BREAKING!!! גמר הדין אין באבוב!!!

מהנעשה והנשמע אין די היימישע גאסן און הויפן
געדענקט!
ביטע זיך פרובירן האלטן אביעקטיוו און נישט אטאקירן אנדערע מעמבערס. לופטיגע הודעות וועלן נישט טאלערירט ווערן! קליקט דא צו זען די פרינציפן פון דעם פארום.

הודעהדורך ווייט פיש » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 2:35 pm

איך ווייס נישט באבוב ארויף אראפ יא 45 נישט 45
איך האב איינגעהערט אביסעל צו די ברכי נפשי /מרן דבשמיא/ היה עם פפיות נעכטן ביים הוקאפ פינעם טיש ביי הרב מ'באבוב רמ''ד
עס קוקט נישט אויס אז יוניפארומס און שילדען און קלענערע אותיות וועלן טוישען די מציאות און פאקט אז דער רב אונגאר פירט א געהעריגע ''באבובע טיש'' עס איז אביסעל צו שפעט יעצט צו טוישען א מציאות וואס האט זיך שוין איינגעגעסן ביי זיין ציבור ער פירט שוין איבער ''ניין יאר'' באבובע טישען, ווי קען מען יעצט פארלאנגען ער זאל אויפהערן פירן די אלטע חסידות וואס ער האט שוין איבער ניין יאר

ביים תורה זאגען און מעורר זיין זיינע חסידים צו גייין בדרכי רבותיו ווערט ממילא מוזכר די הייליגע רביס לבית באבוב, נו וואסי שייך דא צו טוישען?
ווי קען מען פארלייקענען א שמש בצהרים'דיגע מציאות פון המשכת רבותיו לבית באבוב
*


איין זאך איז קלאר אויב איז א ספק געווען איבער די אויטענטישקייט פון באבוב במשך די ניין א האלב יאר זינט די פטירת מהנ''ץ ז''ל, האט דאס די נעכטיגע דרשה געמאכט זייער קלאר הערנדיג די אנטווארט פון הרב אונגאר שליט''א ממשיך שלשלת צאנז, באבוב, ולמעב''ק
עס איז געווען א רעכטער באבובע תגובה.
ווייט פיש
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 164
זיך רעגיסטרירט: זונטאג אוגוסט 03, 2014 12:37 am
האט שוין געלייקט: 27 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 58 מאל

הודעהדורך יעדער לאכט » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 3:17 pm

גאנצל האט געשריבן:איך זעי אויך נישט די געשריי אויף רמ"ד

בס"ה זאגט ער איך האב באקומען א פסק איך בין עס גרייט מקבל צו זיין אבער איין מינוט בעפאר דעם וויבאלד איך האלט אז די פסק איז נישט אינגאנצן מסודר איך האב געוויסע טענות דערויף וויל איך קודם הערן פון גדולי ישראל וואס זיי זאגן צו מיינע טענות נו וואס איז זייער א גוטע זאך מצדו ער פרעגט א צווייטע בי"ד וואס צו טון און טאמער זיי גייען אים זאגן כזה ראה וקדש קענסט גארנישט טוישן נעמט ער עס אן כמו שהוא

אין וואס גייסטו טון אויב למשל די גאבד ירושלים למשל אדער הר' וואזנער גייט אים זאגן אז ער מוז נישט אננעמען די פסק מאיזה סיבה שהיא פארשטייסטו אויך אז ער איז נישט מחויב אנצונעמען די פסק פון בי"ד זייער פשוט

די גאנצע זאך אקעגן זיין דרשה איז א טאקטיק פון חסידי רב"ץ ארויפצולייגן א נאסע ליילעך אויף רמ"ד אז ער נעמט נישט אן די תורה און אזוי ארום וועט זייער רבי צוריק באקומען א שיינע פנים אויפן גאס


האסט שוין אמאל געהערט אזאנס אז איינער פארלירט א דין תורה צו זאגן, איין מינוט לאמיך פרעגן גאב"ד ירושלים אדער הרב וואוזער צו איך מוז פאלגן..?
וואס הייסט דער פסק איז נישט מסודר? ווייל ס'נישט וויזוי דו האסט געוואלט??
לאכן לאכט דער וואס לאכט!
באניצער אוואטאר
יעדער לאכט
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 122
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יולי 07, 2014 11:21 am
האט שוין געלייקט: 20 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 118 מאל

הודעהדורך יעדער לאכט » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 3:20 pm

