מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

אידישע און וועלטליכע היסטאריע

מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך יאנקל » פרייטאג אפריל 20, 2012 11:37 am

דעם שבת גייען צענדליגער טויזנטער אידן מקיים זיין דעם מנהג פון עסן "שליסל חלות". אן אינטערעסאנטער פארש-ארטיקל איז ערשינען לעצטנס וואו שלמה אלפאסא פרובירט אויפצואווייזן אז דער מנהג שטאמט פון דער קריסטליכער איינפירונג פון "איסטער ברויט", אויף וועלכע מען פלעגט אין געוויסע מדינות ארויפלייגן א שליסל. אין דער צייט וואס אלפאסא'ס ווערק קען נישט באצייכנט ווערן אלץ ריכטיג אקאדעמיש, ברענגט ער אבער ארויס אן אינטערעסאנטער היפאטעזע.
אלפאסא שרייבט אז דער שליסל פלעגט גענוצט ווערן ווי א קריסטליכער סימבאל וויבאלד עס פלעגט געפארמט ווערן ענליך צו א שתי-וערב. און עס פלעגט זיין פארשפרייט אן איינפירונג צו מאכן קרייצן אויף ברויטן, ווי דער בייגעלייגטער ארטיקל פון דעם "ניו יארק טיימס" פון 1912 דערציילט. אלפאסא טענה'ט ווייטער אז דער מנהג פון שליסל חלה איז אדאפטירט געווארן פון דער קריסטליכער איינפירונג אויף איסטער, וואס קארעספאנדירט אין טעמע און אין צייט צו פסח.
בייגעלייגטע פיילס
NYT bread.pdf
ניו יארק טיימס באריכטעט איבער ברויט מיט קרייצן
(137.2 KiB) אראפגעלאדנט 298 מאל
יאנקל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2917
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 9:49 pm
האט שוין געלייקט: 2613 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3673 מאל

Re: מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך שמואל הלוי » פרייטאג אפריל 20, 2012 11:59 am

א הייליגער מנהג ביי אידן וואס אסאך חסידישע ספרים רעדן פון דעם (עיין אוהב ישראל אפטא), קומט עמעצער און פרובירט אויפצוווייזן אז ס'שטאמט פון קריסטן, איז ער אפילו ווערד אז מען זאל קוקן אויף זיין זייט און ברענגען זיין ארטיקל?
באניצער אוואטאר
שמואל הלוי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 4393
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 4:39 pm
געפינט זיך: צווישן דא און דארט
האט שוין געלייקט: 902 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1462 מאל

Re: מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך יאנקל » פרייטאג אפריל 20, 2012 12:05 pm

שמואל הלוי האט געשריבן:א הייליגער מנהג ביי אידן וואס אסאך חסידישע ספרים רעדן פון דעם (עיין אוהב ישראל אפטא), קומט עמעצער און פרובירט אויפצוווייזן אז ס'שטאמט פון קריסטן, איז ער אפילו ווערד אז מען זאל קוקן אויף זיין זייט און ברענגען זיין ארטיקל?

זיכער איז עס ווערד. דער ארטיקל דערמאנט טאקע אויך דעם אוהב ישראל.
די אלע טעמים וועלכע ווערן דערמאנט אין ספרים קענען פונקט אזוי גענוצט ווערן אויף מסביר זיין פארוואס דער אויבערשטער האט מסבב געווען אז עס זאל זיך אנטוויקלען אזא מנהג ביי אידן, אפגעזען פון וויאזוי עס האט זיך אנטוויקלט.
יאנקל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2917
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 9:49 pm
האט שוין געלייקט: 2613 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3673 מאל

Re: מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך שרגא » פרייטאג אפריל 20, 2012 12:32 pm

שמואל הלוי האט געשריבן:א הייליגער מנהג ביי אידן וואס אסאך חסידישע ספרים רעדן פון דעם (עיין אוהב ישראל אפטא), קומט עמעצער און פרובירט אויפצוווייזן אז ס'שטאמט פון קריסטן, איז ער אפילו ווערד אז מען זאל קוקן אויף זיין זייט און ברענגען זיין ארטיקל?


ר' שמואל, דו שפילסט סתם אדער דו פרעגסט ערנסט? דו קומסט אמת'דיג מאכן דיין קעיס מיט אן אוהב ישראל מ'אפטא? יו העוו גאט טו בי קידינג מי.

דו האסט נאך טאקע נישט געכאפט אז עס גייט נעמען זייער א קורצע צייט ביז דו גייסט געוואויר ווערן אויף יעדער איינציגער מנהג וואס דיין טאטע האט געטאן אז עס איז פשוט אן איינגערעדטע זאך וואס האט זיך אנגעהויבן צוליב א מיספארשטענדעניש, א טעות סופר, א שלעכטן בחור הזעצער, נשפע געווארן פון גוים אין יענע תקופה, אדער ווייניגסטנס אז טייל גאונים, ראשונים אדער אחרונים האבן נישט געהאלטן דערפון, און אפילו געשריבן שארף דערקעגן, און אויב נישט, דאן פעלט עס נישט אויס לויט די היינטיגע מציאות, אדער שטימט עס נישט לויט די היינטיגע וויסנשאפטלער, אדער איז עס שוין בכלל נישט היינט נוגע ווייל מען האט דאך עס בשעתו אנגעהויבן טאן נאר וועגן די וועטער, די שכינים, די דעמאלטיגע אומבאלעכפעטשיגקייט אדער אנדערע אומשטענדן און סיבות פון יענער תקופה, וכו' וכדו' א.ד.ג. ווי מען וועט דיר אנווייזן אויף די בוך, ארטיקל, בלאג וואס שרייבט א מאמר דערוועגן און ווייזט קלאר אויף די ריכטיגע מציאות'ער. כאטש איין לינק איז ערגעץ זיכער דא אויף סיי וועלכע טעמע וועסט נאר אנרירן.

און ווער נישט אזוי צעשאקלט און שאקירט ווען גענוי די זעלביגע פריערדערמאנטע מהלכים ווערן ארויפגעשטעלט נישט בלויז אויף נארישע מנהגים נאר אויף חומרות, הלכות, דרבנן, דאורייתא'ס און ארויף ביז צו אני מאמין, טאקע די לעצטע און ערשטע אריינגערעכנט.

אויך א תמים, כאטש נאך צען מאל זאגן, מעג כאפן אויפ'ן ווינק...
(We need mercy, kindness, not judgment. (Describe, Matisyahu
באניצער אוואטאר
שרגא
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 548
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג פעברואר 27, 2012 11:20 pm
האט שוין געלייקט: 330 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 735 מאל

Re: מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך יאנקל » פרייטאג אפריל 20, 2012 2:04 pm

אוי ביסטו א לץ, שרגא...
איך האב גראדע געשריבן אז אלפאסא׳ס ארטיקל איז נישט אקאדעמיש. איך זוך בכלל נישט אריינצוצווינגען אזעלכע ״מקורות״ אויב זיי זענען נישט איבערצייגנד. איך האב דאס געברענגט ווייל עס איז פשוט אן אינטערעסאנטע סברא, און איך וועל אי״ה ברענגען אין דעם אשכול נאך אזעלכע זאכן ווי נאר זיי וועלן אונטערקומען מיינע הענט...
יאנקל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2917
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 9:49 pm
האט שוין געלייקט: 2613 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3673 מאל

Re: מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך יאנקל » פרייטאג אפריל 20, 2012 2:11 pm

יעצט געזען אז הרב סליפקין רעדט אויך דערוועגן:
http://www.rationalistjudaism.com/2012/ ... ah-or.html
יאנקל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2917
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 9:49 pm
האט שוין געלייקט: 2613 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3673 מאל

Re: מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך שמואל הלוי » פרייטאג אפריל 20, 2012 2:14 pm

מי הוא זה ואיזהו?
באניצער אוואטאר
שמואל הלוי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 4393
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 4:39 pm
געפינט זיך: צווישן דא און דארט
האט שוין געלייקט: 902 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1462 מאל

Re: מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך ידען » פרייטאג אפריל 20, 2012 2:16 pm

אוו וואס איז מיטן מימרא פונעם ישמח משה וואס האט געזאגט אז אפי׳ א מנהג פון א אלטיטשקע פרוי דארף מען אנעמען הייליג?

