חכמה, די גרעסטע תענוג וואס איז פאראן!

הלכה ואגדה, מוסר וחסידות

הודעהדורך שמעקעדיג » דאנערשטאג מאי 22, 2014 10:36 am

איז דאס נישט א שטיקל סתירה צום מאמר הידוע יוסיף דעת יוסיף מכאוב? אדער אולי אדרבה, אט די מוטשעניש און מכאוב, דאס איז א אינוועסטמענט און וועג צו דערגרייכן דעם גרויסן תענוג? משא"כ דער מימיני מיכאל איד וועט טאקע זיך קיינמאל נישט מוטשען אבער אויך קיינמאל דערגרייכן דעם תענוג?
וירח ה' את ריח הניחוח
באניצער אוואטאר
שמעקעדיג
חבר הכבוד
חבר הכבוד
 
הודעות: 15143
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אפריל 12, 2012 12:11 am
האט שוין געלייקט: 17867 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 18158 מאל

הודעהדורך מי אני » פרייטאג דעצעמבער 13, 2019 9:09 am

אפשר קען מען אביסל משלב זיין די מדריגות וואס דער רש״ב שטעלט אראפ אין תענוגים מיט די לעצטע דריי שטאפלען וואס דער רמב״ם לייגט אראפ (בסוף מו״נ, ח״ג פנ״ד) בנוגע שלימות בקנין: בגוף, במדות, ובשכל ע״ש.

*

viewtopic.php?p=439933&sid=d33714b040f3aa643021d5991ee3c4f9#p439933
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז"... - יאיר דא
באניצער אוואטאר
מי אני
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 952
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
האט שוין געלייקט: 5171 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 567 מאל

חכמה, די גרעסטע תענוג וואס איז פאראן!

הודעהדורך מי אני » זונטאג יאנואר 19, 2020 12:02 am

IMG_6428.jpg

פונ׳ם הקדמת המבאר (מלות זרות) צו רבינו סעדיה גאון׳ס האמונות והדעות. ס׳איז א דבר ידוע, אבער דא ה׳אמיר עפעס א שטיקל אידישע מקור.

*

IMG_6438.jpg

אמונה ובטחון להחזו״א (פ״א אות ד).
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז"... - יאיר דא
באניצער אוואטאר
מי אני
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 952
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
האט שוין געלייקט: 5171 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 567 מאל

חכמה, די גרעסטע תענוג וואס איז פאראן!

הודעהדורך מי אני » מיטוואך יאנואר 29, 2020 12:02 am

דער פילאזאף און בישאף יוסף באטלער האט גע׳טענה׳ט קעגן פסיכאלאגישע [העדאניסטיק] עגאאיזם, די שיטה אז אלעס וואס א מענטש וויל טוהן איז כדי צו דעגרייכן עפעס א תענוג (און ממילא אז אמת׳ע אלטרואיזם קען נישט זיין, ועיין כאן), אז אונז זעה׳מיר אז מענטשן האבן א מטרה צו דעגרייכן חכמה/וויסנשאפט וואס די אביעקט [אין דעם פילאזאפישן טערמין] דערפון אליין איז נישט קיין תענוג. מ׳ענטפערט אויף דעם (פשוט) אז וואס די שיטה קען מיינען איז אז די טיפערע מטרה פונ׳ם מענטש איז צו דעגרייכן תענוג פון אביעקטן אפילו אויף אן אומדירעקטן אופן; אפילו עס ליגט נישט ממש אין די אביעקט אליין און קומט נאר צושטאנד אלס א פועל יוצא; די שטרעבונג און (איינציגע אמת׳ע) מאטיוואציע פונ׳ם מענטש איז צום גרעסטן נעט תענוג (ער קען נוצן אנצוקומען דערצו דילעיד גרעטיפיקעישן אויף אפילו צו נאכלויפן און טוהן א זאך וואס ער וועט באקומט צער דערפון כרגע כדי צו באקומען די פועל יוצא תענוג דערפון וואס קומט שפעטער).
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז"... - יאיר דא
באניצער אוואטאר
מי אני
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 952
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
האט שוין געלייקט: 5171 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 567 מאל

Re: חכמה, די גרעסטע תענוג וואס איז פאראן!

הודעהדורך מי אני » מאנטאג פעברואר 03, 2020 12:01 am

מ׳קען זאגן נאך מער אין דעם, דער ענגלישער פילאזאף ירמיה בענטאם האט מגדיר געווען די חשיבות פון א תענוג לויט 6 קאטעגאריעס:
1. שטארקייט.
2. ווי לאנג עס האלט אן.
3. זיכערקייט.
4. נאנטקייט (אין זמן אדער/און מקום).
5. אז ס׳איז שייך דערביי פרה ורבה [צו ברענגען נאך תענוג].
6. לויטערקייט [ווי ווייט עס האט נישט אריינגעמישט קיין חלקים פון אי-תענוג/צער].

מ׳קען זאגן אז ביי חכמה איז דאס אלעס שייך דערביי ביתר שאת (מיט עכ״פ ראיות מחז״ל לענין חכמת התורה, ואפשר/ולכאורה דה״ה לשארי החכמות). אין בעולם שמחה כהתרת הספיקות (מצודת דוד משלי טו ל) [וממילא לכאורה 1 & 3], כי קרוב אליך הדבר מאד (דברים ל יד), עומדת לו לעת זקנותו וכו׳ (סוף קידושין), תורה דיליה היא (קידושין לב:) [וממילא לכאורה 2 & 4], מעין המתגבר [וממילא לכאורה 5], תורה אינה מקבלת טומאה (ברכות כב.) והיינו דהיא ״טהורה״ [וממילא לכאורה 6]. איך פארשטיי אז די אלע מושגים זענען מער רוחניים און בענטאם רעדט פון ריין גשמיות לגבי תענוג, אבער מ׳קען טענה׳ן אז די מושגים זענען אויך בגשמי ממש ביי קנין חכמה (אויף 6 קען מען טענה׳ן אז עס איז דאך יא דא דעם עול התורה/הלימוד).
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז"... - יאיר דא
באניצער אוואטאר
מי אני
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 952
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
האט שוין געלייקט: 5171 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 567 מאל

חכמה, די גרעסטע תענוג וואס איז פאראן!

הודעהדורך מי אני » מיטוואך פעברואר 12, 2020 2:24 pm

IMG_6565.jpg

אן אנאליז איבער דעם פילעבאס, געשריבן דורך אפלטון, וואס רעדט ארום בנוגע תענוג, ובפרט אין דעם אויב חכמה ומדע זענען ״העכערע״ תענוגים און מ׳זאל דאס נאכיאגן ווי איידער די ״גרינגערע״ [״נידעריגערע״] תענוגים (ועכ״פ א סארט ראציאנאלע געמיש פון ביידע, והיינו אז די ״נידעריגערע״ זענען טפלים לה).

קען זיין אז דאס גיבט אויך א נייע באדייט צום באקאנטן מאמר פון טאמעס גרעי אז ״איגנארענס איז בליס״, עכ״פ ביי די ״unknown unknowns״. דהיינו, אויב ווייסט ער נישט אז עס פעהלט אים חכמה האלט ער דאך שוין ביים אלטימעט תענוג וכנ״ל.

מ׳קען מיט דעם אפשר טייטשן דאס וואס ר׳ אליעזר האט געזאגט צו ר״ע (חגיגה יד. סנהדרין סז:) כלך מדברותיך ולך אצל נגעים וכו׳ ע״ש. ווייל ווי באקאנט זאגט דער ספר יצירה אין בטובה למעלה מענג ואין ברעה למטה מנגע. יעצט, ר״ע קען מרמז זיין צו שלימות התורה [חכמה], ועיין במנחות כט:. ולכן, האט אים ר״א מרמז געווען אז ער האלט שוין ביים שפיץ עונג ושלימות וכנ״ל בהפילעבאס, און יעצט קען ער שוין גיין פול סירקל און אנהייבן צוריק פון אונטן נאכאמאל דהיינו ענין ״נגעים״.

דאס קען אפשר אויך זיין פשט אינ׳ם באקאנטן ציטאט פונ׳ם מסילת ישרים, האדם לא נברא אלא להתענג על ה׳. והיינו, וויבאלד חכמה (וממילא קירבה אל הקב״ה שהוא מקור החכמה) איז ארוכה מארץ מדה און אינפיניט גייט אלעמאל זיין די תענוג פון דאס דערגרייכן, לעומת זה ווען מ׳האט דאס שוין אלעס דערגרייכט און דעמאלטס איז שוין (פארדאקסיש) מער נישט דא קיין תענוג.
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז"... - יאיר דא
באניצער אוואטאר
מי אני
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 952
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
האט שוין געלייקט: 5171 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 567 מאל

חכמה, די גרעסטע תענוג וואס איז פאראן!

הודעהדורך מי אני » פרייטאג פעברואר 28, 2020 6:07 pm

מי אני האט געשריבן:
IMG_6428.jpg

פונ׳ם הקדמת המבאר (מלות זרות) צו רבינו סעדיה גאון׳ס האמונות והדעות. ס׳איז א דבר ידוע, אבער דא ה׳אמיר עפעס א שטיקל אידישע מקור.

דער אראבישער פילאזאף אל-קינדי (בתקופת הגאונים) האט געשריבן אז ״וויבאלד פילאזאפיע איז דאס פארשונג פון אמת, איז ערשטע פילאזאפיע דאס וויסן פונ׳ם ערשטן אמת וואס איז די סיבה פאר אלע אמת [דהיינו ג-ט]״.

ולפי״ז אז פילאזאפיע איז טייטש בעצם דאס ליבשאפט פאר חכמה (וואס אין די קאנטעקסט איז אמת) קען מען זאגן אז דאס איז א פשט אין (תהלים קיא י) ראשית חכמה יראת ה׳. יעצט, ווי באקאנט (תניא פמ״א ולהלן, ובעוד מקומות בהרבה ספרי קודש) גייען יראת ה׳ און אהבת ה׳ האנט אין האנט. איז קען מען אפשר זאגן אז דאס איז די רמז דא ״ראשית חכמה יראת ה׳״, דהיינו אז עס איז דא אן ״ערשטע פילאזאפיע״ וואס איז/צייגט על הקב״ה, וואס ״פילאזאפיע״ מיינט/איז טייטש אהבת זה החכמה ובנידון זה הוא אהבת ה׳, וואס דאס גייט האנט-ביי-האנט מיט יראת ה׳. (איך ווייס אז מ׳האט שוין אויף די פסוק געזאגט ענליך און איך ווייס וואס דער תניא זאגט (בפח״י ובכלל) בנוגע ״חכמה״.)
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז"... - יאיר דא
באניצער אוואטאר
מי אני
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 952
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
האט שוין געלייקט: 5171 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 567 מאל

Re: חכמה, די גרעסטע תענוג וואס איז פאראן!

הודעהדורך מי אני » מוצ"ש מערץ 07, 2020 9:15 pm

IMG_6678.jpg

אור ה׳ (מאמר ב כלל ו פ״א).

אינ׳ם קאנטעקסט וואו ער דינגט זיך אויפ׳ן רלב״ג והרמב״ם בנוגע דעם וואס זיי האלטן אז השארת הנפש איז אז די שכל, דורכ׳ן קונה זיין די מושכלות, איז נצחי און איז זיך מתחבר אל השכל הפועל, און דאס איז די תענוג נצחי פאר׳ן נפש.

בתוך דעם טענה׳ט ער אז תענוג/עריבות, אפילו בנוגע קנין המושכלות, קומט נישט פון די ״שכל״.
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז"... - יאיר דא
באניצער אוואטאר
מי אני
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 952
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
האט שוין געלייקט: 5171 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 567 מאל

פריערדיגע

גיי צוריק תורה און מחשבה

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט

cron