ווייט פיש האט געשריבן:איך ווייס נישט באבוב ארויף אראפ יא 45 נישט 45
איך האב איינגעהערט אביסעל צו די ברכי נפשי /מרן דבשמיא/ היה עם פפיות נעכטן ביים הוקאפ פינעם טיש ביי הרב מ'באבוב רמ''ד
עס קוקט נישט אויס אז יוניפארומס און שילדען און קלענערע אותיות וועלן טוישען די מציאות און פאקט אז דער רב אונגאר פירט א געהעריגע ''באבובע טיש'' עס איז אביסעל צו שפעט יעצט צו טוישען א מציאות וואס האט זיך שוין איינגעגעסן ביי זיין ציבור ער פירט שוין איבער ''ניין יאר'' באבובע טישען, ווי קען מען יעצט פארלאנגען ער זאל אויפהערן פירן די אלטע חסידות וואס ער האט שוין איבער ניין יאר

ביים תורה זאגען און מעורר זיין זיינע חסידים צו גייין בדרכי רבותיו ווערט ממילא מוזכר די הייליגע רביס לבית באבוב, נו וואסי שייך דא צו טוישען?
ווי קען מען פארלייקענען א שמש בצהרים'דיגע מציאות פון המשכת רבותיו לבית באבוב
*


איין זאך איז קלאר אויב איז א ספק געווען איבער די אויטענטישקייט פון באבוב במשך די ניין א האלב יאר זינט די פטירת מהנ''ץ ז''ל, האט דאס די נעכטיגע דרשה געמאכט זייער קלאר הערנדיג די אנטווארט פון הרב אונגאר שליט''א ממשיך שלשלת צאנז, באבוב, ולמעב''ק
עס איז געווען א רעכטער באבובע תגובה.


אדמו"ר מ'דזשיקוב אין אר"י פירט אויך א וויזניץ טיש און ווען ער רעדט פון רבותיו רעדט ער אויך פון די וויזניצע רביס, דאך רופט ער זיך נישט וויזניץ רבי!
לאכן לאכט דער וואס לאכט!
באניצער אוואטאר
יעדער לאכט
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 122
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יולי 07, 2014 11:21 am
האט שוין געלייקט: 20 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 118 מאל

געב דיין שטימע

הודעהדורך תמימותדיגע » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 3:37 pm

געב אפ דיין שטימע איבער וואסאיר האלט, צד רמ"ד זאל טוהן לאור די פסק:
http://vote.pollcode.com/15136413#sthash.H88IX9qF.dpuf
תמימותדיגע
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 73
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך אוגוסט 20, 2014 11:23 am
האט שוין געלייקט: 37 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 30 מאל

הודעהדורך המלוכה והממשלה » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 3:54 pm

וואס גייט רמ"ד פארדינען פון:

1. יא פאלגען די פסק
2. נישט פאלגען די פסק

1.
אויב פאלגט ער נישט די פסק גייט ער פארדינען איין זאך: זיך ריפן "באבוב" אהן קיין שום צונעמען.
פארלירן: סימפעטי, ער קוקט ווייטער אויס ווי א בעל מחלוקת, פארלירט פאטענטשעל שטיצערס, די צייטונגען וועלן בכלל נישט שרייבן אויף אים "באבוב". האלט ווייטער אהן א מחלוקת.

2.
אויב פאלגט ער יא די פסק גייט ער פארדינען: גאר אסאך סימפעטי ביי מענטשען, ער גייט האבן מיט וואס צו גיין צום טיש ווי א "עהרליכע איד", ער קויפט זיך איין ידידים ומעריצים, און מסתמא אויך געלט פון שטיצערס, די צייטונגען וועלן שרייבן אויף אים "באבוב" (צוזאמען מיט די צונאמען וואס ער וועלט אויס), און די מחלוקת ענדיגט זיך מער ווייניגער.
פארלירן: די ריינקייט פון האבן בלויז די נאמען באבוב.

וואס לוינט זיך מער? איך מיין 2.
במקום שאין איש קוקט עס אזוי אויס
נאר נחום ראזענבערג ראטעוועט אונז פון מאלעסטעישן
נאר מייקל בלומבערג ראטעוועט אונז פון הערפיס
נאר חיים שאולזאן פארדאמט אלע רשעות
נאר נפתלי מאסטער העלפט אונז באקומען א נארמאלע עדוקעישען
נאר די סעקולער געריכטן טוען עפעס פאר יושר און צדק
המלוכה והממשלה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 869
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך מערץ 12, 2014 7:38 pm
האט שוין געלייקט: 997 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1397 מאל

הודעהדורך כנור » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:04 pm

יעדער לאכט האט געשריבן:
גאנצל האט געשריבן:איך זעי אויך נישט די געשריי אויף רמ"ד

בס"ה זאגט ער איך האב באקומען א פסק איך בין עס גרייט מקבל צו זיין אבער איין מינוט בעפאר דעם וויבאלד איך האלט אז די פסק איז נישט אינגאנצן מסודר איך האב געוויסע טענות דערויף וויל איך קודם הערן פון גדולי ישראל וואס זיי זאגן צו מיינע טענות נו וואס איז זייער א גוטע זאך מצדו ער פרעגט א צווייטע בי"ד וואס צו טון און טאמער זיי גייען אים זאגן כזה ראה וקדש קענסט גארנישט טוישן נעמט ער עס אן כמו שהוא

