כוכב האט געשריבן:בין איך דער איינציגער וואס האלט אז משיב לשואל'ס בריוון זענען ב'ש ואין כאן לא רב ולא תלמיד און ער האט סתם געטראפן אן אינטערעסאנטע סגנון וויאזוי צו לופטערן זיינע מיינונגען.
רויטע וואנצעס האט געשריבן:כוכב האט געשריבן:בין איך דער איינציגער וואס האלט אז משיב לשואל'ס בריוון זענען ב'ש ואין כאן לא רב ולא תלמיד און ער האט סתם געטראפן אן אינטערעסאנטע סגנון וויאזוי צו לופטערן זיינע מיינונגען.
נא, איז וואס אויב יא? אבי ער ליפערט.
כוכב האט געשריבן:בין איך דער איינציגער וואס האלט אז משיב לשואל'ס בריוון זענען ב'ש ואין כאן לא רב ולא תלמיד און ער האט סתם געטראפן אן אינטערעסאנטע סגנון וויאזוי צו לופטערן זיינע מיינונגען.
פארוואס? האט געשריבן:לאמיר ווארטן ביז ער וועט האלטן ביי מכתב קכ״ז, און דעמאלס וועלן מיר עס באהאנדלען.
דרך אגב, ידוע אז דער בעל תרומת הדשן האט געשריבן זיינע תשובות בדרך שאלה ותשובה, כאטש עס איז נישט געווען קיין אמת׳ע שואלים. (מקור: איך געדענק נישט).
יין שרף האט געשריבן:פארוואס? האט געשריבן:לאמיר ווארטן ביז ער וועט האלטן ביי מכתב קכ״ז, און דעמאלס וועלן מיר עס באהאנדלען.
דרך אגב, ידוע אז דער בעל תרומת הדשן האט געשריבן זיינע תשובות בדרך שאלה ותשובה, כאטש עס איז נישט געווען קיין אמת׳ע שואלים. (מקור: איך געדענק נישט).
ועיין ערך שו"ת תורה לשמה
דריידל האט געשריבן:יא יא ר' בערל. איך האב פריער דערמאנט דעם ספר און געפרעגט ווער עס געדענקט עס נאך. איך האב עס נאך געהאט אין חדר און ס'מיר א חידוש אז קיינער ווייסט מיטאמאל דערפון.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 3 געסט