

געוואלדיג האט געשריבן:אסור להוציא מפיו דבר פורענות על אדם מישראל, אפילו לומר אילו היה פלוני קים היה בא לכאן, כי ברית כרותה לשפתים,
ואין לעשות מורא לתינוק בדבר טמא כגון לומר חתול או כלב יקחהו וכן בכל כיוצא באלו צריך להיזהר מאד מהרגל הלשון. (קיצושו"ע סימן ל"ג סעיף י"ד)

געוואלדיג האט געשריבן:אסור להוציא מפיו דבר פורענות על אדם מישראל, אפילו לומר אילו היה פלוני קים היה בא לכאן, כי ברית כרותה לשפתים,
ואין לעשות מורא לתינוק בדבר טמא כגון לומר חתול או כלב יקחהו וכן בכל כיוצא באלו צריך להיזהר מאד מהרגל הלשון. (קיצושו"ע סימן ל"ג סעיף י"ד)

berlbalaguleh האט געשריבן:געוואלדיג האט געשריבן:אסור להוציא מפיו דבר פורענות על אדם מישראל, אפילו לומר אילו היה פלוני קים היה בא לכאן, כי ברית כרותה לשפתים,
ואין לעשות מורא לתינוק בדבר טמא כגון לומר חתול או כלב יקחהו וכן בכל כיוצא באלו צריך להיזהר מאד מהרגל הלשון. (קיצושו"ע סימן ל"ג סעיף י"ד)
געוואלדיג: ייש"כ פאר צו ברענגען דעם מאמר פון קוצש"ע. איך זעה אז דו קענסט נישט נאר מעקן. נאר ביזט אויך א ת"ח...!


berlbalaguleh האט געשריבן:געוואלדיג האט געשריבן:אסור להוציא מפיו דבר פורענות על אדם מישראל, אפילו לומר אילו היה פלוני קים היה בא לכאן, כי ברית כרותה לשפתים,
ואין לעשות מורא לתינוק בדבר טמא כגון לומר חתול או כלב יקחהו וכן בכל כיוצא באלו צריך להיזהר מאד מהרגל הלשון. (קיצושו"ע סימן ל"ג סעיף י"ד)
געוואלדיג: ייש"כ פאר צו ברענגען דעם מאמר פון קוצש"ע. איך זעה אז דו קענסט נישט נאר מעקן. נאר ביזט אויך א ת"ח...!

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 0 געסט