א צווייפלדיגע ודאי אדער מסופק'דיגער שמא?

[שבת אחים]

-כפול

[כעלעם'ר מגיד]

האו אבאוט טוהן פונקט פארקערט. זעץ אוועק א מאנקי ביי א טייפרייטער און לאז אים אפהאקן א מספר אותיות און דערנאך מאך אפ אז די ערשטע דריטל פון די אותיות זאל טייטשן Dog, די צווייטע Bites און די לעצטע דריטל Cat.

או כלך לדרך אחרת. טראכט פון אן ענדלאזע גרויסע זו פון מאנקיס מיט אן אין סוף סופליי פון טייפרייטערס. זיי זיצן און טייפן ווי לאנג ס'לאזט זיך נאר. ס'איז נישט מעגליך אז אין איינע פון די אלע שרייבעריי זאלסטו נישט קענען געפונען סיי וועלעכע בוך ס'איז נאר אמאל געשריבן געווארן אדער גייט געשריבן ווערן.

אויב ווילסטו דאס אויספרובירן אליינס, פעלט נישט אויס צו גיין אהין צו יענע אין סופית'דיגע זו. גיי אריין דא און טייפ אריין סיי וועלעכע קאמבינעישן פון ווערטער דיר שמעקט נאר און די וועסט עס געפונען ערגעץ ווי אין זייער'ס א בוך שוין אפגעשריבן.


איך דארף זיין אויפריכטיג, אליבא דאמת זענען ביידע פון די אויבן-דערמאנטע מהלכים נישט די ריכטיגע, פון א מאדערענע פיליזופישען קוק-ווינקל. דאס איז נאר לשבר את האוזן צו ווייזן ווי לעכערליך די סארט אמונות טפילות פון די סארט שפיציגע יהדות לעקטשורערס זענען. דאס איבריגע וועל איך לאזן פון די עיון המעיינים.

איך האב געשמייכלט פון דיין ערשטע ליין, זאגסט נישט שלעכט. אבער די רעיון פון אים איז אויב מען קען געבן שכל פאר א מאלפע. די זעלבע סארט שכל וואס דער מענטש האט. די שכל פון א מענטש וואס האלט אז dog מיינט א הונט, זאל א מאלפע קענען אויסטרעפן..
סא אפילו טויזענטער מאלפעס וועלן טייפן אויף א איין סופי'דיגן טייפרייטער, וועלן זיי קיינמאל נישט קענען אפשרייבן, למשל אזא תגובה וואס איך שרייב יעצט. ווייל טייפן איז שכל. און מיר מענטשן האבן באשלאסן וואס דאס איז.

פתח בכד וסיים בחבית. די ערשטע שאלה דיינע איז געווען איבער א מאנקי זאל קענען אויפטייפן דריי פשוט'ע ווערטער וואס איר sequence זאל האבן א משמעות, און וואס אין נמשל ציהלט, איז צו זאכן אין די בריאה וואס קוקען אויס צו זיין גאנץ פשוט, און די משל פון די מאנקיס דארף ווען צייגן אז דאס איז אויך נישט מעגליך צו "געשעהן" by chance, וממנו ידון על השאר אז כל שכן מער קאמפלאצירטע זאכן איז זיכער אז ס'קען נישט האבן געווארן דורך א נאטורליכע אנגייענדיגע cause and effect.

פיין. יעצט אז מען האט דיר שוין דאס פארענטפערט, מיט צוויי מהלכים במפורש, און, פאר מתקדמים, מיט האום ווארק sheet, שפרינגסטו ארויף א שטאפל העכער און דו פרעגסט פון די קאמפליצירטע זייט, נעמליך שכל, אדער consciousness. דו דארפסט אבער כאפן אז אויב איז טאקע אמת (אויב, א סוגיה פאר זיך צי ס'איז טאקע אזוי) אז די פשוט'ערע באשעפענישן האט א פשט צו האבן געקומען צו איר עקזיסטענס אן אריינמישן דעם אומוויסענד, דאן פאלגט נאך פון איר סאך א גראדערע מהלך צו פארשטיין די מער קאמפליצירטע ברואים. ווייל ווי אלע ראיות און עדות פון די בריאה זעלבסט צייגן צו איז פון פשוט'ע זאכן ווערט אלץ אנטוויקעלט מער קאמפלעצירטע זאכן, און פון זיי, נאך מער קאמפלעצירטער, און נישט פארקערט. יעצט אז אויב נעמסטו א פשוט'ע איינצעלע לעבעדיגע צעל און די לאזט די נאטור גיין איר וועג און דו קומסט צוריק דריי און א האלב ביליאן יאר שפעטער וואלסטו ערווארטערט צו טרעפן סופער-היומען מיט מעגליכקייטן און דעוועלעפמענטס וואס מיר צוריקגעשטאנענע ברואים האבען אפילו נישט קיין השגה אין איר. דאס וואלט געווען די וואונדער, וואו איז דער פארגעשריטנע מענטש? אוואדאי נישט וואונדרען זיך פארקערט פארוואס זענען מיר יא דא. ס'איז דא שטארק צופרידענשטעלענדע ענטפערס אויף די ערשטע קשיא, אבער זיכער נישט אז די צווייטע זאל בכלל זיין א קשיא.

