פילגש בגבעה - א בלוטיגע אידישע בירגער קריג

אידישע און וועלטליכע היסטאריע
באניצער אוואטאר
מי אני
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 5784
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
האט שוין געלייקט: 12391 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8057 מאל

שליחה דורך מי אני »

זיי שרייבן לגבי פילגש בגבעה:
A distinctive feature of this episode is the anonymity of the figures involved and the focus upon place names. Gibeah, which fails to provide hospitality, is contrasted with the exemplary hospitality of Bethlehem in Judah. Through the named places and what occurred there the author strongly hints his preference for David from Bethlehem over Saul from Gibeah. Even though the story is framed by the motto "in those days there was no king in Israel" (19.1; 21.25), it seems doubtful that this was intended to concretize anarchy. The story depicts a unified society, sensitive to problems of ethics and serving the LORD. It therefore appears that by using the motto the episode was appended to the book of Judges as an anticipatory hint to the book of Samuel, preparing specifically for the disappointment from Saul of Gibeah and the hope from Bethlehem. The story includes numerous allusions to stories from the Torah and from the early prophets. It likewise raises many strange questions which have no solution - suggesting that its composition was not completed
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז...?" - יאיר
"אלס וואס איך ווייס איז אז איך ווייס גארנישט (אחוץ דעם עצם פאקט)" - סקראטוס
און אפילו אין דעם בין איך אויך נישט זיכער (וכן הלאה והלאה)
באניצער אוואטאר
שערי יושר
היימישער באניצער
היימישער באניצער
הודעות: 486
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 06, 2023 5:07 am
געפינט זיך: ישיבת שערי יושר
האט שוין געלייקט: 697 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 771 מאל

Re: פילגש בגבעה - א בלוטיגע אידישע בירגער קריג

שליחה דורך שערי יושר »

מי אני האט געשריבן:זיי שרייבן לגבי פילגש בגבעה:
A distinctive feature of this episode is the anonymity of the figures involved and the focus upon place names. Gibeah, which fails to provide hospitality, is contrasted with the exemplary hospitality of Bethlehem in Judah. Through the named places and what occurred there the author strongly hints his preference for David from Bethlehem over Saul from Gibeah. Even though the story is framed by the motto "in those days there was no king in Israel" (19.1; 21.25), it seems doubtful that this was intended to concretize anarchy. The story depicts a unified society, sensitive to problems of ethics and serving the LORD. It therefore appears that by using the motto the episode was appended to the book of Judges as an anticipatory hint to the book of Samuel, preparing specifically for the disappointment from Saul of Gibeah and the hope from Bethlehem. The story includes numerous allusions to stories from the Torah and from the early prophets. It likewise raises many strange questions which have no solution - suggesting that its composition was not completed
ווער איז זיי?
באניצער אוואטאר
מי אני
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 5784
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
האט שוין געלייקט: 12391 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8057 מאל

שליחה דורך מי אני »

ווי צוגעלינקט איז עס די Jewish Study Bible. דאס איז אַן ענגלישע איבערזעצונג און פירוש אויף תנ"ך פון אקאדעמיקער. די עדיטארס/עורכים זענען דר. מארק צבי בּרעטלער און דר. אדעל בּערלין.

דא טוהט דר. קריסטיִן העיס דאס שטארק רעקאמענדירן, אין די אָנהויב פון איר סעריע לעקציעס/קאָרס אויף תנ"ך אין יעיל יוניווערסיטי.
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז...?" - יאיר
"אלס וואס איך ווייס איז אז איך ווייס גארנישט (אחוץ דעם עצם פאקט)" - סקראטוס
און אפילו אין דעם בין איך אויך נישט זיכער (וכן הלאה והלאה)
פארשפארט