אין וואס גייסטו טון אויב למשל די גאבד ירושלים למשל אדער הר' וואזנער גייט אים זאגן אז ער מוז נישט אננעמען די פסק מאיזה סיבה שהיא פארשטייסטו אויך אז ער איז נישט מחויב אנצונעמען די פסק פון בי"ד זייער פשוט

די גאנצע זאך אקעגן זיין דרשה איז א טאקטיק פון חסידי רב"ץ ארויפצולייגן א נאסע ליילעך אויף רמ"ד אז ער נעמט נישט אן די תורה און אזוי ארום וועט זייער רבי צוריק באקומען א שיינע פנים אויפן גאס


האסט שוין אמאל געהערט אזאנס אז איינער פארלירט א דין תורה צו זאגן, איין מינוט לאמיך פרעגן גאב"ד ירושלים אדער הרב וואוזער צו איך מוז פאלגן..?
וואס הייסט דער פסק איז נישט מסודר? ווייל ס'נישט וויזוי דו האסט געוואלט??

וואס איז דען יא מסודר? וויאזוי פירט מען אויס אזא אימאויספירליכע פסק, א פסק וואס איז געשריבען מיט תנאים "על מנת שתעלה לרקיע"? דער פאסקודנע פסק (זעהט אויס געשריבען דורך באבוב 48 און 4 דיינים האבען עס געחתמעט) לייגט אריין אזוי פיל תנאים וואס מאכט עס כמעט אדער אפשר אין גאנצען נישט אויספירבאר.

זאגשע די ווי אזוי פירען זיי עס אויס?
בין א פריוואטע איד מיט א מיינונג.
כנור
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 260
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 26, 2014 5:26 pm
האט שוין געלייקט: 27 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

הודעהדורך כנור » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:08 pm

יעדער לאכט האט געשריבן:
ווייט פיש האט געשריבן:איך ווייס נישט באבוב ארויף אראפ יא 45 נישט 45
איך האב איינגעהערט אביסעל צו די ברכי נפשי /מרן דבשמיא/ היה עם פפיות נעכטן ביים הוקאפ פינעם טיש ביי הרב מ'באבוב רמ''ד
עס קוקט נישט אויס אז יוניפארומס און שילדען און קלענערע אותיות וועלן טוישען די מציאות און פאקט אז דער רב אונגאר פירט א געהעריגע ''באבובע טיש'' עס איז אביסעל צו שפעט יעצט צו טוישען א מציאות וואס האט זיך שוין איינגעגעסן ביי זיין ציבור ער פירט שוין איבער ''ניין יאר'' באבובע טישען, ווי קען מען יעצט פארלאנגען ער זאל אויפהערן פירן די אלטע חסידות וואס ער האט שוין איבער ניין יאר

ביים תורה זאגען און מעורר זיין זיינע חסידים צו גייין בדרכי רבותיו ווערט ממילא מוזכר די הייליגע רביס לבית באבוב, נו וואסי שייך דא צו טוישען?
ווי קען מען פארלייקענען א שמש בצהרים'דיגע מציאות פון המשכת רבותיו לבית באבוב
*


איין זאך איז קלאר אויב איז א ספק געווען איבער די אויטענטישקייט פון באבוב במשך די ניין א האלב יאר זינט די פטירת מהנ''ץ ז''ל, האט דאס די נעכטיגע דרשה געמאכט זייער קלאר הערנדיג די אנטווארט פון הרב אונגאר שליט''א ממשיך שלשלת צאנז, באבוב, ולמעב''ק
עס איז געווען א רעכטער באבובע תגובה.

אדמו"ר מ'דזשיקוב אין אר"י פירט אויך א וויזניץ טיש און ווען ער רעדט פון רבותיו רעדט ער אויך פון די וויזניצע רביס, דאך רופט ער זיך נישט וויזניץ רבי!

איז וואס ווילסטו אז באבובער רבי 45 זאל זיך נישט רופען באבובער רבי? בית דין (וואס די האסט יעצט געזאגט אז זיי מוזען פאלגען) האט דאך געפסקענט אז ער קען זיך יא אזוי רופען, נאר דארף צולייגען "45".

איך פארשטיי דיר נישט, איז ער א באבובער רבי צו נישט? נעמסטו אן דער פסק בית דין צו נישט?
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך כנור אום מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:08 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
בין א פריוואטע איד מיט א מיינונג.
כנור
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 260
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 26, 2014 5:26 pm
האט שוין געלייקט: 27 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

הודעהדורך שעפטל » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:08 pm

יעדער לאכט האט געשריבן:
גאנצל האט געשריבן:איך זעי אויך נישט די געשריי אויף רמ"ד

בס"ה זאגט ער איך האב באקומען א פסק איך בין עס גרייט מקבל צו זיין אבער איין מינוט בעפאר דעם וויבאלד איך האלט אז די פסק איז נישט אינגאנצן מסודר איך האב געוויסע טענות דערויף וויל איך קודם הערן פון גדולי ישראל וואס זיי זאגן צו מיינע טענות נו וואס איז זייער א גוטע זאך מצדו ער פרעגט א צווייטע בי"ד וואס צו טון און טאמער זיי גייען אים זאגן כזה ראה וקדש קענסט גארנישט טוישן נעמט ער עס אן כמו שהוא

אין וואס גייסטו טון אויב למשל די גאבד ירושלים למשל אדער הר' וואזנער גייט אים זאגן אז ער מוז נישט אננעמען די פסק מאיזה סיבה שהיא פארשטייסטו אויך אז ער איז נישט מחויב אנצונעמען די פסק פון בי"ד זייער פשוט

די גאנצע זאך אקעגן זיין דרשה איז א טאקטיק פון חסידי רב"ץ ארויפצולייגן א נאסע ליילעך אויף רמ"ד אז ער נעמט נישט אן די תורה און אזוי ארום וועט זייער רבי צוריק באקומען א שיינע פנים אויפן גאס


האסט שוין אמאל געהערט אזאנס אז איינער פארלירט א דין תורה צו זאגן, איין מינוט לאמיך פרעגן גאב"ד ירושלים אדער הרב וואוזער צו איך מוז פאלגן..?
וואס הייסט דער פסק איז נישט מסודר? ווייל ס'נישט וויזוי דו האסט געוואלט??

וואס הייסט גאב"ד ירושלים צו הרב וואוזנער גייט זאגן אז ער מוז נישט פאלגן?? וואס זאל איך אייך זאגן? אויב דאס געשעהט אן דעם וואס מ'זאל זיצן כאטש אפאר חדשים ביי איינע פון די אויבענדערמאנטע (צו סיי וועלכע רבנים/דיינים) פאר אפאר וואכן אין א צוה, ביידע צדדים און אראפלייגן זייערע טענות, זעה איך ניטאמאל וויאזוי א רב בישראל קען אוועקמאכן א פסק בי"ד און זאגן אז מ'דארף נישט פאלגן! ווילסט זאגן אז די איצטיגע בי"ד איז קוראפטירט? פיין, שריי, וויין, קאפע און דזשאכע. אבער אוועקמאכן? האבן די נייע אוועקמאכערס רבנים מיטגעהאלטן די דין תורה? ווייסן זיי די פרטים? זענען זיי געזיצן 9 יאר דערויף? וואס ווייל אין צד שפאצירט אריין און שרייט "אינטערגעקויפט!" דארף עס צו טוישן?

אדער אפשר איז עס גאר א נייע זאך ביי כלל ישראל אז סאיז יא דא א בית הדין הרבני הגדול, און פון היינט און ווייטער איינער פארלירט א דין תורה זאל זיך טרעפן אנאנדערע בית דין ווי ער קען אפיעלן דעם פסק! און טאמער דו ביזסט נישט צופרידן מיטן בי"ד הגדול פסק קענסטו לויפן אין בית משפט העליון און זיי וועלן דאס פריש ריווערסן...

שיין זעהן מיר אויס....
מיט דעם האט זיך געענדיגט נאך א תגובה'לע פון שעפטל'ן, א "לייק" איז א שטופ אויף פראנויס פאר נאכיינס...
באניצער אוואטאר
שעפטל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3443
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 1:45 pm
געפינט זיך: אוי, בעסער פרעג נישט
האט שוין געלייקט: 3450 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3363 מאל

הודעהדורך שעפטל » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:16 pm

כנור האט געשריבן:איז וואס ווילסטו אז באבובער רבי 45 זאל זיך נישט רופען באבובער רבי? בית דין (וואס די האסט יעצט געזאגט אז זיי מוזען פאלגען) האט דאך געפסקענט אז ער קען זיך יא אזוי רופען, נאר דארף צולייגען "45".

איך פארשטיי דיר נישט, איז ער א באבובער רבי צו נישט? נעמסטו אן דער פסק בית דין צו נישט?

ניין! ער איז נישט באבוב'ע רבי. ער איז אפשר באבוב-45'טע רבי! און אזוי קען ער זיך רופן!

טייטש אויס דעם פסק צו ער איז יא באבוב, צו נאר היכר, אבער באבוב'ע רבי טאר ער זיך נישט רופן אין 83 טאג ארום. אז ער האט חשק קען ער זיך רופן באבוב-פארטי-פיפט רבי.