(א משל פון א שטארק קאמפלעצירטע בריאה וואס אמאל האבן מענטשן געגלייבט אז מען וועט קיינמאל נישט פארשטיין וויאזוי זי זאל ווען האבן צושטאנדגעקומען נאטורליכערהייט איז דער אויג. איבריג צו זאגן אז מיר האלטן שוין לאנג דערנאך. אנגעהויבן פון א לאנגע בלעטער הסבר פון טשארלס דארווין, ביז היינט צו טאגס וואס מען האט שוין מצליח געווען במלוא מובן המלה צו טרעפן א רייע ציווישן-באשעפענישן אין פארשידנע שטאפלן און די אנטוויקלונג פון דער אויג וואס דארווין האט פאראויסגעזאגט אז אויב זיין הסבר איז אמת דארף מען זיי קענען טרעפן)

סתם אויף צו צו-צייכנען, די שיטה פון החכם ניעל דיגרעסס טייסאן איבער לעבן אויף אנדערע פלאנעטען (לאו דווקא פון אונזער סאלער סיסטעם) איז שטארק געבויעט אויף די הנחה אז לעבן אויף אונזער פלאנעט איז אזוי לייכט געווען זיך צו פארמירן, אז ס'איז נישט מסתבר אז דאס זאל נישט האבן געשען פונקט אזוי, אויף אירע ספעציפישע פארעמען, אויך אויף אנדערע פלאנעטן.



"גדול אדוננו ורב כוח ולתבונתו אין מספר" איז זיכער אויך כולל אין זיך די געוואלדיגע חכמת הטבע וואס חכמים פון לעצטע דריי פיהר הונדרעט יאר צוריק האבן מצליח געווען מגלה צו זיין. און איז זיכער "נישט" כולל די אלע נארישע באבע תירוצים וואס דארפן ווען ארונטערריקן אלע פיליזופישע שווערעקייטן אונטער אן אומעקזעסטירעדע טעפיך.

[פרייוויליג]

@שבת אחים,

דו שרייבסט גוט, אבער איך פארשטיי נישט, אויב האלסטו אז דיין ארגומענט איז גוט, פארוואס אנטלויפן גראד נאכדעם? דיין גאנצע קאנטאר טעאריע קעגן די perfection of god איז אומריכטיג, ולא עוד פון דיין ראי׳ איז גאר א ראי׳ איבער די עקזעסטינץ פון ג-ט וואס איז מושלם בכל השלמות.

פארשטייט זיך אז דאס איז בכלל נישט מיין אשכול. און מיט מיין ענטפער בין איך גורם, אז פון א דעבאטע אויף אידישקייט וועט עס אריבער קריכן צו א שמיעס פארוואס ג-ט האט געמאכט אז מען זאל זיך דארפן ספראווענען מיט פעפטא ביסמאל.

דיין ליסטע פון חסרונות וואס באטרעפט די מענטש, איז די גרעסטע הוכחה איבער א געטליכער דעוויין אין סופי. ווען א בשר ודם דיזיינט עפעס האט עס אייביג שארט קאמינגס. און דער מענטש פראבירט עס אלץ בעסער צי מאכן און אפדעיטן. דאס אז א מענטש האט די זעלבע צוויי לעכער אין די נאז שוין פאר באלד זעקס טויזענט יאר, און דאס אז די הימל איז פארבליבן בלוי אנשטאט א נייע טינקל גרין קאליר, איז די גרעסטע צייכן איבער א ג-ט. אלעס איז געבליבן מיט די זעלבע perfectness וויאזוי ג-ט האט איר געפארעמט אין די ששת ימי המעשה. ג-ט האט נישט געטוויקט די נאז, די אויערן, אדער די פיס, אלעס איז די זעלבע. א פראדוקט פון א בשר ודם באקומט יעדע שני וחמישי נייע קאלירן און איבערגאנגס. דאס אז דו צערנסט אזוי איבער דעם מאסיקיטא, מיינט עס נישט אז דו פארשטייסט בעסער, נאר דו פארשטייסט בכלל גארנישט. אויב שוין חלומ׳ן וואלט איך באשאפען א מענטש פון צעמענט, הארטע שטאל, אדער שטייף ווי בליי. אזוי וואלט א מענטש נישט געדארפט אטעמען, עסן, האבן צוטון מיט די גאל, אדער מיט די כח השמיעה.

די פאראדאקס פון א מענטש וואס האט גוטסקייט גלייך וויי שלעכטקייט, זיסע טעג גלייך ווי ביטערע טעג, זיניגע טעג גלייך ווי רעגענדיגע טעג, איז נישט מער ווי אים צי האלטן אין די גלייזן. א מענטש וואס וואלט געווען געמאכט פון אייזן, אן קיין עסן אדער ביינער וואלט געווען אומקאנטראלבאר.

דיין שווייס פון קערפער באלאנסירט דיין הנאות וואס דו האסט געהאט פינף מינוט צוריק. סא אויב דיין בילאגישע חסרונות קרענקן דיך אדער די שפין אויפן פלאר נערווירט דיך דאן טוב מות מחייך. קענסט גיין נאך טיפער, פארוואס האט מיך ג-ט בכלל באשאפן? דיך צו געבן עונג. וואלט איך געזאגט, געב מיך נישט קיין עונש און נישט קיין עונג. דיסמענטל מיין עקזיסטענץ און לאז מיך פאלן ווי די ליידיגע חלל. לא מדבש ולא מעקץ.

אויב דאס איז די אבסאלוטע סיבה פון שלעכטס ווייס איך נישט, און קיינער ווייסט דאס נישט. אבער עס איז גענוג סיבה צי קוקן פאזיטיוו אויף דער וואס האט מיך באשאפן. איך האב פשוט נישט קיין אנדערע הסבר. פארוואס זיך אייביג מיטשענען אויף די אנשיקענדע פארשאלטענע סקאנק, ווען איך קען קוקן אויף די הערליכע בלויע וואסער כוואליעס. מיין עקזיסטענץ איז בעל כרחך, סא באין ברירה דארף איך מיך צופאסן צו איר.

אינפיניטי איז א מיסטעריע ווי די אייביגע רוה, און די לעבן פון א מענטש זינגט און טרויערט אין די זעלבע צייט. אבער עס איז קלאר אז העכער מיך שוועבט א געטליכער גייסט, אן אלמעכטיגער וואס זיין השלמה זעט זיך ארויס פון די בלומען גלייך ווי די דערנער.

[שבת אחים]

איין קליינע הערה ווען די הימל וואלט געוועהן שווארץ אינגאנצן חושך שווארץ וואלסטו זיך צוגעוואוינט צו דעם און אונז וואלטן געהאט אנדערע אין בעסערע vision אזויווי מיליאנען אינטערערדישע פישן וואס קענען מאכן לייט ביינאכט און אפילו טוישן קאלירן!!! קוק עס אויף יו טוב ס׳איז hilarious! אבער צו זאגן אז די הימל איז בלויע(די הימל איז אין אמתן אריין נישט בלוי בכלל ס׳קוקט נאר אויס אזוי פאר אונז) אבער אפילו יא מיינט דעס גארנישט ווייל אונז האבן זיך צוגעוואוינט צו די קאליר ע״כ איז עס שיין פאר אונזערע אויגן! אז דו וועסט נעמען געוויסע acid און מאשרומס וועסטו פלוצלינג אנפאנגן צו זעהן זאכן וואס דו האסט קיינמאל נישט געזעהן, און דו וועסט כאפן ווי נישט פערפעקט די וועלט איז! איך האב עס קיינמאל נישט געטוהן אבער ס׳איז א באוויסטע זאך! וואס דיין אויג זעהט און וויאזוי דו פילסט מיינט גארנישט, ס׳איז רעלעווענט צו דיר אין א געוויסע צייט און פאר א געוויסע סיבה אבער ס׳מיינט נישט אז דעס איז שיין אדער נארמאל, ס׳איז נישטא קיין Ultimate truth ביי די זאך סווענט זיך פארוועם און פארוואס און ס׳איז א ecosystem וואס ארבעט מיט געוויסע forces of nature וואס אונז ווייזן נישט דערווייל פון ווי פונקטליך סקומט.

