כלל איבער ווען מ'נוצט "איז" און ווען "האט" בלשון עבר

פראגעס, ספיקות, באשרייבונגען
מפוזרי
ידיד ותיק
ידיד ותיק
הודעות: 889
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג מערץ 20, 2015 9:01 am
האט שוין געלייקט: 1566 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 740 מאל

Re: כלל איבער ווען מ'נוצט "איז" און ווען "האט" בלשון עבר

שליחה דורך מפוזרי »

יאיר האט געשריבן:לשיטתם פון די וואס שרייבן פונעם און אינעם, פארוואס זאל מען נישט שרייבן אויפען אדער אויפן אנשטאט אויפ'ן?

איך האב מיך משום מה אנגעשטויסן אין דעם אשכול און דארט געטראפן דעם תגובה פון יאיר.
וויבאלד דאס איז א זאך וואס ברענט מיר לעצטנס אין די ביינער, און איך האב טאקע מסברא זו וואס יאיר דערמאנט אנגעהויבן צו שרייבן אויפן און פאַרן, וויל איך הערן דעם דעת הקהל דערויף.

איך וויל נאר צולייגן נאך אפאר נקודות פארוואס מען זאל אפלאזן דעם קאמע:
א. אין מנחם מענדל'ס מעשה ביכלעך וואס מיט זיי זענען מיר אויפגעוואקסן - ולמותר להאריך אויף די וויכטיגע פלאץ וואס זײ האבן פארנומען אין די הונגער יארן פון די חרדישע ליטעראטור - איז נישטא די קאמעס.

ב. די יידישיסטן נוצן עס נישט, און כאטש וואס זייערע נקודות און הברות זענען נישט פארדייבאר פארן היימישן איד, שטייען זײ באופן כללי אסאך העכער ווי אונז בנוגע כללי שפה.

ג. כאטש וואס אין ענגליש נוצט מען יא די קאמעס ווען מ'איז מקצר, שטאמט דאך אידיש אורשפרונגליך פון דייטש וואס נוצט עס נישט.

ד. אידיש האט שוין א געוואלד מיט אנדערע קאמעס און שטריכן (למשל דער קו המפסיק צווישן לה"ק און אידיש - דאס פעלט אויך אויס ווי א לאך אין קאפ) און ס'פילט זיך אנגעלייגט, אסאך מער ווי ענגליש. ליינטס א בלאט אין ענגליש און אין אידיש וועט איר זען דער חילוק.

מה דעת החכמים יודעי העיתים?
דברי אדוננו המלך בעיני, נגידים ומעולים ונכבדים... אבל לא אשבח אותם שהם אמת! - הרמב״ן ליעקב הראשון.
מפוזרי
ידיד ותיק
ידיד ותיק
הודעות: 889
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג מערץ 20, 2015 9:01 am
האט שוין געלייקט: 1566 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 740 מאל

Re: כלל איבער ווען מ'נוצט "איז" און ווען "האט" בלשון עבר

שליחה דורך מפוזרי »

אויף דעם איז דא אן עצה, לייגן א פתח. און דאס איז וויכטיג פאר נאך א סיבה, להוציא פון דעם אנדערן באדייט וואס דער ווארט האט, וכבר האריך יואב בזה קודם שנמחק.
און וואס זאל מען טון ווען מ'לייגט נישט דעם נון? פאַר פאָר נישט..
דברי אדוננו המלך בעיני, נגידים ומעולים ונכבדים... אבל לא אשבח אותם שהם אמת! - הרמב״ן ליעקב הראשון.
פארשפארט