אגב וויל איך טאקע פארשטיין... ער מוז זיך רופן באבוב-פארטי-פיפט? צו קען זיך רופן באבוב-פינף-און-פערציג, צו באבוב-ארבעים וחמש, און אפשר ווען ער פארט אין ארגענטינע דארף ער הייסן -Bobov-cuarenta-quinto....?
מיט דעם האט זיך געענדיגט נאך א תגובה'לע פון שעפטל'ן, א "לייק" איז א שטופ אויף פראנויס פאר נאכיינס...
באניצער אוואטאר
שעפטל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3443
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 1:45 pm
געפינט זיך: אוי, בעסער פרעג נישט
האט שוין געלייקט: 3450 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3363 מאל

הודעהדורך בארא פארקער » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:18 pm

שעפטל האט געשריבן: האבן די נייע אוועקמאכערס רבנים מיטגעהאלטן די דין תורה? ווייסן זיי די פרטים? זענען זיי געזיצן 9 יאר דערויף? וואס ווייל אין צד שפאצירט אריין און שרייט "אינטערגעקויפט!" דארף עס צו טוישן?

:like :like :like :like :like :like :like :like :like :like :like :like :like :like :like
בארא פארקער
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 160
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג פעברואר 24, 2014 10:41 pm
האט שוין געלייקט: 8 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 26 מאל

הודעהדורך שרייבער » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:28 pm

קענער האט געשריבן:איך האב מיר נישט ליב צו מישן אין פאליטיק
אבער למען הדיוק וויל איך צו געבן מיינע צוויי גרושן צו די ענין און איך הייב אן מיט א שאלה צו ר' לאליפאפ
אויב דאס מיינט נישט אז ער גייט פייפן אויף דין תורה וואס מיינען יא די טעוועלעך?


קוקט אויס ער האט זיך א נאמען געגעבן "מלכות באבוב" נו דאס איז א שם ליווי
שרייבער
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1844
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 04, 2012 3:53 pm
האט שוין געלייקט: 1035 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 924 מאל

הודעהדורך יעדער לאכט » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:30 pm

שרייבער האט געשריבן:
קענער האט געשריבן:איך האב מיר נישט ליב צו מישן אין פאליטיק
אבער למען הדיוק וויל איך צו געבן מיינע צוויי גרושן צו די ענין און איך הייב אן מיט א שאלה צו ר' לאליפאפ
אויב דאס מיינט נישט אז ער גייט פייפן אויף דין תורה וואס מיינען יא די טעוועלעך?


קוקט אויס ער האט זיך א נאמען געגעבן "מלכות באבוב" נו דאס איז א שם ליווי


מלכות איז נישט קיין שטאט נאמען
לאכן לאכט דער וואס לאכט!
באניצער אוואטאר
יעדער לאכט
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 122
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יולי 07, 2014 11:21 am
האט שוין געלייקט: 20 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 118 מאל

הודעהדורך כנור » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:31 pm

שעפטל האט געשריבן:
כנור האט געשריבן:איז וואס ווילסטו אז באבובער רבי 45 זאל זיך נישט רופען באבובער רבי? בית דין (וואס די האסט יעצט געזאגט אז זיי מוזען פאלגען) האט דאך געפסקענט אז ער קען זיך יא אזוי רופען, נאר דארף צולייגען "45".

איך פארשטיי דיר נישט, איז ער א באבובער רבי צו נישט? נעמסטו אן דער פסק בית דין צו נישט?

ניין! ער איז נישט באבוב'ע רבי. ער איז אפשר באבוב-45'טע רבי! און אזוי קען ער זיך רופן!

טייטש אויס דעם פסק צו ער איז יא באבוב, צו נאר היכר, אבער באבוב'ע רבי טאר ער זיך נישט רופן אין 83 טאג ארום. אז ער האט חשק קען ער זיך רופן באבוב-פארטי-פיפט רבי.

אגב וויל איך טאקע פארשטיין... ער מוז זיך רופן באבוב-פארטי-פיפט? צו קען זיך רופן באבוב-פינף-און-פערציג, צו באבוב-ארבעים וחמש, און אפשר ווען ער פארט אין ארגענטינע דארף ער הייסן -Bobov-cuarenta-quinto....?

ער האט דען געזאגט איין ווארט אז ער נעמט נישט אן דער פסק דין? ער האט נאר געמאכט איין באמערקונג אז דער פסק קימערט זיך נישט פאר שלום (און למען האמת האט ער נישט דערמאנט דאס ווארט "פסק" אדער "בית דין"), און דאס זענען מיינע ווערטער אויב איך קען אריין טייטשען אין זיינע ווערטער, אז דער פסק דין כמו שהוא איז א גאראנטי אז דער באבובער מחלוקה זאל זיך קיינמאל נישט ענדיגען! קענסט עס זעהן פון דא, אלע פרא-48 תגובות זענען אין דער ריכטונג פון פירען ווייטער די מחלוקת און ווילען נישט שלום מאכען מיטען מצב.

אנשטאט אז דער פסק דין זאל ענדיגען דער באבובער מחלוקת, איז עס א recipe for disaster און צינדט אן דער מחלוקת נאך שטערקער. דערפאר האט זיך דער באבובער רבי פון 45 צופייערט אז מען וויל (בית דין וויל) אריין פירען זיין עולם אין א מחלוקת אנשטאט שלום. אויב ער איז נישט גערעכט זאל זיך איינער אנרופען.

דאס איז פארוואס דער פסק דין שטינקט, פארדאן מיי פרענטש.

און לגבי דער פסק דין וועגען דער נאמען באבוב, האט בית דין קלאר געפסקענט אז ביידע זענען באבוב. קוק אריין אין פסק און איבערצייג זיך אליין.
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך כנור אום מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:37 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
בין א פריוואטע איד מיט א מיינונג.
כנור
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 260
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 26, 2014 5:26 pm
האט שוין געלייקט: 27 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

הודעהדורך יעדער לאכט » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:36 pm

כנור האט געשריבן:
יעדער לאכט האט געשריבן:
גאנצל האט געשריבן:איך זעי אויך נישט די געשריי אויף רמ"ד

בס"ה זאגט ער איך האב באקומען א פסק איך בין עס גרייט מקבל צו זיין אבער איין מינוט בעפאר דעם וויבאלד איך האלט אז די פסק איז נישט אינגאנצן מסודר איך האב געוויסע טענות דערויף וויל איך קודם הערן פון גדולי ישראל וואס זיי זאגן צו מיינע טענות נו וואס איז זייער א גוטע זאך מצדו ער פרעגט א צווייטע בי"ד וואס צו טון און טאמער זיי גייען אים זאגן כזה ראה וקדש קענסט גארנישט טוישן נעמט ער עס אן כמו שהוא

אין וואס גייסטו טון אויב למשל די גאבד ירושלים למשל אדער הר' וואזנער גייט אים זאגן אז ער מוז נישט אננעמען די פסק מאיזה סיבה שהיא פארשטייסטו אויך אז ער איז נישט מחויב אנצונעמען די פסק פון בי"ד זייער פשוט

די גאנצע זאך אקעגן זיין דרשה איז א טאקטיק פון חסידי רב"ץ ארויפצולייגן א נאסע ליילעך אויף רמ"ד אז ער נעמט נישט אן די תורה און אזוי ארום וועט זייער רבי צוריק באקומען א שיינע פנים אויפן גאס


האסט שוין אמאל געהערט אזאנס אז איינער פארלירט א דין תורה צו זאגן, איין מינוט לאמיך פרעגן גאב"ד ירושלים אדער הרב וואוזער צו איך מוז פאלגן..?
וואס הייסט דער פסק איז נישט מסודר? ווייל ס'נישט וויזוי דו האסט געוואלט??

וואס איז דען יא מסודר? וויאזוי פירט מען אויס אזא אימאויספירליכע פסק, א פסק וואס איז געשריבען מיט תנאים "על מנת שתעלה לרקיע"? דער פאסקודנע פסק (זעהט אויס געשריבען דורך באבוב 48 און 4 דיינים האבען עס געחתמעט) לייגט אריין אזוי פיל תנאים וואס מאכט עס כמעט אדער אפשר אין גאנצען נישט אויספירבאר.

זאגשע די ווי אזוי פירען זיי עס אויס?


רבונו של עולם וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין דא???
דו טארסט דיך נישט רופן פלעין "באבוב". פינטל
אלע נכסים באלאנגט פאר צד רב"ץ. פינטל
וואס איז אזוי נישט אויספירבאר???
מ'גייט צו א די"ת צו הערן ווער ס'איז גערעכט, זיי פסק'נען אז איין צד איז גערעכט, יעצט וואס ווילסטו?
לאכן לאכט דער וואס לאכט!
באניצער אוואטאר
יעדער לאכט
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 122
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יולי 07, 2014 11:21 am
האט שוין געלייקט: 20 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 118 מאל

הודעהדורך כנור » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:38 pm

האסט געליינט די תנאים?
בין א פריוואטע איד מיט א מיינונג.
כנור
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 260
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 26, 2014 5:26 pm
האט שוין געלייקט: 27 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

הודעהדורך יעדער לאכט » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:41 pm

כנור האט געשריבן:
שעפטל האט געשריבן:
כנור האט געשריבן:איז וואס ווילסטו אז באבובער רבי 45 זאל זיך נישט רופען באבובער רבי? בית דין (וואס די האסט יעצט געזאגט אז זיי מוזען פאלגען) האט דאך געפסקענט אז ער קען זיך יא אזוי רופען, נאר דארף צולייגען "45".