[פרייוויליג]

זיכער ביסטו גערעכט אז עס האט מיט געוואוינהייט, אבער דו קענסט מאכן א קליינע עקספערמענט. שטעל דיך אריין אין א שווארצע שטוב פאר א יאר צייט און זאג מיך אויב דו האסט זיך צוגעוואוינט דערצו. די הימל וואס איז טאקע נישט בלוי, אבער זעט אויס ווי בלוי איז נישט נאר זיס פאר די אויגן נאר די ברייטנעס איז צוגענגליך פאר די אויגן. ווען די הימל וואלט געווען אביסל מער ליכטיגער וואלטן דיינע אויגן ארויסגעקראכן. און קוק ווי וואונדערליך ג-ט קאנטראלירט דעם ברייטנעס באר, בשעת ווען עס ווערט נאכט פאלט די ליכטיגקייט צוביסליך, נישט צו פארטימלען די אויגן. און איך דארף נישט עסן מאשרומס אדער קוקן אויף יוטוב, ווייל נישט נאר די דמיון ווערט געטוישט דורך זאכן נאר די גאנצע שכל ווערט ריסטראקטערט ווען מען ליינט נאוועלס. עס זענען דא מענטשן וואס זענען באיינפליסט געווארן דורך טשארלס דארווין אז די וועלט האט זיך פארמירט דורך א היס פון א קראקעדייל. די וועלט איז דורכגעפוילט מיט שקר. און ווען עס קומט צו פשוטע זאכן דארף מען זיין בלינד נישט צו זען דעם אייגענעם שאטן.

[שבת אחים]

זיכער ביסטו גערעכט אז עס האט מיט געוואוינהייט, אבער דו קענסט מאכן א קליינע עקספערמענט. שטעל דיך אריין אין א שווארצע שטוב פאר א יאר צייט און זאג מיך אויב דו האסט זיך צוגעוואוינט דערצו. די הימל וואס איז טאקע נישט בלוי, אבער זעט אויס ווי בלוי איז נישט נאר זיס פאר די אויגן נאר די ברייטנעס איז צוגענגליך פאר די אויגן. ווען די הימל וואלט געווען אביסל מער ליכטיגער וואלטן דיינע אויגן ארויסגעקראכן. און קוק ווי וואונדערליך ג-ט קאנטראלירט דעם ברייטנעס באר, בשעת ווען עס ווערט נאכט פאלט די ליכטיגקייט צוביסליך, נישט צו פארטימלען די אויגן. און איך דארף נישט עסן מאשרומס אדער קוקן אויף יוטוב, ווייל נישט נאר די דמיון ווערט געטוישט דורך זאכן נאר די גאנצע שכל ווערט ריסטראקטערט ווען מען ליינט נאוועלס. עס זענען דא מענטשן וואס זענען באיינפליסט געווארן דורך טשארלס דארווין אז די וועלט האט זיך פארמירט דורך א היס פון א קראקעדייל. די וועלט איז דורכגעפוילט מיט שקר. און ווען עס קומט צו פשוטע זאכן דארף מען זיין בלינד נישט צו זען דעם אייגענעם שאטן.

טשארלס דארווין האט נישט קיינמאל געזאגט אז די וועלט האט זיך פארמירט פון א היס פון א קראקעדייל איך האב געלייענט זיינע ביכער, ער האט בכלל נישט געקלעימט צו וויסן וויאזוי סהאט זיך אנגעפאנגען און וויאזוי סהאט זיך באשאפן! פארקערט ער האט געזאגט קלאר אז ער ווייסט נישט, טשארלס דארווין און אנדערע אין זיין צייט זענען אויפגעקומען מיט די פראסעס פון עוועלאציע און יעדע קלעים וואס דארווין האט געמאכט חוץ איינס (אז אלעס האט זיך לכאורה אנגעפאנגען פון א סינגל צעל אדער ווי געוויסע סייענטיסטן רופן די abiogenesis theory)שטעלט זיך היינט פאר ביי די גאנצע סייענס קאמיונטי אלץ אימפעריקל און מעשריבעל פאקטן.

עד כאן אומרים בשבת הקטן

[פרייוויליג]

אדאנק, עס געזאגט געווארן סארקאסטיש

[יעקב מענטש]

די סיבה פארוואס ער לייגט אריין אזויפיל הוכחות אינעם טענה איז לכאורה כדי ארויס צונעמען פונעם equation אלע אנדערע רעליגיעס, צו שטעלן דעם ספק נאר צווישן יהדות אדער גארנישט,

למעשה ארבעט די טענה נאר פאר איינער וואס האט אנערקענט אין הבל הבלים הכל הבל, פאר אזא איינעם קען מען אפשר טענה'ן אז עס לוינט צו נעמען א שאנס צו באקומען חיי נצח און פארמיידן עונש, אבער פאר איינער וואס האט זיך פארליעבט אינעם יפיתו של יפת, אדער אין די גשמיות'דיגע הנאה פון די די סעקולארע וועלט, פאר אים איז די וועלט נישט בלויז a whole in the ground, נאר די וועלט איז 'אלץ' , ממילא דאס אויפצוגעבן דארף מען האבן מער ווי א ספק,

Sent from my GT-I9192 using Tapatalk

וועלכע גלויביגער האלט נישט אז הכל הבל ?, ס'איז בכלל נישט קיין סתירה מיטן ליעב האבן עולם הזה, אז איך ווייס שוין אז די עיקר איז חיי נצחי תורה ומצוות, מיינט דאס שוין אז איך גלוסט שוין נישט קיין סושי ?

[גראדעמעכעלע]

די סיבה פארוואס ער לייגט אריין אזויפיל הוכחות אינעם טענה איז לכאורה כדי ארויס צונעמען פונעם equation אלע אנדערע רעליגיעס, צו שטעלן דעם ספק נאר צווישן יהדות אדער גארנישט,

למעשה ארבעט די טענה נאר פאר איינער וואס האט אנערקענט אין הבל הבלים הכל הבל, פאר אזא איינעם קען מען אפשר טענה'ן אז עס לוינט צו נעמען א שאנס צו באקומען חיי נצח און פארמיידן עונש, אבער פאר איינער וואס האט זיך פארליעבט אינעם יפיתו של יפת, אדער אין די גשמיות'דיגע הנאה פון די די סעקולארע וועלט, פאר אים איז די וועלט נישט בלויז a whole in the ground, נאר די וועלט איז 'אלץ' , ממילא דאס אויפצוגעבן דארף מען האבן מער ווי א ספק,

Sent from my GT-I9192 using Tapatalk

וועלכע גלויביגער האלט נישט אז הכל הבל ?, ס'איז בכלל נישט קיין סתירה מיטן ליעב האבן עולם הזה, אז איך ווייס שוין אז די עיקר איז חיי נצחי תורה ומצוות, מיינט דאס שוין אז איך גלוסט שוין נישט קיין סושי ?

פאסקאל'ס געוועט איז צו ווייזן פאר איינער וואס האט נישט קיין הוכחה אז רעליגיע איז די עיקר און חיי נצחי, אז דאך זאל ער בוחר זיין בדת, און אויך דאס האב איך מיר באצויגן,

Sent from my GT-I9192 using Tapatalk

[טאמבל סאס]

איך האב געזען אזא בילד ערגעצוואו אויף די טריפה'נע אינטערנעט. איך האב עס נאכנישט אפגעלערנט אבער לויט ווי איך פארשטיי פון אויבן אויף רעדט עס פון פאסקאל'ס וועידזשער.

[ברוך שפינוזה]

איך גלייב אין גאט, און איך גלייב אז ער האט צוגעגרייט א גיהנם פאר אלע שלעכטע מענטשן, אריינגערעכנט די אלע וואס פייניגן אכט טאגיגע קינדער ועוד ועוד, ביזטו גרייט צו נעמען די ריסק?

[קל וחומר]

אויף וואס איז דיין גלויבונג באזירט?
סתם ווייל דו קלערסט אז ס'פארהאן אזא זאך ווי גאט?

[ברוך שפינוזה]

אויף וואס איז דיין גלויבונג באזירט?
סתם ווייל דו קלערסט אז ס'פארהאן אזא זאך ווי גאט?

ס'נאך אזא ספק ווי יידישקייט.

[הקטן]

.

[הקטן]

אויף וואס איז דיין גלויבונג באזירט?
סתם ווייל דו קלערסט אז ס'פארהאן אזא זאך ווי גאט?

ס'נאך אזא ספק ווי יידישקייט.

איז עס?

מן הסתם איז דא אזאלעכע וואס ביי זיי איז דאס אזא ספק, די האבן א פראפלעם מיט די דילעמע.

[ברוך שפינוזה]

אויף וואס איז דיין גלויבונג באזירט?
סתם ווייל דו קלערסט אז ס'פארהאן אזא זאך ווי גאט?

ס'נאך אזא ספק ווי יידישקייט.

איז עס?

מן הסתם איז דא אזאלעכע וואס ביי זיי איז דאס אזא ספק, די האבן א פראפלעם מיט די דילעמע.

אויב דיין אידישקייט איז געבויעט אויף א ספק, דארפסטו חושש זיין צו דעם אויך. סימפל עז עי פיקל.

[ברוך שפינוזה]

http://youtu.be/H_ATC2y5PRI
איך נעם נישט קיין אחריות אויף די אינהאלט פון די קליפ אבער ס׳איז אינטערסאנט וואס ער האט צו זאגן אבער Pascal's wager

טויזענט לייקס

[רביה''ק זי''ע]

אז מ'רעדט שוין פון pascals wager. https://youtu.be/GScdUIYXglA

[רביה''ק זי''ע]

Pascal's wager הלכה למעשה.

[מי אני]

לגבי פאסקאל׳ס געוועט טוהט דר. יהושע גאלדינג (אין זיין בוך Rationality and Religious Theism) עס פרובירן אביסל צו מאדיפיצירן, אז בעצם זענען די פעי-אפ(ס) פאר׳ן גלייבן אין/טוהן די געבאטן פון ג-ט יא פיניט. בנוסף לזה זענען די סארט רעליגיעזע יוטיליטיס בכלל מער קוואליטעטיוו אין נאטור, לעומת די אנדערע [סעקולארע] וואס זענען מער קוואנטיטעטיוו אין נאטור.

דערמיט טוהט ער אויף אז די מטרה איז צוצוקומען צו א ״גוטע רילעישענשיפ מיט ג-ט (כביכול)״ [וואס איז מער קוואליטעטיוו כנ״ל און וואס ער טערמינט רעליגיעזע טעאיזם]; דאס איז בהנחה אז די ״גוטע רילעישענשיפ מיט ג-ט״ קומט צושטאנד דורך א רעליגיעזע מהלך החיים. און דאס אז מ׳האלט די יוטיליטיס פיניט העלפט און טוהט (אביסל) פארענטפערן די טענה אנטקעגן די געוועט אז מ׳ווייסט נאך אלס נישט די ריכטיגע וועג פון וואס ג-ט כביכול וויל מ׳זאל אים דינען [ווייל מיט דעם קען מען קאמפערן (עכ״פ כלפי די פערספעקטיוו פונ׳ם אינדיווידואלן מענטש) די פיניט פעי-אף וועליוס פון די פארשידנארטיגע דרכים/רעליגיעס וכו׳, וואס ברענגט אים/איר נענטער צו די ״רילעישענשיפ״].

[מי אני]

עס איז אינטרעסאנט אבער הרב דר. נתן (דזשארדזש) שלעזינגער און דר. וויליאם לייקען, אינ׳ם קאנטעקסט פון פאסקאל׳ס געוועט, ווילן נוצן אקאם׳ס רעיזאר (וואס איז שוין מערערע מאל ערווענט געווארן דא אין שטיבל) צו פארענטפערן די געוועט פון די קשיא אז מ׳ווייסט נאך אלס נישט וועלכע גאט צו דינען אא״וו. זיי זאגן אז אין די קאנטעקסט וואס פאסקאל האט אויסגעשטעלט די געוועט איז די פשוט׳סטע אנצונעמען די אבראהאמיק (וואס איז שוין כעין די פילאזאפישע) ג-ט (און אים נאכגיין - הגם, כמובן, בתוך דעם אליין ווייסט מען נאך אלס נישט קלאר וואס מ׳האט צו טוהן; מ׳רעדט אויפ׳ן חלק פון פשוט גלייבן במציאותו).