עצם היותו בדרכים אינו לפי כבודו. כשביקר בקעמפ גן ישראל, למשל, למשך יום שלם, לא אכל מאומה במשך כל היום, כי הרי היה ברבים וכו'. באותו הזדמנות היה flat tire ברכבו ולקח כמה שעות לתקנו, והתבטא בכאב רב ע"ז. גם הצטרך להיות בתוך הרכב עם אנשים אחרים במשך כמה שעות, מה שלא נהג בשום פנים ואופן.מתבודד האט געשריבן:מה ענין שמיטה וכו'? ווי ער וואלט נאר געפארן וואלט מען אים אויפגענומען מיט כבוד מלכים. (חוץ אפשר וומס"ב).
במשך כל חייו היה מתבודד ואוהב שקט בחדרו, ולא הסתובב בקרבת אנשים סתם -- רק בתפלה, בהפארבריינגן (בהם כמעט לא דיבר עם האנשים מסביבו) וכו'.
רוב האדמורים שונים במאוד -- תמיד הולכים בליווי ומדברים עם תלמידים וכו'.
מי שמכיר דרכו בקודש, יבין שעצם טלטול הדרכים בכל המשתמע בכך אינו לפי דעתו וכבודו כלל.
אי אפשר להשוות בינו לאחרים, כי הקפיד על כבודו האישי באופן בלתי רגיל. סירב בתוקף להחזיק ידי אנשים גם בעת חולשתו, וכו' וכו'.
והראי' בזה פשוט -- שלא ביקר בשום מקום, בשום זמן ולא רק ארץ ישראל -- אפילו לא ביקור גומלין בתוך נ.י., כי פשוט הקפיד להיות תמיד בתוך הסביבה שלו עצמו.
