מילתא דבדיחותא

[עזריאל]

נכנסתי ל'מלכות-וקסברגר' וביקשתי מהמוכרת 'תיקון ליל שבועות-נוסח גור'. אחרי דקה של חיפוש, היא הביאה לי 'קריאת שמע שעל המיטה'...

[עזריאל]

איך ווייס דער עולם האט נישט קיין נערווען צו ענגליש אבער דאס ליינט זיך צו ליינען.

A Jewish man walked into a bank in New York City one day and asked for the loan officer.
He told the loan officer that he was going to Israel on business for two weeks and needed to borrow $5,000. The bank officer told him that the bank would need some form of security for the loan.The Jewish man handed over the keys to a new Ferrari parked on the street in front of the bank. He produced the title and everything checked out The loan officer agreed to accept the car as collateral for the loan.
The bank's president and its officers all enjoyed a good laugh at the Jewish man for using a $250,000 Ferrari as collateral against a $5,000 loan. An employee of the bank then drove the Ferrari into the bank's underground garage and parked it there.
Two weeks later, the Jewish man returned, repaid the $5,000
and the interest, which came to $15.41. The loan officer said, "Sir, we are very happy to have had your business, and this transaction has worked out very nicely, but we are a little puzzled. While you were away, we checked you out and found that you are a multimillionaire. What puzzles us is, why would you bother to borrow $5,000?"
The Jewish man replied: "Where else in New York City can I park my car for two weeks for only $15.41 and expect it to be there when I return?"

[איך אויך]

This one is older than you and me.

[עזריאל]

בתחילת התיקון מה הוא אומר?

יהי רצון מלפניך שלא יארע דבר תקלה על ידי הגבאים, ותהיה שתייה חמה ובורקסים משובחים כל הלילה, ותצילני מבורקסים זולים ובלתי מזוהים, שלא אטעה ואומר על גבינה שהוא תפוח אדמה ועל תפוח אדמה שהוא גבינה. ושלא אכשל ואתפתה ללכת לשיעור עם שם פרובוקטיבי מבטיח כמו "האם גוליית היה גמד?", רק כדי לגלות שגוליית היה בעצם ענק.

ותצילני משיעורים המתרגשים לבוא לעולם שבסופם המילה "האומנם", דוגמת: "יוסף הצדיק. האומנם?", שתוכם אינם כברם, ובניגוד לכותרתם הם משעממים פחד. ושלא אכנס בטעות לשיעור עם שם לועזי מפוצץ דוגמת "ההיסטוריוגרפיה בספר מלכים ב' לאור המחקר הדטרמיניסטי" שניתן על ידי רב שהוא גם דוקטור או דוקטור שהוא גם רב, שתוכם כברם, ולא רק את שמם לא ניתן להבין – אלא גם את תוכנם.

ותזכני להיכנס לשיעורים שניתן להירדם בהם מהמשפט הראשון ועד המשפט האחרון דוגמת "הלכות בורר בשבת" או "דעת הריטב"א בסוגיית פסח שחל בשבת". ותזמן לי איש גבוה שיישב לפני ויסתיר אותי נרדם, ואשמח בו, ותסדר מאחורי איש נמוך וישמח בי.

בסוף התיקון מה הוא אומר?

מודה אני לפניך ששמת חלקי מיושבי החלק האחורי של בית המדרש, ולא שמת חלקי מיושבי השורה הראשונה. שאני נרדם והם נרדמים. אני נרדם לחצי שיעור כולל נחירות, והם נרדמים לחצי שנייה ומייד מהנהנים לדובר כאילו הם מקשיבים.

אני אוכל והם אוכלים. אני אוכל מתי שבא לי להתחמק החוצה לחדר הכיבוד, והם אוכלים את השאריות שאני משאיר להם. אני משתעמם והם משתעממים. אני משתעמם וקורא את הפרסומות שבעלוני השבת, והם משתעממים ובוהים בדף המקורות המשמים שלפניהם.

ותצילני היום ובכל יום מחזן רע המנגן ניגונים ב-4 לפנות בוקר ומחבר רע שנוגח בכתפי כל עת שנרדם ומתפילה משונה בסגנון יניב בן משיח שרק צועק. ותחזירני הביתה לשלום, במהרה בימינו והערב נא בפי את עוגת הגבינה של אשתי. אמן.

[איך אויך]

גוט גוט.

[פריעד באטשי]

קען זיין אז ס׳איז שוין דא געווען (איך האב נישט קיין געדולד יעצט אדורך צו גיין איבער 50 בלעטער) אבער ס׳איז א גוטס:
א ישראלדיגע משולח לויפט אריין אין מקוה בור בשעת איינער וויל ארויסגיין שרייענדיג: אלו אלו (האלא האלא) לאמיר אריין היך (איך) וויל ארויס

[berlbalaguleh]

קען זיין אז ס׳איז שוין דא געווען (איך האב נישט קיין געדולד יעצט אדורך צו גיין איבער 50 בלעטער) אבער ס׳איז א גוטס:
א ישראלדיגע משולח לויפט אריין אין מקוה בור בשעת איינער וויל ארויסגיין שרייענדיג: אלו אלו (האלא האלא) לאמיר אריין היך (איך) וויל ארויס

שאלעם לעכעם, פריעד באטשי. זענען זע פערצופאל נישט עפעס ע שטיקל קאארעב מיט מיר...? איך וואלט זעהר שטארק געוועלט וויסן...שטאמען זע עפשער נישט פון אויוואראש...? ביטע ענטפערן זע מער ווי פריער, ווייל עך בין זעהר נייגעריג...שקויעך...קעסענעם סעיפען...!

[הרב_שלום]

א קינד האט אמאל געזאגט פאר זיין טאטע ער זאל שרייבן די מצוה צעטיל אויף א ענוועלאופ, ווייל ער זעהט ווען איינער געט א ענוועלאופ לייגט ער עס אריין אין טאש און ווען מ'געט א פלענע צעטיל ווארפט ער עס אריין אין גארביטש

[שמעון וואלף]

This one is older than you and me.

ר' איך אויך

כ'האב אויך געטראכט די זעלבע אבער כ'האב פארשטאנען אז קיינער וועט נישט קלוגער ווערן אויב כ'על מודיע זיין אז איך האב שוין געהערט די וויץ לאנג צוריק. פון די אנדערע זייט, טאמער ווילסטי דער עולם זאל שרייבן, דאן זאלסטי אדער קאמפלימענטן (לייק בלע"ז) אדער שווייגן. פארשטייט זיך אז טאמער האסטי עפעס זאכליך צוצולייגן, ווילן מיר הערן. אבער סתם צו פליקן, האט קיין שום תועלת

[פריעד באטשי]

איינער זאגט מיר אז די שבת האט ער געהאט ספעציעלע קעיק וואס מען האט נאך געקענט באקוקען די אייער און זיפען די מעיל
והבן

[berlbalaguleh]

איינער זאגט מיר אז די שבת האט ער געהאט ספעציעלע קעיק וואס מען האט נאך געקענט באקוקען די אייער און זיפען די מעיל
והבן

פריעד באטשי: איך האב אייביג ליעב געהאט צו ליינען דעם פסוק אויף די בעגס פון די קוקיס. שטייצעך, אויסער'ן גוטן טעם פון די קוקיס אליינס...

[ציבעלע-קיגל]

וואס טוהט מען אויב מען גייט אין מקוה און איינער גנב'ט דיינע קליידער?

מען דעקט צו דער פנים מיט דער האנטוך און מען לופט אהיים...

[petergrifin]

[פריעד באטשי]

איינער זאגט מיר אז די שבת האט ער געהאט ספעציעלע קעיק וואס מען האט נאך געקענט באקוקען די אייער און זיפען די מעיל
והבן

פריעד באטשי: איך האב אייביג ליעב געהאט צו ליינען דעם פסוק אויף די בעגס פון די קוקיס. שטייצעך, אויסער'ן גוטן טעם פון די קוקיס אליינס...

לייען גוט איבער וואס איך האב געשריבן, דוק ותמצא נחת (אדער האב איך נישט פארשטאנען וואס די האסט געשריבן?!)

[פריעד באטשי]

גארנישט קיין וויץ:
קרית יואל איז בגימטריה פונקטליך די זעלבע ווי עיר הנידחת (757)

[פריעד באטשי]

[quote="petergrifin"][/quote]
איז טאקע petergrifin אזא גרויסע וויץ, אז מען דארף גארנישט צולייגען?

[שמעון וואלף]

איינער זאגט מיר אז די שבת האט ער געהאט ספעציעלע קעיק וואס מען האט נאך געקענט באקוקען די אייער און זיפען די מעיל
והבן

פריעד באטשי: איך האב אייביג ליעב געהאט צו ליינען דעם פסוק אויף די בעגס פון די קוקיס. שטייצעך, אויסער'ן גוטן טעם פון די קוקיס אליינס...

