שמעון וואלף האט געשריבן:ס'שוין דא אן אשכול איבער די באבוב 45/48 דין תורה, ערגעץ פארשטויבט אין צימעס. טאמער האסטי א גוטע בדיחותא ביסטי וועלקאם עס צו לייגן דא, אבער סתם חוזק מאכן געהערט אין צימעס.
א-שופר-איז-א-שופר האט געשריבן:וועגען דער באבוב פארטיפיפטער.
קודם, ער האט דאך מער פון איין זוהן, איז וואס וועט זיין נאך זיין 120 ? וועלעכע רעבאס וועלען זיי זיין? 45.1, 45.2, 45.3?
און נאך דעם, וואס גייט מען פארקויפען פאר דעם עולם אין בערך 100 יאהר ארום? אדער דעם נייעם דור, די וועלעכע זענען יעצט קליינע קינדער וואס מיינט 45? אאאהה דער רעבאה זיחרוינע ליבראחע האט אינזינען געהאט דער שם מ"ה, אדער אן אנדערער [ליגענט], מען דארף דאך אז דער חסידות מעשה זאהל אנגיין.
petergrifin האט געשריבן:א-שופר-איז-א-שופר האט געשריבן:וועגען דער באבוב פארטיפיפטער.
קודם, ער האט דאך מער פון איין זוהן, איז וואס וועט זיין נאך זיין 120 ? וועלעכע רעבאס וועלען זיי זיין? 45.1, 45.2, 45.3?
און נאך דעם, וואס גייט מען פארקויפען פאר דעם עולם אין בערך 100 יאהר ארום? אדער דעם נייעם דור, די וועלעכע זענען יעצט קליינע קינדער וואס מיינט 45? אאאהה דער רעבאה זיחרוינע ליבראחע האט אינזינען געהאט דער שם מ"ה, אדער אן אנדערער [ליגענט], מען דארף דאך אז דער חסידות מעשה זאהל אנגיין.
דער זעלבער קשיא קענסטו פרעגן וואס גייט 48 טוהן, 48.1 48.2?
א-שופר-איז-א-שופר האט געשריבן:petergrifin האט געשריבן:א-שופר-איז-א-שופר האט געשריבן:וועגען דער באבוב פארטיפיפטער.
קודם, ער האט דאך מער פון איין זוהן, איז וואס וועט זיין נאך זיין 120 ? וועלעכע רעבאס וועלען זיי זיין? 45.1, 45.2, 45.3?
און נאך דעם, וואס גייט מען פארקויפען פאר דעם עולם אין בערך 100 יאהר ארום? אדער דעם נייעם דור, די וועלעכע זענען יעצט קליינע קינדער וואס מיינט 45? אאאהה דער רעבאה זיחרוינע ליבראחע האט אינזינען געהאט דער שם מ"ה, אדער אן אנדערער [ליגענט], מען דארף דאך אז דער חסידות מעשה זאהל אנגיין.
דער זעלבער קשיא קענסטו פרעגן וואס גייט 48 טוהן, 48.1 48.2?
זיי רופען זיך באבוב, דער אנדערער רופט זיך 45,
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:באסעס? ווער קוקט אויף באסעס? קיינער אינטרעסירט זיך נישט אין באסעס.![]()
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:באסעס? ווער קוקט אויף באסעס? קיינער אינטרעסירט זיך נישט אין באסעס.![]()
געוואלדיג האט געשריבן:שמעתי,
אין מגילה שטייט אז עס זענען געווען שבעת הסריסים, נו אויב אזוי וואו האט מען געלייגט דעם זיבעטן, עס שטייט דאך פריער שש מטות, נאר אלא מאי מוז מען זאגן אז שבעת מוז נישט מיינען זיבן נאר עס קען מיינען זעקס,
מנא אמינא לה? ווייל די וואך אין די פרשה ווערט געברענגט ''והם יקחו 1) את הזהב 2) ואת התכלת 3) ואת הארגמן 4) ואת תולעת השני 5) ואת השש'' עס איז דאך נאר פינעף זאכן און דאך רופט עס די תורה אן שש, נו אויב שש קען מיינען 5, קען שבעת מיינען 6, ודפט''ט.
געוואלדיג האט געשריבן:שמעתי,
אין מגילה שטייט אז עס זענען געווען שבעת הסריסים, נו אויב אזוי וואו האט מען געלייגט דעם זיבעטן, עס שטייט דאך פריער שש מטות, נאר אלא מאי מוז מען זאגן אז שבעת מוז נישט מיינען זיבן נאר עס קען מיינען זעקס,
מנא אמינא לה? ווייל די וואך אין די פרשה ווערט געברענגט ''והם יקחו 1) את הזהב 2) ואת התכלת 3) ואת הארגמן 4) ואת תולעת השני 5) ואת השש'' עס איז דאך נאר פינעף זאכן און דאך רופט עס די תורה אן שש, נו אויב שש קען מיינען 5, קען שבעת מיינען 6, ודפט''ט.
שמעון וואלף האט געשריבן:געוואלדיג האט געשריבן:שמעתי,
אין מגילה שטייט אז עס זענען געווען שבעת הסריסים, נו אויב אזוי וואו האט מען געלייגט דעם זיבעטן, עס שטייט דאך פריער שש מטות, נאר אלא מאי מוז מען זאגן אז שבעת מוז נישט מיינען זיבן נאר עס קען מיינען זעקס,
מנא אמינא לה? ווייל די וואך אין די פרשה ווערט געברענגט ''והם יקחו 1) את הזהב 2) ואת התכלת 3) ואת הארגמן 4) ואת תולעת השני 5) ואת השש'' עס איז דאך נאר פינעף זאכן און דאך רופט עס די תורה אן שש, נו אויב שש קען מיינען 5, קען שבעת מיינען 6, ודפט''ט.
אוי וויי, שטימט דאך ווייטער נישט, ווייל טאמער מיינט שש פינעף איז דאך נאר געווען 5 בעטן? והדרא קשיא לדוכתא
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט