סיפורים וועלכע זענען נגד השכל

אידישע און וועלטליכע היסטאריע

הודעהדורך זר זהב » מאנטאג סעפטעמבער 03, 2012 2:47 am

אינעם תורה אפטיילונג פונעם 'איד' פרשת עקב, איז געווען איבערגעדרוקט א בריוו וואס דער לאנגיעריגער סאטמארער מנהל הרה"ח ר' זלמן בינער ז"ל האט געשריבן פאר א ידיד זיינעם איבער זיין שבת וואס ער האט מיטגעלעבט מיט האדמו"ר מ'סאטמאר אינעם קור ארט שולץ, שווייץ אום תשי"ט. דער רבי איז געווען אויפן' וועג צוריק פון אר"י קיין אמעריקע, ער האט זיך אויפגעהאלטן עטליכע וואכן אין שולץ. ר' זלמן בינער איז דאן געווען מנהל פונעם סאטמאר'ן חדר אין אנטווערפן און ער איז געקומען מיטהאלטן דעם שבת.

דער בריוו איז געווען אין לשו"ק, און ווי דער באארבעטער ב. מאנדל שרייבט, איז עס אויך געווען געשריבן אין באגרעניצטע טערמינען. דעריבער האט ער (מאנדעל) "צוגעלייגט פוס-נאטיצן מ'זאל פארשטיין דעם בריוו און אין די זעלבע צייט זאל דער בריוו נישט פארלירן איר ארגינעלקייט".

אין איינע פון די נאטיצן שטייט אזא מעשה:
"ר' פרץ לעפקאוויטש פארציילט אין זיין ספר נפלאים מעשיך ח"ב אז איין פרייטאג בשעת דער רבי איז געפארן אין מקוה איז מיטגעפארן הגה"צ אבד"ק ראחוב זצ"ל, הרב ר' יוסף אשכנזי און - להבחל"ח - ר' פרץ שליט"א. ווי באקאנט איז אין שווייץ דער טאג נישט אזוי לאנג, און ווען מ'איז אנגעקומען קיין סענט-מאריץ איז שוין געווען שפעט נאכמיטאג. דער רבי איז אריין אין האטעל וואו ער האט זיך רואיגערהייט געשניטן די נעגל לכ' שבת, און דערנאך גענומען קוויטלעך ביים דארטיגן עולם. דער ראחובע'ר רב ז"ל איז געווארן זייער באזארגט אז עס אי שוין שפעט און ווער ווייסט צי מ'וועט נאך אנקומען אויף שבת קיין שולץ, איז ער צוגעגאנגען צו ר' יוסף ז"ל און אויסגעדרוקט זיין זארג.

ווען מען איז ענדליך ארויסגעפארן צוריק קיין שולץ, האט דער ראחוב'ער רב זיך אנגערופן פאר'ן רבי'ן אז עס איז שוין שפעט און ווער ווייסט צי מ'וועט נאך אנקומען אויף שבת קיין שולץ. דער רבי האט גארנישט רעאגירט, נאר דערציילט עובדות פון קפיצת הדרך ביי זיינע הייליגע זיידעס מרן בעל ישמח משה, מרן בעל יט"ל, און פון אביו מרן בעל קדושת יו"ט זי"ע. ביים ענדיגן די עובדות האט זיך דער רבי אנגערופען "מיינע עלטערן האבן געהאט קפיצת הדרך און זיי האבן געזעהן אז זיי האבן געהאט קפיצת הדרך, איך ווייס נאר אז איך האב געהאט קפיצת הדרך".

לא יאומן כי יסופר, אז ווי נאר דער רבי האט געענדיגט זיינע ווערטער האבן זיי געזען ווי זיי זענען אנגעקומען קיין שולץ, און עס איז געווען ממש קפיצת הדרך. -- ר' פרץ דערציילט וויאזוי זיי זענען געשטאנען געפלעפט, ווייל לויט אלע שאצונגען איז דער וועג אסאך לענגער, בפרט די שווייצער בערג וואו עס איז געדרייט און דא זענען זיי אנגעקומען בעוד היום גדול. זיי האבן געזען בחוש ווי דער רבי האט מעורר געווען דעם וואונדערליכן נס. -- ער גוט צו אז יעדעס מאל וואס דער ראחובע'ער רב האט אים באגעגענט פלעגט ער אים פרעגן צי ער געדענקט דעם קפיצת הדרך".
איך שרייב וואס איך וויל און וואס איך האלט פאר ריכטיג, וועדער יו "לייק" איט אר נאט
באניצער אוואטאר
זר זהב
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 9465
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 5:23 am
האט שוין געלייקט: 4426 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4212 מאל

הודעהדורך זר זהב » מאנטאג סעפטעמבער 03, 2012 3:42 am

און אגב (שוין גארנישט קיין "אגב"...) נעם איך ארויס נאך אן נקודה פון יענעם בריוו. שטריכן פון א ריכטיגן גדול הדור, צדיק אמת. זיין קנאות איז אזוי לש"ש געווען, נישט ווי א פריוואטע שיטה וואס מ'דארף דערויף זיך שלאגן ווייל אזוי האלט 'איך'. דער סאטמאר רב איז געווען העכער זיין קנאות א רעאליסט און אן אוהב ישראל.

ר' זלמן בינער שרייבט אין זיין בריוו ווי פאלגענד: "אויך האב איך געפרעגט דעם רבי'ן, וואסערע שטעלונג זאלן מיר נעמען (אין אנטווערפן) בנוגע די תלמידים וואס זייערע עלטערן שיקן זיי צו די "אגודה קעמפ" און זיי קומען צוריק פון דארט מיט אן אנדערע מיינונג איבער די תלמוד תורה, דעריבער אויב מיר וואלטן נישט געמוזט צוקומען צו די פינאנציעלע שטיצע פון די שטאט וואלטן מיר געקענט ארויפצוואונגען אונזער מהלך אויף זיי, ווייל פארוואס זאלן מיר זיך פלאגן מיט אזעלכע תלמידים וועלכע וועלן נאך מעגליך זיין אונזערע שונאים?!?!

אבער דער רבי האט אונז מסביר געווען
"אז אפילו אויב מיר וועלן נישט מוזן צוקומען צו די פינאנציעלע שטיצע פון די שטאט קענען מיר נישט ארויפוואונגען אונזער מיינונג אין דעם, ווייל אויב די עלטערן פון די קינדער ווילן שיקן זייערע קינדער צו די אגודה קעמפ האבן זיי זיכער אזעלכע רבי'ס און זיי טוען ממלא (ערפילן) זיין זייער באפעל, און מען טאר נישט מדחה זיין קיין נפשות!!
דער עיקר איז אויב וויל א טאטע שיקן זיין זון צום סאטמארן מוסד איז ער שוין נאנט צו אונזער דעה, און אויב עס וועט אים נישט געפעלן אונזער חינוך וועט ער ממילא נישט פארבלייבן, און מיר טארן נישט מדחה זיין בידים".


(הלוואי ווען די סאטמארע מנהלים זאלן דאס אפלייענען פאר זיי שיקן ארויס א לא נתקבל פאר א בחור)
איך שרייב וואס איך וויל און וואס איך האלט פאר ריכטיג, וועדער יו "לייק" איט אר נאט
באניצער אוואטאר
זר זהב
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 9465
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 5:23 am
האט שוין געלייקט: 4426 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4212 מאל

הודעהדורך על המחיה » מאנטאג סעפטעמבער 03, 2012 7:21 am

קארל האט געשריבן:אין "מעלות" חודש ניסן תשע"ב ווערט געברענגט א מעשה פון דעם רבי'ן ר' אלימלך פון ליזענסק אז די קינדער זיינע האבן אים געפרעגט וויאזוי עס קען זיין אז דאס וואסער האט זיך געשפאלטן אין ים, האט ער זיי געבעטן צו ברענגען א בעקן וואסער, און דאס וואסער האט זיך געשפאלטן אין דעם בעקן. אזוי האבן די קינדער געזען ערשטהאנטיג וויאזוי דער באשעפער האט "געשפאלטן דעם ים פאר די אידן ווען זיי זענען ארויס פון מצרים."

אן אריינגיין צי די מעשה לייגט זיך יא אויפ'ן שכל צי נישט, לאמיר צוזאמען לייענען דאס וואס "מעלות" גיט אן אלץ דער מקור פון דער מעשה:


דער מעשה ווערט געברענגט אין י"ג אורות ח"ב סיפורי קודש מהאדמו"ר ר"י מפשעווארסק זצ"ל בשם זיין שווער רבי איציקיל וואס האט עס געהערט פון קאלשיצ'ער רב בשם הרה"צ רבי אשר מגלונא (נכד הרבי רבי אלימלך) בשם זקינתו שהיתה בין הנוכחים שמה
שאלו החכם: במה יתנקם אדם משונאו? אמר: שיוסיף מעלה יתירה בעצמו (רבי שלמה אבן גבירול)
על המחיה
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 336
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אוגוסט 23, 2012 8:40 am
האט שוין געלייקט: 111 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 220 מאל

הודעהדורך איחוד פעלד » מאנטאג סעפטעמבער 03, 2012 9:12 am

על המחיה האט געשריבן:
קארל האט געשריבן:אין "מעלות" חודש ניסן תשע"ב ווערט געברענגט א מעשה פון דעם רבי'ן ר' אלימלך פון ליזענסק אז די קינדער זיינע האבן אים געפרעגט וויאזוי עס קען זיין אז דאס וואסער האט זיך געשפאלטן אין ים, האט ער זיי געבעטן צו ברענגען א בעקן וואסער, און דאס וואסער האט זיך געשפאלטן אין דעם בעקן. אזוי האבן די קינדער געזען ערשטהאנטיג וויאזוי דער באשעפער האט "געשפאלטן דעם ים פאר די אידן ווען זיי זענען ארויס פון מצרים."

אן אריינגיין צי די מעשה לייגט זיך יא אויפ'ן שכל צי נישט, לאמיר צוזאמען לייענען דאס וואס "מעלות" גיט אן אלץ דער מקור פון דער מעשה:


דער מעשה ווערט געברענגט אין י"ג אורות ח"ב סיפורי קודש מהאדמו"ר ר"י מפשעווארסק זצ"ל בשם זיין שווער רבי איציקיל וואס האט עס געהערט פון קאלשיצ'ער רב בשם הרה"צ רבי אשר מגלונא (נכד הרבי רבי אלימלך) בשם זקינתו שהיתה בין הנוכחים שמה

דער מעשה מאכט אזוי פיל סענס ווי קריעת ים סוף אליין.
אזעלכע כופרים דא?
מען קען נישט האבען אביסעל אמונת צדיקים?
א משוגענער באלאנגט אין משוגעים הויז, און א מאלעסטער באלאנגט אין תפיסה!!
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
איחוד פעלד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2933
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 20, 2012 6:00 pm
האט שוין געלייקט: 641 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1647 מאל

הודעהדורך אנעים זמירות » מאנטאג סעפטעמבער 03, 2012 9:45 am

יאנקל האט געשריבן:אין ספר "הליכות הסופר - עובדות והנהגות מרן החתם סופר זיע"א" ווערט געברענגט דעם לשון פון הג"מ עקיבא יוסף שלעזינגער זצ"ל ווי ער דערציילט באריכות איבער פייערדיגע דיבורים פון דעם חתם סופר וואס ער האט אליין מיטגעהאלטן צוזאמען מיט זיין פאטער. דער פראבלעם איז נאר אז ר' עקיבא יוסף איז געבוירן געווארן כסליו תקצ"ז און דער חתם סופר איז נפטר געווארן צוויי און א האלב יאר שפעטער, תשרי ת"ר.
וויאזוי פראצעסירט מען אזא פראבלעם? פאלגנד איז וויאזוי דער ספר קאמענטירט:
chs.JPG



http://www.huffingtonpost.com/2012/05/1 ... 09772.html

אם בעוברי רצונו כך...
אל תאמר קבלו דעתי - איך שרייב בלויז הנלע"ד והרוצה לחלוק יבוא ויחלוק.

א ייש"כ פאר אלע וואס ליעבען מיינע תגובות.
אנעים זמירות
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 33
זיך רעגיסטרירט: זונטאג סעפטעמבער 02, 2012 12:45 pm
האט שוין געלייקט: 8 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 29 מאל

הודעהדורך יאנקל » מוצ"ש סעפטעמבער 15, 2012 11:28 pm

דער משמש פון דעם דברי חיים מצאנז ז"ל, ר' רפאל צימענטבוים ז"ל, האט ארויסגעגעבן דעם ספר "דרכי חיים" פון הנהגות פון זיין רבי'ן. עס איז באקאנט דער מאמר פון דעם גארליצער רב ז"ל אז "דער ספר איז נישט 'דרכי חיים', נאר 'דרכי רפאל'," האלטנדיג אז דער פשוט'ער משמש האט נישט משיג געווען די הנהגות פון זיין פאטער. אויך איז באקאנט אז דער באבובער רב ר' שלמה הראשון ז"ל האט אויף דעם רעאגירט אז עס איז "'דרכי חיים' עפ"י 'דרכי רפאל'" - אין אנדערע ווערטער, דער ספר איז נאמן ווי די הנהגות פון דעם דברי חיים, אבער בלויז לויט די השגות פון דעם פשוט'ן משמש.
אין ספר "דברי ברוך" ברענגט דער מחבר די דערמאנטע באקאנטע מאמרים פון די רבני גארליץ און באבוב, און ער ברענגט צו פון האדמו"ר מציעשינוב אז די מעשה איז לא דובים ולא יער, דען דער "דרכי חיים" איז ערשינען אין יאר תרפ"ג ווען סיי דער גארליצער רב און סיי באבובער רב זענען שוין געווען בעולם האמת...
יאנקל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2917
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 10:49 pm
האט שוין געלייקט: 2613 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3798 מאל

הודעהדורך יאנקל » זונטאג אקטאבער 28, 2012 12:42 am

יארן צוריק ווען עס איז געווען די טרויעריג-בארימטע מערכה קעגן האדמו"ר מניקלשבורג ר' מעכל לעבאוויטש, פלעגט מען זיך וויצלען איבער א מופת נורא וואס האט פאסירט ביים רבי'ן. ס'איז געקומען א מאדערנע פרוי זיך באקלאגן איבער א מחלה פון וואס זי ליידט, און געבעטן פון ניקלשבורגער רבי'ן א הבטחה אויף א רפואה מהירה. נאכן זיך פאר'מח'ן האט דער רבי געפרעגט אויב זי פארמאגט א טעלעוויזיע אין שטוב. ווען זי האט געענטפערט אז יא, האט דער רבי געזאגט אז אויב זי וועט ארויסווארפן די טעלעוויזיע איז ער מבטיח אז זי וועט אויסגעהיילט ווערן.

דער "פאנטש-ליין" פון דער וויץ איז געגאנגען: זי האט נישט ארויסגעווארפן די טעלעוויזיע פון שטוב, און זי איז טאקע נישט אויסגעהיילט געווארן...

ווי קאמיש איז עס געווען ווען איך האב געלייענט אין דעם אזוי-באליבטן גליון "מבאר רבותינו" (לך לך תשע"ג) גענוי אזא מעשה, און נאך מיט אן ערנסטקייט... אט לייענט:
image.jpg
image.jpg (55.98 KiB) געזען געווארן 3486 מאל
יאנקל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2917
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 10:49 pm
האט שוין געלייקט: 2613 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3798 מאל

הודעהדורך זר זהב » זונטאג אקטאבער 28, 2012 1:36 am

ס'דערמאנט אן ענליכע מעשה וואס מ'דערציילט אויף כ"ק הרה"צ הגה"ק רבי אביש מספינקא שליט"א. (איך פערסאנעלי גלייב עס נישט) -- אין א שיינעם טאג האט ער שפאצירט מיט א הייפעלע חסידים און מ'האט ארומגערעדט רזה דרזין ווען אינדערמיט האט אן עראפלאן וועלכע איז געפלויגן אין דער הייעך געמאכט א גרויסער גערודער און געשטערט די חסידים פון הערן וואס די רבי זאגט. האט זיך הרה"צ רבי אביש געבייזערט, און ארויסגעזאגט פון מויל אז דער פליגער זאל אוועקפאלן!

א חסיד האט זיך אנגערופן: ''רבי רבי ס'גאנץ מעגליך דא אידן אויפ'ן פליגער''!! דער רבי האט זיך פארטראכט און געזאגט: זאל דער פליגער נישט אוועקפאלן. און כך הוה, חסידים פארציילן אז יענער ספעציפישער פליגער האט געלאנדעט בשלום. ויהי לפלא!
איך שרייב וואס איך וויל און וואס איך האלט פאר ריכטיג, וועדער יו "לייק" איט אר נאט
באניצער אוואטאר
זר זהב
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 9465
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 5:23 am
האט שוין געלייקט: 4426 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4212 מאל

הודעהדורך משולם שטיינפעלד » זונטאג אקטאבער 28, 2012 11:20 am

זר זהב האט געשריבן:אינעם תורה אפטיילונג פונעם 'איד' פרשת עקב, איז געווען איבערגעדרוקט א בריוו וואס דער לאנגיעריגער סאטמארער מנהל הרה"ח ר' זלמן בינער ז"ל האט געשריבן פאר א ידיד זיינעם איבער זיין שבת וואס ער האט מיטגעלעבט מיט האדמו"ר ור אינעם קור ארט שולץ, שווייץ אום תשי"ט. דער רבי איז געווען אויפן' וועג צוריק פון אר"י קיין אמעריקע, ער האט זיך אויפגעהאלטן עטליכע וואכן אין שולץ. ר' זלמן בינער איז דאן געווען מנהל פונעם סאטמאר'ן חדר אין אנטווערפן און ער איז געקומען מיטהאלטן דעם שבת.

דער בריוו איז געווען אין לשו"ק, און ווי דער באארבעטער ב. מאנדל שרייבט, איז עס אויך געווען געשריבן אין באגרעניצטע טערמינען. דעריבער האט ער (מאנדעל) "צוגעלייגט פוס-נאטיצן מ'זאל פארשטיין דעם בריוו און אין די זעלבע צייט זאל דער בריוו נישט פארלירן איר ארגינעלקייט".

אין איינע פון די נאטיצן שטייט אזא מעשה:
"ר' פרץ לעפקאוויטש פארציילט אין זיין ספר נפלאים מעשיך ח"ב אז איין פרייטאג בשעת דער רבי איז געפארן אין מקוה איז מיטגעפארן הגה"צ אבד"ק ראחוב זצ"ל, הרב ר' יוסף אשכנזי און - להבחל"ח - ר' פרץ שליט"א. ווי באקאנט איז אין שווייץ דער טאג נישט אזוי לאנג, און ווען מ'איז אנגעקומען קיין סענט-מאריץ איז שוין געווען שפעט נאכמיטאג. דער רבי איז אריין אין האטעל וואו ער האט זיך רואיגערהייט געשניטן די נעגל לכ' שבת, און דערנאך גענומען קוויטלעך ביים דארטיגן עולם. דער ראחובע'ר רב ז"ל איז געווארן זייער באזארגט אז עס אי שוין שפעט און ווער ווייסט צי מ'וועט נאך אנקומען אויף שבת קיין שולץ, איז ער צוגעגאנגען צו ר' יוסף ז"ל און אויסגעדרוקט זיין זארג.

ווען מען איז ענדליך ארויסגעפארן צוריק קיין שולץ, האט דער ראחוב'ער רב זיך אנגערופן פאר'ן רבי'ן אז עס איז שוין שפעט און ווער ווייסט צי מ'וועט נאך אנקומען אויף שבת קיין שולץ. דער רבי האט גארנישט רעאגירט, נאר דערציילט עובדות פון קפיצת הדרך ביי זיינע הייליגע זיידעס מרן בעל ישמח משה, מרן בעל יט"ל, און פון אביו מרן בעל קדושת יו"ט זי"ע. ביים ענדיגן די עובדות האט זיך דער רבי אנגערופען "מיינע עלטערן האבן געהאט קפיצת הדרך און זיי האבן געזעהן אז זיי האבן געהאט קפיצת הדרך, איך ווייס נאר אז איך האב געהאט קפיצת הדרך".

לא יאומן כי יסופר, אז ווי נאר דער רבי האט געענדיגט זיינע ווערטער האבן זיי געזען ווי זיי זענען אנגעקומען קיין שולץ, און עס איז געווען ממש קפיצת הדרך. -- ר' פרץ דערציילט וויאזוי זיי זענען געשטאנען געפלעפט, ווייל לויט אלע שאצונגען איז דער וועג אסאך לענגער, בפרט די שווייצער בערג וואו עס איז געדרייט און דא זענען זיי אנגעקומען בעוד היום גדול. זיי האבן געזען בחוש ווי דער רבי האט מעורר געווען דעם וואונדערליכן נס. -- ער גוט צו אז יעדעס מאל וואס דער ראחובע'ער רב האט אים באגעגענט פלעגט ער אים פרעגן צי ער געדענקט דעם קפיצת הדרך".

הרב ווערצבערגער, ראש הקהל בקהלת מהרח"י סאטמאר מאנסי, האט א פלאותדיגע מעשה אין שעראן ספרינגס, ערב שבת. אויפן וועג אהיים פון מקוה, מעין קפיצת הדרך.
מען קען עס הערן פון א לעבעדיגע מענטש, מען דארף נישט ווארטן עד אחר אריכות ימיו ושנותיו
משולם שטיינפעלד
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 975
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 05, 2012 6:48 pm
האט שוין געלייקט: 56 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 452 מאל

הודעהדורך זר זהב » זונטאג אקטאבער 28, 2012 11:23 am

א מעשה פון רבי'ן אדער פון אים? פארצייל עס
איך שרייב וואס איך וויל און וואס איך האלט פאר ריכטיג, וועדער יו "לייק" איט אר נאט
באניצער אוואטאר
זר זהב
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 9465
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 5:23 am
האט שוין געלייקט: 4426 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4212 מאל

הודעהדורך משולם שטיינפעלד » זונטאג אקטאבער 28, 2012 12:12 pm

א מעשה מיטן רבין. מען איז געווען אויפן וועג אהיים פון מקוה, און עס איז געווען טרעפיק, און די רבי האט אים געהייסן פארן ראנג וועי, און ער איז אזוי געפארן די גאנצע וועג בלי שום פגע ומכשול.
משולם שטיינפעלד
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 975
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 05, 2012 6:48 pm
האט שוין געלייקט: 56 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 452 מאל

הודעהדורך קאווע טרינקער » זונטאג אקטאבער 28, 2012 12:14 pm

יאנקל האט געשריבן:ווי קאמיש איז עס געווען ווען איך האב געלייענט אין דעם אזוי-באליבטן גליון "מבאר רבותינו" (לך לך תשע"ג) גענוי אזא מעשה, און נאך מיט אן ערנסטקייט... אט לייענט:
image.jpg

געהערט פון א מקור מוסמך אז א טאג נאך וואס די מעשה איז נתפרסם געווארן בדפוס, האט דאס פרוי געגעבן בורט פאר א מיידעלע.

איינצעלע טעג שפעטער האב איך באקומען אן הודעה:
מאנטאג נאכמיטאג 3 אזייגער: אין ווייטערדיגע באריכט איבער די פרוי וואס האט געברוין א קינד דורך די ברכה פונעם רבי'ן. - עסקנים אויפן פלאץ געבען איבער, אז ס'איז פעסט געשטעלט געווארן, אז דאס פרוי האט צום זיך יא געבראכן, און געשוירען די האר כדת (ישמח)משה וישראל!
גייט צוריק צו נומער 4 וועט איר הערן אן אינטערוויאו מיט --- די חב"ד רב פונעם געגענט.
Under influence
קאווע טרינקער
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 7167
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
האט שוין געלייקט: 5024 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8525 מאל

הודעהדורך קאווע טרינקער » זונטאג אקטאבער 28, 2012 12:16 pm

משולם שטיינפעלד האט געשריבן:א מעשה מיטן רבין. מען איז געווען אויפן וועג אהיים פון מקוה, און עס איז געווען טרעפיק, און די רבי האט אים געהייסן פארן ראנג וועי, און ער איז אזוי געפארן די גאנצע וועג בלי שום פגע ומכשול.

was not the only time that he took the wrong way
Under influence
קאווע טרינקער
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 7167
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
האט שוין געלייקט: 5024 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8525 מאל

הודעהדורך זר זהב » זונטאג אקטאבער 28, 2012 12:28 pm

But its the first time that it went 'bli pega', there were no zionists blocking the roads
איך שרייב וואס איך וויל און וואס איך האלט פאר ריכטיג, וועדער יו "לייק" איט אר נאט
באניצער אוואטאר
זר זהב
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 9465
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 5:23 am
האט שוין געלייקט: 4426 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4212 מאל

הודעהדורך איחוד פעלד » זונטאג אקטאבער 28, 2012 11:20 pm

הספור המחריד המפורסם על תושבי בית החומה בפוזנא, ששמעו קול נפץ וטלטול עולים ממרתפיו. ביקש אדם ליכנס לאותו מרתף ונמצא מוטל מת על מפתנו. איש לא ראה את הרוצח. והיה הדבר לסוד ולפלא ולתמהון. לשנים עלו הרוחות לשכון בחדרי הבית והשחיתו המאכלים שהוכנו לכבוד שבת. היש מנין לשדים ולרוחות? בסימן ס"ח יספר בעל המחבר על שתי הזונות שבאו במשפטן לפני שלמה המלך, מחלת ולילית, לראשונה תע"ח כתות שדים ולאחרת – תפ"ו, כמנין שמותיהן... כן, המרתף בפוזנא. המרתף! לימים גברה חוצפתם של החיצונים וחדרו יותר ויותר למעונות והפילו מנורות וכלי-זכוכית על ראשי דייריהם. כל שבידם עשו הקלה והרבנים בפוזנא לסילוק הרוחות – וללא הועיל. ואז שלחה הקהלה שליח מיוחד לזאמושץ אל ר' יואל בעל-שם-טוב, שמיהר לפוזנא להשביע הרוחות בשמות הקדושים, שיאמרו לו מה מלאכתם כאן, שהרי בידוע שאסור להם לדור במקום ישוב בני אדם אלא במקום הטינוף או במדבר. אך הרוחות טענו, שרשות להם לדור בבית הזה והם דורשים דין תורה. דין תורה הם דורשים!

הנה הם יושבים, הרבנים, לדין ומאזינים לקול הרוח ולטענותיה, אך דמותה בל ייראה. וזה אשר סיפרה הרוח:

...לפני שנים דר בכאן יהודי צורף-זהב, בעל לאשה ואב לילדים, אך היהודי חי גם עם שידה וילדה לו "בנים זרים ובנים משחיתים". ואהוב אהב היהודי את השידה על אשתו, ועתים נאלץ היה להפסיק תפילתו ולצאת מבית הכנסת כדי למלא תאוותה. ופעם אחת בליל הסדר אירע הדבר, נפנה ויצא לחוץ למלא צרכיו כביכול, ובושש לשוב. יוצאת האשה אחריו, מחפשתו בזה ובזה, ובפתע היא מציצה בחור המנעול – ועיניה קמות:

במקום בית הכבוד אולם מהודר ורחב-ידים, שולחן ערוך במאכלי-תאווה, וליד השולחן מיטה מוצעת הדר – ועליה אשה עירומה, יפה להפליא, ובעלה – בעלה שזה עתה הסב לסדר – מתעלס עמה באהבים...

אחר שעה קלה חזר הבעל והמשיך בסדר. היא לא אמרה לו דבר, אך למחרת היום סיפרה המאורע לרב העיר שפטיל הורוביץ בעל "ווי העמודים". הרב שנחרד שלח מיד לקרא לבעל, וזה התוודה לפניו על כל מעשיו – דבר לא העלים, והרב נתן לו קמיע שהסיר מלבו האהבה הטמאה.

אך בערוב ימיו באה אליו, לאותו יהודי, השידה בבכי ובתחנונים לבל יניחנה עם ילדיה בלא גג לראשם. שיחקה לפניו והתרפקה עליו בנשיקות ובלטיפות, והוא לא עמד בפניה וציווה לה אחריו את המרתף בביתו. אולם מיד פרצה המלחמה הגדולה, בעל הבית ובניו ניספו בשואת הדמים והבית עבר, איפוא, בירושת עולם לרוחות השוכנים בו. כנגד זה טענו דרי הבית, כי הם קנוהו בכסף מלא מקרוביו של צורף הזהב המנוח. בית הדין ביטל את תביעת הרוחות, ור' יואל בעל-שם-טוב אילצם בהשבעות לעקור מתוכו וגירשם למדבריות רחוקים
א משוגענער באלאנגט אין משוגעים הויז, און א מאלעסטער באלאנגט אין תפיסה!!
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
איחוד פעלד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2933
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 20, 2012 6:00 pm
האט שוין געלייקט: 641 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1647 מאל

הודעהדורך elter-zeide » מאנטאג אקטאבער 29, 2012 11:36 am

משולם שטיינפעלד האט געשריבן:א מעשה מיטן רבין. מען איז געווען אויפן וועג אהיים פון מקוה, און עס איז געווען טרעפיק, און די רבי האט אים געהייסן פארן ראנג וועי, און ער איז אזוי געפארן די גאנצע וועג בלי שום פגע ומכשול.


די מעשה האב איך געהערט פין ר' סנדר ענגל ע"ה נאך אין תשכ"ב, עס איז באקאנט אז ר' סנדר איז געווען דעם רבין'ס דרייווער וואס האט געהאט א ספעציעלע קאר נאר פארן רבי'ן, אין דאס איז געווען אויפן וועג צי שערענס ספרינגס, אויף דע שמאלע וועגען, וואס מ'מעג נישט פעס'ן אפילו ווען עס קימט נישט א קעגין א קאר, אין עס איז געווען טרעפיק אויף זייער זייט, האט דער רבי האט געפרעגט ר' סנדר'ן? פאר וואס פארסטע נישט? האט ר' סנדר געזאגט ווייל עס איז אהגעלייגט אין מ'קען נישט פארין, האט דע רבי געזען אז אויף פארקערטע ריכטונג איז ליידיג, זאגט דע רבי, אבער אויף דער זייט איז ליידוג, איז ר' סנדר געפארן אויף דע פארקערטע ריכטונג, אזוי האט ר' סנדר דערציילט, ר' סנדר האט נאך ציגעזאגט אז א פוליס האט עם נישט אפגעשטעלט
איך בין נישט אזוי אלט ווי איך זע אויס
elter-zeide
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 307
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג יולי 12, 2012 4:33 pm
האט שוין געלייקט: 141 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 137 מאל

הודעהדורך משה געציל » מוצ"ש דעצעמבער 22, 2012 10:05 pm

אין גליון פניני תורה וחסידות ברענגט ער אראפ די וואך אז דער ראפשיצער רב האט געהאט אנגעזאגט אז מען זאל נישט דרוקן זיינע ספרים, און ער ענדיגט צו מיטן פאלגענדן סיפור:
ואולם מקובל הדבר שאותו מדפיס ראשון שהוציא לאור ספה"ק "זרע קודש" לא הוציא שנתו רח"ל, וכשבאו וסיפרו זאת להרה"ק מצאנז, נענה ואמר "ידעתי מכבר שדבר זה ישתלם בנפשות ועכ"ז כדאי היה".
מיר איז אינטערעסאנט אז דער צאנזער רב זאל האבן געזאגט אז עס איז ווערט געווען א איד'ס לעבן אז דער זרע קודש זאל געדרוקט ווערן. איך ווייס נישט צו מען קען עס אריינלייגן אין דעם "וחי בהם", אבער א פסוק אויף פארקערט האב איך נישט געפונען.
ומי קרי לחינוך השלמה, והא תניא אי זה חינוך היה רגיל לאכול בשתי שעות מאכילין אותו לשלש בשלש מאכילין אותו בארבע? אמר רבא בר עולא תרי חנוכי הוו: (יומא פ"ב ע"א)
באניצער אוואטאר
משה געציל
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1676
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 27, 2012 2:12 pm
האט שוין געלייקט: 2957 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2758 מאל

הודעהדורך שמעקעדיג » מוצ"ש דעצעמבער 22, 2012 10:10 pm

קען זיין אז לכתחילה וואלט ער עס נישט געזאגט, אבער איינמאל דער איד האט שוין ממילא נישט געלעבט און די זאך איז שוין געווען לאחר המעשה, האט ער געזאגט עז עס איז ווערד געווען למפרע (קען אפשר זיין אז דער איד וואס איז נסתלק געווארן האט געהאט א גרויסער תיקון ועילוי נשמתו מיט דעם וואס ער האט מזכה געווען אזויפיל אידן. ומי יבין בסוד קדושים).
וירח ה' את ריח הניחוח
באניצער אוואטאר
שמעקעדיג
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 15259
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אפריל 12, 2012 12:11 am
האט שוין געלייקט: 18076 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 18459 מאל