קען זיין איך האב נישט עקזעקטלי די ווערטער וואס ער האט געזאגט אבער בערך
פאר גוגל טאק און פאר לייגען אשכולות ענאנימעסלי
yedios1 @ gmail.com
באניצער אוואטאר
ידען
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3153
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג פעברואר 28, 2012 9:27 pm
האט שוין געלייקט: 3706 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1081 מאל

Re: מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך יאנקל » פרייטאג אפריל 20, 2012 2:20 pm

שמואל הלוי האט געשריבן:מי הוא זה ואיזהו?

http://yi.wikipedia.org/wiki/נתן_סליפקין
יאנקל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2917
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 9:49 pm
האט שוין געלייקט: 2613 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3673 מאל

Re: מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך יאנקל » פרייטאג אפריל 20, 2012 2:22 pm

ידען האט געשריבן:אוו וואס איז מיטן מימרא פונעם ישמח משה וואס האט געזאגט אז אפי׳ א מנהג פון א אלטיטשקע פרוי דארף מען אנעמען הייליג?

קען זיין איך האב נישט עקזעקטלי די ווערטער וואס ער האט געזאגט אבער בערך

שו"ת השיב משה או"ח סי' י"ג:
אבל מזה שנעשה תחבולות שתמליט הולד מת ולא תקבר כך עם הולד, לא נרמז מזה בשום מקום, וגם בספרים המדברים מענינים כאלו, כמו בספר לחה"פ ובספר מעבר יבק, לא נמצא מזה כלל. רק שהוא קבלה ביד בני עמנו, וכבר ידעת מש"כ הרשב"א בתשובותיו, דאין לדחות הקבלה שיש ביד נשים הזקנות מבני עמנו, מפני ששים רבוא מופתים המראים סותרו, דחק הישראלי הוא למעלה מהטבע והשכל.
יאנקל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2917
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 9:49 pm
האט שוין געלייקט: 2613 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3673 מאל

Re: מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך הערשל » פרייטאג אפריל 20, 2012 2:29 pm

יאנקל האט געשריבן:
שמואל הלוי האט געשריבן:מי הוא זה ואיזהו?

http://yi.wikipedia.org/wiki/נתן_סליפקין


ער איז ווערד פאר אן אייגן באשרייבונג אין קאווע שטיבל.
באניצער אוואטאר
הערשל
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 65
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך אפריל 18, 2012 5:36 pm
האט שוין געלייקט: 30 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 27 מאל

Re: מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך שמואל שלום שלמה » פרייטאג אפריל 20, 2012 3:09 pm

שמואל הלוי האט געשריבן:א הייליגער מנהג ביי אידן וואס אסאך חסידישע ספרים רעדן פון דעם (עיין אוהב ישראל אפטא), קומט עמעצער און פרובירט אויפצוווייזן אז ס'שטאמט פון קריסטן, איז ער אפילו ווערד אז מען זאל קוקן אויף זיין זייט און ברענגען זיין ארטיקל?

100%, אוי ווי גוט דו זאגסט. אפילו לויט ווי יאנקל האט אויבן געשריבן אז די טעמים וואס דער אפטא'ר רב ברענגט איז ווייל אזוי האט דער אויבערשטער מסבב געווען אז די אידן זאלן מקבל זיין דעם מנהג, איז אויך פאר אונז נישט קיין נפק"מ פון ווי דאס שטאמט, מיר דארפן נאכפאלגן בתמימות אונזער מסורה אזויווי דער רשב"א שרייבט.
באניצער אוואטאר
שמואל שלום שלמה
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 179
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש מערץ 03, 2012 10:14 pm
האט שוין געלייקט: 39 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 93 מאל

Re: מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך יאנקל » פרייטאג אפריל 20, 2012 3:41 pm

שמואל שלום שלמה האט געשריבן:
שמואל הלוי האט געשריבן:א הייליגער מנהג ביי אידן וואס אסאך חסידישע ספרים רעדן פון דעם (עיין אוהב ישראל אפטא), קומט עמעצער און פרובירט אויפצוווייזן אז ס'שטאמט פון קריסטן, איז ער אפילו ווערד אז מען זאל קוקן אויף זיין זייט און ברענגען זיין ארטיקל?

100%, אוי ווי גוט דו זאגסט. אפילו לויט ווי יאנקל האט אויבן געשריבן אז די טעמים וואס דער אפטא'ר רב ברענגט איז ווייל אזוי האט דער אויבערשטער מסבב געווען אז די אידן זאלן מקבל זיין דעם מנהג, איז אויך פאר אונז נישט קיין נפק"מ פון ווי דאס שטאמט, מיר דארפן נאכפאלגן בתמימות אונזער מסורה אזויווי דער רשב"א שרייבט.

דו מיינסט ״אזויווי דער ישמח משה שרייבט.״ ווייל אזא זאך ווערט בכלל נישט דערמאנט אין דעם רשב״א.
יאנקל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2917
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 9:49 pm
האט שוין געלייקט: 2613 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3673 מאל

Re: מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך שמואל שלום שלמה » פרייטאג אפריל 20, 2012 3:54 pm

יאנקל האט געשריבן:
שמואל שלום שלמה האט געשריבן:
שמואל הלוי האט געשריבן:א הייליגער מנהג ביי אידן וואס אסאך חסידישע ספרים רעדן פון דעם (עיין אוהב ישראל אפטא), קומט עמעצער און פרובירט אויפצוווייזן אז ס'שטאמט פון קריסטן, איז ער אפילו ווערד אז מען זאל קוקן אויף זיין זייט און ברענגען זיין ארטיקל?

100%, אוי ווי גוט דו זאגסט. אפילו לויט ווי יאנקל האט אויבן געשריבן אז די טעמים וואס דער אפטא'ר רב ברענגט איז ווייל אזוי האט דער אויבערשטער מסבב געווען אז די אידן זאלן מקבל זיין דעם מנהג, איז אויך פאר אונז נישט קיין נפק"מ פון ווי דאס שטאמט, מיר דארפן נאכפאלגן בתמימות אונזער מסורה אזויווי דער רשב"א שרייבט.

דו מיינסט ״אזויווי דער ישמח משה שרייבט.״ ווייל אזא זאך ווערט בכלל נישט דערמאנט אין דעם רשב״א.

יאנקל האט געשריבן:שו"ת השיב משה או"ח סי' י"ג:
אבל מזה שנעשה תחבולות שתמליט הולד מת ולא תקבר כך עם הולד, לא נרמז מזה בשום מקום, וגם בספרים המדברים מענינים כאלו, כמו בספר לחה"פ ובספר מעבר יבק, לא נמצא מזה כלל. רק שהוא קבלה ביד בני עמנו, וכבר ידעת מש"כ הרשב"א בתשובותיו, דאין לדחות הקבלה שיש ביד נשים הזקנות מבני עמנו, מפני ששים רבוא מופתים המראים סותרו, דחק הישראלי הוא למעלה מהטבע והשכל.
באניצער אוואטאר
שמואל שלום שלמה
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 179
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש מערץ 03, 2012 10:14 pm
האט שוין געלייקט: 39 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 93 מאל

Re: מאדנע היסטארישע מקורות פון אידישע מנהגים

הודעהדורך יידל » פרייטאג אפריל 20, 2012 4:06 pm

שש"ש, איבער דעם רשב"א איז א גאנצער געטועאכטס, איך וועל דיר נאר דא נאכציטירן פון "חייקל אלצווייסער" נאך פון זיינע צייטן אין צייטשריפט ע"ה איבער דעם ענין:

חייקל אלצווייסער האט געשריבן:כ'האב דערמאנט [פריער אינמיטן פונעם ארטיקל -יידל] די ווערטער פון דעם רשב"א בזה"ל: "שאין לדחות הקבלה שיש ביד נשים הזקנות מבני עמנו מפני ששים ריבוא מופתים המראים סותרו, דחק הישראלי הוא למעלה מהטבע והשכל."

אט די ווערטער פון דעם רשב"א ווערן נאכגעברענגט אין א סך ספרי שו"ת, און אלע צייכנען אן דעם מקור אז זיי ווערן געברענגט אין שו"ת "השיב משה" (פון דעם בעל "ישמח משה" זצ"ל), סימן יג.

אין רשב"א אליין האב איך נישט געפינען ממש די ווערטער, אבער עס איז אינטערעסאנט נאכצוברענגען די ווערטער פון הרב יעקב שלמה מוזסון אין קובץ "אור ישראל" (תמוז תשס"ז): "ואע"פ שלא נמצאים הדברים הנ"ל בכתבי הרשב"א שיש בידינו, מ"מ נאמנים עלינו דברי הישמח משה זי"ע שכן כתב הרשב"א."

עס איז אבער מעגליך אז דער "השיב משה" האט געמיינט די ווערטער פון דעם רשב"א אין חלק א' סימן ט, בזה"ל: "שאין משגיחין בחקירה כנגד הקבלה, לפי שחכמת השם למעלה מחקירתנו לפי שחכמת השם למעלה מחקירתנו. וככה יקרה לנו מן הדין בכל דבר שיש קבלה ביד הזקנים והזקנות מעמנו. ולא נסתיר קבלתם רק אחר הקיום שאינו באיפשר חלילה. ולמה נסתור קבלתם ואין קבלה פושטת ביד עמנו רק שקבלו אותה דור אחר דור עד משה רבינו ע"ה או עד הנביאים. ופעמים יהיה העניין ההוא נרמז בכתוב, ולא שיהיה הרמז ההוא מוכרח, רק תכריחנו הקבלה ויתאמת העניין הכתוב עם הקבלה."


א וואך שפעטער האט חייקל געשריבן ווי פאלגנד:

חייקל אלצווייסער האט געשריבן:"שיחות זקנות" אדער "קבלה ביד הזקנים והזקנות"?

אין דער פאריגער אויסגאבע (פסח) האב איך געשריבן מיינע פארשונגען איבער דעם פרויען-מנהג נישט איבערצוגיין א קינד. איך האב אויך דערמאנט די ווערטער וואס א סך ספרים ברענגען נאך אין נאמען פון רשב"א, בזה"ל: "שאין לדחות הקבלה שיש ביד נשים הזקנות מבני עמנו מפני ששים ריבוא מופתים המראים סותרו, דחק הישראלי הוא למעלה מהטבע והשכל." איך האב אויך אנגעמערקט אז די ווערטער געפינען זיך נישט אין רשב"א, נאר אין שו"ת "השיב משה" בשם דעם רשב"א. אויך האב איך נאכגעברענגט די ווערטער פון דעם רשב"א אין חלק א' סימן ט, וואו מען זעט אז ווארשיינליך איז דארטן דער מקור.

די תלמידי-חכמים און יודעי ספר צווישן אייך האבן ווארשיינליך באמערקט וואס איך האב פרובירט אנצודייטן צווישן די שורות, אז טראץ דעם וואס די ווערטער וועלכע ווערן נאכגעזאגט אין נאמען פון רשב"א שטאמען ווארשיינליך פון סימן ט', שטייט אבער נישט דארטן דאס אז מען דארף גלייבן יעדע שיחות זקנות וואס איז פארשפרייט ביי מענטשן. איך האב נישט געוואלט אריינגיין אין דער פראגע, ווייל איך האב געשפירט אז מיין פלאטפארמע איז נישט געאייגנט מחדש צו זיין הלכה'דיגע שקלא-וטריא'ס. אבער בלויז עטליכע טעג נאכדעם וואס "צייטשריפט" איז ארויס פון דרוק, איז ערשינען דער חשוב'ער קובץ "עץ חיים" וואס ווערט ארויסגעגעבן דורך חסידי באבוב, וואו אויף עמוד שכ"ח איז געדרוקט געווארן א שטיקל אפהאנדלונג איבער די ווערטער פון דעם רשב"א, וואס איז זייער רעלאוואנט צו אונזער שמועס.

דער שרייבער פון דעם קורצן מאמר, רעאגירט אויף דעם וואס אין א פריערדיגן קובץ (ח', עמ' ש"ע) איז דערמאנט געווארן די באקאנטע ווערטער אין נאמען פון דעם רשב"א אין פארבינדונג צו דעם וואס איז אנגענומען אז מען טאר נישט קניען אויף די פיס און אז מען טאר נישט פייפן מיט די מויל, וואס קיין מקור אויף די קפידות איז נישט פאראן.

דער שרייבער ברענגט ארויס זיין וואונדער וויאזוי מען קען בכלל זאגן אזא זאך אז יעדע מעשה'לע און קפידה וואס אלטע פרויען דערציילן האט א דין ווי הלכה למשה מסיני. און טראצדעם וואס מנהגים וואס מיר האבן מקובל פון עלטערע פרויען האבן א שטארקן און חשוב'ן באדייט, ווי מען זעט אז פוסקים האבן זיך צומאל פארלאזט אויף "מנהג נשים" (זע, צום ביישפיל, שו"ת חוות יאיר סימן רלד), אבער ביז'ן זאגן אז יעדער גוטער מנהג אדער שיינע מעשה וואס אן ערליכע באבע האט אמאל דערציילט ווערט פאררעכנט ווי איינער פון די יסודות הדת איז פאלג מיר א גאנג. נאך מער פון דעם, צי דען טרעפן מיר נישט פארשידענע מנהגים אדער קפידות און עין הרע וואס די פרויען האבן אנגענומען פון די גוי'אישע שכנים, זאכן וואס שטימען נישט איינס מיט'ן צווייטן, אדער סתם נארישקיייטן וואס די פרויען האבן איבערגענומען איינע פון דער צווייטער? (אזוי ווי די פוסקים שרייבן א סך מאל אז "מנהג" איז די זעלבע אותיות ווי "גהנם", און זע אויך אין "דרכי משה" (יו"ד סימן קט"ז) אין דעם נאמען פון דעם אבודרהם, וועלכער מאכט אוועק די "חששות הזקנות" איבער תקופות, און ער שרייבט אז דאס איז "ליידיגע ווערטער און סתם 'שיחות זקנות'.") און דאס אלעס הענגט מען אן אויף "אביר הראשונים", דער רשב"א.

דערנאך גייט דער שרייבער אין קובץ "עץ חיים" אריין אין די ווערטער פון דעם רשב"א אין סימן ט, און ער ברענגט ארויס דאס וואס מען זעט קלאר נאכ'ן מעיין זיין דארטן, אז ער רעדט פון סאלידע יסודות הדת וואס איז בקבלה ביי אונזערע עלטערן "הזקנים וזקנות" (ד.ה. זיידעס "און" באבעס) ביז משה רבינו ע"ה.

דערנאך אדרעסירט דער שרייבער דאס וואס דער "השיב משה" נוצט יא די ווערטער פון דעם רשב"א אויף א מנהג נשים, און ער איז מסביר אז דארטן ווערט עס גענוצט לגבי אן אנדערן סארט "מנהג נשים" און נישט סתם א גאסן-שמועה וואס טראגט זיך אריבער פון מויל צו אויער פאר לאנגע יארן.
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין
באניצער אוואטאר
יידל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 4914
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש פעברואר 25, 2012 11:44 pm
האט שוין געלייקט: 2918 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4160 מאל

הודעהדורך לאדיך אפ » פרייטאג מאי 11, 2012 9:44 am

איך ווייס אז עס איז שוין נאך ל"ג בעומר, אבער ס'ברענט מיר צו וויסן וואס איז די מקור פון חי ראטל?
באניצער אוואטאר
לאדיך אפ
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 660
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך מערץ 14, 2012 9:49 pm
האט שוין געלייקט: 299 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 240 מאל

הודעהדורך ידען » פרייטאג מאי 11, 2012 9:57 am

לאדיך אפ האט געשריבן:איך ווייס אז עס איז שוין נאך ל"ג בעומר, אבער ס'ברענט מיר צו וויסן וואס איז די מקור פון חי ראטל?

וואס ברענט דיר עס אזוי? :רח"ל :מלאך
פאר גוגל טאק און פאר לייגען אשכולות ענאנימעסלי
yedios1 @ gmail.com
באניצער אוואטאר
ידען
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3153
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג פעברואר 28, 2012 9:27 pm
האט שוין געלייקט: 3706 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1081 מאל

הודעהדורך שמואל הלוי » פרייטאג מאי 11, 2012 10:15 am

זעה דא
באניצער אוואטאר
שמואל הלוי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 4393
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 4:39 pm
געפינט זיך: צווישן דא און דארט
האט שוין געלייקט: 902 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1462 מאל

הודעהדורך לאדיך אפ » פרייטאג מאי 11, 2012 10:21 am

קודם זע איך אז "האדמור מבעלזא שליט"א, לא אוחז מכל המנהג".... שוין, די מקור ווייס איך נאך נישט, אבער ווער ס'האלט ישט דערפון זע איך שוין...
באניצער אוואטאר
לאדיך אפ
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 660
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך מערץ 14, 2012 9:49 pm
האט שוין געלייקט: 299 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 240 מאל

הודעהדורך לאדיך אפ » פרייטאג מאי 11, 2012 10:23 am

א בעסערע אשכול איז דאס http://ladaat.net/forum/index.php?PHPSE ... pic=9696.0
באניצער אוואטאר
לאדיך אפ
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 660
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך מערץ 14, 2012 9:49 pm
האט שוין געלייקט: 299 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 240 מאל

הודעהדורך גלות יוד » פרייטאג מאי 11, 2012 11:00 am

וואס טיט זיך מיט פייל און בויגן איינער ווייסט?
והיא שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותנו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם
באניצער אוואטאר
גלות יוד
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 255
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 02, 2012 7:27 pm
געפינט זיך: ווי מען לאזט מיר אריין
האט שוין געלייקט: 58 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 76 מאל

הודעהדורך משה געציל » פרייטאג מאי 11, 2012 11:31 am

די ערשטע מקור וואס איך האב געפונען איז אין בני יששכר חודש אייר מאמר ג' אות ד' וז"ל, מנהג ישראל אשר התלמידים בני בי רב יורו בקשת ביום הזה עכ"ל, ווייטער איז ער מבאר דעם טעם, אינטערעסאנט אנצומערקען זיין לשון "תלמידים בני בי רב" וואס איז משמע אז די מנהג איז נאר פאר קינדער.
ומי קרי לחינוך השלמה, והא תניא אי זה חינוך היה רגיל לאכול בשתי שעות מאכילין אותו לשלש בשלש מאכילין אותו בארבע? אמר רבא בר עולא תרי חנוכי הוו: (יומא פ"ב ע"א)
באניצער אוואטאר
משה געציל
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1676
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 27, 2012 1:12 pm
האט שוין געלייקט: 2957 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2723 מאל

הודעהדורך גלות יוד » פרייטאג מאי 11, 2012 11:40 am

הייסט ס'יז א חסידישע מנהג
והיא שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותנו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם
באניצער אוואטאר
גלות יוד
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 255
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 02, 2012 7:27 pm
געפינט זיך: ווי מען לאזט מיר אריין
האט שוין געלייקט: 58 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 76 מאל

הודעהדורך גלות יוד » פרייטאג מאי 11, 2012 11:51 am

אזוי נישטערנדיג זעה איך אז "הקשת" איז בגי' רבן שמעון בן יוחאי (זעט אויס משה געציל אז דאס איז די נאמען )
והיא שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותנו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם
באניצער אוואטאר
גלות יוד
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 255
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 02, 2012 7:27 pm
געפינט זיך: ווי מען לאזט מיר אריין
האט שוין געלייקט: 58 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 76 מאל

הודעהדורך יאנקל » פרייטאג מאי 11, 2012 1:22 pm

לאדיך אפ האט געשריבן:איך ווייס אז עס איז שוין נאך ל"ג בעומר, אבער ס'ברענט מיר צו וויסן וואס איז די מקור פון חי ראטל?

דוכט זיך אז דער ערשטער מקור איז אין "טעמי המנהגים" בשם האדמו"ר רב"צ מבאבוב ז"ל.
יאנקל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2917
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 9:49 pm
האט שוין געלייקט: 2613 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3673 מאל

נעקסט

גיי צוריק היסטאריע

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 4 געסט