המודיע- וועלכע עד'ס אקצעפטירט מען און וועלכע נישט?

[א שוויצער]

וואספארא עד'ס זענען יא אדער נישט בארעכטיגט? -המודיע-

אין די לעצטערע טעג איז מיר אויסגעקומען זיך אנצוטרעפן אין א פרימטשיק יידל פון אמונת ישראל ב.פ. וואס האט זיך אויסגעגאסען זיין ביטער הארץ פאר מיר און זאגט מיר:
הלמאי אז אלע עד'ס פון 'סאשי' פיצא 'באגע באוס' און נאך כל מיני שטותים פאדערט נישט קיין הסכמה פון א רב אדער א מקור בשולחן ערוך און מעורר זיין אויף א נושא ביהדות פאדערט מען יא?

פרעג איך אים אדוני המלך במה דברים אמורים וואס האט יעצט פאסירט אז די ביסט אזוי פארביטערט?

ענטפערט מיר דער יידל שוין סמוך לששים
שמעני אדוני איך בין זיך נוהג אין אזעלכע זמנים ווי היצט אין די יומי דחנוכה ופורים וכדומה צו מפרסם זיין דרשות און דברי התעוררות פון רבנים איבער די שמירה וואס מ'ברויך האבען ביי די פארברענגען אין די טעג אז די סעודות זאלען נישט ברענגען צו קיין איסורים ווי פרעמדע מענער און פרויען זאלען אינאיינעם פארברענגען נגד דע''ת
אזוי גיי איך פון אויסגאבע צו אויסגאבע פון זשורנאל צו זשורנאל ב''ה כולם שוין לטובה פאר שיין באצאלט געבן זיי דערפאר פולע דעקונג, אנקומענדיג צום היימישען חסידישער המודיע בלאט פאנטש איך זיך אהן אינעם רעדאקציע וואס פאדערט א קראנטער מקור און סמך אויף די התעוררות רייד אז דאס ברויך א שאלת חכם צו מען איז בארעכטיגט דערויף מעורר צו זיין,
ע''כ המעשה פינעם אמונת ישראל יוד

וויל איך פרעגן די קוראים החשובים האט דער המודיע רעכט צו מאכען אזא ראסיסטישער החלטה אז יעדער שמויגער וואס וויל פארדינען אויף עסן וכדומה איז בארעכטיגט משוגע צו מאכען דעם עולם און ארויסרייסען שווערע אלפים ורבבות פון תמימישע פרויען וואס ווערן פארגאפט פון מציאות, סעיל'ס קאלערדיג רעשיגע בילדער אדווערטייזמענט
מ''ש דברי התעוררות פון די אלע קאקא עד'ס וואס פאדערט נישט קיין שאלת חכם??

אויב די חברי המערכת פינעם המודיע זענען נישטא בין כותלי ה'קאווע ביטע געבט זיי איבער