לייען גוט איבער וואס איך האב געשריבן, דוק ותמצא נחת (אדער האב איך נישט פארשטאנען וואס די האסט געשריבן?!)

קוקט אויס ביסט נאכנישט באקאנט מיט אונזער בעל עגלה און זיינע תגובות. ס'אשאט צו פראבירן טרעפן די המשך ווייל ער שרייבט מענין לענין שלא באותו ענין על ראשון אחרון ועל אחרון מפטיר. די עיקר איז אז זאלסטיך נישט שפירן שלעכט טאמער פארשטייסט נישט וואס ער וויל. סוד ד' ליראיו

[petergrifin]

גוגל Peter Griffin און דו זאג מיך אויב מען דארף עפעס צולייגן.

[פריעד באטשי]

זיצט זיך אזוי אן עלטערער באטשי (זייטס מיר נישט חושד, עס איז געווען מיין ידיד, נישט מיר) אויף א מאנסי טרעילס באס, און יעדע מינוט הייבט ער זיך אויף און גייט צו צום דרייווער און געבט אים איין ניס, נאך פופצען צוואנציג ניסלעך ווערט די דרייווער נערוועז און פרעגט אים, רבי באטשי, ממה נפשך, ווילסטו מיר געבן דיינע ניסלעך, דאן געב עס אויף איין מאל, ווילסטו נישט געבן, פארוואס קומסטו געבן יעדע מינוט נאך איינס? ענטפערט אים די באטשי, איז אזוי, בעצם וואלט איך עס אליינס אויפגעגעסן, נאר וואס זאל איך טון אז איך האב פארגעסן מיינע צענער אונדערהעים, איז די טשאקאלאד וואס קען איך אלעינס אפלעקען, כאטש דאס נעם איך פאר מיר, ווידעראום די ניס אליינס וואס בלייבט איבער איז דאך א שאד אוועקצו ווארפן, געב איך עס פאר דיר יעדע איינס, ווען איך ענדיג עס אפלעקען.

[יענער פויגעל]

גוט גוט
אבער מער עס איך נישט קיין ניסעלעך

[וויל קענען]

גוט גוט
אבער מער עס איך נישט קיין ניסעלעך

אההה! די ביסט געווען די מאנסי באס דרייווער דעמאלטס זאגן נאר איז עס געווען פריעד באטשי אדער נישט

[דולה ומשקה]

גארנישט קיין וויץ:
קרית יואל איז בגימטריה פונקטליך די זעלבע ווי עיר הנידחת (757)

באמת איז קרית יואל בגימטריא עושה שלום חושבנא דידן כחושבנא דידן.

אבער אין תורה איז דאס מרומז אין פסוק דער וואך אין די פרשת, פרשת בהעלותך (במדבר יא א):
ויהי העם כמתאננים רע באזני ה' וישמע ה' ויחר אפו ותבער-בם אש ה' ותאכל בקצה המחנה.
ויהי העם כמתאננים בגימטריא קרית יואל.

[יענער פויגעל]

גוט גוט
אבער מער עס איך נישט קיין ניסעלעך

אההה! די ביסט געווען די מאנסי באס דרייווער דעמאלטס זאגן נאר איז עס געווען פריעד באטשי אדער נישט

זיכער איז עס געווען אים. ער הייסט דאך באטשי. ניין?

[ונבנתה העיר]

.

[פריעד באטשי]

גארנישט קיין וויץ:
קרית יואל איז בגימטריה פונקטליך די זעלבע ווי עיר הנידחת (757)

מער אינטרעסאנט פון די גמטריא אליינס, איז די פארשידענארטיגע רעאקציעס וואס איך האב באקומען פון מענטשן ווען איך האב זיי עס געזאגט, איינער זאגט מיר, וואס דארפסטו א גמטריא ווען דאס איז די מציאות, א צווייטער זאגט מיר אז אין די תורה שטייט הנדחת אן א י׳, קומט אויס, דרייט ער מיטן פינגער, אז אויב וואלט אין קרית יואל געפעלט יודישקייט, וואלט עס געווען א עיר הנדחת, אבער וויבאלד עס האט א י׳ (יודישקייט) איז עס נישט. (אדער איז עס א עיר הנידחת מיט א יוד)