאן/פייפליין/סוער.
אלגעמיין
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 103
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יוני 05, 2017 9:45 pm
האט שוין געלייקט: 6 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 41 מאל

הודעהדורך אינטערסאנטער » מיטוואך יוני 30, 2021 9:56 am

אלגעמיין, שמע נא אל עצתי, סעעינג פאר עי פרענד.

אז די האסט נישט וואס צו ענטפערן חוץ איבערחזר'ן א זאך וואס איך מען האט דיך שוין אויף דעם געענטפערט, און חוץ ווארפן זאמד אין די אויגן מיט שרייען העי די ביסט אויך נישט גיט, איז בעסער אז מען ענטפערט נישט.

עס איז נישט דא קיינער וואס מען איז מקרב אין ראדני וואס האט אויף אזא פארנעם מבייש געווען דעם ברך משה, אדרבה אויב פערזענליכע ביושים מיט הוצאת לעז לדורות אראפשמירן א רב בישראל אלס א פגום רחמנא ליצלן, איז דאס געווען פון די זייט פון סאטמאר, בשעת די אנדערע זייט האבן בעיקר געזאגט זייער מיינונג אין הלכה, איך וויל נישט יעצט בשום אופן אריינגיין אין די שמועס פון סאטמארע נידחים וואס מען האט מיט רעכט צוריקגעברענגט ווייל זייער עיקר שנאה איז געווען אויף אהרן נישט אויף די ברך משה.

אבער אינטערשטע שורה איז דאס נישט קיין פארגלייך צום דרשה פונעם בעלזא'ר ווי ער האט פערזענליך מבייש געווען סאטמאר רב און אינטערגעגראבן זיין גאנצע יסוד און האט נאך קיינמאל נישט צוריקגעצויגן.

איך האלט אז וואס איך האב געשריבן איז שוין גענוג קלאר לכל מבקש את האמת און א גיטן טאג.
אינטערסאנטער
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 294
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אוגוסט 10, 2012 11:51 am
האט שוין געלייקט: 1 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 172 מאל

הודעהדורך אלגעמיין » מיטוואך יוני 30, 2021 10:15 am

אינטערסאנטער האט געשריבן:אלגעמיין, שמע נא אל עצתי, סעעינג פאר עי פרענד.

אז די האסט נישט וואס צו ענטפערן חוץ איבערחזר'ן א זאך וואס איך מען האט דיך שוין אויף דעם געענטפערט, און חוץ ווארפן זאמד אין די אויגן מיט שרייען העי די ביסט אויך נישט גיט, איז בעסער אז מען ענטפערט נישט.

עס איז נישט דא קיינער וואס מען איז מקרב אין ראדני וואס האט אויף אזא פארנעם מבייש געווען דעם ברך משה, אדרבה אויב פערזענליכע ביושים מיט הוצאת לעז לדורות אראפשמירן א רב בישראל אלס א פגום רחמנא ליצלן, איז דאס געווען פון די זייט פון סאטמאר, בשעת די אנדערע זייט האבן בעיקר געזאגט זייער מיינונג אין הלכה, איך וויל נישט יעצט בשום אופן אריינגיין אין די שמועס פון סאטמארע נידחים וואס מען האט מיט רעכט צוריקגעברענגט ווייל זייער עיקר שנאה איז געווען אויף אהרן נישט אויף די ברך משה.

אבער אינטערשטע שורה איז דאס נישט קיין פארגלייך צום דרשה פונעם בעלזא'ר ווי ער האט פערזענליך מבייש געווען סאטמאר רב און אינטערגעגראבן זיין גאנצע יסוד און האט נאך קיינמאל נישט צוריקגעצויגן.

איך האלט אז וואס איך האב געשריבן איז שוין גענוג קלאר לכל מבקש את האמת און א גיטן טאג.


1. איך האב דירעקטעט צו די ליינער פאר וועם די פראבירסט איינצורעדן דיינע געפיל'ישע גלויבן.
דיין טענה לגבי דעם ענין איז אירעלעווענט און דאס איז מיין פוינט פון דיר ענטפערן בכלל.
"מיט שרייען העי די ביסט אויך נישט גיט"; סארי, אבער ברויז נישט אויף יענעם'ס עוולות און פארזעהן דאס אייגענס.
2. "איך וויל נישט יעצט בשום אופן אריינגיין אין די שמועס פון סאטמארע נידחים"; איך אויך נישט, ווייל איר זענט אוט אוו טאטש מיט ריעליטי אין דעם ענין...
גערעכט, ביז מ"ה איז עס געווען קעגן בר"מ און פון דאן האט מען גענומען זיין זוהן אלס אן עדישאנעל טארגעט.
כ'געדענט אויך ווי מ'האט באשריגן און געשפיגן אויפן בר"מ שבועות אויף גארפילד תשנ"ו און דער איד איז פון די נאנטע היינט צוטאגס. אוי, פארגעסן אז מגיימיר נישט דארט...
אלגעמיין
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 103
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יוני 05, 2017 9:45 pm
האט שוין געלייקט: 6 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 41 מאל

הודעהדורך גאלד » מיטוואך יוני 30, 2021 11:38 am

..כלייג עס איבער צוליב די וויכטיגע הוספת
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך גאלד אום מיטוואך יוני 30, 2021 2:27 pm, רעדאגירט געווארן 5 מאל בסך הכל.
באניצער אוואטאר
גאלד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2322
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מאי 07, 2012 1:42 pm
האט שוין געלייקט: 732 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1819 מאל

הודעהדורך אייראפעישער חסיד » מיטוואך יוני 30, 2021 11:39 am

אלגעמיין האט געשריבן:
אינטערסאנטער האט געשריבן:אלגעמיין, שמע נא אל עצתי, סעעינג פאר עי פרענד.

אז די האסט נישט וואס צו ענטפערן חוץ איבערחזר'ן א זאך וואס איך מען האט דיך שוין אויף דעם געענטפערט, און חוץ ווארפן זאמד אין די אויגן מיט שרייען העי די ביסט אויך נישט גיט, איז בעסער אז מען ענטפערט נישט.

עס איז נישט דא קיינער וואס מען איז מקרב אין ראדני וואס האט אויף אזא פארנעם מבייש געווען דעם ברך משה, אדרבה אויב פערזענליכע ביושים מיט הוצאת לעז לדורות אראפשמירן א רב בישראל אלס א פגום רחמנא ליצלן, איז דאס געווען פון די זייט פון סאטמאר, בשעת די אנדערע זייט האבן בעיקר געזאגט זייער מיינונג אין הלכה, איך וויל נישט יעצט בשום אופן אריינגיין אין די שמועס פון סאטמארע נידחים וואס מען האט מיט רעכט צוריקגעברענגט ווייל זייער עיקר שנאה איז געווען אויף אהרן נישט אויף די ברך משה.

אבער אינטערשטע שורה איז דאס נישט קיין פארגלייך צום דרשה פונעם בעלזא'ר ווי ער האט פערזענליך מבייש געווען סאטמאר רב און אינטערגעגראבן זיין גאנצע יסוד און האט נאך קיינמאל נישט צוריקגעצויגן.

איך האלט אז וואס איך האב געשריבן איז שוין גענוג קלאר לכל מבקש את האמת און א גיטן טאג.


1. איך האב דירעקטעט צו די ליינער פאר וועם די פראבירסט איינצורעדן דיינע געפיל'ישע גלויבן.
דיין טענה לגבי דעם ענין איז אירעלעווענט און דאס איז מיין פוינט פון דיר ענטפערן בכלל.
"מיט שרייען העי די ביסט אויך נישט גיט"; סארי, אבער ברויז נישט אויף יענעם'ס עוולות און פארזעהן דאס אייגענס.
2. "איך וויל נישט יעצט בשום אופן אריינגיין אין די שמועס פון סאטמארע נידחים"; איך אויך נישט, ווייל איר זענט אוט אוו טאטש מיט ריעליטי אין דעם ענין...
גערעכט, ביז מ"ה איז עס געווען קעגן בר"מ און פון דאן האט מען גענומען זיין זוהן אלס אן עדישאנעל טארגעט.
כ'געדענט אויך ווי מ'האט באשריגן און געשפיגן אויפן בר"מ שבועות אויף גארפילד תשנ"ו און דער איד איז פון די נאנטע היינט צוטאגס. אוי, פארגעסן אז מגיימיר נישט דארט...

ביטע זיך האלטן צו נושאים אנע אריינגיין אין פריוואטע געפעכטן. ייש''כ.
באניצער אוואטאר
אייראפעישער חסיד
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 95
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מאי 03, 2021 1:42 pm
האט שוין געלייקט: 81 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 33 מאל

הודעהדורך גאלד » מיטוואך יוני 30, 2021 2:28 pm

כ'מיין אז דער עולם האט דא א שטיקל טעות,
און לאמיר עס טאקע אינאיינעם דא אויסשמועסן, באהבה אחוה וריעות,

כנראה, איז די סטאטוס פון "קהילה נפרדה" מוז נישט דוקא האבן א שייכות מיט די שאלה פון סידור קידושין און מרא דאתרא.
למשל און לונדון אדער אנטווערפן זענען פאראן כלערעליי קהילה נפרדות,
אבער לגבי די איינע ענין פון סידור קידושין (אין אפשר אנדערע זאכן) איז דא א מרא דאתרא,
און אזוי זענען געווען אין כמעט אלע גרויסע שטעט אין יוראפ,
פשט איז יעדער קען טאן וואס ער וויל,
יעדער האט זיך זיין שול, זיין רב, מיט אייגענע ישיבות, אייגענע מנהגים,
אבער ס'דא איין מרא דאתרא, א שטאטס רב,
וואס לגבי געוויסע באגרעניצטע פונקציעס האט ער דער איינציגער רעכט,
כ'דענק, כאב געליינט, אז ביי די גרויסע מחלוקה,
ווען מהרי"ד מבעלזא זצ"ל האט געוויילט אין מונקאטש, בעת מלחמת העולם הראשון,
האט זעלבסטפארשטענדליך רי"ד געפירן אינגאנצן איין אייגן ווירטשאפט,
זענען לגמרי נישט געווען בשלום כידוע,
אבער ס'מקובל אז ער'ט געזאגט פאר זיינע יושבים,
אז דער רב (דער מנחת אלעזר) איז מרא דאתרא, "לגבי סידור קידושין"
דאס מיינט נישט אז מ'איז "משעובד" צום רב,
קענסט פירן דיין ווירטשאפט כאוות נפשך,
נאר דאס איינע ענין פון סידור קידושין מוז גיין דורכן מרא דאתרא,
אחוץ דעם ביסטע פריי צו דיך גיין דיין וועג אומגעשטערט,

ממילא דאס אז די זאליס האבן א אייגענע בוטשער צו א מצה בעקעריי וכדומה,
איז בעצם לא מוריד ולא מוריד,
ס'האט לכאורה קיין שום סברא אז דאס זאל מאכן די נפק"מ,

וואס יא, אויב די א"ג "קהילה נפרדה" האט אנדערע השקפות, א אנדערע דרך החיים, אנדערע מסורה וכדומה
וואס זיי ווילן נישט נשפע ווערן פונעם אנדערען קהילה,
דאן וואלט איך יא מודה געווען אז יש סברה לומר אז דאס הייסט א קהילה נפרדה,
ווייל מחמת זייער מסורה וחינוך הדורות ווילן זיי אין פרינציפ נישט געבן קיין שום הכרה והערצה פארן דעם יעניגן רב,
אזא גאטונג ווי אין יוראפ איז געווען די שטאטוס-קווא, און די חסידים,
די חסידים זענען געווען אויסן צו פירן א קהילה אויף א פרומערע השקפה ווי די שטאטוס-קווא,
(כ'רעד שוין נישט פון די נעאלאגן, דאס איז דאך אפגערעט),
ממילא האבן זיי מייסד געווען א "קהילה נפרדה",
די אלע בנינים ומוסדות וצרכי הקהלה וואס מ'איז מייסד איז נישט וואס מאכט די קהילה נפרדה
דאס איז די "תוצאה" פון א קהילה נפרדה,
ס'האט גארנישט געהאט מיט ווער דער רב איז,
ס'האט מיט דעם אז די גאנצע סטאנדאדט פון אידישקייט איז אנדערש,
וכמדומה לו אז די אלע מקורות וואס צד הזאלונים ברענגען דעם רעיון פון א "קהלה נפרדה",
איז דער צד השוה אלעמאל געווען דער מציאות,
אז דער אפגעטיילטע קהילה האט נישט געוואלט נשפע ווערן אדער זיין אנגעוויזן און א קהילה אדער רב וואס איז נישט גענוג פרום לויט זייער סטאטנדארד, דו"ק ותשכח

יעצט בנידון דידן אין קרית יואל,
ס'שווער צו זאגן אז די פארשידענע קהילות זענען עפעס אנדערש בעניני השקפה,
ס'אלעס ווי מ'רופט אויף ענגליש - like minded - לגבי יהדות
אפי' די וואס רופן זיך טאהש צו ספינקא,
איז נאכאלס די סטאנדארד, די יסודות, די קולטור, די באנעמונג,
איז אלעס אויפן האר די זעלבע,
איבעראל איז דא מער פרומערער מיט מער קילער, וכדומה,
אבער בכלליות איז אלעס ממש די זעלבע,
די איין איינציגע נפק"מ, ווי מ'קען זיך בשום אין פנים ואופן זיך אויסקומען,
איז די פערזענליכע חסידישע רבישע פאליטיק ומחלוקת,
דהיינו איין צד וויל דוקא ר' אהרן דער אנדערער וויל דוקא נישט ר' אהרן,
ביי דעם הייבט זיך עס אן און ביי דעם ענדיגט זיך עס
לאמיר זיך נישט פאפן לאמיר נישט שפילן תמ'וואטע,
דאס איז דער שורש הדיון,

אויב אזוי, השתא דאתיין להכא,
זעה איך נישט קיין שום מקום לומר אז דאס זאל זיין א עקסקיוז פאר א קהילה נפרדה,
למעשה איז דער גאנצער רעיון פון די התייסדות פון קרית יואל איז געווען על דעת זה צו אנטלויפן פון ברוקלין,
כדי צו פירן איין אייגן ווירטשאפט מיט א אייגן עקסקלוסיוו הנהגה,
איז כל זמן דער שטעטל איז נאכאלס אלעס סאטמארע, אונגארישע, אזיאטישע, קנאישע תושבים,
איז אחרי רבים להטות, דאס רוב ווילן ר' אהרן'ען,
ממילא איז ער לכאורה ע"פ יושר, ע"פ תורה, ע"פ שכל וע"פ נימוס, דער רעכטער מרא דאתרא,
עכ"פ זיכער לגבי סידור קידושין,

אדרבא איך בין גרייט צו הערן - בדרכי נועם - א סברה אחרת,
באניצער אוואטאר
גאלד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2322
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מאי 07, 2012 1:42 pm
האט שוין געלייקט: 732 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1819 מאל

הודעהדורך שבעים לשון » מיטוואך יוני 30, 2021 3:57 pm

גאלד האט געשריבן:כ'מיין אז דער עולם האט דא א שטיקל טעות,
און לאמיר עס טאקע אינאיינעם דא אויסשמועסן, באהבה אחוה וריעות,

כנראה, איז די סטאטוס פון "קהילה נפרדה" מוז נישט דוקא האבן א שייכות מיט די שאלה פון סידור קידושין און מרא דאתרא.
למשל און לונדון אדער אנטווערפן זענען פאראן כלערעליי קהילה נפרדות,
אבער לגבי די איינע ענין פון סידור קידושין איז דא א מרא דאתרא,
און אזוי זענען געווען אין כמעט אלע גרויסע שטעט אין יוראפ,
כ'דענק, כאב געליינט, אז ביי די גרויסע מחלוקה,
ווען מהרי"ד מבעלזא זצ"ל האט געוויילט אין מונקאטש, בעת מלחמת העולם הראשון,
האט זעלבסטפארשטענדליך רי"ד געפירן אינגאנצן איין אייגן ווירטשאפט,
זענען לגמרי נישט געווען בשלום כידוע,
אבער ס'מקובל אז ער'ט געזאגט פאר זיינע יושבים איז דער רב (דער מנחת אלעזר) איז מרא דאתרא, "לגבי סידור קידושין"
דאס מיינט נישט אז מ'איז "משעובד" צום רב,
קענסט פירן דיין ווירטשאפט כאוות נפשך,
נאר דאס איינע ענין פון סידור קידושין מוז גיין דורכן מרא דאתרא,
און נאכדעם ביסטע פריי צו דיך גיין דיין וועג,

ממילא דאס אז די זאליס האבן א אייגענע בוטשער צו א מצה בעקעריי וכדומה,
איז בעצם לא מוריד ולא מוריד,
ס'האט לכאורה קיין שום סברא אז דאס זאל מאכן די נפק"מ,

וואס יא, אויב די א"ג "קהילה נפרדה" האט אנדערע השקפות, א אנדערע דרך החיים, אנדערע מסורה וכדומה
וואס זיי ווילן נישט נשפע ווערן פונעם אנדערען קהילה,
דאן וואלט איך יא מודה געווען אז יש סברה לומר אז דאס הייסט א קהילה נפרדה,
ווייל מחמת זייער מסורה וחינוך הדורות ווילן זיי אין פרינציפ נישט געבן קיין שום הכרה והערצה פארן דעם יעניגן רב,
אזא גאטונג ווי אין יוראפ איז געווען די שטאטוס-קווא, און די חסידים,
די חסידים זענען געווען אויסן צו פירן א קהילה אויף א פרומערע השקפה ווי די שטאטוס-קווא,
(כ'רעד שוין נישט פון די נעאלאגן, דאס איז דאך אפגערעט),
ממילא האבן זיי מייסד געווען א "קהילה נפרדה",
די אלע בנינים ומוסדות וצרכי הקהלה וואס מ'איז מייסד איז נישט וואס מאכט די קהילה נפרדה
דאס איז די "תוצאה" פון א קהילה נפרדה,
ס'האט גארנישט געהאט מיט ווער דער רב איז,
ס'האט מיט דעם אז די גאנצע סטאנדאדט פון אידישקייט איז אנדערש

יעצט בנידון דידן אין קרית יואל,
ס'שווער צו זאגן אז די פארשידענע קהילות זענען עפעס אנדערש בעניני השקפה,
ס'אלעס ווי מ'רופט אויף ענגליש - like minded - לגבי יהדות
אפי' די וואס רופן זיך טאהש צו ספינקא,
איז נאכאלס די סטאנדארד, די יסודות, די קולטור, די באנעמונג,
איז אלעס אויפן האר די זעלבע,
איבעראל איז דא מער פרומערער מיט מער קילער, וכדומה,
אבער בכלליות איז אלעס ממש די זעלבע,
די איין איינציגע נפק"מ ווי מ'קען זיך בשום אין פנים ואופן זיך אויסקומען איז דער פורצוג פונעם רב,
איין צד וויל דוקא ר' אהרן דער אנדערער וויל דוקא נישט ר' אהרן,
ביי דעם הייבט זיך עס אן און ביי דעם ענדיגט זיך עס
לאמיר זיך נישט פאפן לאמיר נישט שפילן תמ'וואטע,
דאס איז דער שורש הדיון,

אויב אזוי, השתא דאתיין להכא,
זעה איך נישט קיין שום מקום לומר אז דאס זאל זיין א עקסקיוז פאר א קהילה נפרדה,
למעשה איז דער גאנצער רעיון פון די התייסדות פון קרית יואל איז געווען על דעת זה צו אנטלויפן פון ברוקלין,
כדי צו פירן איין אייגן ווירטשאפט מיט א אייגן עקסקלוסיוו הנהגה,
איז כל זמן דער שטעטל איז נאכאלס אלעס סאטמארע, אונגארישע, אזיאטישע, קנאישע תושבים,
איז אחרי רבים להטות, דאס רוב ווילן ר' אהרן'ען,
ממילא איז ער לכאורה ע"פ יושר, ע"פ תורה, ע"פ שכל וע"פ נימוס, דער רעכטער מרא דאתרא,
עכ"פ זיכער לגבי סידור קידושין,

אדרבא איך בין גרייט צו הערן בדרכי נועם א סברה אחרת,


גאלד, איך מוז דיר ארויסהייבן פארן שרייבן אזוי מענטשליך, נארמאל, אן אריינברענגען פערזענליכע סענטימענטן פון שנאה אדער נצחון וכדומה און איך וועל אויפן זעלבן סטיל פראבירן צו פרעגן וואס איך האב נישט פארשטאנען און קאמענטירן וואס איך האלט פאר ריכטיג.

א מרא דאתרא וואס ווערט גערופן היינט א שטאטס רב, נישט א א רב פון א לאקאלע קהלה און נישט א רבי פון א חסידות. א שטאטס רב איז דער רב און אמאל אויך אב"ד אויב פונקציאנירט א בי"ד
אין אנטווערפען איז הרב שיף דער שטאטס רב, עס איז דא א שטאטישע קהלה און זענען אחראי אויף זייער אסאך שטאטישע אנגעלעגנהייטן, זיי האבן דיינים בעלי מכשירים וכו' איז הרב שיף דער מסדר קידושין יעדע נאכט, לפי ידיעתי פלעגט דער באניער רב זיין מסדר קידושין פאר אנ"ש סאטמאר.
אין מאנטריאל איז דא שטאטישע קהלה מיט א רב הרב ווייס זיי טראגן אחריות אויף עירוב כשרות MK און מסתם נאך זאכן, האט עמיצער אמאל געהערט אז אין די פילע קהלות אין גרעיטער מאנטריאל ווי דער הרב ווייס איז מסדר קידושין?
אין לאנדאן איז דא א שטאטישע קהלה מיט אחריות'ער ווי כשרות ועוד (כדתיא) מיט א רב הקהלה הרב פדווא איז דער הרב פדווא מסדר קידושין ביי אלע חופות אין לאנדאן?
אין ירושלים איז דא א שטאטישע קהלה מיט א בי"ד מיט הכשרים, שחיטה וכו' און זיי האבן א רב לרפו"ש, איז דער הרב ווייס מסדר קידושין אין גאנץ ירושלים ביי אלע חופות?

א שטאטס רב הייבט זיך נישט אן ביים רב עס הייבט זיך אן ביי די שטאטישע קהלה, ווי אלע אידן פון די שטאט זענען חברי הקהלה, מעמבערס, און די קהלה ווי א יעדער איז א מעמבער, ערוועלט א וועד פאר די הנהלת הקהלה און ראשי הקהל און א רב און דער רב ווערט באשטעטיגט אלס מרא דאתרא וכו'

דער ענין אין קרית יואל איז גאר אנדערש, עס איז נישטא קיין שטאטישע קהלה וואס איז אחראי אויף די שטאט בכלליות ווי אלע תושבים זענען מעמבערס חברים אין די קהלה, נאר ס’האט זיך אזוי אויסגעשטעלט אז מהר"א איז געווארן דער רב אין די קהלה יט"ל תשמ"ה, קרית יואל איז דעמאלס באשטאנען פון איין חסידות איין רבי דער בר"מ זצ"ל, יעדער איז געווען א מעמבער אין די קהלה און ער איז געווען רב הקהלה לאקאל אפילו סאיז געווען מענטשן וואס האבן געהאט פארשידענע טענות כלפי זיינע אדער קהלישע החלטות אבער יעדער איז א חלק דערין אלס חבר הקהלה. דער אויסשליסליכער מחליט אויף די קהלה איז דעמאלס געווען דער בר"מ זצ"ל וואס איז געווען אויפגענומען אלס רב ואב"ד סאטמאר וואס די קהלה ומוסדות אין קרית יואל איז אונטער דעם שירעם.

די שטאט איז זיך צעוואקסן דארונטער די קהלה והמסתעף מיט א מספר רב ערליכע סאטמארע אידן יראים ושלמים דערונטער א ריזיגע נעץ פון מוסדות לתורה ויראה כה יתן ד' וכה יוסיף.

אינצווישן האט די קהלה אויסגעשלאסן אייניגע חברים פון די קהלה וואס האט געפירט צו די גרינדונג פון א נייע שפליטער קהלה אינערהאלב די שטאט קרית יואל מיט א מוסד און מורי הוראה און א שחיטה און ביה"ח אבער נישט קיין רב הקהלה. נאך וואס דער בר"מ זצ"ל עלה בסערה השמימה איז די סאטמארער קהלה צעשפליטערט געווארן בכל מקומות מושבותיהם מהאט געעפנט בתי מדרשים וכו' און אין קרית יואל בכללם א נייע קהלה מוסדות וכו' אבער נישט קיין לאקאלער רב נאר אונטערן שירעם פון מהרי"י.

בחייו פונעם לעצטן אויפגענומענעם מרא דאתרא אין קרית יואל האט מען געהאט שווערע טענות אויף די נייע קהלה היתכן ? אבער דער תירוץ איז דאן געווען אז מהאט דאך זיי אוועקגענומען זייער חבר סטאטוס, און ממוז דאך ווייטער עקזיסטירן האבן זיי מיט אלע שוועריגקייטן איבערגעלעבט דעם דרוק און געבויעט וואס זיי האבן געבויעט בלי שום שייכות כל דהוא מיט קהל יט"ל מהר"א.

מאז לאחר פטירתו פונעם בר"מ זצ"ל איז כהיום נישטא אין קרית יואל א פאראייניגטע קהלה וואס כל תושבי העיר זענען אנגעשלאסן אלס מעמבערס, אדער אז אלע קהלות פאראייניגט מיט שעבודים פון
כשרות וכדומה אונטער איר, וואס דאס מיינט אז יעדער מעמבער פון די עקזיסטירנדע קהלות האבן דעם שעבוד און זענען מעמבערס.

נאר היינט איז דער מציאות אז א ריזן מספר תושבי העיר זענען שוין בכלל נישט קיין חברי הקהלה בקהל יט"ל מהר"א, אסאך האבן געטוישט זייער מעמבערשיפ מקהלה לקהלה, צו קהל בני יואל יארן צוריק,און קהל יט"ל מהרי"י לעצטנס (עס זענען דא אינגעלייט לפי מיין השערה וואס זענען קיין מעמבערס בכלל) די קהלות האבן געעפנט בתי מדרשים ביה"ח בוטשער בתי חינוך ישיבות וכו' וכו' זיי האבן נאך נישט ערוועלט קיין הנהלת הקהלה, זיי האבן נישט קיין ערוויילטע ראשי הקהל און קיין ערוועלטן רב, און יעצט האבן זיי אויך חתונה זאלן וואס סערווירטן זייערע חברי הקהלה. אדער סיי ווער סוויל דינגען דאס פלאץ. אלע קהלות אין די שטאט קרית פונציאנירן פאר זיך ווי א חסידות ווי אלעס גייט לויטן רבינ'ס רצון מיטן אויסנאם פון קהל בנ"י וואס פירט זיך לפי א וועד הרבנים ובעה"ב און זיי מאכן יא אמאל וואלן פאר געוויסע החלטות.

לפי"ז איך זעה באמת נישט וויאזוי מהר"א זאל האבן געווארן דער שטאטס רב אדער וויאזוי קהל יט"ל מהר"א זאל האבן באקומען דעם סטאטוס פון שטאטישע קהלה, ווען א מספר עצום זענען לגמרי נישט אנגעשלאסן דערין.
די מונקאטשער בעלזאר מציאות קען איך נישט און איךך ווייס נישט קיין םרטים מדמה צו זיין מלתא למלתא
שבעים לשון
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 49
זיך רעגיסטרירט: זונטאג יוני 20, 2021 10:47 pm
האט שוין געלייקט: 15 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 43 מאל

הודעהדורך berlbalaguleh » מיטוואך יוני 30, 2021 4:02 pm

גאלד: איך בין א ביסל מחולק מיט דיר לגבי די פאקטן אין אנטווערפן. (לונדון ווייס איך נישט.).

ס'איז דא 2 קהילות נפרדות. ביידע זענען אפיציעל אנערקענט דורך די רעגירונג. און א יעדע איינס פון זיי פיהרט אדורך אלע קהל'שע פונקציעס. אריינגערעכנט סידור קידושין. זיי האבן אויך א סעפאראט קהילה אפיס. און זיי רעפארטן די אלע זאכן פאר די רעגירונג.

די מער פרומערע (צו וואו אלע היימישע קהילות באלאנגען.) הייסט מחזיקי הדת. און די מער מאדערנע. אפילו א ביסל ציוניסטיש געשטימט, הייסט שומרי הדת. אבער ביידע קהילות זענען 100% ערליכע אידן.

דאס אויבנדערמאנטע איז ..."דזשאסט פאר דהע רעקארד"...!
באניצער אוואטאר
berlbalaguleh
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 15084
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
האט שוין געלייקט: 17377 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 9898 מאל

הודעהדורך גאלד » מיטוואך יוני 30, 2021 4:20 pm

שכוח, פאר דיין צייט און מוח, @שבעים לשון

האסט געוויסע פעיר פוינטס,

כ'זעה נישט ווי איינער גייט קליגער מיטן סתם גיין אהין אין צוריק מיט איבערקייען די זעלבע ארגומענטן,

מ'זעמיר נישטא צו האבן דאס לעצטע ווארט,

ממילא, כעלעס לאזן ביי דעם, הצלחה רבה!


נ"ב, איך בין מעודד יעדן דא צו גיין אויפן זעלבן מהלך,
דהיינו נקוט די 2 כללים,
1. קיי נישט איבער די זעלבע פונקט נאכאמאל און נאכאמל, ספעהלט באמת נישט אויס
2. זוך נישט צו האבן דאס לעצטע ווארט,
באניצער אוואטאר
גאלד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2322
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מאי 07, 2012 1:42 pm
האט שוין געלייקט: 732 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1819 מאל

הודעהדורך berlbalaguleh » מיטוואך יוני 30, 2021 4:29 pm

גאלד: מהאי טעמא זעהסטו מיך שוין ווייניגער דא אין דעם אשכול. (אויסער אז איינער שרייבט עפעס וואס צינדט מיך אונטער.). ווייל מ'האט שוין דא (כמעט) אלעס איבערגעקייעט און איבערגעדראשן. נאר געוויסע יחידים וויללן נישט איינזעהן דעם אמת. זאגן זיי איבער די אלטע מעשיות נאכאמאל און נאכאמאל. ללא תועלת.., א גוטן טאג...!
באניצער אוואטאר
berlbalaguleh
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 15084
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
האט שוין געלייקט: 17377 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 9898 מאל

הודעהדורך גאלד » מיטוואך יוני 30, 2021 4:49 pm

איין רעיון וואס איך וויל מוסיף זיין,
(שבעים איר זענט מער ווי וועלקאם צו ראעגירן),

ווי עס שיינט איז כולי עלמא מודה,
אז לכתחלה בימי המייסד רבינו זצוק"ל איז דער רבי געווען דער עקסקלוסיוו מרא דאתרא,
אויף דעם איז לית מאן דפליג,
על דעת זה האט מען דאך מייסד געווען דעם שטעטל,
אנדערש, וואלט מען דאך געקענט בלאבן אין ברוקלין,
אויב בימי רבינו וואלט איינער געהאט די העזה צו מאכן א "קהילה נפרדה",
וואלט מען איהם אנגעקוקט ווי א געהעריגע נערוון קראנקער, א יצא מדעתו,


די שאלה איז נאר ווען און פארוואס האט זיך זאכן געטוישט,
יעצט, דו האסט שטארקע סברות פארוואס זאכן האבן זיך געטוישט, כאב אלעס געזעהן, מסכים,
אבער פון דעם דיין'ס פראספעקטיוו, ווי עס שיינט,
איז ער נאך סטאק אין תשל"ו,
(צו גערעכט צו נישט גערעכט)
ביי איהם האט זיך גארנישט געטוישט,
ער ווייסט נישט פון קיין מאנקי ביזנעס,
ביי איהם איז קרית יואל די זעלבער קרית יואל ווי 45 יאר צוריק,
צו ס'קומט מחמת תמימות ווייל ער באגרייפט נישט ווי טיף און ברייט די התנגדות איז,
אדער קען זיין ער באגרייפט יא, נאר ער האלט ס'נישט משנה,
ווייל למעשה איז ווייטער דער שטאט באוואינט מיט די זעלבע טיפ סאטמארע אידן,
נו איז דא א מיעוט וואס איז נישט ציפרידן,
אחרי רבים להטות,
דער אינטערשטער שורה איז אז דאס פונקטליך איז לכאורה די יסוד הסברה פונעם דיין שליט"א,
באניצער אוואטאר
גאלד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2322
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מאי 07, 2012 1:42 pm
האט שוין געלייקט: 732 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1819 מאל

Re: סידור קידושין מערכה פלאקערט ווידער אויף אין קרית יואל

הודעהדורך פתחון פה » מיטוואך יוני 30, 2021 4:55 pm

איך בין שטארק מסופק צו אין סאטמאר איז די רבי געווען מסדר קידושין ביי יעדע חתונה ס'איז לבי אומר לי כמעט זיכער אז נישט ווי ס'איז געווען א גרויסע שטאט מיט עטליכע חתונות עכ"פ אין די גאר הייסע סעזאנען מיט עטליכע ישיבות בנש"ק רבילע'ך בתי מדרשים מיט דומצ'ים די רבי איז נאר געווען דער וואס האט זיך אומגעקוקט אויף די שטאט אז אלעס זאל זיך פירן כראוי אבער ערהאט קיינמאל נישט פארלאנגט אז סידור קידושין זאל זיין דווקא ער ...... אויב איינער ווייסט קראנט אנדערש פון א מקור ראשון אדרבא זאל ער ברענגן און מ'וועט דן זיין דערויף

Sent from my SM-G981U1 using Tapatalk
פתחון פה
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 44
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג סעפטעמבער 22, 2016 11:52 pm
האט שוין געלייקט: 34 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 23 מאל

הודעהדורך גאלד » מיטוואך יוני 30, 2021 5:04 pm

וואס הייסט, ער'טעך געשריבן א תשובה איבער דעם נושא להחמיר,
כ'פארשטיי אז די זאליס האלטן אז קרית יואל איז נישט דומה, מסכים,
אבער למעשה האט דער רבי געהאלטן אז דער תקנה קען זיין גילטיג בימינו בכל חומר הדין,
באניצער אוואטאר
גאלד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2322
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מאי 07, 2012 1:42 pm
האט שוין געלייקט: 732 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1819 מאל

Re: סידור קידושין מערכה פלאקערט ווידער אויף אין קרית יואל

הודעהדורך פתחון פה » מיטוואך יוני 30, 2021 5:08 pm

גאלד האט געשריבן:וואס הייסט, ער'טעך געשריבן א תשובה איבער דעם נושא להחמיר,
כ'פארשטיי אז די זאליס האלטן אז קרית יואל איז נישט דומה, מסכים,
אבער למעשה האט דער רבי געהאלטן אז דער תקנה קען זיין גילטיג בימינו בכל חומר הדין,
די ענטפערסט מיר יעצט ? אויב דו מיינסט מיר אנטשולדיגט ווייל איך האב נישט באקומען קיין ענטפער

Sent from my SM-G981U1 using Tapatalk
פתחון פה
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 44
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג סעפטעמבער 22, 2016 11:52 pm
האט שוין געלייקט: 34 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 23 מאל

הודעהדורך איך אויך » מיטוואך יוני 30, 2021 5:22 pm

גאנצל האט געשריבן:לגבי בעלזא וואלט גוט געווען צו קאנען די פאקטען אביסל נאו ?

בעלזע רב איז געשטאנען כבן המתחטא ביי סאטמאר רב שליטא אז היות ער איז אין א איבערבעטונג מאאד ער בעט יעדעם איבער וויל ער זיך איבערבעטן מיט סאטמאר

און דער סאטמאר האט דערויף געאנטווארט דברים כדרבונות אזוי ווי א סאטמאר רב ענטפערט אין שו"ע שטייט אז דו האסט איינעם בארעדט דארפסטו אים איבערבעטן און היות דער דברי יואל ז"ל לעבט שוין נישט דארפסטו טון ווי עס שטייט אין א סעי' ווייטער אין שו"ע אז מ'דארף שיקן 10 מענטשן איבערבעטן

בעלזע רב האט געהאלטן אין איין שיקן משלחתן שרים רבים ונכבדים מ'האט גערעדט צו שלישים אין סאטמאר אז אפשר קען מען איבערבעטן אויף א אנדערע וועג נישט דארפן דורכגיין די פיוס פראצעדור וואס דאסאיז געווען גרויסע בושות

אבער סאטמאר רב הוא בתקפו מ'ברויך מקיים זיין דעם שוע קען מען דאס מקיים הרי טוב ואם לאו

צוויי יאר האט בעלזע פראבירט איינצושפארן די בזיונות אבער לסוף האבן זיי אויך פארשאנען אז דא אי זנישט פארהאן קיין אפציע און געקומען טון וואס עס שטייט אין שוע

נישט אין שוע און נישט און קיין אחרון שפעטער שטייט אז ס'איז דא אויף וועם די הלכה איז נישט נוגע זאל ע סזיין די גרעסטע תנאים ואמוראים בעט מען אזוי איבער

און איינמאל ס'איז געטון געווארן מצד בעלזא איז סאטמאר און בעלזא איינס חוץ ביי אפאר קליינע קינדערלעך וואס שפילן דעם מעיק בעליוו געים

זאג דו גלייבט דען אליינס די דברי הבל הבלים וואס דו חלומסט בהקיץ? אדער האסטו עס געהערט/געזעהן פונעם געמיינעם טעלער בכבודו ובעצמו?
Follow The Money ׁׂ(מרן Deep Throat ז''ל)
באניצער אוואטאר
איך אויך
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 5942
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 10, 2012 3:27 pm
האט שוין געלייקט: 8481 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2775 מאל

פריערדיגענעקסט

גיי צוריק בחצרות הקודש

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט