פון דיין ארטיקל, טאקע מייסטערהאפטיג אראפגעלייגט, קוקט נישט אויס אזוי.לאמיר זיין זייער קלאר, איך האב נישט געמיינט מיט דעם באשרייבונג פון מיין חלום צו זאגן אז "דאס" איז וויאזוי עס גייט צו דארטן אויבן. פארקערט גאר, איך האב ארויסגעברענגט מיטן ארטיקל טאקע דאס וואס די זאגטס צעווישן דיינע אייגענע ווערטער, אז "קיינער קען נישט וויסן" וואס עס קומט פאר דארטן.
פארוואס זאגסטו אזוי? ווייל איך לייג פאקטיש אראפ א קעגנזייטיגע סיפור? וואס דען האסטו געוואלט אז איך זאל פארציילן? אז איך קום ארויף און איך ווייס נישט וואס איך זע? איך מיין.. פארגעס נישט דאס איז בלויז א חלום סאו זיכער קען מען דאך נישט וויסן. עס איז בלויז א חלום פון א מעגליכע סענעריאו...מתבודד האט געשריבן:פון דיין ארטיקל, טאקע מייסטערהאפטיג אראפגעלייגט, קוקט נישט אויס אזוי.לאמיר זיין זייער קלאר, איך האב נישט געמיינט מיט דעם באשרייבונג פון מיין חלום צו זאגן אז "דאס" איז וויאזוי עס גייט צו דארטן אויבן. פארקערט גאר, איך האב ארויסגעברענגט מיטן ארטיקל טאקע דאס וואס די זאגטס צעווישן דיינע אייגענע ווערטער, אז "קיינער קען נישט וויסן" וואס עס קומט פאר דארטן.
איז אדער פרובירסטו צוריקדרייען דאס רעדל, אדער האסטו זיך נישט גענוג קלאר ארויסגעברענגט אינעם ארטיקל.
1000 פראצענט! איך האב הנאה אז די ניצט דיין שכל אפציווענדן מיין ארטיקל און זיך באפעסטיגן מיט אמונת חכמים...סמבטיון האט געשריבן:אונז ווייסן מיר טאקע נישט פינקטליך , אבער דאס ביסל וואס אונז ווייסן יא, קומט פון הייליגע פארלעסליכע מקורות וואס איך גלייב אז זיי האבן יא געוויסט פינקטלך וויאזוי עס זעט דארט אויס. קענסט ניצן דיין אייגענע שכל ווי דו ווילסט און וויפיהל דו ווילסט, אבער א טראפ אמונת צדיקים וועט דיר נישט שאטן.
צוויי אהאלב בלעטער פון תגובות אויף דיין שטיקל ווייזן אז רוב הציבור האט יא אנגענומען אז די קומסט צו צי א, לכה”פ טיילווייזע מסקנא. סוי כנ”ל קענסט זאגן אז די האסט גארנישט געוואלט מסכם זיין אויף למעשה, אבער וואלסט געמעגט עס קלארער ארויסברענגן.עצי שטים האט געשריבן:פארוואס זאגסטו אזוי? ווייל איך לייג פאקטיש אראפ א קעגנזייטיגע סיפור? וואס דען האסטו געוואלט אז איך זאל פארציילן? אז איך קום ארויף און איך ווייס נישט וואס איך זע? איך מיין.. פארגעס נישט דאס איז בלויז א חלום סאו זיכער קען מען דאך נישט וויסן. עס איז בלויז א חלום פון א מעגליכע סענעריאו...מתבודד האט געשריבן:פון דיין ארטיקל, טאקע מייסטערהאפטיג אראפגעלייגט, קוקט נישט אויס אזוי.לאמיר זיין זייער קלאר, איך האב נישט געמיינט מיט דעם באשרייבונג פון מיין חלום צו זאגן אז "דאס" איז וויאזוי עס גייט צו דארטן אויבן. פארקערט גאר, איך האב ארויסגעברענגט מיטן ארטיקל טאקע דאס וואס די זאגטס צעווישן דיינע אייגענע ווערטער, אז "קיינער קען נישט וויסן" וואס עס קומט פאר דארטן.
איז אדער פרובירסטו צוריקדרייען דאס רעדל, אדער האסטו זיך נישט גענוג קלאר ארויסגעברענגט אינעם ארטיקל.
אפילו ביים ליינען מיינע ארטיקלען דארף מען ניצן די שכל.
וואס יא? ס'נישט דא קיין יא. אזוי קומט עס, קרייזען און גרופעס זענען קעגנזייטיגע שכל'ס, ס'דוקא געזונט אזוי, מ'שארפט זיך אויס די שכל, והמשכילים ישכילו הזוהר הרקיע. דאס שיינט ביי יודישקייט, איין באשעפער ווייסט טאקע דאס, און ער וויל אונז זאל מיר דאס אויך וויסען.שאלתיאל האט געשריבן:'שכל' איז לכאורה די מערסט אפעקטיווע ''ארבעט-געצייג'' מיט וועלכע גאט האט אונז 'אויסשטאפירט' און צוגערישט דא אויף אונזער וועלט. לעת עתה האבן מיר נישט עפעס בעסערס און אלץ איז געבויעט אויף דעם. דא עקא, אונז האבן מיר נישט קיין אנונג צו די דאזיגע טאל פירט אונז טאקע צום ריכטיגע וועג, זיכער ביי די פארנעפלטע, מיסטישע, רוחניות'דיגע עניינים. און אונז האבן נישט קיין מושג צו דאס איז טאקע די ריכטיגסטע טאל אין די נושאים.
אויב וואלט שכל געווען אזוי אקוראט און גענוי לגבי אידישקייט אזוי ווי ער איז אין אנדערע תחומים ווי סייענס וכדומה דאן וואלט נישט געווען די אלע טויזענטע פארשידענארטיגע שיטות, דעות, מהלכים, קרייזן און גרופעס מיט וואס אידישקייט איז געבענטשט מיט.
וואס יא?
איין באשעפער ווייסט.
יהורם האט געשריבן:דער לייק האסטו שוין באקומען (צוויי מאל)...
דורכאויס דיין גאנצער חלום האב איך נאר געזען ווידעראמאל און ווידעראמאל אז דיר שטערט שטארק א געוויסע שקר מיט וואס דו האסט געלעבט ביז לעצטנס, און זינט האסט אנגעהויבן נישטערן איז דיר אנטפלעקט געווארן א גאנץ נייע וועלט.
א וועלט וואו מען דארף נישט מורא האבן פון שכר ועונש אדער קשיות, ווייל עס איז נישט ממש דער הייסער פייער אדער ברענעדיגע קוילן וואס אונזערע מלמדים האבן נאכגעשילדערט פונעם ראשית חכמה, נאר עס קען זיין אז זיי האבן אויך נישט פארשטאנען וואס דאס איז פונקטליך. און אזוי אויך איז נישט געפערליך צו אריינטראכטן אביסעלע טיפער אינעם ראציאנאל פון די סאמע אנגענומענסטע זאכן ביי חרדים, און איבער אלעם האסטו געלאזט וויסן אז דו דרייווסט (אפשר נאר אין חלום) א בלויע טעסלא.
צו מיר איז די גאנצע זאך אפגעפרעגט מעיקרא, ווייל איך בין לגמרי נישט איבערצייגט אז דער גאנצער שילדערונג וואס דו לייגסט אראפ וועט זיך בכלל אפשפילן גענוי ווי דו האסט זיך פארגעשטעלט ביים עס הערן צום ערשטן מאל. איך האב אין קאפ נאך מיליאנען אפציעס וואס קענען געשען אויף יענע וועלט, און לאו דוקא מיט א וואגשאהל, ר׳ נחמן, אדער סיי וואס פארמישט אין בילד.
האסטו אמאל געהאט אזא חלום?
קומסט ארויף אויף יענער וועלט און עס ווארט דיר אפ א טאץ הערינג און אייער קיכלעך, א שוויציגער אינגערמאן זיצט דארטן אויסגעפאשעט מיט א בעידינג סוט און איז דיר מסביר אז ער ווארט אויף אן אוידיענץ. קומסט אריין אין בית דין שטיבל און דו זעסט דארט זיצן צוויי חב״ד׳סקער משפיעים וואס רעדן קוים אידיש, און מען הייבט דיר אן צו פרעגן ׳נשאת ונתת באמונה׳ און נאך עטליכע פראגן. נאך פאר די עספיעסט צו ענטפערן זעסטו דורכן פענסטער ווי סאטמאר רב זצ״ל זיצט און פאררויכערט א לולקע ציבעך אינאיינעם מיט הרב קוק זצ״ל אויפן טעראסע פונעם גן עדן פענטהאוז מיט א שמייכל אויסהערנדיג דערביי שלמה קארליבאך ז״ל מיטן געטאר, בעת וואס הרב צבי יהודה קוק זצ״ל צייגט צו פאר ר׳ עזריאל גליק ז״ל א שטיקעלע חומש איבער א טעלער פשעווארסקע לאקשן קוגל.
דו הייבסט זיך אן שפירן אומבאקוועם, אבער מיטאמאל שפאנט אריין א ווייסע זיסע מלאכ׳ל מיט א ריזן טאוול ״אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון לבו לשמים״ און דער ליובאוויטשער דיין לאזט זיך ארויס אין א טאנץ מיט דיר פאכענדיג מיט א באטל וואדקע אין די האנט אין ריכטונג פון גן עדן.
און הערשט דאן וועקט דיר דיין ווייב אויף, און דו ווערסט געוואויר אז ״כאפט אריין א וואדקע ווילאנג איר וועט נאך לעבן ווייל אויף יענע וועלט וועט מען אייך נישט געבן״ איז גארנישט אזוי זיכער...
--
דער פוינט איז, אז מיר האבן נישט קיין השגה אין יענע וועלט, און דעריבער איז נישט וויכטיג צו שפעקולירן וואס עס וועט זיין, נאר ענדערש פרובירן זיך אויפצופירן ווי עס שיינט ׳דיר׳ פאר רעכט. מיר שיינט יא זיך צו פארלאזן אויף וואס איך האב געלערנט און געהערט פון הייליגערע און בעסערע אידן ווי מיר, און דערפאר גלויב איך עס און איך פיר זיך אויף לויט דעם אין וואס איך גלייב. עס איז אבער נישט מוכרח אז ווען מ׳ווערט געוואויר אז עפעס קען זיין אנדערש ווי וואס מען האט דיר געלערנט ביז אהער, אז מען מוז לייקענען דערין. אויב עמיצער דערציילט מיר אז פאריז איז אין פראנקרייך, כאטש וואס איך ווער נאכדעם געוואויר אז ער האט ניטאמאל געוואוסט אויף זיכער, מאכט דאס אבער נישט אז איך זאל מוזן טראכטן עפעס אנדערש.
לויט ווי איך פארשטיי איז די עולם געטריגערט געווארן פון די בלויזע פאקט אז איך בין מטיל ספק אונעם טראדיציאנאלע אנגענומענע מהלך המחשבה, נישט דאס פאקט אז מען האט געמיינט אז איך צי מסקנות. איך זע נאכאלטס נישט ווי איך האב אראפגעשטעלט אז "אזוי איז עס"מתבודד האט געשריבן:צוויי אהאלב בלעטער פון תגובות אויף דיין שטיקל ווייזן אז רוב הציבור האט יא אנגענומען אז די קומסט צו צי א, לכה”פ טיילווייזע מסקנא. סוי כנ”ל קענסט זאגן אז די האסט גארנישט געוואלט מסכם זיין אויף למעשה, אבער וואלסט געמעגט עס קלארער ארויסברענגן.עצי שטים האט געשריבן:פארוואס זאגסטו אזוי? ווייל איך לייג פאקטיש אראפ א קעגנזייטיגע סיפור? וואס דען האסטו געוואלט אז איך זאל פארציילן? אז איך קום ארויף און איך ווייס נישט וואס איך זע? איך מיין.. פארגעס נישט דאס איז בלויז א חלום סאו זיכער קען מען דאך נישט וויסן. עס איז בלויז א חלום פון א מעגליכע סענעריאו...מתבודד האט געשריבן:פון דיין ארטיקל, טאקע מייסטערהאפטיג אראפגעלייגט, קוקט נישט אויס אזוי.לאמיר זיין זייער קלאר, איך האב נישט געמיינט מיט דעם באשרייבונג פון מיין חלום צו זאגן אז "דאס" איז וויאזוי עס גייט צו דארטן אויבן. פארקערט גאר, איך האב ארויסגעברענגט מיטן ארטיקל טאקע דאס וואס די זאגטס צעווישן דיינע אייגענע ווערטער, אז "קיינער קען נישט וויסן" וואס עס קומט פאר דארטן.
איז אדער פרובירסטו צוריקדרייען דאס רעדל, אדער האסטו זיך נישט גענוג קלאר ארויסגעברענגט אינעם ארטיקל.
אפילו ביים ליינען מיינע ארטיקלען דארף מען ניצן די שכל.
(און הער אויף נוצן די טענה אז האסט נאר נאכגעשריבן די חלום. ס’איז דאך נאר א חלום אז ס’א חלום..)
די רמח"ל זאגט עס אלץ א פאקט, זאגט עצי אז די פאקט איז מנל"ז, וואס איז דער פראבלעים?סמבטיון האט געשריבן:איינע פון די טריגגערס וואס האט מיר געטריגערט
" תחלית הטוב להטיב ב"ס.. אבי געזונט! "
אזוי שרייבט מען אויף אזעלכע הייליגע ווערטער פון רמח"ל?
און בכלל איז אויסגעקומען פון דעם אשכול אז די ווערטער פון די רמח"ל (נישט פארמישן מיטן מלנ"ז) זענען זיך לכאורה סותר מיטן מציאות פון גיהנם. והבוחר יבחר...קהל'ס נער האט געשריבן:די רמח"ל זאגט עס אלץ א פאקט, זאגט עצי אז די פאקט איז מנל"ז, וואס איז דער פראבלעים?סמבטיון האט געשריבן:איינע פון די טריגגערס וואס האט מיר געטריגערט
" תחלית הטוב להטיב ב"ס.. אבי געזונט! "
אזוי שרייבט מען אויף אזעלכע הייליגע ווערטער פון רמח"ל?
(ובפרט אז די מהלך פון רמח"ל שטימט מילא נישט, ווייל לשיטתיה קען דער אייבערשטער נישט מאכן קיין נהמי שאינה כיסופא, וואס זאגט אז גאט איז נישט קיין כל יכול)
אנטלויפן פון פעין (און נאכלויפן תענוג) איז יוניווערסעל, ס׳האט מיט רעליגיע אדער געטשקע קיין שום שייכות, כל אשר נשמה באפו איז כל כלו עוסק בזה... יעצט, איז דא מענטשן וואס האלטן אז ׳שכל׳ איז די איינציגסטע און בעסטע GPS און וועגווייזער צו טרעפן דעם אוצר של תענוג.חדשים האט געשריבן:איך פארשטיי פון דיינע ווערטער אז שכל קען פייניגן און וויי טון. אפשר וואלסטו געקענט בעסער מסביר זיין וויאזוי? איך פארשטיי אז פאקטן קענען וויי טון, אבער וויאזוי טוט שכל וויי?בְּתוֹךְ עַמִּי האט געשריבן:בסך הכל זאגן ענק ביידע אז מ׳טאר זיך פון ׳שכל׳ קיינמאל נישט אוועקרירען, אפילו עס טוט וויי, אפילו עס פייניגט, ווייל דאס איז די אלטימעט. אויף דעם זאג איך אז דאס איז א ׳רעליגיע׳ א ׳געטשקע׳ וואס פייניגט די מענטשהייט מער פון עני רעליגיע וואס עקזיסטירט בעולם און כ׳וויל דעם געטשקע נישט דינען.
כ׳קען פארשטיין אז א מענטש דארף טון וואסיז ריכטיג אפילו עס טוט וויי, מיין ארגיומענט איז אבער אז ווער זאגט אז מיין טריקענע אנאלעטיקל שכל דארף זיין די אלטימעט קובע? ס׳איז פארהאן מערערע טיפערע און העכערע מעטאדן וויאוזי א מענטש קען צו צוקומען צום אמת פון דעם... שכל איז די טאקע די ערשטע ׳קאנטשוס׳ כח בנפש, אבער ס׳דא טיפערע ׳לעגיטימע׳ כוחות בנפש אויך...
מער פון דעם איז שווער צו מסביר זיין מיט ׳ווערטער׳ וואסיז בעצם א ׳כלי׳ צו דעליווערן ׳שכל׳.
נאך א שאלה, וואס זענען די טיפערע לעגיטימע כוחות בנפש וואו מען קען אוועלויפן ווען שכל פייניגט? יענע כוחות פייניגן נישט קיינמאל?
וואס האסטו אזוי מורא ווען עפעס טוט דיר וויי אדער פייניגט דיר? איז נישט ווערן געפייניגט דיין געטשקע?
וואס האט דיר די אשכול געפייניגט?
איז כידוע די פירכא דערויף אז דאס העלפט אבסאלוט גארנישט. וויבאלד איינמאל מ׳איז שוין נניח יא חושש אויף עוה״ב אא״וו, ווייסט מען דאך נאך אלס נישט וואס ברענגט אהין. די פארשידענארטיגע רעליגיעס בעולם טענה׳ן דאך פארקערטע זאכן דערויף: לויט׳ן קריסט איז דער מאָסלים און איד נישט זוכה דערצו ״צום מעסיוו צוגעזאגטע שכר/תענוגים״ און פארקערט פארקערט אא״וו; זיי זענען בעצם mutually exclusive אין דעם. (ווי אויך איז באקאנט אז דאס אליין איז א קשיא דערויף: דאס איז די צוגאנג וואס מ׳באדארף לגבי רעליגיע? ״העדזשען די בּעטס״ just in case?)בְּתוֹךְ עַמִּי האט געשריבן:איידער דו ווארפסט פון דיר אראפ יעדן עול, מאך טאקע זיכער אז ס׳נישטא קיין יענע וועלט ח״ו כדי זאלסט נישט דערלייגן די מעסיוו צוגעזאגטע שכר/תענוגים.
איז אזוי.בְּתוֹךְ עַמִּי האט געשריבן:אנטלויפן פון פעין (און נאכלויפן תענוג) איז יוניווערסעל, ס׳האט מיט רעליגיע אדער געטשקע קיין שום שייכות, כל אשר נשמה באפו איז כל כלו עוסק בזה... יעצט, איז דא מענטשן וואס האלטן אז ׳שכל׳ איז די איינציגסטע און בעסטע GPS און וועגווייזער צו טרעפן דעם אוצר של תענוג.חדשים האט געשריבן:איך פארשטיי פון דיינע ווערטער אז שכל קען פייניגן און וויי טון. אפשר וואלסטו געקענט בעסער מסביר זיין וויאזוי? איך פארשטיי אז פאקטן קענען וויי טון, אבער וויאזוי טוט שכל וויי?בְּתוֹךְ עַמִּי האט געשריבן:בסך הכל זאגן ענק ביידע אז מ׳טאר זיך פון ׳שכל׳ קיינמאל נישט אוועקרירען, אפילו עס טוט וויי, אפילו עס פייניגט, ווייל דאס איז די אלטימעט. אויף דעם זאג איך אז דאס איז א ׳רעליגיע׳ א ׳געטשקע׳ וואס פייניגט די מענטשהייט מער פון עני רעליגיע וואס עקזיסטירט בעולם און כ׳וויל דעם געטשקע נישט דינען.
כ׳קען פארשטיין אז א מענטש דארף טון וואסיז ריכטיג אפילו עס טוט וויי, מיין ארגיומענט איז אבער אז ווער זאגט אז מיין טריקענע אנאלעטיקל שכל דארף זיין די אלטימעט קובע? ס׳איז פארהאן מערערע טיפערע און העכערע מעטאדן וויאוזי א מענטש קען צו צוקומען צום אמת פון דעם... שכל איז די טאקע די ערשטע ׳קאנטשוס׳ כח בנפש, אבער ס׳דא טיפערע ׳לעגיטימע׳ כוחות בנפש אויך...
מער פון דעם איז שווער צו מסביר זיין מיט ׳ווערטער׳ וואסיז בעצם א ׳כלי׳ צו דעליווערן ׳שכל׳.
נאך א שאלה, וואס זענען די טיפערע לעגיטימע כוחות בנפש וואו מען קען אוועלויפן ווען שכל פייניגט? יענע כוחות פייניגן נישט קיינמאל?
וואס האסטו אזוי מורא ווען עפעס טוט דיר וויי אדער פייניגט דיר? איז נישט ווערן געפייניגט דיין געטשקע?
וואס האט דיר די אשכול געפייניגט?
למעשה, אויב ווילסטו וויסן אז דו ביזט אויסגעהאלטן 100% שכל׳דיג מאך דיר גרייט פאר אסאך טראבל, ווייל שכל טענה׳עט:
- • איידער דו נעמסט אויף דיר דעם עול פון א רעליגיע פאָר די רעסט אף יאָר לייף דארפסטו וועריפייען שכל׳דיג אז ס׳איז טאקע א ריכטיגע, און אויב טרעפסטו קשיות דערויף מאכט נישט קיין ׳סענס׳ זיך צו קאמיטן דערצו.
- (נאכן טרעפן מיליון קשיות אויף יעדע רעליגיע/שיטה שבעולם...)
- • איידער דו ווארפסט פון דיר אראפ יעדן עול, מאך טאקע זיכער אז ס׳נישטא קיין יענע וועלט ח״ו כדי זאלסט נישט דערלייגן די מעסיוו צוגעזאגטע שכר/תענוגים
- • איידער דו האסט חתונה און שטעלסט אויף א שטוב מיט קינדער, דארפסטו וועריפייען אז ס׳האט ערענסטע שאנסן צו מצליח זיין, ס׳מאכט נישט קיין ׳סענס׳ זיך אריינצולייגן און א סיטשועישן וואס קען דיר גורם זיין פיל ווייטאגליכע עגמות נפש.
- • איידער דו קומסט ארויס פון בעט אינדערפרי, מאך זיכער אז די גאנצע זאך/וועלט מאכט עפעס ׳סענס׳, און ס׳נישט עפעס א סארט חלום ענליך צו די נאכט חלומות.
שוין גענוג פאר היינט. כ׳האף אין אן אנדערן געלעגנהייט ממשיך צו זיין בנוגע די ערווענטע טיפערע כוחות הנפש...
- • איידער דו גיבסט דיין נעקסטן... אטעם, מאך זיכער אז דו טוסט עס ווייל ס׳מאכט ׳סענס׳ (ווי א סענסיבל יומען ביאינג) און נישט סתם ווייל ס׳גליסט דיר אזוי.
שכל איז דער ערגסטער מיטל צי אנאליזירן און צי אנקימען צי מסקנות, אחוץ אלע אנדערע מהלכים.בְּתוֹךְ עַמִּי האט געשריבן:אנטלויפן פון פעין (און נאכלויפן תענוג) איז יוניווערסעל, ס׳האט מיט רעליגיע אדער געטשקע קיין שום שייכות, כל אשר נשמה באפו איז כל כלו עוסק בזה... יעצט, איז דא מענטשן וואס האלטן אז ׳שכל׳ איז די איינציגסטע און בעסטע GPS און וועגווייזער צו טרעפן דעם אוצר של תענוג.חדשים האט געשריבן:איך פארשטיי פון דיינע ווערטער אז שכל קען פייניגן און וויי טון. אפשר וואלסטו געקענט בעסער מסביר זיין וויאזוי? איך פארשטיי אז פאקטן קענען וויי טון, אבער וויאזוי טוט שכל וויי?בְּתוֹךְ עַמִּי האט געשריבן:בסך הכל זאגן ענק ביידע אז מ׳טאר זיך פון ׳שכל׳ קיינמאל נישט אוועקרירען, אפילו עס טוט וויי, אפילו עס פייניגט, ווייל דאס איז די אלטימעט. אויף דעם זאג איך אז דאס איז א ׳רעליגיע׳ א ׳געטשקע׳ וואס פייניגט די מענטשהייט מער פון עני רעליגיע וואס עקזיסטירט בעולם און כ׳וויל דעם געטשקע נישט דינען.
כ׳קען פארשטיין אז א מענטש דארף טון וואסיז ריכטיג אפילו עס טוט וויי, מיין ארגיומענט איז אבער אז ווער זאגט אז מיין טריקענע אנאלעטיקל שכל דארף זיין די אלטימעט קובע? ס׳איז פארהאן מערערע טיפערע און העכערע מעטאדן וויאוזי א מענטש קען צו צוקומען צום אמת פון דעם... שכל איז די טאקע די ערשטע ׳קאנטשוס׳ כח בנפש, אבער ס׳דא טיפערע ׳לעגיטימע׳ כוחות בנפש אויך...
מער פון דעם איז שווער צו מסביר זיין מיט ׳ווערטער׳ וואסיז בעצם א ׳כלי׳ צו דעליווערן ׳שכל׳.
נאך א שאלה, וואס זענען די טיפערע לעגיטימע כוחות בנפש וואו מען קען אוועלויפן ווען שכל פייניגט? יענע כוחות פייניגן נישט קיינמאל?
וואס האסטו אזוי מורא ווען עפעס טוט דיר וויי אדער פייניגט דיר? איז נישט ווערן געפייניגט דיין געטשקע?
וואס האט דיר די אשכול געפייניגט?
למעשה, אויב ווילסטו וויסן אז דו ביזט אויסגעהאלטן 100% שכל׳דיג מאך דיר גרייט פאר אסאך טראבל, ווייל שכל טענה׳עט:
- • איידער דו נעמסט אויף דיר דעם עול פון א רעליגיע פאָר די רעסט אף יאָר לייף דארפסטו וועריפייען שכל׳דיג אז ס׳איז טאקע א ריכטיגע, און אויב טרעפסטו קשיות דערויף מאכט נישט קיין ׳סענס׳ זיך צו קאמיטן דערצו.
- (נאכן טרעפן מיליון קשיות אויף יעדע רעליגיע/שיטה שבעולם...)
- • איידער דו ווארפסט פון דיר אראפ יעדן עול, מאך טאקע זיכער אז ס׳נישטא קיין יענע וועלט ח״ו כדי זאלסט נישט דערלייגן די מעסיוו צוגעזאגטע שכר/תענוגים
- • איידער דו האסט חתונה און שטעלסט אויף א שטוב מיט קינדער, דארפסטו וועריפייען אז ס׳האט ערענסטע שאנסן צו מצליח זיין, ס׳מאכט נישט קיין ׳סענס׳ זיך אריינצולייגן און א סיטשועישן וואס קען דיר גורם זיין פיל ווייטאגליכע עגמות נפש.
- • איידער דו קומסט ארויס פון בעט אינדערפרי, מאך זיכער אז די גאנצע זאך/וועלט מאכט עפעס ׳סענס׳, און ס׳נישט עפעס א סארט חלום ענליך צו די נאכט חלומות.
שוין גענוג פאר היינט. כ׳האף אין אן אנדערן געלעגנהייט ממשיך צו זיין בנוגע די ערווענטע טיפערע כוחות הנפש...
- • איידער דו גיבסט דיין נעקסטן... אטעם, מאך זיכער אז דו טוסט עס ווייל ס׳מאכט ׳סענס׳ (ווי א סענסיבל יומען ביאינג) און נישט סתם ווייל ס׳גליסט דיר אזוי.
פארוואס זאגסטו וואס ׳איך׳ נוץ. מיין ארגומענט איז, אז ׳יעדער׳ ניצט פארשידענע אנדערע כוחות, חוץ ׳שכל׳. אט האסטו א סייענטיפישע דוגמא:חדשים האט געשריבן:לייג שכל אין די זייט א מינוט. לאמיר רעדן פון די אנדערע כוחות הנפש וואס דו נוצט. עס איז שווער צו האלטן א איינזייטיגע דיון.
פון דאAccording to cognitive neuroscientists, we are conscious of only about 5 percent of our cognitive activity, so most of our decisions, actions, emotions, and behavior depends on the 95 percent of brain activity that goes beyond our conscious awareness.
קיינער מאכט נישט אפ צו ניצן די סאבקאנטשעס, אט דאסיז דאך די געדאנק דערפון.חדשים האט געשריבן:וואס טוט די שכל בשעת’ן נוצן די סאבקאנטשעס?
ווער איז דער וואס מאכט אפ צו נוצן די סאבקאנטשעס?
איז די מענטש קאנטשעס בשעת’ן נוצן די סאבקאנטשעס?
