קאמענטארן אויף אונטערשריפטן
- מי אני
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5784
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
- האט שוין געלייקט: 12391 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8057 מאל
לגבי רביה״ק׳נס חתימה, איבער הרב קוק זצ״ל׳ס (בקובץ ח משמונה קבצים סימן רד) טיפע ווערטער בנוגע די הגדרה פון די צוויי סארטן אפיקורסים, האב איך געטראכט אז מ׳קען אפשר צושטעלן דערצו א געדאנק.
דהיינו, א חלק פון וואס הרב קוק זצ״ל זאגט איז אז איין סארט אפיקורס [סבה השפלה] איז דער וואס איז כופר מחמת חומריות ותאוות, און אין דעם גייט אריין (בדרך כלל) די יצר פון די כופרי אוה״ע. משא״כ די אנדערע סארט [סבה הרוממה] איז די וואס זענען כופר מחמת א (סארט בחינה פון א) רוחניות׳דיגע דראנג און זענען עולה במדריגה צו שנעל און צופיל אויפאמאל, וואס אין דעם גייט אריין די יצר פון די כופרי ישראל. און וויבאלד די כפירה ישראלית הרוממה קומט פון א העכערע פלאץ איז דאס שווערער צו בייקומען און וועגן דעם פאר א כופר ישראל זאל מען נישט ענטפערן (לכאורה מיינט ער עכ״פ נישט יעדער איינער; נאר איינער וואס איז פונקט אין אזא הויכע מדריגה בשכליות/רוחניות כנגדו), משא״כ צו די כופר אוה״ע וואס איז פון גרינגערע מקור ע״ש.
אין ליקוטי מוהר״ן (ח״א תורה סד) זאגט ער אויך אז עס זענען דא צוויי מיני אפיקורסות. דאס ערשטע קומט פון חכמות חיצוניות וואס דאס קומט בעצם ממקור האלקות ביי בריאת העולם (וכעין האחוריים של חכמה דקדושה בתניא פ״ח), און אויף דעם איז אפשר להשיב תשובה. דערנאך איז דא אן אפיקורסות וואס קומט פון חכמות וואס זענען באמת נישט קיין חכמות [זיי זענען פאלשע דילעממאס]. זיי קומען פון דעם חלל הפנוי בעת בריאת העולם וואס פון דארט האט הקב״ה כביכול מצמצם געווען אז עס זאל נישט זיין (ממש/כמעט) אלקות (הגם עס איז בעצם יא דא דארט אויך). און אויף די אפיקורסות איז נישט שייך אפצוענטפערן (הגם בעצם איז דא אויף דעם א תשובה אויך), און אידן דארפן אריבערגיין איבער די כפירה פון דעם ענין חלל. חוץ פון א צדיק בבחינת משרע״ה וואס ער קען יא אראפגיין אהין און האנדלען/אפענטפערן די סארט כפירה. (וע״ש אז ער איז מאריך דארט אז די חלל האט נישט מיט דיבור ווייל ס׳איז נישט א (געהעריגע) חלק פון די בריאה, וואס וועגן דעם איז די כפירה אזוי שווער, ווייל נאר מחשבה אליין איז העכער פון דעם. דאס רירט שוין אן אין וואס איז אויסגעשמועסט געווארן אין די אשכול בענין קשר בין מחשבה לדיבור.)
קען מען בדרך אפשר גמור זאגן אז די צווייטע סארט כפירה וואס הרב קוק זצ״ל דערמאנט, די כפירה ישראלית וואס קומט מחמת תשוקה לרוחניות, איז מקושר צו די צווייטע סארט כפירה וואס דער ליקוטי מוהר״ן דערמאנט וואס קומט פונ׳ם חלל הפנוי, וואס פון דארט פעהלט רוחניות, וממילא וויל די נשמה פונ׳ם איד דאס אנפולן (כעין הצדיק וואס קען זיך יא ספראווען דערמיט) ובא לכפירה וואס אויף דעם קען מען נישט (געהעריג) ענטפערן.
(מ׳קען זאגן פארקערט אז די אידישע כפירה קומט פון די ערשטע סארט וואס די ליקוטי מוהר״ן דערמאנט, ווייל דאס האט בעצם יא א שייכות מיט רוחניות וכו׳. און דעמאלטס ווערט א שטיקל סתירה בענין צו מ׳קען יא ענטפערן דערויף צו נישט. אדער אז אין די ערשטע סארט כפירה וואס די ליקוטי מוהר״ן דערמאנט ליגן די צוויי סארטן כפירות וואס הרב קוק זצ״ל דערמאנט.)
דהיינו, א חלק פון וואס הרב קוק זצ״ל זאגט איז אז איין סארט אפיקורס [סבה השפלה] איז דער וואס איז כופר מחמת חומריות ותאוות, און אין דעם גייט אריין (בדרך כלל) די יצר פון די כופרי אוה״ע. משא״כ די אנדערע סארט [סבה הרוממה] איז די וואס זענען כופר מחמת א (סארט בחינה פון א) רוחניות׳דיגע דראנג און זענען עולה במדריגה צו שנעל און צופיל אויפאמאל, וואס אין דעם גייט אריין די יצר פון די כופרי ישראל. און וויבאלד די כפירה ישראלית הרוממה קומט פון א העכערע פלאץ איז דאס שווערער צו בייקומען און וועגן דעם פאר א כופר ישראל זאל מען נישט ענטפערן (לכאורה מיינט ער עכ״פ נישט יעדער איינער; נאר איינער וואס איז פונקט אין אזא הויכע מדריגה בשכליות/רוחניות כנגדו), משא״כ צו די כופר אוה״ע וואס איז פון גרינגערע מקור ע״ש.
אין ליקוטי מוהר״ן (ח״א תורה סד) זאגט ער אויך אז עס זענען דא צוויי מיני אפיקורסות. דאס ערשטע קומט פון חכמות חיצוניות וואס דאס קומט בעצם ממקור האלקות ביי בריאת העולם (וכעין האחוריים של חכמה דקדושה בתניא פ״ח), און אויף דעם איז אפשר להשיב תשובה. דערנאך איז דא אן אפיקורסות וואס קומט פון חכמות וואס זענען באמת נישט קיין חכמות [זיי זענען פאלשע דילעממאס]. זיי קומען פון דעם חלל הפנוי בעת בריאת העולם וואס פון דארט האט הקב״ה כביכול מצמצם געווען אז עס זאל נישט זיין (ממש/כמעט) אלקות (הגם עס איז בעצם יא דא דארט אויך). און אויף די אפיקורסות איז נישט שייך אפצוענטפערן (הגם בעצם איז דא אויף דעם א תשובה אויך), און אידן דארפן אריבערגיין איבער די כפירה פון דעם ענין חלל. חוץ פון א צדיק בבחינת משרע״ה וואס ער קען יא אראפגיין אהין און האנדלען/אפענטפערן די סארט כפירה. (וע״ש אז ער איז מאריך דארט אז די חלל האט נישט מיט דיבור ווייל ס׳איז נישט א (געהעריגע) חלק פון די בריאה, וואס וועגן דעם איז די כפירה אזוי שווער, ווייל נאר מחשבה אליין איז העכער פון דעם. דאס רירט שוין אן אין וואס איז אויסגעשמועסט געווארן אין די אשכול בענין קשר בין מחשבה לדיבור.)
קען מען בדרך אפשר גמור זאגן אז די צווייטע סארט כפירה וואס הרב קוק זצ״ל דערמאנט, די כפירה ישראלית וואס קומט מחמת תשוקה לרוחניות, איז מקושר צו די צווייטע סארט כפירה וואס דער ליקוטי מוהר״ן דערמאנט וואס קומט פונ׳ם חלל הפנוי, וואס פון דארט פעהלט רוחניות, וממילא וויל די נשמה פונ׳ם איד דאס אנפולן (כעין הצדיק וואס קען זיך יא ספראווען דערמיט) ובא לכפירה וואס אויף דעם קען מען נישט (געהעריג) ענטפערן.
(מ׳קען זאגן פארקערט אז די אידישע כפירה קומט פון די ערשטע סארט וואס די ליקוטי מוהר״ן דערמאנט, ווייל דאס האט בעצם יא א שייכות מיט רוחניות וכו׳. און דעמאלטס ווערט א שטיקל סתירה בענין צו מ׳קען יא ענטפערן דערויף צו נישט. אדער אז אין די ערשטע סארט כפירה וואס די ליקוטי מוהר״ן דערמאנט ליגן די צוויי סארטן כפירות וואס הרב קוק זצ״ל דערמאנט.)
- רביה''ק זי''ע
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5435
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 8:46 pm
- געפינט זיך: אין קוויטל-שטוב
- האט שוין געלייקט: 5089 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6524 מאל
ספרא דמרא האט געשריבן:אם תרצה שיהיה בכוחך לסבול את החיים, היה מוכן לקבל את המוות
Why you shouldn't fear death
Do y'all remember before the internet that people thought the cause of stupidity was the lack of access to information? Yeah, it wasn't that
- רביה''ק זי''ע
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5435
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 8:46 pm
- געפינט זיך: אין קוויטל-שטוב
- האט שוין געלייקט: 5089 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6524 מאל
מי אני האט געשריבן:קען מען בדרך אפשר גמור זאגן אז די צווייטע סארט כפירה וואס הרב קוק זצ״ל דערמאנט, די כפירה ישראלית וואס קומט מחמת תשוקה לרוחניות, איז מקושר צו די צווייטע סארט כפירה וואס דער ליקוטי מוהר״ן דערמאנט וואס קומט פונ׳ם חלל הפנוי, וואס פון דארט פעהלט רוחניות, וממילא וויל די נשמה פונ׳ם איד דאס אנפולן (כעין הצדיק וואס קען זיך יא ספראווען דערמיט) ובא לכפירה וואס אויף דעם קען מען נישט (געהעריג) ענטפערן.
(מ׳קען זאגן פארקערט אז די אידישע כפירה קומט פון די ערשטע סארט וואס די ליקוטי מוהר״ן דערמאנט, ווייל דאס האט בעצם יא א שייכות מיט רוחניות וכו׳. און דעמאלטס ווערט א שטיקל סתירה בענין צו מ׳קען יא ענטפערן דערויף צו נישט. אדער אז אין די ערשטע סארט כפירה וואס די ליקוטי מוהר״ן דערמאנט ליגן די צוויי סארטן כפירות וואס הרב קוק זצ״ל דערמאנט.)
מיין עקספיריענס האט געוויזן אז מיט די כפירה וואס קומט מתוך עכירת החומר קען מען זיך נאך בדוחק אן עצה געבן, אבער אויף די כפירה וואס קומט מתוך בקשת האמת איז די איינציגסטע תירוץ אז אין הכי נמי, דאס וואס זיי רופן אן כפירה דאס איז די גרעסטע אמונה וואס איז נאר פארהאן. וכמאמר החכם "הדת קמה על יוצריה", ונאמר "Religion is the new antitheism", ונאמר "מקום המשפט שמה הרשע - ואין משפט אלא תורה".
Do y'all remember before the internet that people thought the cause of stupidity was the lack of access to information? Yeah, it wasn't that
- מי אני
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5784
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
- האט שוין געלייקט: 12391 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8057 מאל
Re: קאמענטארן אויף אונטערשריפטן
[tag]אישתישבי[/tag]’ס חתימה פון ״א קונץ צו זיין אליהו הנביא? א קונץ צו זיין איש תשבי!״, קען זיין באזירט אויף א תוס׳ בתענית ג. ד״ה ויאמר ע״ש.
- מי אני
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5784
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
- האט שוין געלייקט: 12391 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8057 מאל
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:מי אני האט געשריבן:קען מען בדרך אפשר גמור זאגן אז די צווייטע סארט כפירה וואס הרב קוק זצ״ל דערמאנט, די כפירה ישראלית וואס קומט מחמת תשוקה לרוחניות, איז מקושר צו די צווייטע סארט כפירה וואס דער ליקוטי מוהר״ן דערמאנט וואס קומט פונ׳ם חלל הפנוי, וואס פון דארט פעהלט רוחניות, וממילא וויל די נשמה פונ׳ם איד דאס אנפולן (כעין הצדיק וואס קען זיך יא ספראווען דערמיט) ובא לכפירה וואס אויף דעם קען מען נישט (געהעריג) ענטפערן.
(מ׳קען זאגן פארקערט אז די אידישע כפירה קומט פון די ערשטע סארט וואס די ליקוטי מוהר״ן דערמאנט, ווייל דאס האט בעצם יא א שייכות מיט רוחניות וכו׳. און דעמאלטס ווערט א שטיקל סתירה בענין צו מ׳קען יא ענטפערן דערויף צו נישט. אדער אז אין די ערשטע סארט כפירה וואס די ליקוטי מוהר״ן דערמאנט ליגן די צוויי סארטן כפירות וואס הרב קוק זצ״ל דערמאנט.)
מיין עקספיריענס האט געוויזן אז מיט די כפירה וואס קומט מתוך עכירת החומר קען מען זיך נאך בדוחק אן עצה געבן, אבער אויף די כפירה וואס קומט מתוך בקשת האמת איז די איינציגסטע תירוץ אז אין הכי נמי, דאס וואס זיי רופן אן כפירה דאס איז די גרעסטע אמונה וואס איז נאר פארהאן. וכמאמר החכם "הדת קמה על יוצריה", ונאמר "Religion is the new antitheism", ונאמר "מקום המשפט שמה הרשע - ואין משפט אלא תורה".
און לגבי עיטיאיזם בכלליות בנוגע אידישקייט קען מען אפשר צושטעלן דאס אלס א וויץ:
***
[tag]יואב[/tag]’ס חתימה איז געווען די הומאָראָס מימרא פון דר. דזשאן קענעט געלבּרעיט:
Under capitalism, man exploits man. Under communism, it's just the opposite
די הומאר דערפון איז אז ״די פארקערטע״ באדייט אויפ׳ן ארומדרייען די ״מענטש״ און ״מענטש״, וממילא קומט עס אויס פונקט די זעלבע. אין לאגיק מיינט דאס די קאנווערס, און ביי דעם, וויבאלד ביידע פּראפּאזישאנס זענען די זעלבע [״מענטש״] קומט עס אויס אז p←p איז דאך די זעלבע ווי איר פארקערטע/קאנווערס p←p. אבער אויב גייט דאס ״פארקערטע״ ארויף אויפ׳ן ״exploits״, דהיינו אויפ׳ן גאנצן סטעיטמענט, מיינענדיג פון p←p צו ~(p←p), דעמאלטס זאגט מען דאך אז אונטער קאמוניזם טוהט דאס מענטש נישט אויסנוצן דעם אנדערן.
פארשטייט זיך אז מ׳איז אויפגעהייטערט איבער זיין פרישה חתימה.
- berlbalaguleh
- שריפטשטעלער
- הודעות: 20419
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
- האט שוין געלייקט: 25361 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
- קאנטאקט:
מי אני האט געשריבן:[tag]אישתישבי[/tag]’ס חתימה פון ״א קונץ צו זיין אליהו הנביא? א קונץ צו זיין איש תשבי!״, קען זיין באזירט אויף א תוס׳ בתענית ג. ד״ה ויאמר ע״ש.
מי אני: יעצט א קאמענטאר איבער דיין חתימה...מ'קען זאגן בדרך אפשר. אז איינס פון די סיבות פארוואס דו ביסט נישט זיכער אז דו עקזיסטירסט, איז ווייל דו ביסט א תלמיד פון ניטצשע און דעקארט. ווען זיי האבן אנגעהויבן בראשית דרכם האבן זיי מסופק געווען אויב גאט עקזיסטירט. צום סוף האבן זיי שוין מסופק געווען אויב זיי אליינס עקזיסטירן...!
- מי אני
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5784
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
- האט שוין געלייקט: 12391 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8057 מאל
[tag]יאיר[/tag]'ס אונטערשריפט (פונעם מסילת ישרים):
לודוויג וויטגענשטיין האט געהאט געזאגט:
"איך ווייס נישט פארוואס אונז זע'מיר דא, אבער איך בין גאנץ זיכער אז ס'איז נישט כדי מיר זאלן זיך ענדזשויען."
ווי מ'האט אראפגעברענגט דא פון סארען קירקעגארד איז דאך דאס פאראדאקס דאס ״ברען״ פונ׳ם טראכטן. און דאס "טראכטן" איז דאס וואס איז די מעלה פונעם מין האנושי.
האדם לא נברא אלא להתענג
לודוויג וויטגענשטיין האט געהאט געזאגט:
"איך ווייס נישט פארוואס אונז זע'מיר דא, אבער איך בין גאנץ זיכער אז ס'איז נישט כדי מיר זאלן זיך ענדזשויען."
לעיקוואד האט געשריבן:[tag]יאיר[/tag]'ס נייע חתימה רופט אויס אז. א פלא נאר ווי ער כאפט נישט אז מיט דער תוכן פון זיין פרעזענליכקייט און זיינע תגובות איז ער דאס סותר יעדעס מאל. מענטשען ווי עם זענען א סימבאל פון האפענוג פאר די מענטשליכע ראסע. שוין, זעהט אויס ער האט זיך פארליבט אין די מהלך אז יעדער תגובה זיינער זאל זיין א פאראדאקס.no hope for the human race
ווי מ'האט אראפגעברענגט דא פון סארען קירקעגארד איז דאך דאס פאראדאקס דאס ״ברען״ פונ׳ם טראכטן. און דאס "טראכטן" איז דאס וואס איז די מעלה פונעם מין האנושי.
- מי אני
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5784
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
- האט שוין געלייקט: 12391 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8057 מאל
לעיקוואד האט געשריבן:זעה איך ווי [tag]moti107[/tag] האט זיך עפעס א נייע אונטערשריפט.בדחן + שרגא + לעיקוואד = שליח
עפעס שטימט מיר נישט די מאטעמאטיק. איינער קען מיר ארויסהעלפען?
(עפעס גייט עס אזוי : -++-+-+=?)
אולי קען מען אפשר זאגן אזוי:
אין ספר קנה חכמה פון הרב ניסן מדליטיץ מאכט ער די עדישאן [פאזיטיוו] סיין אלס אן איבערגעדרייטע קמץ און די סאָבּטרעקשאן סיין אלס א געהעריגע קמץ ע״ש. דער אבן עזרא אין זיין ספר מאזנים זאגט אז די נקודות זענען שבעה מלכים וואו קמץ גדול איז די זעקסטע און קמץ קטן [צירי] איז די זיבעטע ע״ש. יעצט לענינינו וואו מ׳גייט עדדן א נעגאטיוו קען מען אפשר זאגן אז דאס איז מרמז צום ״זיבעטן״ מלך שהוא קמץ ״קטן״, ווייל א געהעריגע קמץ איז די סימן החסרון וכהקנה חכמה.
יעצט: בדחן [64] + שרגא [504] + (-לעיקוואד) [(227-)] = 341
אז מ׳לייגט דערנאך צו 7, אלס׳ן קמץ ״קטן״ וואס איז די זיבעטע מלך כנ״ל, איז עס עולה ״שליח״...

- רביה''ק זי''ע
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5435
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 8:46 pm
- געפינט זיך: אין קוויטל-שטוב
- האט שוין געלייקט: 5089 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6524 מאל
אין באצוג צו [tag]מי אני[/tag]'ס אונטערשריפט "איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז..."
זאגט דעקארט "איך טראכט, דערפאר בין איך", ד.ה. אז די פאקט אליינס אז איך טראכט און צווייפל אין מיין עקזיסטענץ איז א ראיה אז איך עקזיסטיר, ווייל נאר א וועזן וואס עקזיסטירט קען טראכטן [צו ער עקזיסטירט].
[left]Descartes asserted that the very act of doubting one's own existence served—at minimum—as proof of the reality of one's own mind; there must be a thinking entity—in this case the self—for there to be a thought[/left]
פון וויקיפעדיע
זאגט דעקארט "איך טראכט, דערפאר בין איך", ד.ה. אז די פאקט אליינס אז איך טראכט און צווייפל אין מיין עקזיסטענץ איז א ראיה אז איך עקזיסטיר, ווייל נאר א וועזן וואס עקזיסטירט קען טראכטן [צו ער עקזיסטירט].
[left]Descartes asserted that the very act of doubting one's own existence served—at minimum—as proof of the reality of one's own mind; there must be a thinking entity—in this case the self—for there to be a thought[/left]
פון וויקיפעדיע
Do y'all remember before the internet that people thought the cause of stupidity was the lack of access to information? Yeah, it wasn't that
- מי אני
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5784
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
- האט שוין געלייקט: 12391 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8057 מאל
די חתימה באציהט זיך (בעיקר) צום קשיא ווי איידער צום (גראד נאכפאלגענדיגן) תירוץ והכרה. ועוד בזה, טאקע דארט אין וויקיפידיע ברענגען זיי אראפ אז קירקעגארד און אנדערע האבן געפרעגט דערויף אז וואס מ׳זעהט/שפירט איז ״טראכטן״ גרידא. צו גיין נאכדעם פון דעם צו אן [עקזיסטירענדן] ״איך/זעלבסט״ אלס׳ן סאָבּסטרעיט/אגענט פונעם ״טראכטן״ קען שוין זיין א פארעם פון סירקולער ריזענינג: מ׳דארף שוין מעיקרא אננעמען דאס וואס איך וויל אויפווייזן [אז עס עקזיסטירט אן ״איך״ וואס קען שוין זיין א סאָבּסטרעיט מעיקרא פאר ״טראכטן״, איינמאל איך וועל מברר זיין אז עס איז דא ״טראכטן״]. (והגם אז אפשר להשיב על זה אז זיי זענען איינס און די זעלבע, איז דאס אבער נישט אזוי פשוט. ווייל כידוע איז שייך אינטעלידזשענס/ענין מחשבה גרידא ביי פארעמס פון דיוויניטי אָן א סאָבּסטרעיט, ודוק.)
וע״ע כאן איבער מערין מערסען׳ס טענה דערין; די באקאנטע קארטיזשיען סירקל.
מ׳קען אולי צולייגן צום געדאנק נאך א קנייטש עפ״י היידעגער׳ס מימרא; אז מ׳טראכט טאקע נישט (זיין פילאזאפיע איז טאקע געווען איבער דאס ״זיין״ כידוע). איי, דאס אליין איז דאך שוין ״טראכטן״, אזוי ווי ער אליין זאגט?... (קען מען אפשר זאגן אז דאס הייסט נישט אמת׳דיג געטראכט, וחוזר חלילה, אדער עס אפשר מקשר זיין מיט דעם געדאנק.)
(וע״ע כאן וכאן.)
וע״ע כאן איבער מערין מערסען׳ס טענה דערין; די באקאנטע קארטיזשיען סירקל.
מ׳קען אולי צולייגן צום געדאנק נאך א קנייטש עפ״י היידעגער׳ס מימרא; אז מ׳טראכט טאקע נישט (זיין פילאזאפיע איז טאקע געווען איבער דאס ״זיין״ כידוע). איי, דאס אליין איז דאך שוין ״טראכטן״, אזוי ווי ער אליין זאגט?... (קען מען אפשר זאגן אז דאס הייסט נישט אמת׳דיג געטראכט, וחוזר חלילה, אדער עס אפשר מקשר זיין מיט דעם געדאנק.)
(וע״ע כאן וכאן.)
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 1 אום מי אני, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
- רביה''ק זי''ע
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5435
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 8:46 pm
- געפינט זיך: אין קוויטל-שטוב
- האט שוין געלייקט: 5089 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6524 מאל
איך פארשטיי טאקע נישט וואס קירקערגארד זאגט, זעהט נישט אויס ווי ער אליינס האט פארשטאנען. ער לייגט פאר א שיינע ווערטערשפיל מיט דשיבעריש אבער אונטערשטע שורה זאגט ער נישט גארנישט וואס איז סותר דעקארט'ס הוכחה, ער וויל טאקע טענה'ן אז אומעקזיסטירנדע באשעפענישן קענען יא טראכטן?! ס'קומט מיר פשוט צו לאכן פון די אבסורדע דערפון, אבער ווילאנג ער לייגט נישט פאר אזא סארט טעזע איז ער מודה צו דעקארט.
אלנספאלס, פשט אין דיין חתימה איז טאקע ווי דו זאגסט ס'איז אן איבערטרייבענדע אויסדרוק וואס מאכט טראכטן, שנאמר "דיברו חכמים לשון הבאי."', די מינוט וואס מ'לויפט צו דעקארט פאר אן ענטפער האט מען שוין אויפגעטוהן דעם ציל פון די חתימה...
אלנספאלס, פשט אין דיין חתימה איז טאקע ווי דו זאגסט ס'איז אן איבערטרייבענדע אויסדרוק וואס מאכט טראכטן, שנאמר "דיברו חכמים לשון הבאי."', די מינוט וואס מ'לויפט צו דעקארט פאר אן ענטפער האט מען שוין אויפגעטוהן דעם ציל פון די חתימה...
Do y'all remember before the internet that people thought the cause of stupidity was the lack of access to information? Yeah, it wasn't that
- מי אני
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5784
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
- האט שוין געלייקט: 12391 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8057 מאל
@כעלעם'ר מגיד'ס אונטערשריפט איז:
איך האב לעצטענסט געזעהן פון עדמונד בּורק, וועמען מ'קען פאררעכענען אלס דער פילאזאפישער גרונדער פון קאנסערוואטיזם:
סיר ראבּערט פּיִעל האט דעפינירט קאנסערוואטיזם עפ"י בּורק:
דאס רירט דאך אָן אויפ'ן באקאנטן מבוכה אין פאליטישע פילאזאפיע צווישן קאנסערוואטיזם, וואס זוכט ווי מער צו "קאנסערוון" אלטע וועליוס וכו' און דאס נישט טוישן, און פּראגרעסיוויזם וואס זוכט בעסער צו מאכן בקום ועשה.דער איבערגאנג פון 'תקופת האבן' צום 'תקופת הברונזה' איז צושטאנד געקומען דורך אפאר אויבער-חכמים וואס זענען נישט געווען צופרידן פונעם 'סיסטעם'
איך האב לעצטענסט געזעהן פון עדמונד בּורק, וועמען מ'קען פאררעכענען אלס דער פילאזאפישער גרונדער פון קאנסערוואטיזם:
it is with infinite caution that any man ought to venture upon pulling down an edifice, which has answered in any tolerable degree for ages the common purposes of society, or on building it up again, without having models and patterns of approved utility before his eyes
Changing what you have to, in order to conserve what you can
- berlbalaguleh
- שריפטשטעלער
- הודעות: 20419
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
- האט שוין געלייקט: 25361 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
- קאנטאקט:
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 1202
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך אקטאבער 19, 2022 2:57 pm
- האט שוין געלייקט: 4853 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1695 מאל
וואספארא טענה איז דאס? איך קען פונקט אזוי שרייבן: I want Judaism to be true and am made uneasy by the fact that some of the most intelligent and well-informed people I know are Christiansהקטן האט געשריבן: I want atheism to be true and am made uneasy by the fact that some of the most intelligent and well-informed people I know are religious believers
Thomas Nagel
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3315
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מאי 15, 2012 7:30 pm
- האט שוין געלייקט: 2006 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1413 מאל
ווער האט דעם פראבלעם? איך נישטסקעפטיקער האט געשריבן:וואספארא טענה איז דאס? איך קען פונקט אזוי שרייבן: I want Judaism to be true and am made uneasy by the fact that some of the most intelligent and well-informed people I know are Christiansהקטן האט געשריבן: I want atheism to be true and am made uneasy by the fact that some of the most intelligent and well-informed people I know are religious believers
Thomas Nagel
מיין אינטערשריפט איז Thomas Nagel פראבלעם
ער, פאר וואט עווער ריזען, שטעלט עפעס יא צאם אלע רעליגענס אגעגען עטיאיזעם
ביי Thomas Nagelדאס וואס סאיז דא סיי קריסטען סיי מיסלעמענע און אויך אידען אלע פוינטען צי די זעלבע וועלט-פאראדיים מאכט אים זייער uneasy
ער זעט זיי אלע וואו איין group
מיר קימט דאס אויך אזוי, די פאקט ס'איז דא אזויפיל וintelligent and well-informed קריסטען און מיסעלמענע דאס איינס איז מחזק די אידישע רעליגיע, און נישט פארקערט - וואו די רמב"ם שרייבט:
ישוע הנצרי ושל זה הישמעאלי שעמד אחריו זיי אלע קימען אריין אין בילד, און נעמען אן די בעסיק פרעמיס דאס משה קיבל תורה מסיניוכל הדברים האלו של ישוע הנצרי ושל זה הישמעאלי שעמד אחריו אינן אלא לישר דרך למלך המשיח ולתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד.
שנ' כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד. כיצד. כבר נתמלא העולם כולו מדברי המשיח ומדברי התורה ומדברי המצוות ופשטו דברים אלו באיים רחוקים ובעמים רבים ערלי לב והם נושאים ונותנים בדברים אלו ובמצוות התורה אלו אומרים מצוות אלו אמת היו וכבר בטלו בזמן הזה ולא היו נוהגות לדורות ואלו אומרים דברים נסתרות יש בהם ואינן כפשוטן וכבר בא משיח וגלה נסתריהם. וכשיעמוד המלך המשיח באמת ויצליח וירום וינשא מיד הם כולן חוזרין ויודעים ששקר נחלו אבותיהם ושנביאיהם ואבותיהם הטעום.
I want atheism to be true and am made uneasy by the fact that some of the most intelligent and well-informed people I know are religious believers
Thomas Nagel
- וואלווי
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3762
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 11:34 am
- האט שוין געלייקט: 5604 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 5650 מאל
@קהל'ס נער אכול ושתה כי מחר נמות
לוינט זיך צו זעהן די גאנצע פסוק פון אינעווענדיג:
והנה ששון ושמחה הרג בקר ושחט צאן אכל בשר ושתות יין אכול ושתו כי מחר נמות (ישעי' כ"ב י"ג)
לוינט זיך צו זעהן די גאנצע פסוק פון אינעווענדיג:
והנה ששון ושמחה הרג בקר ושחט צאן אכל בשר ושתות יין אכול ושתו כי מחר נמות (ישעי' כ"ב י"ג)
Until the spirit be poured upon us from on high
Isaiah 32:15 -
Isaiah 32:15 -
- קהל'ס נער
- שריפטשטעלער
- הודעות: 2461
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג אקטאבער 25, 2020 1:25 am
- געפינט זיך: ווי א נער אויפן מארק
- האט שוין געלייקט: 5892 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 5798 מאל
לאמיר עס אפלערנען טיפער, ווען איז געזאגט געווארען אכול ושתו כי מחר נמות, דוקא במקום שיש הרג בקר ושחט צאן, אבער ווען הרג בקר ושחט צאן איז נישטא דאן איז קיין אכול ושתו כי מחר נמות אויך נישט פארהאנען.וואלווי האט געשריבן:@קהל'ס נער אכול ושתה כי מחר נמות
לוינט זיך צו זעהן די גאנצע פסוק פון אינעווענדיג:
והנה ששון ושמחה הרג בקר ושחט צאן אכל בשר ושתות יין אכול ושתו כי מחר נמות (ישעי' כ"ב י"ג)
והלכתא אז אן קיין צאן ובקר איז מען עולם הזה נישט יוצא, און מען דארף איבערעסן.
If I could do it all again, I'd be a plumber.
Albert Einstein
Albert Einstein
- וואלווי
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3762
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 11:34 am
- האט שוין געלייקט: 5604 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 5650 מאל
קהל'ס נער האט געשריבן:לאמיר עס אפלערנען טיפער, ווען איז געזאגט געווארען אכול ושתו כי מחר נמות, דוקא במקום שיש הרג בקר ושחט צאן, אבער ווען הרג בקר ושחט צאן איז נישטא דאן איז קיין אכול ושתו כי מחר נמות אויך נישט פארהאנען.וואלווי האט געשריבן:@קהל'ס נער אכול ושתה כי מחר נמות
לוינט זיך צו זעהן די גאנצע פסוק פון אינעווענדיג:
והנה ששון ושמחה הרג בקר ושחט צאן אכל בשר ושתות יין אכול ושתו כי מחר נמות (ישעי' כ"ב י"ג)
והלכתא אז אן קיין צאן ובקר איז מען עולם הזה נישט יוצא, און מען דארף איבערעסן.
או כלך אצל דרך זו...
סיום מסכתא בתשע ימים מנין, כשהוא אומר אכול ושתו כי מחר נמות הרי סעודות מספקת אמור, הא מה אני מקיים ששון ושמחה הרג בקר ושחוט צאן, לומר לך, במקום פיקודי ה' ישרים משמחי לב הרג בקר ושחוט צאן. מצינו למצוה, לעכב מנלן, אלא חזר הכתוב אכל בשר שתות יין לעכב, דאמר מר אין שמחה אלא בבשר ויין.
Until the spirit be poured upon us from on high
Isaiah 32:15 -
Isaiah 32:15 -
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3266
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג נאוועמבער 15, 2021 6:21 pm
- געפינט זיך: וואו די כהן גדול גייט אליין...
- האט שוין געלייקט: 3320 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 9066 מאל
קהל'ס, איך בין נייגעריג פון וואו דיין נייע אינטערשריפט
"where there is a rabbinic will, there is a halachic way" שטאמט.
כ'זע אז דו ברענגסט עס בשם @אלפא, אבער דאכצעך אז כ'האב עס שוין געהערט פון flatbush girl. איך בין נייגעריג ווער עס איז די מחבר פון דעם ווארט, ווייל דאס שנייד דאך אזוי טיף, עס כאפט אן די גאנצע יהדות רבנית ביי די ביצים.
"where there is a rabbinic will, there is a halachic way" שטאמט.
כ'זע אז דו ברענגסט עס בשם @אלפא, אבער דאכצעך אז כ'האב עס שוין געהערט פון flatbush girl. איך בין נייגעריג ווער עס איז די מחבר פון דעם ווארט, ווייל דאס שנייד דאך אזוי טיף, עס כאפט אן די גאנצע יהדות רבנית ביי די ביצים.
"שמן למאור" - שמן זית זך להעלות נר תמיד
I can explain it to you but I can't understand it for you
Edward I. Koch-
אלע מיינע קאווע שטיבל ארטיקלען!!!
I can explain it to you but I can't understand it for you
Edward I. Koch-
אלע מיינע קאווע שטיבל ארטיקלען!!!
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3266
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג נאוועמבער 15, 2021 6:21 pm
- געפינט זיך: וואו די כהן גדול גייט אליין...
- האט שוין געלייקט: 3320 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 9066 מאל
כזע אז מען ברענגט עס בשם בלו גרינבערג.שמן למאור האט געשריבן:קהל'ס, איך בין נייגעריג פון וואו דיין נייע אינטערשריפט
"where there is a rabbinic will, there is a halachic way" שטאמט.
כ'זע אז דו ברענגסט עס בשם @אלפא, אבער דאכצעך אז כ'האב עס שוין געהערט פון flatbush girl. איך בין נייגעריג ווער עס איז די מחבר פון דעם ווארט, ווייל דאס שנייד דאך אזוי טיף, עס כאפט אן די גאנצע יהדות רבנית ביי די ביצים.
עס לאזט זיך טראכטן, אויב וואלטן די פרויען געווען די בעלי בתים אויף די תורה, ווען היסטאריש וואלטן די פרויען געווען די יושבי על מדון און געווען די הויפטן און דיינים לאורך כל הדורות, ווי אנדערש וואלט אונזער שולחן ערוך אויסגעקוקט.
"שמן למאור" - שמן זית זך להעלות נר תמיד
I can explain it to you but I can't understand it for you
Edward I. Koch-
אלע מיינע קאווע שטיבל ארטיקלען!!!
I can explain it to you but I can't understand it for you
Edward I. Koch-
אלע מיינע קאווע שטיבל ארטיקלען!!!
- אלפא
- שריפטשטעלער
- הודעות: 836
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מאי 22, 2023 11:25 am
- האט שוין געלייקט: 3900 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2648 מאל
לכאו' נישט קיין סאך אנדערש. נאר פשוט פאקערט!שמן למאור האט געשריבן: עס לאזט זיך טראכטן, אויב וואלטן די פרויען געווען די בעלי בתים אויף די תורה, ווען היסטאריש וואלטן די פרויען געווען די יושבי על מדון און געווען די הויפטן און דיינים לאורך כל הדורות, ווי אנדערש וואלט אונזער שולחן ערוך אויסגעקוקט.

לגבי די נושא אליין איז דא דא אן אינטערוויו צווישן אלי' שפיצער און רב צימערמאן פון ענגלאנד איבער דעם, און פארוואס רבנים האבן נישט די כח עס צו טוישן...
וַאֲאַלֶּפְךָ חָכְמָה (איוב לג לג.)
- די מעלה און חסרון פון חכמה איז אז מען דערזעט זיך אלס צוריק ביי אלף!
- די מעלה און חסרון פון חכמה איז אז מען דערזעט זיך אלס צוריק ביי אלף!