הודעהדורך יאנקל » מוצ"ש דעצעמבער 22, 2012 10:52 pm

דוכט זיך אז דער צאנזער רב איז געווען דער וואס האט מתיר געווען צו דרוקן דעם זרע קודש. די מעשה קען נישט זיין אמת צוליב מערערע סיבות, איינע פון זיי: אויב איינער וואלט געדארפט שטארבן צוליב'ן דרוקן וואלט עס ענדערש געדארפט זיין דער צאנזער רב ווי איידער דער דרוקער וועלכער האט תמימות'דיג געפאלגט זיין פסק.
יאנקל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2917
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 10:49 pm
האט שוין געלייקט: 2613 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3798 מאל

הודעהדורך איחוד פעלד » זונטאג דעצעמבער 23, 2012 12:36 am

יאנקל האט געשריבן:דוכט זיך אז דער צאנזער רב איז געווען דער וואס האט מתיר געווען צו דרוקן דעם זרע קודש. די מעשה קען נישט זיין אמת צוליב מערערע סיבות, איינע פון זיי: אויב איינער וואלט געדארפט שטארבן צוליב'ן דרוקן וואלט עס ענדערש געדארפט זיין דער צאנזער רב ווי איידער דער דרוקער וועלכער האט תמימות'דיג געפאלגט זיין פסק.



מהיכי תיתי?

האלטען זי דען אז דער מהלך פין מען וועט שמייסען דער בעל מכשיר איז ריכטיג??

איך מיין אז מען האט נאך נישט איבערגעדריקט דער זרע קודש מיט א נייע זעץ, מיט הערות און מילואים, אזויווי אלע חסידישע ספרים, וועגען דער קפידא פין אמאהל.
א משוגענער באלאנגט אין משוגעים הויז, און א מאלעסטער באלאנגט אין תפיסה!!
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
איחוד פעלד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2933
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 20, 2012 6:00 pm
האט שוין געלייקט: 641 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1647 מאל

הודעהדורך לעמאן דזשוס » זונטאג דעצעמבער 23, 2012 12:49 am

איחוד פעלד האט געשריבן:
יאנקל האט געשריבן:דוכט זיך אז דער צאנזער רב איז געווען דער וואס האט מתיר געווען צו דרוקן דעם זרע קודש. די מעשה קען נישט זיין אמת צוליב מערערע סיבות, איינע פון זיי: אויב איינער וואלט געדארפט שטארבן צוליב'ן דרוקן וואלט עס ענדערש געדארפט זיין דער צאנזער רב ווי איידער דער דרוקער וועלכער האט תמימות'דיג געפאלגט זיין פסק.



מהיכי תיתי?

האלטען זי דען אז דער מהלך פין מען וועט שמייסען דער בעל מכשיר איז ריכטיג??

איך מיין אז מען האט נאך נישט איבערגעדריקט דער זרע קודש מיט א נייע זעץ, מיט הערות און מילואים, אזויווי אלע חסידישע ספרים, וועגען דער קפידא פין אמאהל.


גראדע איז עס שוין יא איבערגעדרוקט געווארן דורך די קלאגסבאלד׳ס, אין א הערליכע אויפלאגע

איך ווייס נישט צו הערות ומילואים
באניצער אוואטאר
לעמאן דזשוס
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 837
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג נאוועמבער 30, 2012 12:33 am
האט שוין געלייקט: 445 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 707 מאל

הודעהדורך יאיר » זונטאג דעצעמבער 23, 2012 2:10 am

יאנקל האט געשריבן:דוכט זיך אז דער צאנזער רב איז געווען דער וואס האט מתיר געווען צו דרוקן דעם זרע קודש. די מעשה קען נישט זיין אמת צוליב מערערע סיבות, איינע פון זיי: אויב איינער וואלט געדארפט שטארבן צוליב'ן דרוקן וואלט עס ענדערש געדארפט זיין דער צאנזער רב ווי איידער דער דרוקער וועלכער האט תמימות'דיג געפאלגט זיין פסק.

חסידים ואנשי מעשה פלעגן איבערגעבן בסוד סודות אז וועגן דעם איז דער צאנזער רב טאקע צום סוף נפטר געווארן ל"ע און נישט דערלעבט משיח'ן.
האדם לא נברא אלא להתענג
באניצער אוואטאר
יאיר
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 4765
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יוני 26, 2012 9:42 pm
האט שוין געלייקט: 7221 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8165 מאל

הודעהדורך משה געציל » זונטאג דעצעמבער 30, 2012 11:10 am

״מרוב דחקותו וחיי לחץ של הרה״ק הרבי ר׳ זושא זי״ע ידוע ע״ז כמה סיפורים מיסורי עניות ורעב שהיה למנת חלקו, ופעם בא עד כדי סכנה נפשות שלא יגווע מרעבון, ונעשה נס שנבראו לו ב׳ דדים שמשם היה לו חלב ודבש״. (פניני תורה וחסידות-ויחי).
די מעשה לייגט זיך נישט אויפן שכל מחמת כמה טעמים, אבע״א קרא;

תנו רבנן: מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק, ולא היה לו שכר מניקה ליתן, ונעשה לו נס ונפתחו לו דדין כשני דדי אשה והניק את בנו. אמר רב יוסף: בא וראה כמה גדול אדם זה, שנעשה לו נס כזה! אמר לו אביי: אדרבה, כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית! אמר רב יהודה: בא וראה כמה קשים מזונותיו של אדם, שנשתנו עליו סדרי בראשית. אמר רב נחמן: תדע, דמתרחיש ניסא ולא אברו מזוני. (שבת נג:)

ואבע״א סברא;
נניח אז מען נעמט יא אן ווי רב יוסף -הגם די מסקנת הגמ׳ איז לכאו׳ ווי אביי- איז א חילוק פארוואס מען דארף די דדים. ווען מען דארף עס פאר א ניי געבוירן קינד, וואס זיין מאמע איז אים געשטארבן, איז עס א טובה פארן קינד אז ער זאל קענען ווייטער האבן די זעלבע מילך ווי ער האט געהאט ביז יעצט. אבער פאר א ערוואקסענעם?! דאכט זיך מיר אז עס איז בכלל נישט בדרך כבוד אז מען זאל יונק זיין די אייגענע מילך.

ועוד, שטעלט אייך פאר איר ערוועקט אייך איין אינדערפרי מיט דדים, וואלט איר זיך געשפירט דערהויבן צו גיין אין מקוה יעדער זאל וואס פאר א נסים עס געשעט צו אייך, צו איר וואלט זיך פארשטעקט אין ווינקל פאר בזיונות... איך לכשעצמי וואלט אויסגעקליבן די צווייטע אפציע.
ומי קרי לחינוך השלמה, והא תניא אי זה חינוך היה רגיל לאכול בשתי שעות מאכילין אותו לשלש בשלש מאכילין אותו בארבע? אמר רבא בר עולא תרי חנוכי הוו: (יומא פ"ב ע"א)
באניצער אוואטאר
משה געציל
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1676
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 27, 2012 2:12 pm
האט שוין געלייקט: 2957 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2758 מאל

הודעהדורך איחוד פעלד » זונטאג דעצעמבער 30, 2012 12:37 pm

משה געציל האט געשריבן:״מרוב דחקותו וחיי לחץ של הרה״ק הרבי ר׳ זושא זי״ע ידוע ע״ז כמה סיפורים מיסורי עניות ורעב שהיה למנת חלקו, ופעם בא עד כדי סכנה נפשות שלא יגווע מרעבון, ונעשה נס שנבראו לו ב׳ דדים שמשם היה לו חלב ודבש״. (פניני תורה וחסידות-ויחי).
................
ועוד, שטעלט אייך פאר איר ערוועקט אייך איין אינדערפרי מיט דדים, וואלט איר זיך געשפירט דערהויבן צו גיין אין מקוה יעדער זאל וואס פאר א נסים עס געשעט צו אייך, צו איר וואלט זיך פארשטעקט אין ווינקל פאר בזיונות... איך לכשעצמי וואלט אויסגעקליבן די צווייטע אפציע.



אינטרעסאנט, אז מיר ליגט אין זכרון אז די מעשה גייט אז ער האט יונק געוועהן פין צוויי ציינער איינס חלב, און די אנדערע דבש..

דיינע קשיות ווערען פארענטפערט האלבוועגס.

בכלל וואלסט די געקענט פרעגען אז מען קען במציאות נישט יונק זיין פין די אייגינע דדים, חוץ טאמער מען רעדט פין דדים פין עוג מלך הבשן (אויב וואלט ער געהאט דער נס), אבער תוס' זאגט דאך שוין אז לאו בהכי מיתשיל.
א משוגענער באלאנגט אין משוגעים הויז, און א מאלעסטער באלאנגט אין תפיסה!!
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
איחוד פעלד
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2933
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 20, 2012 6:00 pm
האט שוין געלייקט: 641 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1647 מאל

הודעהדורך טעפל » זונטאג דעצעמבער 30, 2012 12:51 pm

משה געציל האט געשריבן:״מרוב דחקותו וחיי לחץ של הרה״ק הרבי ר׳ זושא זי״ע ידוע ע״ז כמה סיפורים מיסורי עניות ורעב שהיה למנת חלקו, ופעם בא עד כדי סכנה נפשות שלא יגווע מרעבון, ונעשה נס שנבראו לו ב׳ דדים שמשם היה לו חלב ודבש״. (פניני תורה וחסידות-ויחי).
די מעשה לייגט זיך נישט אויפן שכל מחמת כמה טעמים, אבע״א קרא;

תנו רבנן: מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק, ולא היה לו שכר מניקה ליתן, ונעשה לו נס ונפתחו לו דדין כשני דדי אשה והניק את בנו. אמר רב יוסף: בא וראה כמה גדול אדם זה, שנעשה לו נס כזה! אמר לו אביי: אדרבה, כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית! אמר רב יהודה: בא וראה כמה קשים מזונותיו של אדם, שנשתנו עליו סדרי בראשית. אמר רב נחמן: תדע, דמתרחיש ניסא ולא אברו מזוני. (שבת נג:)

ואבע״א סברא;
נניח אז מען נעמט יא אן ווי רב יוסף -הגם די מסקנת הגמ׳ איז לכאו׳ ווי אביי- איז א חילוק פארוואס מען דארף די דדים. ווען מען דארף עס פאר א ניי געבוירן קינד, וואס זיין מאמע איז אים געשטארבן, איז עס א טובה פארן קינד אז ער זאל קענען ווייטער האבן די זעלבע מילך ווי ער האט געהאט ביז יעצט. אבער פאר א ערוואקסענעם?! דאכט זיך מיר אז עס איז בכלל נישט בדרך כבוד אז מען זאל יונק זיין די אייגענע מילך.

ועוד, שטעלט אייך פאר איר ערוועקט אייך איין אינדערפרי מיט דדים, וואלט איר זיך געשפירט דערהויבן צו גיין אין מקוה יעדער זאל וואס פאר א נסים עס געשעט צו אייך, צו איר וואלט זיך פארשטעקט אין ווינקל פאר בזיונות... איך לכשעצמי וואלט אויסגעקליבן די צווייטע אפציע.

איך געדענק עפעס אז די מעשה איז געגאנגען אז ס'איז איהם גערונען פון די ציינער נישט פון דדים.
באניצער אוואטאר
טעפל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2048
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 17, 2012 5:25 am
האט שוין געלייקט: 4948 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 822 מאל

פריערדיגענעקסט

גיי צוריק היסטאריע

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 0 געסט