איך פארשטיי דיר נישט, איז ער א באבובער רבי צו נישט? נעמסטו אן דער פסק בית דין צו נישט?

ניין! ער איז נישט באבוב'ע רבי. ער איז אפשר באבוב-45'טע רבי! און אזוי קען ער זיך רופן!

טייטש אויס דעם פסק צו ער איז יא באבוב, צו נאר היכר, אבער באבוב'ע רבי טאר ער זיך נישט רופן אין 83 טאג ארום. אז ער האט חשק קען ער זיך רופן באבוב-פארטי-פיפט רבי.

אגב וויל איך טאקע פארשטיין... ער מוז זיך רופן באבוב-פארטי-פיפט? צו קען זיך רופן באבוב-פינף-און-פערציג, צו באבוב-ארבעים וחמש, און אפשר ווען ער פארט אין ארגענטינע דארף ער הייסן -Bobov-cuarenta-quinto....?

ער האט דען געזאגט איין ווארט אז ער נעמט נישט אן דער פסק דין? ער האט נאר געמאכט איין באמערקונג אז דער פסק קימערט זיך נישט פאר שלום (און למען האמת האט ער נישט דערמאנט דאס ווארט "פסק" אדער "בית דין"), און דאס זענען מיינע ווערטער אויב איך קען אריין טייטשען אין זיינע ווערטער, אז דער פסק דין כמו שהוא איז א גאראנטי אז דער באבובער מחלוקה זאל זיך קיינמאל נישט ענדיגען! קענסט עס זעהן פון דא, אלע פרא-48 תגובות זענען אין דער ריכטונג פון פירען ווייטער די מחלוקת און ווילען נישט שלום מאכען מיטען מצב.

אנשטאט אז דער פסק דין זאל ענדיגען דער באבובער מחלוקת, איז עס א recipe for disaster און צינדט אן דער מחלוקת נאך שטערקער. דערפאר האט זיך דער באבובער רבי פון 45 צופייערט אז מען וויל (בית דין וויל) אריין פירען זיין עולם אין א מחלוקת אנשטאט שלום. אויב ער איז נישט גערעכט זאל זיך איינער אנרופען.

דאס איז פארוואס דער פסק דין שטינקט, פארדאן מיי פרענטש.

און לגבי דער פסק דין וועגען דער נאמען באבוב, האט בית דין קלאר געפסקענט אז ביידע זענען באבוב. קוק אריין אין פסק און איבערצייג זיך אליין.


זייט ווען דארף א בי"ד געבן א "פסק" וועגן שלום?
די מחלוקת גייט ווייטער ווייל צד רמ"ד שרייט "שוחד" "עיוות הדין" "ס'שטינקט" אבי נישט צו דארפן פאלגן.
אויב דו ווילסט באמת שלום, ווייסטו וואס דו האסט צו טוהן.
לאכן לאכט דער וואס לאכט!
באניצער אוואטאר
יעדער לאכט
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 122
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יולי 07, 2014 11:21 am
האט שוין געלייקט: 20 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 118 מאל

הודעהדורך כנור » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:46 pm

ביזט גערעכט, בית דין (אזלעליכע בית-דין'ס) האט טאקע גארנישט מיט שלום.

די האסט נישט געזאגט וואס זיי דארפען טוהן. ווייל די ווייסט אויך נישט.
בין א פריוואטע איד מיט א מיינונג.
כנור
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 260
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 26, 2014 5:26 pm
האט שוין געלייקט: 27 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

הודעהדורך יעדער לאכט » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:47 pm

כנור האט געשריבן:ביזט גערעכט, בית דין (אזלעליכע בית-דין'ס) האט טאקע גארנישט מיט שלום.

די האסט נישט געזאגט וואס זיי דארפען טוהן. ווייל די ווייסט אויך נישט.

זיי דארפן פאלגן די פסק
לאכן לאכט דער וואס לאכט!
באניצער אוואטאר
יעדער לאכט
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 122
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יולי 07, 2014 11:21 am
האט שוין געלייקט: 20 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 118 מאל

הודעהדורך כנור » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:48 pm

ווער האט דען געזאגט אז נישט?

אבער די ענטפערסט נישט וואס קיינער קען נישט ענטפערען, וויאזוי פירען זיי אויס די פסק?
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך כנור אום מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:49 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
בין א פריוואטע איד מיט א מיינונג.
כנור
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 260
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 26, 2014 5:26 pm
האט שוין געלייקט: 27 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

הודעהדורך שעפטל » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:48 pm

וואס הייסט שלום? גראדע פון סיעף כ"ב, כ"ג און כ"ד האט בי"ד געפסק'נט אז שטיל זאל זיין און ס'זאל זיך אויפהערן ס'קינדערישקייט... וואס נאך פארלאנגסטו? בי"ד זאל שרייבן אז י"ב אדר (יארצייט?) זאל באבוב'ע רבי נישט פירן טיש נאך זיין טייערע ברודער דער פריערדיגער באבוב'ע רב ז"ל און נאר גיין צום נעפיו'ס טיש? נע! וואס דען?
מיט דעם האט זיך געענדיגט נאך א תגובה'לע פון שעפטל'ן, א "לייק" איז א שטופ אויף פראנויס פאר נאכיינס...
באניצער אוואטאר
שעפטל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3443
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 1:45 pm
געפינט זיך: אוי, בעסער פרעג נישט
האט שוין געלייקט: 3450 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3363 מאל

הודעהדורך יעדער לאכט » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:49 pm

כנור האט געשריבן:ווער האט דען געזאגט אז נישט?

רמ"ד האט געזאגט! ער דארף פרעגן גדולי ישראל....
לאכן לאכט דער וואס לאכט!
באניצער אוואטאר
יעדער לאכט
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 122
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יולי 07, 2014 11:21 am
האט שוין געלייקט: 20 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 118 מאל

הודעהדורך כנור » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:51 pm

ער האט נישט געזאגט וואס ער דארף זיי פרעגען.

אוןן ער האט דאך 90 טעג, ניין?
בין א פריוואטע איד מיט א מיינונג.
כנור
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 260
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 26, 2014 5:26 pm
האט שוין געלייקט: 27 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

הודעהדורך כנור » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:51 pm

שעפטל האט געשריבן:וואס הייסט שלום? גראדע פון סיעף כ"ב, כ"ג און כ"ד האט בי"ד געפסק'נט אז שטיל זאל זיין און ס'זאל זיך אויפהערן ס'קינדערישקייט... וואס נאך פארלאנגסטו? בי"ד זאל שרייבן אז י"ב אדר (יארצייט?) זאל באבוב'ע רבי נישט פירן טיש נאך זיין טייערע ברודער דער פריערדיגער באבוב'ע רב ז"ל און נאר גיין צום נעפיו'ס טיש? נע! וואס דען?

מען רעדט פון די אלע סעיפים פאר כ"ב. עס איז קלאר "על מנת לעלות לרקיע".
בין א פריוואטע איד מיט א מיינונג.
כנור
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 260
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 26, 2014 5:26 pm
האט שוין געלייקט: 27 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

הודעהדורך יעדער לאכט » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:56 pm

כנור האט געשריבן:ווער האט דען געזאגט אז נישט?

אבער די ענטפערסט נישט וואס קיינער קען נישט ענטפערען, וויאזוי פירען זיי אויס די פסק?


וויאזוי? זייער פשוט. ער רופט צוזאם זיינע חסידים און זאגט זיי, טייערע יודן אחים לדעה, ס'איז ארויסגעקומען א פסק אס מיר מוזן צולייגן א נאמען צו אינזער קהילה אלס היכר, אזויווי מיר זענען תורה טרייע יודן וועלן מיר אננעמען דעם פסק טראץ די אומבאקוועמליכקייטן! לאמיר ווייזן פאר די וועלט אז מיר זענען ערליכע יודן וואס פאלגן די תורה אפילו ווען ס'איז שווער.
אויז אויך לאמיר ארבעטן אויפצובויען אינזער קהילה ומוסדות אויף די שענסטע פארנעם וואס איז נאר שייך.
די החלטה וואס די היכר וועט זיין זאל מען לאזן פאר די ראשי הקהילה און די בחורים ואברכים זאלן מרבה זיין בלימוד התורה כי הם חיינו ואורך ימינו.
אין דעם זכות וכו'
לאכן לאכט דער וואס לאכט!
באניצער אוואטאר
יעדער לאכט
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 122
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יולי 07, 2014 11:21 am
האט שוין געלייקט: 20 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 118 מאל

הודעהדורך כנור » מיטוואך אוגוסט 27, 2014 4:58 pm

דיינע ווערטער ווייזען אז די האסט בכלל נישט געליינט דער פסק דין!

נישט דאס רעדט מען, מען רעדט פון די תנאים דארטען! (נישט דער תנאים פון דיין חתונה).

אונז שמועסען שוין אזוי לאנג הין און צוריק און די ווייסט ניטעמאל וואס איך רעד.
בין א פריוואטע איד מיט א מיינונג.
כנור
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 260
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 26, 2014 5:26 pm
האט שוין געלייקט: 27 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל

פריערדיגענעקסט

גיי צוריק צימעס

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט